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《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。

史记卷一 五帝本纪第一

史记卷二 夏本纪第二

史记卷三 殷本纪第三

史记卷四 周本纪第四

史记卷五 秦本纪第五

史记卷六 秦始皇本纪第六

史记卷七 项羽本纪第七

史记卷八 高祖本纪第八

史记卷九 吕太后本纪第九

史记卷十 孝文本纪第十

史记卷十一 孝景本纪第十一

史记卷十二 孝武本纪第十二

史记卷十三 三代世表第一

史记卷十四 十二诸侯年表第二

史记卷十五 六国年表第三

史记卷十六 秦楚之（阝祭）月表第四

史记卷十七 汉与以来诸侯王年表第五

史记卷十八 高祖功臣侯者年表第六

史记卷十九 惠景月侯年表第七

史记卷二十 建元以来侯者年表第八

史记卷二十一 建元以来王子侯者年表第九

史记卷二十二 汉与以来将相名臣年表第十

史记卷二十三 礼书第一

史记卷二十四 乐书第二

史记卷二十五 律书第三

史记卷二十六 质书第四

史记卷二十七 天官书第五

……

司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津），西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

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    《史记》是我国汉代伟大历史学家文学家司马迁所著，它记载了上起轩辕、下至汉武帝太初年间，共三千多年的历史变迁。经涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、人才、伦理道德甚至医学方面，几乎囊括了当时人类思想活动的全部内容，一部百科全书式的鸿篇巨箸。《史记》是司马迁一生的结晶。集中著述，花了15年左右，如果把资料的准备工作在算在内，那要超过20年。《史记》记录的历史，是从传说中的黄帝开始，到汉武帝太初年间为止，大约三千年。其体例为纪传体，多以人物或者家族为单位展开，故事性很强，文笔出众，是后代传记文学的先驱和样板，影响至深。在思想上，司马迁因为自身的经历，对“人”的思考要超出当时那个年代，真正做到了“以人为本”，这是很罕见的。编辑推荐《史记》无疑是二十四史最杰出的代表，是研究和了解中国历史的推荐阅读经典。听刘心武解密“红楼”疑云；随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”；考古中国、解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录，别错过！目录史记卷一五帝本纪第一史记卷二夏本纪第二史记卷三殷本纪第三史记卷四周本纪第四史记卷五秦本纪第五史记卷六秦始皇本纪第六史记卷七项羽本纪第七史记卷八高祖本纪第八史记卷九吕太后本纪第九史记卷十孝文本纪第十史记卷十一孝景本纪第十一史记卷十二孝武本纪第十二史记卷十三三代世表第一史记卷十四十二诸侯年表第二史记卷十五六国年表第三史记卷十六秦楚之（阝祭）月表第四史记卷十七汉与以来诸侯王年表第五史记卷十八高祖功臣侯者年表第六史记卷十九惠景月侯年表第七史记卷二十建元以来侯者年表第八史记卷二十一建元以来王子侯者年表第九史记卷二十二汉与以来将相名臣年表第十史记卷二十三礼书第一史记卷二十四乐书第二史记卷二十五律书第三史记卷二十六质书第四史记卷二十七天官书第五。

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• 作者：windrider 发布时间：2009-06-07 12:04:56

  犹记得初读南唐二主词的惊艳

• 作者：闲耘™ 发布时间：2022-03-01 13:41:13

  讲述了妈妈和女儿蒸好了红薯等爸爸吃晚饭，遇到下雨去地铁站接爸爸的故事。

  讲的时候比较费劲，全书没有一个名字，连“我说”、“妈妈说”、“爸爸说”这样的文字都没有，通篇都是话语本身，不利于给小朋友读。

• 作者：哭之笑之 发布时间：2018-01-18 22:07:42

  天使视角，万物有灵，万花筒般流畅地切换，宛如《柏林苍穹下》，一个个被凝视的时间，有《天使爱美丽》般的古怪与可爱，也有《十一种孤独》的悲伤。可是上帝不仁，魔幻唯美的开始，终于被时间一层层剥落，走向《百年孤独》般的结局……爱麦穗儿的洒脱，希望鲁塔幸福，为米霞的一生叹息。主要故事之外，非人的时间与人的时间平行:天使的时间，恶人的时间，咖啡磨的时间，溺死鬼的时间，上帝的时间，菌丝体的时间，死者的时间，椴树的时间，洋娃娃的时间。个个独立而精彩，令人反思人的时间，永恒，生命，死亡，自我。更有八个游戏的时间，由地主手中的游戏展开，重构上帝。三线交错并行，和谐统一，宛如美妙的三声部奏鸣曲。高于上帝的声音，轻，快，准确，形象，繁复，无情又深情，窃以为几乎完全符合卡尔维诺的美学标准，伊齐多尔就有点像树上的男爵。

• 作者：小朋友 发布时间：2020-05-02 22:16:44

  原来小时候看的电影把原著改变了不少。

• 作者：大壮他爹 发布时间：2023-04-06 10:46:08

  温馨又现实的故事，正因为现实，所以格外温暖

• 作者：黑夜白眼 发布时间：2023-02-23 10:07:39

  P。正在看喜，第一部分也是在复原喜的住所，城市及家庭人员和关系，是需要这种让古人的生活具像的书，博物馆的陈列也是。以前看大部分博物馆在史前文明阶段都会复原一个场景，虽然大同小异，但是现在才意识到这种反复的再现突然让我理解了原始人与洞穴的紧密关系，以及旧石器和新石器的工具的诞生背景，恐怕史前人的生活状态大家是最熟悉的了。

• 这是一所没有围墙的社会大学

  作者：゜静 发布时间：2020-07-26 17:24:14

• 无可恋

  作者：湖绿鬼兮 发布时间：2013-06-07 23:40:20

  樱花，

  齿轮，

  宿命，

  守护，

  ……“特别”。

  时隔多少年，在我已经淡出ACG领域之后，在已经根本不知到现在先少女少男漫画究竟流行着什么的时候，补完了03年业已无限期停载的《X》。

  即使横眉冷对各种偶像剧和以中二为关键词的各种作品，在看《X》的时候，漫天的樱花偶尔引发两句吐槽，却莫名唤起了消失已久的少女心。果然记忆中的东西，即使再挫，时隔一久，还是会被时光镀上金箔。

  星史郎和昴流估计会是这辈子永远刻在我心里的那两个，对这两个人的感情，远超过了夜叉王和阿修罗，神威和封真，甚至超过了罗洁爱儿和肯达。《X》中这两人出场不多，出镜率乃至逊于各种爆炸倒塌震毁的建筑物，但却是《X》的灵魂。

  封真的愿望到底为何已经成了千古之谜，所以整18卷从头到尾在打哑谜的两个神威并不为我所待见，但是星史郎和昴流，从《东京巴比伦》到《X》，终于有了一个了结。

  大婶在作品里是极力避免用“喜欢”、“爱”一类确定性说法的词汇的，空太给岚无数次表白，说的都是“就决定是姐姐了”，但是作品中更常用的，还是“特别”。“特别”一词不带任何褒贬，彻底模糊了性别的概念，友情还是爱情，还是暧昧，任凭旁人踹度，但就是让人无法释怀。

  凡是涉及到宿命的论题，主角配角一切角色的心理矛盾便成了支撑整部漫画的线索与推动力。昴流的矛盾在东巴中还未表现的那么明显，最深也只点到他对星史郎杀掉北都的“恨”以及他对星史郎感觉“特别”这一浅层次的矛盾，到了X两人的宿命之战结束，星史郎死在昴流怀里，昴流在坦白自己的根本心愿其实一直不是外人所想象的“杀掉星史郎”，而是卑微到令人心疼的“获得被星史郎杀掉的资格”，他想得到的仅仅是如果能被他杀掉时让他看他一眼。

  星史郎是个更为复杂的个体，但这只是外围的看法，实际上在他心中，他应该是随心所欲至极，不会太过深入思考某些问题的。昴流之所以比星史郎痛苦，就是因为昴流想的太多，善良的人一般会考虑的更多。星史郎从与昴流相识、相处、杀北都，一直到最后的死，他的人生似乎都是一个个随性的赌串联起来的。被杀时，他无所谓的说“仔细想想，我没有做过被你或任何人杀死的心理准备”，即便这样，他没有惊诧，好像完全就是两人打着打着突发奇想“啊，我不如去死一死好了”然后就用了当初杀死北都的方法，也许他也是“刚好”突然忘记了北都死前下的诅咒就是若星史郎以后用同样的方法去杀昴流，招式会反弹。

  《X》外传中，雪华如同往常一样“工作”完回来，在庭院中微笑着对星史郎说：“所以你杀了我吧。”所以很难说星史郎这种对生命的不尊重不是来源于家庭的潜移默化，如果说雪华还算是他“母亲”。他分不出人与物的区别，也就是说他对生命的特别性没有起码的概念，这也就造成了他自己本身对自己生命的不执著。

  邓布利多把死亡形容成“一场冒险”，这种不畏惧来源于他的睿智，而星史郎的对死亡的无所谓则是来源于他的强大。在校长看来，死亡不可以选择，但是星史郎的死确实有几分无厘头的成分存在。封真事后跟昴流阐述星史郎的“愿望”时是这样说的：“……那只眼睛，似乎让樱冢护非常的不满意，在你身上留下了自己以外的人所施加的印记，樱冢护的愿望就是消除那个伤口。”这个说法如此之具体，已经没理由让人不相信昴流在星史郎心里的存在是“特别”的。

  但是，也仅仅是止于“特别”。不是“喜欢”，不是“爱”，昴流在他心目中的地位仅仅是从其他物件和生命中脱离出来而已，在他还没进一步思考“特别”在何处时，他就丧失了活下去的兴趣。

  这两人之间，没有“谁先爱上谁，谁就输了”的论调（如果有那大概真的是昴流输的比较惨），我其实也不为这一对感到特别可惜，昴流与星史郎的美，就在于其不可重复的随机性与悲剧性。

  有人说星史郎代表了大川的内心，而昴流则是外表。在编织了如此多绚丽、悲壮的故事之后，在游历如此多的世界之后，如果是我，确实也觉得生无可恋，因为都已体会过。