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让孩子受益终生的自然生命教育图书：自然生命教育是孩子健康成长不可缺少的一课。

国家图书馆文津图书奖得主、自然笔记倡导者芮东莉与多位作者专为7-14岁孩子创作的“自然笔记”。

让孩子爱上大自然的科普绘本：用有趣的故事、生动的绘画、详实的观察记录，带孩子探索家门口的世界，发现与我们联系紧密的动物、植物和其他自然事物的秘密。

记录大自然的指导书：展示多种自然笔记形式，如生物观察日记、物种比较研究、场景再现式记录、实验设计与总结、自然艺术创作等，教会孩子做自然笔记，多角度激发孩子的创造力。

培养孩子实验能力的入门书：自然笔记倡导手脑协同运动，是一种可视化学习法。本系列图书教给孩子基本的实验设计与记录方法，可以让孩子从小养成仔细观察、严谨思考、客观记录的科学态度，让孩子在玩乐中培养科学思维能力。

培养孩子的艺术情操和关爱自然的情怀。大自然是人类艺术创作的源泉，本系列图书能够给予孩子艺术创作的灵底，开发他们的艺术创想空间。同时，本系列图书能够帮助那些对身边的自然漠不关心的孩子，或者害怕厌恶各种生物的孩子亲近自然、融入自然、热爱自然。

生动细腻详实的研究记录：不仅深入自然观察记录，还将生物带回家饲养、种植，并且做各种研究实验，细致观察生物的形态特征、成长变化、习性等，用真实的记录，为孩子做生物科普。

兼具科学性与趣味性的文字：极富生活气息的语言和严谨的知识相结合，科普身边常见却又不了解的植物和动物，让科普知识远离枯燥无趣的灌输，变得通俗易懂、亲切易接受。

兼具科学性与艺术性的插画：全手绘插画，细腻、逼真，多角度展示昆虫、鸟类、鱼类、哺乳动物、植物的特点，真实还原生活中被我们忽略的自然环境，带你感受照片拍不出来的细节，让孩子认知自然的同时，感受画笔下的艺术之美，适合孩子与初学者模仿。

儿童容易接受的科普方式：用大量文字描述一个事物，不如放一张图来得形象，而一张图又不如记录这个事物的多角度甚至演化过程来得生动，自然笔记便是*后这种能深入读者内心的传播科学知识的方式。

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芮东莉 主编 作者

文学博士，科普作家，国内自然笔记倡导者之一；已出版《自然笔记——开启奇妙的自然探索之旅》、“点灯儿”自然观察绘本系列；作品曾获第九届文津图书奖、第四届中国科普作家协会优秀科普作品银奖，入选“2013年度影响教师的100本书”“国家新闻出版广电总局2014年向全国青少年推荐的百种优秀图书”等。

吕永林 主编 作者

上海大学中文系副教授，创意写作学科硕士生导师；著有《个人化及其反动》《销魂者考》，译有《创意写作教学：实用方法50例》，另有散文、随笔发表于《新闻晨报》《珠海特区报》等；2013年与家人一同发起“家庭写作工坊”，推出《胡麻的天空》等图书。

秦秀平 作者

内蒙古五原县人，农民，曾做过乡村教师，近年来，在农忙与打工之余，致力于乡村自然观察与记录，部分作品收录于《胡麻的天空》一书。

李航 作者

语言学硕士，上海教育出版社编辑，自然导赏员；热爱山川湖泊、草木虫鱼，喜欢写写画画、走走看看；2014年开始接触自然观察并创作自然笔记，从此一发不可收拾，对观鸟尤其情有独钟。

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编辑推荐

★让孩子受益终生的自然生命教育图书

★国家图书馆文津图书奖得主、自然笔记倡导者芮东莉与多位作者专为7-14岁孩子创作的“自然笔记”

★让孩子爱上大自然的科普绘本

★记录大自然的指导书

★培养孩子实验能力的入门书

★教孩子与自然相处，培养孩子关爱自然的情怀

“自然笔记”没有标准定义，任何对大自然的观察、认识、体会和感受的记录，都叫自然笔记，形式不限。本系列图书采用了图画加文字的形式。

我们为什么建议孩子做自然笔记？

因为自然笔记可以激发孩子探索大自然的兴趣，从小养成仔细观察、严谨思考的科学态度，有助于培养他们的观察能力、思考能力、创新能力、语言能力以及感知世界的能力。

自然笔记是从儿童视角出发的实践活动。用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的大脑去思考，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱。每个孩子的经验、感受力不同，对自然的体验也就不同，通过自然笔记，他们能亲自动手创作、思考，将各种学科知识关联起来，对自然界形成整体的认知。

自然笔记符合大脑认知习惯。知识只有在联系中才显示出意义，自然笔记通过观察、记录和研究，将新知与熟悉的知识结合起来，产生联系，能让大脑记得更深刻。

自然笔记是一种可视化学习法。人在认知世界的过程中，有80%的信息是来自视觉，所以我们更愿意通过看图片或视频来理解知识。自然笔记能通过观察、发现、阅读、思考、绘画，把抽象的内容形象化，降低理解难度，同时加深理解。

自然笔记是一种教育方式的改革。将艺术和自然科学联系起来，贴近孩子的生活与经验，让孩子更容易接受并产生兴趣，是不同于填鸭式教育的创新。

• 作者：momo 发布时间：2022-10-19 11:02:26

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• 作者：联 发布时间：2022-12-05 15:59:39

  我是很多看不懂，但从书中了解，几个伟大的科学家，牛顿，爱因斯坦，霍金。甚至还提到杨振宁的老师，老师也得了诺贝尔奖，虽然没有学生出名。

  牛顿提出万有引力，爱因斯坦提出能量守恒定律，霍金提出黑洞，下一步人类还需要一个工具，建立大统一理论。

• 作者：笑望江湖 发布时间：2011-01-14 09:02:59

  少有的当代奇书！虚实两条线索极为诡异，写虚则天马行空极尽哲思，写实则黑暗逼真发人深省，作者真是大才子！

• 作者：Schwanengesang 发布时间：2021-11-18 09:35:41

  不是一鱼多吃，这个真是看过几个版本不一样的

• 这里讲述了我们宇宙里所发生的事情

  作者：呱呱天使 发布时间：2018-05-02 23:23:57

  好的小说读起来绝不会让你产生一种置身事外感，人的精神倾向于关注那些与己相关的事物，所以哪怕是读到对另外一个世界里的描述，你也觉得那就是你所置身于其中的那个世界，你看到你熟悉的那些人，他们的思想和你息息相通，甚至当你读完了，你也不打算停止这种介入，或者不打算阻止文本对你真实世界的介入。

  这本波兰文学给我的感觉就是如此，全文十几万字，我却很难在短短几个小时里读完它，很多句子，我感到要用更长的时间来消化，这不仅在于作者擅长以更少、更精微的语言来说明一种时间跨度更长，或者蕴含更为深远的过程，还在于文本本身的美感以及其所强调的一种思辨性，当然，从更基础的方面来说，还在于这短短十几万字却纵向包括了四代人的生命历程、横跨三个主要家庭的兴衰变迁。

  这个世界叫做太古，“太古是个地方，它位于宇宙的中心”，它是否是波兰的某个真实的村镇不重要，重要的是，当你聚焦于此地，它必然成为（也就是）宇宙的中心。（除了中心和边界，我们还会有任何不借助于其他地标就能够确立的方位吗？）

  1

  第一个引起我特别关注的人是地主波皮耶尔斯基。很明显，他也是小说中第一个以一种（几近完全）抽象化的形容来描述的人。因为重点不在于介绍其额上是否有一颗痣，其年岁是否已近花甲，其家宅基地大小是否能媲美一座王宫，甚至于，小说对其身份所提供的唯一线索只有他是一位“地主”（什么样的地主，我们不得而知），只是到后来，我们才知道，他的妻子、女儿对他的看法。

  他的开篇段落是这样的：“地主波皮耶尔斯基失去了信仰。……”与信仰的丢失相伴随，这位地主日常思考的问题是：“世界上的恶是从哪里来的？上帝既然是善良的，为什么允许恶存在？……”到后来，地主历经了一段狂热的爱情和必然的绝望收尾，他又在一种得救的希望中思考更为基本的哲学问题，即第一，“我是怎么来的？”第二，“从根本上讲，人能知道些什么？从获取的知识中又能得到些什么教益？人对事物的认识能够到达尽头吗？”第三，“该怎么办？该做些什么？不做些什么？”稍微了解一点哲学史的人对他这些问题都不会陌生，重点是，这些问题不全然是抽象的（在一种绝对的意义上，任何哲学问题都与我们的生命内容息息关切，因而不只是抽象的、空想的内容），而是一开始就与我们的生命存在共生。只不过，小说在他身上加强了一种问题意识，而不是停留在对生命内容本身的叙述上。我们难道不会为下面这段话感同身受吗：

  地主波皮耶尔斯基的年龄越大，世界在他看来便越可怕。人年轻的时候，忙于焕发自己的青春，忙于自身的发展，锐不可当的向前，不断地扩大生活的边界……进入成年，进入梦想时期，幻想某种更伟大、更崇高、更美妙的东西。四十岁左右出现转折。青春在自己的紧张努力和狂潮行为中自我折磨。某天夜里，或者某个清晨，人越过了边界，达到自己的巅峰并且向下迈出了第一步，走向了死亡。那时问题便会出现：是面对黑暗泰然自若的朝前走，还是回头走向过往，保持一副矫饰的外观，装作自己面临的不是黑暗，只是有人关掉了房间里的灯。

  我们同样难以回避这样一种时刻：

  ……当他修剪玫瑰的时候，他觉得一切正常。当他闻到衣柜里飘散出的薰衣草香味儿的时候，……当晚上妻子给他按摩疲乏的后背的时候，他觉得一切正常。可只要他一出门，只有一离开自己的家到别的地方去，哪怕是到耶什科特莱肮脏的市场或是到附近的村庄，他的肉体便会失去对世界的承受力。

  地主提出问题，然后期盼从阅读中寻获答案（正像毛姆小说中、曾经的飞行员拉里一样，像小说中另一个人物、他的接继人伊齐多尔一样，也像我们中间的很多人一样）。只不过，他的转折在于，后来他收到来看望他的拉比送给他的一样东西——一只游戏盒，然后沉浸于这个迷宫式的棋类游戏，并透过其所附说明（充满了创世神话，和对于神话的改写）来追索上帝和世界的秩序。这个游戏盒子像是一个平行宇宙，伴随着小说的发展而一步步走向游戏所设置的外维世界，很明显，当小说走到“游戏的时间”的时候，它所关涉的意义不仅是对地主本人所言的。

  2

  我想提到的第二个人物，也即是上文所提到的地主的“接继人”伊齐多尔。在一开始，我们完全看不出他和地主之间有任何顺承关系，他的首次出现是作为米哈乌家族的第二代人（明面上的，而实际上很有可能，他是母亲格诺韦法和她的婚外情人的私生子），一个天生有脑部畸形的残疾儿。他的体态状况使他成为这个世界里的边缘人，于是他也爱上了另一个与他家庭背景差异巨大，却出生在同一天、也同样是这个世界的边缘人的女孩鲁塔。

  鲁塔和她的母亲麦穗儿居住在森林里一间坍塌了半边的房屋里，她们以丛林为生，而鲁塔曾经最爱做的事情就是坐在一棵丁香树上观察村落里每一间房屋里的物事，鲁塔还熟悉森林里的每一种蘑菇，他带领伊齐多尔发现这些蘑菇，还带领他去靠近太古的“边界”。

  “太古就在这儿结束，再远就已是什么也没有了。”其他地方，人们所说的太古以外的地方，诸如凯尔采，俄罗斯，其实并不存在。

  那只不过是他们大家的错觉而已。他们出门远行，走到边界，到了这里就僵住不动了。他们大概是在做梦，梦见自己仍在往前走，梦到有个凯尔采和俄罗斯。……过了一段时间，他们苏醒过来，便回家去，他们把自己的梦当成了回忆。一切就是这个样子。

  伊齐多尔几乎完全相信了这番话。

  鲁塔长大，却嫁给了另外一个人，可是婚姻并不幸福。鲁塔独自越过太古的边界，走向了更远的地方，伊齐多尔的爱情之梦完全破碎了。到这里，我们可以看出伊齐多尔和地主命运之间在某种粗略程度上的相似性，即同样是爱情的失却（这是最为直接的原因，还有作为背景的原因，如战事的发生，种种伴随而至的残酷的事情，以及俄国军人伊凡•穆克塔对他的启发），使他开始追问生命更深层次上的问题，追问上帝。

  伊齐多尔之于地主更为明显的承继体现在，他继承了地主将近一半的藏书，当然，都是从乡图书馆里借来的。通过对世界的观察，伊齐多尔发现，大凡世上有意义的事物，多数都是由四个部分所组成。如：东、南、西、北；春、夏、秋、冬；酸、甜、苦、辣；眼、耳、鼻、嘴。又通过读完这些书，他找到更多这一类的四重性，诸如：《旧约》中有四个先知——以赛亚、耶利米、以西结、但以理；亚里士多德的四大要素——土、水、气、火；存在的四种状态——生、弥留和死，死后时期，复活；等等。从而更加确认他所发现的这种秩序。与地主后半生沉浸于迷宫游戏类似，伊齐多尔从此沉浸于这种跟踪四重性事物的“游戏”。然而，某种不安依然侵扰着他，因为并不是所有事物都能归结于某种四重性，正如我们很难发现一种定理来涵盖整个宇宙，逻辑和秩序在这里显示了它的局限性。

  3

  小说还有很多精彩的人物，丝毫不亚于（从其生命活跃性、经历曲折性或者存在的特异性方面来说，会超过）以上我所讲到的两位人物，比如儿女散尽、整天与狗儿们为伴、仇恨月亮而后与月亮和好、最终死于纳粹枪杀的弗洛伦滕卡，又如因厌恶人类而离群索居、以致人类功能逐渐退化、越来越像一只野兽的“恶人”，当然还有小说中心家庭里的博斯基夫妇——靠个人奋斗越来越向上爬却活成一位油腻的中年男人帕韦乌以及从小拥有一只小咖啡磨、灵性十足而后成立家庭、生育了一堆儿女、生活却也算不上幸福的家庭妇女米霞。

  除了活生生的人物，小说还对一些我们认为的非生命物体、或是超自然生命别有关注。从中我们得以一窥作者超人类中心的思维能力，似乎在作者眼中，人类对于世界的认识和理解只是对其加以命名，并不存在根本上的理解，相反，人类的概念还遮蔽了事物本身。

  如在《锻树的时间》里，作者这样写道：

  锻树像所有的植物一样，活着就是一场永远不醒的梦……树木的梦不会像动物的梦那样产生感觉，不会像人的梦那样产生形象、情景。……一棵树死了，另一棵树就会接收它的梦，将这种没有意义，没有印象的梦继续做下去。所以，树木永远不会死亡。在对生存的无知中，蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。

  与之类似地，在《洋娃娃的时间》（“洋娃娃”是一只狗）里，

  洋娃娃不会像米霞或者别的人那样思考……因为若会思考就会吞下时间，把过去、现在、将来和它们之间持续不断地变化化为内在的东西。……洋娃娃靠世界的画面生活。它参与了人用自己的心智创造的画里的活动。每当米霞说一声‘我们走吧’，便见到洋娃娃在摇尾巴，她就以为洋娃娃像人一样能听懂她的话。但洋娃娃摇尾巴不是对她说的话做反应，不是对概念做反应，而是针对从米霞的头脑里萌生出来的画面做反应。……

  在人和植物、动物的对比思考上，更进一步地，我认为小说中“恶人”的存在（一个非人非兽的中介态存在），寓意着人类中间也有一种渴望返祖的趋向。人发明了时间，却被时间压得喘不过气，无法从对必死性的感知当中解脱出来；人厌烦了一种假模假样的体面，厌烦了言语和关系当中的虚伪；知识给人一种比别种动物更为尊贵的幻觉，然而知识对于人自己发明的问题也毫无招架之力，只能给以暂时的安慰。如果浮在故事表面的是一种因果链，是一种条理性，那么，作为对一种散乱的、却也强大的非理性力量的强调，也成为这部小说的另一迷人之处。

  总体来说，这部小说还值得从更多方面来细细品味和解读，它以一种轻盈的笔法——不仅是句式的轻盈，还有每个短小细碎的篇章所联结起来的结构感的轻盈（这种风格和同样被定位为魔幻现实主义著作的《佩德罗·巴拉莫》相近，但篇章之间的联接感更强，介于散文诗和故事性叙述的中间，降低了理解人物关系上的难度），意外造成的轻盈，以及作者看似随意插入的、那些带领读者的头脑飞升起来的轻盈——来处理了属于整个人类和宇宙的问题。

• 人心迷宫，罪的恩返

  作者：白井黑子阿尼娅 发布时间：2011-12-23 17:22:40

  阅读《残虐记》的过程并不算愉快，我几乎是带有憎恨成分地合上了最后一页。读桐野夏生小说的感觉可以用一条经济学的原理来解释，那就是边际效益递减，从第一本《异常》到《杀心》再到这本，满足感是逐渐下降的。桐野夏生擅长运用罗生门般的多方多角度叙述和文本拼贴来表达人与人之间各自怀揣的恶意，虚伪，欺骗，伤害，这种手法初次在《异常》中读到时觉得甚为惊艳，到了《残虐记》，桐野夏生更是用虚虚实实的笔触把一桩囚禁案雕琢得宛如迷宫般深邃。巧合的是，故事女主北村景子的身份正是一名少年成名的小说家，更有意思的是，在桐野笔下，小说家被心思单纯的囚禁犯称为“编造谎言的成年人”。不知道这是不是意味着桐野在把文字玩转得风生水起的同时也有一点自嘲的意思呢。

  日本人的小说总是很极端。有吉本芭娜娜和青山七惠那样的治愈系，把生活描绘得螺旋式上升无限接近阳光，生活中的糟粕情节在她们的小说里只是蛋糕上草莓一样的点缀；有村山由佳这样畅销的写出超现实主义爱情，偏离日常真实的日式琼瑶；那也必定有专门培育毒汁蘸染文字，叩开女性真实心理的桐野医生。黎老师的《私语书》中曾经提到日本人的人际关系：日本人际很清淡，就是每个人都不会给别人添麻烦。即使在地铁上，人与人也不会相互对视。因为平时太压抑了，所以人一旦爆发了怨念就会变得变态和血腥。作者能写出一桩持续二十几年的病态囚禁案也实属有社会环境太压抑的原因，故事中的罪犯安倍川健治也同样如此。

  健治是充斥着娱乐场所和红灯区的K市的一名普通工人，由于自小被父母遗弃加上童年长期承受同伴欺凌，成为一个隐藏在10岁儿童心智下的情绪紊乱者。在25岁那年，社会弱势群体的代表——健治在K市的街上绑架了一个放学回家路上的小学生景子，囚禁在工厂的宿舍内。白天时候的健治是有暴力倾向的成年男子，而到了晚上则变身成为和景子一样的小学四年级学生，腼腆、温柔、不善言辞，甚至有时会被景子的言语驳倒；”小学生“健治在作业本上用幼稚歪曲的平假名写下日记，渴望与景子交换心声 。为了读到景子的交换日记，在一个清晨健治违反常例地留下了日光灯，也正是这一盏灯的亮度，让被囚禁1年1个月零两天的景子获救。短短几十页的前尘往事只是整个故事的导火索，小说真正开始时，景子已经是失踪的小说家小海鸣海，在收到出狱后健治写来的一封”老师一定不会原谅我，我也一定不会原谅老师“的情真意切的信件后，留下一叠文稿，从所有相关人等的视界中逃开了。

  健治是一根火柴，照亮了景子在经历绑架事件后匍匐前进的人生和被绑架前被咽进肚子里的心事。景子与健治的相同点在于都是日本工业高速发展后新流入的移民。回忆起自己的孩童时代，景子竟觉得没多少让她感到幸福的时光，或许有人会说是绑架事件扭曲了孩子的心灵，但景子倒认为人们的童年大都笼罩在灰暗的阴影中，因为孩子总是承继着大人们的阴影。景子的母亲是个不食人间烟火的半吊子音乐家，在工人的社区里，母亲不”合乎身份“地过于装扮自己，她的装模作样引起极高回头率的同时也引起其他蓝领阶层嘲笑的目光。人们对景子母亲的不善之意像带着赠品一般送到景子手里，被迫附庸风雅地与富人家的孩子学习芭蕾，穿着寒酸的景子倍感屈辱。没有人比孩子对屈辱更敏感，因为他们不具备派遣的方法。当景子被警察拯救出来以后，屈辱就加倍地长期陪伴她，然而这层屈辱在人们好奇的眼神中经受着锤炼，随着时间的推移，逐渐变厚，变硬，最终化为角质一样守护着景子。

  景子从此之后获得了优于常人的智慧——虽然是畸形的。她把与健治的交换日记锁在抽屉，隐瞒在工厂墙壁上发现的小孔，对自己观察与推理缄默不语，在心理上玩弄着想得知绑架案真相和希望鉴证景子家庭持续崩溃的检察官宫坂。而充满好奇心的宫坂也没有把景子当做一个11岁的女孩，而是一个已经成熟的大人。两人在景子的成长过程中做着斗智斗勇的较量，直到宫坂逐渐对关注景子失去兴趣。景子慢慢变得像当年绑架自己的健治，活在日与夜的边缘，她不想忘却这段记忆，甚至想躲进当年与健治营造的这段单纯的生活中去；这种想法强烈地占据了景子的思绪，因为那时她感到世界是那么充满敌意，令人烦恼，也令人享受。

  成为高中生的景子又一次企图用当年的线索引起宫坂的关注，她认为除了自己和健治以外，所有人都在享用这个案子带来的愉悦。而若干年后，当电话那头的宫坂的反应让她失望：”对不起，我不能再享用你的案子了，让你失望了吧。“时隔多年，隐姓埋名的景子把当年的案子用虚假的形式写成小说，成为了媒体口中所称赞的超越少年人心智的天才小说家。当没有人再享用自己时，景子开始享用自己。她向自己证明，痛苦的经历也可以被享用，被人注视也有快乐。受到监禁，遭到侮辱的景子，在当时当刻，难道会一点快乐都没有么？

  在桐野夏生的文本设定中，宫坂这个好奇心的代表人物成为了成年后景子的丈夫，这也意味着景子在某一时期得到了自己想要的东西，最终成为当年那个被自己鄙夷的”母亲“，”不合身份“地伪装着自己。在经历了事业的高峰期之后厌倦了生存，虽然大名鼎鼎却处于文坛边缘，靠给杂志写小文来糊口。她最后没有把自己的推理说出口：在白天和黑暗两个人格的健治之外，还存在这另一个善良的健治，他为了救出景子故意把灯点亮，等待她被发现；被她带去远方遁于人世的真相还有她和健治在那个幽暗世界的相爱。

  窥视景子也爱过景子的宫坂在最后和健治一样说到：老师一定不会原谅我，我也不会原谅老师。虽然最终被年老后的健治称为”编造谎言的成年人“，但讽刺的是，景子再也写不出任何文字，她的想象力超越表达出卖了自己。早已逃离生活的景子也一定不会原谅自己。