基于异质能力与异质偏好的锦标机制研究 魏光兴,唐瑜,寇雪瑞 著 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书考虑竞赛参与者能力和偏好的异质特征，首先研究比较了分别基于能力和偏好分组的分类竞赛和混同竞赛，然后设计了能够甄别竞赛参与者能力高低和偏好类型的激励制度，很后研究了基于异质能力与异质偏好的组合激励效应。研究发现，根据竞赛参与者能力和偏好的差异进行恰当的分组和组合，可以提高锦标竞赛的激励效率。这些研究在理论上将完善和丰富锦标竞赛的经济理论研究框架和体系，在实践上将对经济现象提供更合理的解释并对经济行为提供更科学的指导。

第1章绪言1

1.1研究背景1

1.2研究问题2

1.3研究意义3

1.4国内外研究现状3

1.4.1引入能力水平的锦标机制3

1.4.2引入公平偏好的锦标机制6

第2章基本理论12

2.1公平偏好模型12

2.1.1FS模型12

2.1.2BO模型15

2.1.3模型比较16

2.2锦标竞赛模型17

2.2.1基本模型17

2.2.2与线性契约的比较20

2.3本章小结22

……

魏光兴，男，1977年8月生，重庆万州人，博士，教授。主要从事战略管理与机制设计等方向的理论研究，已经主持完成国家社会科学基金项目1项、国家自然科学基金项目1项以及重庆市软科学等省部级项目5项，主研参与完成国家社会科学基金和人文社会科学项目等6项，在《管N-F程学报》、《系统工程学报》等期刊发表论文50多篇，研究成果曾被《新华文摘》摘编、人大复印资料转载以及EI、CSSCI、CSCD、ISTP等收录。

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• 作者：Iris shen 发布时间：2014-01-04 17:19:00

  打破概念的奇书! 意识是具有不同阶层的类似彩虹一般的光谱。东方哲学注重探索意识的顶层，即大心境界；而西方心理学注重的是用二分法探索意识的低层，自我，社会，存在等问题。东方与西方并没有分歧，即使是荣格与弗洛伊德也没有分歧，因为他们只是在探索意识的不同阶层而已。自我意识的回升，可以从东西两方需找适合自己的方式：从西方学习底层意识的疗愈，从东方哲学观中探索无二境界。

• 作者：倒霉蛋学生 发布时间：2016-07-04 11:29:25

  厚厚的一本书，包含了太多太多，去冲绳的时候带上一本，可以提供不少有用的资讯，让旅程少一些不必要的麻烦

• 作者：Shirleysays 发布时间：2018-08-01 10:32:05

  季总感性时特别美丽，理性起来跟其他中国企业家没什么两样。

• 作者：叶左 发布时间：2019-06-23 21:29:06

  看了15%，看不下去了

• 作者：紫菱洲 发布时间：2016-06-15 21:34:11

  当时只道是寻常

• 作者：拔草Jane 发布时间：2018-02-25 03:15:32

  绝大部分地方和餐厅都存在，对于来苏州旅游的人来说，值得读一读，一份很大众的攻略书

• 推荐者序

  作者：爬爬 发布时间：2012-09-13 17:48:52

        《自体的分析》, 是精神分析的自体心理学派创始人科胡特(Kohut)在1971 年第一次系统地对自体心理学做出最初描述的作品,同时他也为当时已经过度理性的精神分析拾回了共情的人性能力。这部作品也是自体心理学发展旅程的开始。

       科胡特在本书中延续了弗洛伊德对自恋障碍的探索,以及提出了发展的治疗新模型。科胡特所提及的自恋障碍,并不是仅仅指美国精神障碍诊断标准(DSM-郁)所定义的自恋型人格障碍,而是自恋神经症下属的各种心理障碍。在弗洛伊德看来,自恋神经症是相对移情神经症而建立的一系列症状群。因此作为发展者的科胡特所定义的自恋障碍,是以弗洛伊德所定义的自恋神经症为蓝本的,具体分成自恋行为障碍和自恋人格障碍,包括多种性倒错、一些中轻度的人格障碍、各类自恋人格障碍、抑郁类疾病、暂发的精神病性妄想、工作生活动力缺乏等等系列心理症状群,但并不包括弗洛伊德早期曾将之归类到自恋神经症的精神妄想型精神分裂。所以,《自体的分析》不仅仅是一本有关如何治疗各种与自恋相关的心理障碍的作品。重申这个问题,最主要的原因是因为我近十年来在中国各地所进行的自体心理学教学中,发现有的老师,甚至某些国外精神分析家在教学时,会把科胡特定义的自恋障碍误解成自恋人格障碍。这引起了对自体心理学的严重误读。

      在有关自体障碍的治疗模型中,《自体的分析》发展两种自恋移情的模型,即基于理想化父母双亲影像的理想化移情与基于夸大自体的镜映移情。这是共情的理念再次在精神分析中得到舒张。科胡特在基于理想化父母双亲影像的理想化移情临床现象中指出,来访者在分析过程中会下意识地将因理想化受挫对父母双亲理想化影像投射到分析师身上,将分析家投射为一位或高学位、或具有优秀智力、或极富人格魅力的人物等等现象,过去的分析家有可能将之理解为一种阻抗而给予面质或分析解释,但这种情况往往会导致分析的失败。科胡特强调,在此时,分析师如果能够放弃容纳这种投射,并且尝试共情这种现象,那在此后的分析,经由恰好的挫折,来访者会渐渐认识到分析师的非理想性,然后经由此过程,来访者将能内化这一理想化的影像为自体的部分,获得生活理想的目标。

      而在基于夸大自体的镜映移情,科胡特描述了三种移情的分类,即狭义的镜映移情、密友移情(也译作另我移情、孪生移情等)、融合移情。镜映移情是临床中来访者希求分析师对来访者自我的理解;密友移情则是表现为来访者将分析师当成另一个自己的伙伴,与分享共同的喜爱或技能;融合移情则是来访者要求分析师随时能深度地理解共情自我的情感或需要。科胡特鼓励在这些临床现象中治疗不应该过度节制,而应该理解来访者诸如此类的现象乃是出于过去受损而停滞发展的夸大自体在分析过程中被重新启动的标注,分析师如果能够包容且理解这些过程,并对来访者做出共情的、同频的回应,那来访者这些停滞的自体将能够渐渐恢复活力,而在之后的临床分析过程中由分析师那些无意的、非创伤性的恰好的挫折和转变的内化作用,渐渐矫正来访者的自体适应性,获得自我安抚的心理结构。

      科胡特在临床上强调,分析师在分析过程中,由对来访者的主体的深度共情(神入),而成为来访者自体客体经验的提供者,但在对来访者提供温暖容纳的环境的同时,又有恰好的挫折及转变的内化作用,提供了来访者自体发展和适应社会的良机,最后获得人格的痊愈和成熟发展。这构成了经典自体心理学治疗的辩证模型,共情与恰好的挫折的并用。这也回应了一些对自体心理学只有共情而不敢于处理来访者愤怒的错误理解。其实对自恋和情感的矫正性过程,也是自体心理学的治疗核心之一。这正如科胡特在论文中所强调的养育的辩证性,“没有敌意的坚决,没有诱惑的深情。

      《自体的分析》是科胡特在精神分析的学术生涯广受赞誉的一本书,包括安娜·弗洛伊德等这样的经典精神分析的权威学者。它立足于经典精神分析的自我心理学的大地,将自体心理学的雏形形式作为一种补充技术装置到经典精神分析传统中。此书出版后,科胡特就被查出淋巴癌,而他的母亲也几乎差不多在同时去世。这无疑对他来说是一系列的重大打击。他之后放弃了几乎所有学术组织的工作,但并没有垮掉,而是除了自己接受正常的淋巴癌治疗外,还同时更加专心致志地接待精神分析来访者以及思考自体心理学的重要命题。自体心理学的故事其实远远没有结束,在1971 年,这个让科胡特高兴而又悲伤的年份,自体心理学才刚刚开始成形,一直积累到1978 年时,科胡特出版了革命性的著作《自体的重建》,确立了自体心理学独立的发展,作为一个独立的心理学学派———自体心理学创立了。

       自体心理学,现在已经是北美和澳洲精神分析很重要的主角之一。从开始许多精神分析家的不接纳到之后的认同和赞赏,这有一个演变的过程。中国自体心理学的发展,大约是在2000 年左右开始有人渐渐阅读接触,近年来随着精神分析在中国的发展,自体心理学的爱好者正在快速增多。正逢龙年此时,《自体的分析》这本精神分析里程碑式的著作在中国大陆顺利出版,具有重要的专业发展意义,也是一件吉祥的事。

   

                                  徐钧

                           2012 年,龙年正月初一

• 关于科学

  作者：小碗ღ 发布时间：2006-12-25 16:52:16

  弗洛伊德在书里说：梦是愿望的达成。

  他阐述了各种方法，各种梦境来解释这个道理。就连我们做的一些反愿望的梦，他也可以说这是梦的改装，并通过一层层的分析，来揭示这些反愿望之梦的基本意义还是在于实现我们心中的某个愿望。

  可是我仍然觉得他对一些反愿望之梦的解释太过牵强，我甚至觉得，很多很多的梦根本就没道理可讲，没方法可以解释。

  而且我到现在还是保持着我这个看起来毫无科学性的想法。

  虽然如此，弗洛伊德的书还是带给我极多的惊喜，就好象平常都在发生的事情，经他一说之后，便使我们发现了这些事情的本质，这样的惊喜。

  我无法一一列举出他那些带给我惊喜的理论，比如他提到的关于人们“反省”与“自我观察”的区别，关于“遗忘的原因是出自于潜意识”等等。这些都让我有恍然顿悟的感觉，并且让我不自觉的运用在了自己身上，以及解释我自己或者别人的一些行为。

  由此可见出哲学家和心理学家伟大的地方，也许便是因为他们提取出了世间事物的本质和规律（不管对不对），有点象提取花中的精油似的。

  P.S.我发现，这本书带给了我们一个乐趣，就是，只要是刚读完这本书的人，不管认不认同书中关于梦的观点，都会乐此不疲的分析自己做的梦，并且甚感有趣。

  你是不是也来读读看？不管科不科学。