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• 作者：瞿瞿 发布时间：2024-03-20 23:09:22

  真的挺不错的，看得出来工作做得很扎实，最后的70个团体游戏虽然有一半不太适合老年人，但是改编一下用在其他群体里也挺好的。

• 作者：静水深流 发布时间：2016-08-01 13:32:28

  小学版第3级

• 作者：我想怎样就怎样 发布时间：2020-08-07 23:12:37

  恶补了许多知识。

• 作者：北河沿井斯塔 发布时间：2019-09-12 16:59:00

  翻了感兴趣的章节。经济上还是需要了解一下当局是怎么思考问题的，否则总批评不到要害……

• 作者： 发布时间：2022-06-14 01:37:04

  着重阅读《摄影讯息》《图像修辞学》《第三层意义》三篇，启发很大。“三”这个数字，对潘诺夫斯基来说意味着一种康德式的综合，一种理解力的超越，但对巴特来说却意味着一种综合的失败，一种对理解力的超越。尽管巴特本人不曾点名过潘诺夫斯基，但环绕在巴特身边的那代法国新艺术史家，却以“晦义”式的思路为武器，将潘的图像学攻击得遍体鳞伤。甚至可以说，当时在法国不批判几句潘的图像学，都不好意思说自己是艺术史家。这样一种“德法之争”的“风尚”，到了迪迪–于贝尔曼那里，最终演变为了那种最直接、最粗鲁的敌视。风度翩翩的巴特表示：不背这个锅！

• 作者：恪彥 发布时间：2012-12-26 02:45:52

  不求是贵；少病是寿；够用是富；无欲是福；感激是喜.藉此五福,睡前煲碗＂鸡汤＂.晚安.

• 海街协奏曲

  作者：煎茶 发布时间：2023-12-21 18:02:47

  是枝裕和的获奖影片《海街日记》中，绫濑遥、长泽雅美等四位美人女优精彩的表演以及如梦似幻的唯美画面令观众心折。电影改编自吉田秋生的同名漫画，撷取了漫画中的若干情节，展现了四姐妹的成长。

  

  吉田秋生的漫画原作共9册，原画册温暖明快的色调不禁令人想起电影中的画面。不过不同于剧中几位光彩照人的女优，书中四姐妹更像是生活中平凡的女子。

  

  漫画的开始，是香田家三姐妹突然接到久未谋面的父亲的消息，当年离婚抛下他们的父亲去世。在奔丧时，三姐妹见到了同父异母的妹妹玲，出于对年幼早熟、过多承担了生活重担的玲的同情，抑或是想起当年的自己，大姐邀请后者共同前往镰仓，四姐妹于是开启了在海街的生活。四姐妹的命运从此交织在一起，在一个屋檐下相互扶持，共同成长。

  

  漫画的笔触总体是温暖治愈的，这从第一话就表现出来。最初得知父亲去世，幼年就早早与父亲分离的佳乃和千佳心中并无波澜，在葬礼上也只感觉死去的是个陌生的大叔，但葬礼结束后，当玲给他们看了父亲珍藏的家庭合照，如同打开了记忆的阀门，她们感到：“那个大叔，果然还是我们的爸爸啊。”书中人物都没有纠结于过往伤痛，而是带着善意看待世界。这一话基本上奠定了全书基调。此后许多话中，即便有矛盾冲突，但总有淡淡的温情，使人感受到人与人之间的善意与温暖。

  

  漫画故事对生活的描述带有很强的残缺感，而电影很精准地get到了这一点，选取了香田家姐妹父亲的葬礼、外婆的七周年忌和海猫食堂店主宫二阿姨的葬礼等几场。而漫画中对生活的残缺的描绘还有很多，不仅四姐妹的家庭都不完整，而且佳乃男友朋章过着糟糕家庭生活、玲暗恋对象裕被截肢，佳乃等人的感情也不平顺，等等。以四姐妹为中心，随着人际关系网的展开，漫画展现出了小镇丰富的生活，让人们看到平凡人的生活中难以避免的一地鸡毛甚至是阴暗面，也塑造了多样的人物群像。

  

  吉田的笔法是写实的，因此漫画里并没有强行救赎，给人物设置完美结局。尽管如此，吉田的笔触乐观坚韧——经历亲人的离别、朋友的逝去、爱人的分别，但是书中人物的生活仍在继续。因此，漫画中借人物之口评论千佳时，说“从没觉得她是个不幸的人”。其中最为明显的是玲的成长。故事开始，她背负了太多家庭重担，表面上冷静成熟，其实内心非常压抑，这才会有天台一哭。到中间部分，得到家庭温暖的她逐渐恢复了少女的活泼，也有了新得到的感悟，比如“有些事，不管我们怎么努力，都注定无法改变。可是，并不意味着那就是结局。”而在结尾，玲目光坚定，认为：“世界广阔无垠，没有尽头，我可以去任何地方，无论哪里，无论多远。”玲最终在香田三姐妹和身边人的爱护帮助下，修补了内心伤痛，完成了成长。这大约也反映了吉田对世界的认识：即便生活不完美，但只要坚持，仍能收获幸福。

  

  由于是先看电影，后看漫画，所以漫画的很多分镜都会让人想起电影镜头，如开始二姐在男友身边起床接到电话，玲在天台放声大哭等等。不过随着继续阅读，由于漫画体量更大，每册都分为几个相对独立的故事，读者逐渐就脱离了电影，更多地进入了漫画的世界。相比电影更为紧凑的叙事，漫画相对松散，也更配得上“日记”之名。

• 在奇烂无比的翻译中艰难地抓取了一些主要观点

  作者：鹿鹿小姐姐 发布时间：2020-04-07 00:11:19

  警告：这本书的翻译让人不知所云（文雅的表述），或者说是像 shit 一般（直接的表述）。

  但需要注意的是，这可能是一本被中文翻译拖累的书。作者 Cordelia Fine，英国哲学家、心理学家、作家，澳大利亚墨尔本大学历史哲学系全职教授，毕业于牛津大学实验心理学系、剑桥大学犯罪哲学系。著有三本关于社会认知、神经科学与性别差异的著述。而这本书，荣获2017年英国皇家学会科普图书奖（Royal Society Science Book Prize）。英国皇家学会评奖的书，应该不会差到哪里去。

  言归正传，认真的我，忍受着眼球和头脑一而再再而三地被污染的痛楚，坚持着在一堆看似机翻的内容中整理出了作者的主要观点，供大家参考。

  滥交和竞争不是雄性的专利。

  进化心理学研究进展显示，男性和女性在漫长的人类进化过程中并没有产生显著的心理差异。男性没有因为体内睾酮水平更多而具备有别于女性的心理特征，如好斗、竞争性强、有滥交倾向等。同理，女性也并非像人们想象得那样保守、挑剔伴侣、注重家庭。在动物界（尤其是灵长类动物），雌性同雄性一样存在滥交和竞争交配现象，以增加后代抚育成功的可能性。并非所有动物的雄性都爱滥交，一些动物的雄性产生精子需要耗费大量精力，所以在交配对象的选择上很是挑剔。

  喜爱冒险也不是男性的特质。

  每个个体的冒险倾向皆有不同，一个人在某些领域愿意冒更大风险（如职场），却会在另一些领域不愿冒险（如赌博）。归根结底，个体是否愿意冒险，取决于其对该事件所需付出成本与潜在利益大小的主观判定，而与此人的性别甚至年龄无关。

  人类的性不只是为了传宗接代。

  生殖选择理论认为，人类（尤其是男性）在性方面的竞争与滥交是为了让自己的基因更好地传给后代。虽然人类的性行为源自天性，且其最初目的的确是为了繁殖，但人类是生理、心理与社会因素共同作用的复杂产物，且每个个体都有其特殊性，因此人类的性行为发展至今，早已不仅是为了传宗接代，还有其他许许多多的心理和情感需求。

  人类男性不是为了繁殖而交配的低等动物。

  随着社会发展与性别平等事业的推进，男性选择配偶时，烹饪、家务等被认为是传统女性应具备的素质变得越来越不重要，取而代之的是良好的财力、教育背景与智力水平。换言之，男性选择配偶和女性选择配偶一样需要考虑诸多因素，而不会对着任何一个年轻貌美的女性都会精虫上脑。

  基因和激素无法决定所谓的 “男性心理” 与 “女性心理”。

  首先，虽然二元性别论是绝对主流，但人类的已知性别大约有六种。其次，不存在所谓的男性心理与女性心理，如男性一定是好斗的，女性一定是温柔顾家的。每个人或多或少都可以称得上是 “雌雄同体”，兼具某些男性和女性看似均存在的品质，因为每个人的大脑发展都是受复杂外部社会因素影响的独特产物。

  睾酮不是男性体内特有的激素，也无法单独对大脑构成影响。

  睾酮只是影响大脑行为的众多激素中的一种，女性体内也存在少量睾酮。无论雄激素还是雌激素，其变化水平反映的都只是对外界刺激所作出的适应性反应，而不会主动激发行为的产生。例如，承担起奶爸的角色（外界刺激因素）使一名男性体内的睾酮水平降低，而不是这名男性体内的睾酮水平降低而促使他成为奶爸。比起睾酮，社会环境和个体经验对动物行为的影响要大得多。

  性别本质主义带来的恶果：

  男性对于性犯罪的评价更随意、轻松，不愿支持先进的性别政策。女性则在这种 “男女有别” 观点的影响下承受被强加的行为标准，并不愿参与男性主导的传统领域。

  最后，请叫我雷锋，谢谢。今天又是被朴实的自己感动的一天。