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　　A perfect introduction to a vital subject very few

Americans understand-the constitutional status of American

Indians

Few American s know that Indian tribes have

a legal status unique among America's distinct racial and ethnic

groups: they are sovereign governments who engage in relations with

Congress. This peculiar arrangement has led to frequent legal and

political disputes-indeed, the history of American Indians and

American law has been one of clashing values and sometimes uneasy

compromise. In this clear-sighted account, American Indian scholar

N. Bruce Duthu explains the landmark cases in Indian law of the

past two centuries. Exploring subjects as diverse as jurisdictional

authority, control of environmental resources, and the regulations

that allow the operation of gambling casinos, American Indians

and the Law gives us an accessible entry point into a vital

facet of Indian history.

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　　N. Bruce Duthu, an internationally recognized

scholar on Native American law, is the vice dean of academic

affairs and professor of law at Vermont Law School, as well as a

member of the United Houma Indian Nation.

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书籍介绍

A perfect introduction to a vital subject very few Americans understand-the constitutional status of American Indians

Few American s know that Indian tribes have a legal status unique among America's distinct racial and ethnic groups: they are sovereign governments who engage in relations with Congress. This peculiar arrangement has led to frequent legal and political disputes-indeed, the history of American Indians and American law has been one of clashing values and sometimes uneasy compromise. In this clear-sighted account, American Indian scholar N. Bruce Duthu explains the landmark cases in Indian law of the past two centuries. Exploring subjects as diverse as jurisdictional authority, control of environmental resources, and the regulations that allow the operation of gambling casinos, American Indians and the Law gives us an accessible entry point into a vital facet of Indian history.

• 作者：timeiless 发布时间：2020-04-07 15:59:45

  严格意义上这并不算是书，更应该称之为研究报告+图文手帐，是可以互动的。

  四本合起来就是整个中国，古迹专业研究人员和考古团队精心实践的中华民族的文化史迹，是一步一步丈量出来的，整本书涵盖的内容很有新意和诚意，是同类别所没有涉及的。

  但是就像西安的碑林博物馆，懂的人自然奉为必去临摹之地，但是我不太懂，去的时候就只当是陶冶情操业余欣赏了。

  推荐指数：2.9分/10分

• 作者：人形凹陷 发布时间：2018-12-01 22:46:54

  我不允许世界上有一个人不爱脚老师！

• 作者：Puc-Puggy 发布时间：2024-01-16 22:47:49

  难看得出乎预料。既不算高明，也不算自然，还充满令人不适的男凝。

• 作者：细腻的手腕儿 发布时间：2022-03-19 10:27:18

  浅

• 作者：黎戈 发布时间：2022-10-27 08:12:58

  文字的美丽是皮囊，基础还是触点的精确。那个微妙难言的，旮旯里的痒点、痛点，伸进去摸出来。

• 作者：阿圾米德 发布时间：2011-02-01 19:18:29

  看了旧唐书和新唐书的部分，这工具书虽然很全，但是白话翻译很雷人

• 沙漠之花

  作者：李南瓜 发布时间：2013-07-16 20:15:35

  “我每想你一次，天上便落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。”

  很早以前读到这个句子时，便被包含其中的深情深深震撼。该是怎样的女子才写得出这样绝美独特的句子？直到翻开了这本《撒哈拉的故事》答案才渐渐清晰起来。

  这个浪漫、真性情、勇敢潇洒的人，仅凭一张照片感应到的前世的乡愁，便决定搬去沙漠定居。在撒哈拉这片世界上最广阔的大漠中，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，三毛用力地生活，努力去克服精神和物质上的双重困难。

  以前听说她的种种故事，尤其是听说她用丝袜自缢，直觉她是个倔强孤僻、不被人理解、内心忧郁的人。但我看这本书的时候，却感到她从字里行间传达出的正能量，她对荷西说的那些稀奇古怪的话，让人感到她独特的富有诗意的魅力。

  她把那间简陋不堪的小屋布置得像沙漠中的一片世外桃源，吸引了外国记者来参观，甚至有设计师说要以此作为在沙漠中造房的参考。她就这样用她那颗艺术的心，给荒凉的大漠添上了一抹明丽的色彩。

  书中记叙最多的，是她那些撒哈拉威邻居、朋友以及碰到的各种陌生人。那些人让她又爱又恨，让她心生怜悯，让她想起自己的亲人，让她悲恸不已却又无力解救。

  在这片荒凉的土地上，几乎百分之九十的人甚至不知道自己几岁。传统的封建的宗教习俗在他们的头脑中根深蒂固，他们“拒绝”文明，固守着自己头顶那片写满“宗教”的天空，容不得一点“异端”。那是个比新旧交替时期的中国社会更惨不忍睹的地方，有过之而无不及。

  但是生性正直爱憎分明的三毛，才不去管那些，她只知道人人平等这个道理。她和所有谈得来的人交朋友，这其中包括地主、奴隶、军人、警察、普通的撒哈拉威人、妓女和小偷等等。她甚至觉得自己并不比那些关在监狱里的人高尚多少。

  撒哈拉教会了三毛坚强和乐观。她看到如桌大一片小水池旁尚有黄色小花，“心中受到很大的启示，芥草在沙漠中，尚且依水欣欣向荣，而我们为人者，环境的挫折一来，就马上低头，这都是没有了解生命奥秘的人所处的心境”。

  但是撒哈拉也让三毛无奈和痛心，她亲眼目睹了自己的好友沙伊达——一个像钻石般绝世而善良的姑娘——的悲惨死状。这个并无过错的人，就因为与撒哈拉威的传统观念不容，落魄地倒在了像熔化的铁片一样滚烫的大漠烈日下，再也没有站起来。只有骆驼嘶叫的悲鸣充满整个天空，“像雷鸣似的罩下来”。

  于是三毛发出这样的感慨：“乱世，才会有这种没有天理的事情啊。”

  于是三毛只能用一篇文字来记录这场发生在无情天地的惨剧以示抗议。

  还有明知道自己被骗依然义无反顾奔向自己的“妻子”的可怜人沙仑，以及因为种族歧视而世代作奴隶的聪明的哑奴，这些鲜活的生命都在三毛的脑海里久久挥之不去。

  他们就是单调沙漠中，一朵娇艳明媚的花，灿烂地依水而活，哪怕只有一瞬间，也带给人美的体验。

  在撒哈拉那个一切都无比落后古老，仿佛被造物主遗忘的地方，无论其物质上怎样贫乏，那里的人们还是有一颗追寻美好的内心，还是有作为一个人最纯粹的情感和本能——爱。

  这个与生俱来的能力，让凄凉大漠里的人们在拥抱家人之时，也像尝到了欢乐的泉源，那么再苦也是温暖的，因为一个幸福的家就是最宝贵的财富。

  写下这篇文字的时候，已是下午七点。盛夏炙烈的橙色阳光仍然铺满着整片天空，金色的光芒宛如温柔的触手，攀住高高的窗棂，投影在雪白的墙壁上。

  我想，沙伊达和三毛交谈时也该是这样美好的光景。所以三毛才说：“这儿有什么吸引我？天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚。”

  就是这样的三毛，让我深深觉得她是一朵盛放在苍茫大漠中的红艳的天堂鸟，一心向往不羁，终要飞回天堂。

  也许生活本身就是一片广袤的沙漠，需得我们自己用心装点自己的小世界，营造一片世外桃源，这样我们也便是一朵美丽的沙漠之花。

• 让心里住进一个万峰老师

  作者：夜航 发布时间：2017-05-06 22:42:44

  李国华是一具标准的行走的下半身。

  他非常冷酷，玩腻的女学生随手就甩了。再从新的一批中找个年龄最小长得最美性格最柔的。重复他的圈套：以补习为名骗到他的公寓，强上。再以你太美，太爱你这样的把戏安抚住。

  根本不可能对这些小女孩说，怎么能相信这些鬼话。李国华五十岁，阅历无数。女孩子们才十三四岁，刚刚开始对社会睁开眼。

  尽管思琪做出了巨大的牺牲和隐忍，他对房思琪却只是纯粹的玩弄，每一句爱都是欺骗。思琪觉得如果有爱，就一切都还好，不管发生什么，至少是爱，爱是底线。结果没有，她不断发掘，不断回想，就是一丁点爱都没有，只有欲望。思琪被践踏的不止是年幼的身体，还有自尊，感情，智商，三观。

  思琪的初恋乐园，只是她一个人的幻想，男朋友从来没有到场。对于不时到场李国华来说，他给自己打造的，是一个简单直接并无情的性爱乐园，这些新鲜的小女生，都只是他喜爱的玩具，恋爱这件事，从来没存在过。谁会跟自己的玩具谈恋爱。

  思琪想得很清楚，为什么李国华受欢迎，因为高考太残酷，备考太枯燥，稍微有趣一点的老师，都成了学生寄托感情的地方。思琪还想得很清楚，为什么自己竟然从被诱奸，变成了和老师长期交往，因为她想让已经发生的事情正当化、合理化。思琪甚至仔细分析了为什么自己成为目标，被牢牢把控，因为她太骄傲自尊，太敏感脆弱，心事太细腻，李国华看中她无法对任何人说出这么肮脏的事情。

  好朋友怡婷，和被李国华甩掉的晓奇，其实都是思琪的分身吧。怡婷是假设一切都没有发生，老师还是老师，补习就是补习，自己还是一个傻傻暗恋老师的女生的存在。晓奇是反抗失败，作为受害人反而遭到更多羞辱的存在。

  被老师强上很屈辱；和老师保持秘密关系很屈辱；想方设法催眠自己爱老师很屈辱；被老师从头到尾都用谎言欺骗很屈辱；看清楚老师是个彻头彻尾的渣很屈辱；最后竟然还被这个渣给抛弃了很屈辱；李国华活得好好的，社会舆论都指责受害的女生，这是令思琪绝望的屈辱。

  思琪知道自己美丽，知道自己聪明，知道自己不缺追求者，但三观已经在十三岁被摧毁。她不知道什么是正常的恋爱。她觉得自己脏。她想只有和那个弄脏她的人在一起，她觉得这个人肯定不会嫌弃她，因为正是他拉她坠入深渊，思琪想那我就和你一起在深渊呆着，我已经配不上这个世界，那就把自己献给恶魔吧，也许这能制止更多的恶。

  思琪不要钱，思琪粘着李国华，希望被证明一点爱，但从来没有。

  李国华还在不断猎取新的，年纪更小的小女孩。思琪发现自己的顺从和牺牲，根本没有意义。是这种绝望，让思琪不想活了吧。

  一定要有一个人，一开口就能卸下思琪全部道德负担。

  来个万峰吧，大吼一声：姑娘，这不是你的错，但要快点离开他，用跑的！

  这个世界就是有很多恶人，他们没有心，没有感情，不断作恶，衣冠禽兽。他们摧毁单纯，摧毁年轻，摧毁美好，并对自己的手腕引以为傲，毫无愧疚。

  虽说趁早离开，但年纪太小，开始看不清。当看清了，就要马上离开。

  什么时候离开他们都不晚。

  过去太沉重，无法简单团成废纸，扔进垃圾桶，就走向下一站。做了太久的噩梦，醒来会要多花点时间平复。即使多花点时间，大家还是希望你活着。

  房思琪疯了，李国华无动于衷。

  林奕含选择了不再醒来。她大概知道陈国星也不会有所触动。指望人渣改变和悔过，并不现实。

  父母具备怎样的知识，他们是否懂得相关教育，是否能保护好孩子，这是作为子女无法选择的。

  社会应该是什么样，现实又是怎么样，这是作为个人一时半会无法改变的。

  所以在这可怕世界，首要的是自己求生的勇气。你需要邀请万峰老师住进心里，时常听他大吼一声：这就是个人渣，不要想，不要听，快跑，千万别回头。

  跑出这个黑暗不见五指的隧道，不管有没有一个锦绣光明的未来，先跑出来再说。