精神分析引论（英汉对照） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

弗洛伊德是奥地利著名的精神病理学家，世界上最有影响力的四大心理学家之一。

《精神分析引论（英汉对照）》是弗洛伊德著作中最为重要的作品之一。精神分析是治疗神经病的一种方法，同时也是研究心理学的一种科学手段，现在成为心理学的一个重要派别，这一学派对医学、心理学、人类学以及史学、文学、艺术和哲学都产生了不同程度的影响。弗洛伊德将这一理论在《英语大书虫世界文学名著文库：精神分析引论（英汉对照）》中作出了最精神的解答和诠释。

序

第一部分 失误心理学

第一讲 绪论

第二讲 失误心理学

第三讲 失误心理学（续）

第四讲 失误心理学（续完）

第二部分 梦

第五讲 初步探讨及其困难

第六讲 释梦的假设和技术

第七讲 梦的显意与隐意

第八讲 儿童的梦

第九讲 梦的稽查作用

第十讲 梦的象征作用

第十一讲 梦的工作

第十二讲 梦例分析

第十三讲 梦的原始特点和幼稚特点

第十四讲 愿望的满足

第十五讲 几点疑问与批评

第三部分 神经症通论

第十六讲 精神分析与精神病学

第十七讲 症候的意义

第十八讲 创伤的执着——潜意识

……

西格蒙德·弗洛伊德（1856年-1939年），是奥地利著名的精神分析病理学家，是世界上最有影响力的四大心理学家之一。1856年他出生于奥地利摩拉维亚的弗莱堡市的一个犹太家庭，4岁时他随全家迁居到维也纳，他的一生几乎都是在那里度过的。1873年，弗洛伊德进入维也纳大学医学院，成为一名医科学生。在此期间，他曾做过布伦塔诺和布吕克的学生。

弗洛伊德是精神分析学的鼻祖，是国际精神分析学会的奠基人。他被公认为20世纪对世界文化影响最大的人物之一，同时他也是近代历史上对人类心灵有特殊贡献的重要人物之一。他所创立的精神分析学说，不仅在心理学方面作出了卓越的贡献，而且它几乎涉及到了人类知识的各个方面，尤其是在文学和艺术方面。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：精神分析引论（英汉对照）在线阅读

在线听书地址：精神分析引论（英汉对照）在线收听

在线购买地址：精神分析引论（英汉对照）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

弗洛伊德是奥地利著名的精神病理学家，世界上最有影响力的四大心理学家之一。

《精神分析引论（英汉对照）》是弗洛伊德著作中最为重要的作品之一。精神分析是治疗神经病的一种方法，同时也是研究心理学的一种科学手段，现在成为心理学的一个重要派别，这一学派对医学、心理学、人类学以及史学、文学、艺术和哲学都产生了不同程度的影响。弗洛伊德将这一理论在《英语大书虫世界文学名著文库：精神分析引论（英汉对照）》中作出了最精神的解答和诠释。

• 作者：天禄阁校书郎 发布时间：2016-02-28 16:39:35

  《引论》的难度较低，适合初学者阅读。这一版的翻译水平不错，中英文对照也很方便。

• 作者：应该去当教授 发布时间：2013-04-29 17:36:12

  evidence lack

• 作者：后朴 发布时间：2021-07-06 13:53:33

  看的是这本，英汉对照厚得不行不行的

• 作者：YummyMeow 发布时间：2016-05-12 15:05:58

  好看

• 作者：果冻妹ʕ•ﻌ•ʔ 发布时间：2015-08-30 14:23:33

  啰哩巴嗦并不影响我们的共鸣！哈哈哈

• 作者：口白 发布时间：2024-04-09 17:45:50

  很有意思，适合慢慢精读。

• 精神分析经典著作，学者必读书，也是想成为优秀孩子父母的必读书

  作者：自有我在 发布时间：2023-05-28 16:50:34

  精神分析学派自从被弗洛伊德创建以来，就一直是心理学中最为重要的一个分支，有着无数的学者们在这一理论框架下不断的完善和发展的。想对于精神分析有着系统性的了解，曾经大师们的作品也就是我们必然要阅读的书目。

  

  继弗洛伊德用精神分析理论发掘成年人各种心理根源之后，也有一些心理学家们把精神分析扩展的儿童领域。其中梅兰妮·克莱茵就是代表人物，她被认为是儿童精神分析研究的先驱，我们现在儿童心理发展使用广泛的客体关系理论，就被认为是梅兰妮的创造。

  

  那么梅兰妮都给我们留下了哪些理论呢？我们能从她的著作之中读出怎样的思想精华呢？

  对于从事精神分析的学习者来说，梅兰妮的著作是必读书目，她对于儿童精神分析的研究有着至关重要的影响，从她的理论之中我们能够看到很多现在儿童精神分析理论的原型认识，也能让我们建立起精神分析理论发展的大框架。

  

  那么对于普通人呢？是否也需要阅读这样一本专业著作呢？其实对于每一位致力于培养更好孩子的父母来说，了解一些精神分析的理论，了解孩子成长的过程中可能碰到的各种问题以及相应的解决方案，也是现代教育必不可少的一环。

  

  所以梅兰妮的这一本《儿童精神分析》也值得推荐给更多的父母们阅读。而且作为一本精神分析领域的专著，本书并不像其他著作那样艰深拗口，书中内容是由大量案例和分析构成，对于普通读者极为友好，也是有着基础常识知识的读者就能阅读，而且读得懂的。在阅读这本书的过程中，能够提升对于孩子教养的能力，更也能了解精神分析的理论，可谓一举双得。

  

  本书的儿童精神设计是从孩子出生开始一直讲到青春期，涵盖了儿童成长的所有阶段。让我们看一下作者对于青春期儿童分析的技术，能够给我们一些怎样的启发吧？

  

  作者认为青春期的儿童本能冲动更为强烈，幻想活动更多，因此也就会表现出更加特立独行的一面。那么在面对着青春期分析的技术呢？就应该拓展更为广泛的思路。书中给出大量案例的分析，就能够让我们在和青春期孩子沟通过程中提供一些借鉴意义。

  

  这里有着不愿意来进行心理咨询的孩子，作者通过转移目标降低这种焦虑；这里有着通过一些联想进入孩子的潜意识之中，发掘出意识不到心理因素的修复工作；这里也有着家庭成员产生不伦关系女孩的心理咨询案例，能够让我们从作者的深度分析之中了解孩子成长之中所面临的心理困境，并给出相应的建议。

  

  这样一本心理学领域经典著作《儿童精神分析》，就是一本深入探索精神分析读者的必读书，也是想成为优秀孩子父母的必读书，都能从这本书中读到自己最想要的理论和案例分析，给自己带来知识素养的提升。

• 作者：logosun 发布时间：2022-07-03 19:41:38

  我一定是看到了很多美轮美奂的插图，我才想到买下这本书的。我以为我只是来看图片看热闹的，却没想到在插图的旁白中间学到了美学与哲学。我自觉没有能力“综述”我的开卷有益，于是准备再做一回书抄公。如果能写下一些理解，就尽量写。

  第一章

  中世纪的审美感性

  1)

  不过，禁欲主义者的观点，因其极端反而更适用于目前的讨论，因为他们能理解他们所反对之物的魅力，称其危险又不吝称赞。圣奥古斯丁便是先例，他曾怀着热情和真诚在《忏悔录》中叙述虔诚之人的困扰，担心被圣乐之美诱惑而停下祷告。

  因为“禁欲”，所以对所禁之物更为敏感？

  第二章

  超越之美

  2)

  外在美与内在美的对比是中世纪思想中不断重现的主题。……悲叹消逝是中世纪文化中常见的说教主题……面对行将毁灭之美，中世纪人在永不毁灭的内在美中寻找到安全感。

  内在美比外在美更加“高明”的原因，就是它可以永不毁灭？

  3)

  他（阿尔伯图斯）说，美德具有的鲜明性令它美丽，即便无人识之依旧是美的。

  美德具有鲜明性，而不只是色彩，这应该怎样理解？

  第三章

  比例之美

  4)

  比例的理论降临中世纪。

  一定比降临中国落后了很多世纪。

  5)

  当时的人们普遍相信数字四具有某种根本的意义。

  “四”的意义，在中国很少听人提到。

  6)

  博韦的樊尚说：“这个世界哪怕是最卑微的美都是何等伟大啊。”

  卑微的美，是什么样的美？这句话里面是否孕育着某种平等的含义？

  7)

  中世纪艺术的许多特征，无论是风格化的、纹章的或是幻想的、畸形的，实际上都源于形式的要求而非表达的要求，这一点十分有趣。

  形式的要求，而非表达的要求。大概率是因为“美”吧？

  第四章

  光之美

  8)

  在质性美学的体验中，最明显的表现便是中世纪人对于光和色彩的热爱。

  光和色彩，属于质性？

  9)

  中世纪的色彩理论是其美学的一大源头。

  中国有过色彩理论吗在古代？

  10)

  美是一件事物与其自身的和谐与恰切，是每个部分与其自身、彼此和整体的和谐与恰切，是整体与所有其他事物的和谐与恰切。

  从内到外的和谐与恰切。不能漏掉一个对象。

  第五章

  象征与预言

  11)

  因此在中世纪，以图像和寓言吸引人、教育人的运动开展得如火如荼。

  文化落后。

  12)

  象征的形成带有艺术特质。要解读它们，就是要以审美的方式体验它们。

  什么是审美的方式？

  13)

  对于中世纪人而言，艺术首先是说教的。正如阿奎那所说：“诗艺的标志就在于用生造出来的比喻彰显事物的真理。”

  说教为什么如此重要？阿奎那的话怎么理解？

  第六章

  审美感知

  14)

  美是一种超越物。

  超越了什么？利害？

  15)

  美有三个条件。第一，完整性。因为如果一件事物是有缺陷的，那它就是丑的。第二，恰当的比例或协和。第三，鲜明性。由此颜色鲜艳的事物被称作美的。

  鲜明性直接理解为颜色鲜艳？前文还说过“美德具有鲜明性。”

  第七章

  有机体之美

  16)

  尽管万物的形而上等级依然反映出阶级社会的样貌，但是，随着这个时代认为甚至最低阶的存在也以自身的方式不可或缺时，这个时代的自由精神已经发出了它的强音。

  自由，民主，平等……在美学中的映像？最低阶的存在也以自身的方式不可或缺……

  17)

  只有人可以以美之名享受可感物。

  这样说是不是太自大了人？

  第八章

  有机体之美的兴与衰

  第九章

  艺术理论

  18)

  艺术让人类有能力去实现内在于自然的可能性，人在自然的基础上做出改进，制造出比自然本身更优秀的事物。

  艺术与自然……到底哪一个更高明？

  19)

  崇拜圣像是愚蠢的，将圣像当作危险物毁坏同样愚蠢。

  破四旧。

  第十章

  灵感与艺术的地位

  20)

  犹太-阿拉伯思想也暗含着一种想象力的美学

  没懂。

  第十一章

  结语

  21)

  中世纪的美学充满了重复、回流以及时而微不足道的论战。