颜氏家训 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《颜氏家训》是南北朝时期的 学者颜之推有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育 影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。

卷一

序致

教子第二

兄弟第三

后娶第四

治家第五

卷二

风操第六

慕贤第七

卷三

勉学第八

卷四

文章第九

名实第十

涉务第十一

卷五

省事第十二

止足第十三

诫兵第十四

养生第十五

归心第十六

卷六

书证第十七

卷七

音辞第十八

杂艺第十九

终制第二十

后记

颜之推（531～约591年），字介，琅邪临沂人。出生于建康郡（今江苏省南京市）的一个士族官僚之家，为南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。 李花蕾 ，湖南科技学院副教授。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：颜氏家训在线阅读

在线听书地址：颜氏家训在线收听

在线购买地址：颜氏家训在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《颜氏家训》是南北朝时期的 学者颜之推有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育 影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。

• 作者：听雪闲兔 发布时间：2023-11-23 21:52:40

  除了去其糟粕之后值得反复诵读以修身养性的句子之外，这本书我觉得最有价值的地方，在于通过家训的方式，了解古代家庭结构，了解当时的社会是怎么以家庭为基本单位构建的，了解具体为什么中国古代父权社会需要限制女人和晚辈的这些那些方面，这些跟家庭存亡、社会安危有什么关系。

  这些古代社会形态，与今天社会封建残余的关系，这些问题是外来洋学所不能完全回答的。只能我们自己来研究。对于反封建、反父权，我们也需要回到这些古籍上去研究，而不能闭门造车全凭臆想。

• 作者：Eureka_a 发布时间：2023-12-29 19:21:26

  格式化太棒了

• 作者：一盏月光 发布时间：2021-12-24 17:15:38

  军事的案例勉勉强强，商业的案例真的有点过于牵强了

• 作者：栗一白 发布时间：2017-12-17 17:09:31

  每一件故物，里面都住着一个故人。我们能闻到故人的鼻息，握到故人的手，抚摸到故人的脸颊。

• 作者：1046871536 发布时间：2021-12-11 21:14:29

  头脑风暴。雷军，黎万强等行业顶尖人才及高管一起创建以小米中“米”为名的各互联行业。钦佩。以二句称才来概括:“往来无白丁，谈笑有鸿儒。”

• 作者：校阅先生 发布时间：2016-06-15 19:54:09

  拌菜太實用，整本書用到油的菜不多。

• 十则故事，十面黑镜

  作者：不玩豆瓣 发布时间：2020-08-29 01:31:21

  

  感谢可以文化的赠书，让我在第一时间内尝鲜读到了最新引进的波兰女作家奥尔加.托卡尔丘克的的短篇小说集。十个故事，十个时空，十个场景，十种体验，十种预言也是十种人生，甚至是十段恐慌的经历。

  在这之前并没有读过这位刚获得2019年诺贝尔文学奖的女作家的任何作品，所以这本书对于我来说是打开了解她的一扇大门，而且是以一种特别的文体方式，感受这位女作家的脑洞之无穷大，读完此书也得以一窥她打量这个世界的独特另类角度和超前的、预见性的眼光和理念，诺奖，于她，实至名归！

  十则故事分别为《旅客》、《绿孩子》、《罐头》《接缝》《拜访》《真实的故事》《心脏》《变形中心》《万圣山》《人类的节日年历》，不知道这些故事是托卡尔丘克灵光一闪的产物还是在生活中积累了经验、素材以后拼合写下来的，总之，每一则都让你读时大呼过瘾，读完余韵悠长。

  每一篇其实都有会有一句话最终点明此篇的主旨（仅个人总结）

  《旅客》————“你所看到的人，并不会因你看到而存在，他存在着，是因为他在看着你”，我思故我在还是有我才可思？

  类似是一个先有鸡还是先有蛋的命题，人终究是何以面对自我的？人最大的心魔其实就是自己，你可以对抗别人，对抗周遭，但自己那道关有时反而是最难跨过去、最难战胜的。所以才会有抑郁症这种可怕的疾病存在（是的，我想多了），而外部世界反而是安全的。书中的旅客总是被童年阴影所纠缠，若隐若现的灰色的人影，在他晚年某夜他终于发现始终纠缠于他的阴影其实就是他自己，他如释重负，终于战胜了心魔，心轻松了自由了，从此再不纠结。

  《绿孩子》——“有时候，当他们爬上那棵最高的树，闻到尸体焚烧后刺鼻的气味。他们就会迅速躲到树叶里，不想让这样的景象污浊了眼睛，也不想让这样的气味污浊了鼻子。我们的世界光怪陆离，让他们嫌恶又恶心。他们觉得这是海市蜃楼。在他们看来，我们是不真实的，是噩梦般的存在。”

  战争让人变成了野兽，变得面目狰狞，身处其中，没有人能独善其身，甚至殃及大自然。而在人们眼里不正常的怪物、浑身皮肤发绿的绿孩子其实才是最正常的，他们用自己的方式保护自己、远离战争、远离杀戮和罪恶，白天躲在洞中依靠着大自然的恩泽在森林中野蛮生长、自然生存。托卡尔丘克用另类的角度刻划了战争的残酷无情和反人性，给全人类社会带来的伤害，“怪物”绿孩子是控诉战争、呐喊呼吁停止战争的图腾象征。

  《罐头》————“所以雏鸟都会离巢，这是自然规律。父母需要休息。整个自然界就是这样。”

  母亲过世后，“啃老族”儿子先是感觉自由了，随后觉得过于安静了，然后发现母亲生前储存的各种味道的罐头，也许是母亲的某种预感， 怕自己会突然不辞而别离去，所以生前精心制作了各种味道的罐头，好让四体不勤的儿子一个人时也可以不用做饭吃上东西，可怜天下父母心啊！但有点讽刺的是，他竟然因为吃了一个母亲制作蘑菇的罐头中毒身亡了。这里，女作家也算是开了一个不大不小的，不算太恶意的玩笑。

  《接缝》————“人变老的时候，很多事情都注意不到——世界在前进，人们不断地想出一些新的、更便利的东西。”

  当人生脱离以往你熟悉的正轨，变得无法掌控时，你会怎么办？失控的状态真的蛮恐怖的，我思故我在的前提下，所有的一切在每个平常人看来必须尽在掌握（只限于他个人的小世界），生活才是正常如常地行进着。其实袜子没有接缝，邮票也没有变成圆形仍旧是方形的，这只是一种幻觉，或者说在书中这只是一种指代和隐喻。人在变老，世界也同时也加速前进，你习以为常的事物和习惯，可能就会在第二天早上你醒来时分崩离析，完全变了样。就说在疫情当下，进影院看电影需要你有一部智能手机，还得安装上APP智能健康码，扫了码才能让你进入影院入座，而没有智能机的老年人就被减少和剥夺了和外界接触的权利、去影院看电影的权利，只能无奈地窝在家中——无所事事打发时间，一如小说中的老人，他最后安静地离世，离开了这个他已经无法弄懂、无法再去掌握的世界，这对他来说这是一种无奈的解脱。

  《拜访》———— “对称心理学的头号原则是不要长时间对视。可以扫视、打量、凝视，但是不要对视。这会让我们死机”

  这是一个关于人工智能的故事。庞大的”爱工“家族，像一家人一样生活在一起，甚至还有孩子，品尝美食红酒谈天说笑，享受生活，每个人都聪明伶俐，能说会道，但其实这都只是一个个静心组装的机器人。包括以第一代称描述这一切生活的这个主观视角的人，她也是一个机器人，女作家在最后结尾用意外反转的方式也点明了这个真相。非常超现实的一则科幻短篇，想到了《黑镜》的某一集。

  《真实的故事》————“他一边哭，一边平静了下来——好像在泪海上漂泊的小船驶到了岸边，然后晁动着停下来。他停靠在一个全新的、意外的情况面前，出现了一片未知的陆地。他必须想办法。

  这是一个关于探讨个人社会标签的问题的故事。人就是社会动物，只要你活在这个世界上，你就会被定义、被贴上标签、被“实名制”。这则故事中的一位享有声誉的教授，因为出于善意在地铁站救助了一位在地铁站摔倒昏迷的素不相识的妇女，而丢失了自己的外套，外套里面有他自己的证件护照。因为人在异乡，他在此举目无亲，对别人来说就是一个陌生人，他回去酒店但门卫拦住了他，因为他拿不出他的护照证明他就是他————没有外套，就没有护照，没有护照就不能证明教授就是教授本人，是不是很荒谬？虽然他用一口流利的英语向门卫解释，但当他无奈地从裤袋里掏出一把硬币一把口香糖和一张地铁票时，反而被保卫嘲笑地扔到了广场上.......他屈辱难当，但毫无办法，只到小说结尾，教授仍旧没人找到证明自己的办法，当能证明你是你的社会属性被丢失，这个人似乎就被否认，一无所有，毫无价值了，而且这一切发生的如此迅速，瞬间就灰飞烟灭，人，实在是这世界上最强大同时也是最渺小的生物，你只要想想，动物们需要靠什么具体的物件来证明它们是动物吗？相比之下，人在这一时刻却如此卑微、无助，这实在让人匪夷所思，可笑的同时又令人恐慌。这个故事还带出另一层如今普遍的社会现象：一个科技高度发达的世界，但世态却日趋炎凉。好事做不得，好人没好报，因为见义勇为却带来这样的坏结果，令现在的人心都变得冷漠自私视而不见，只顾得上管好自己，看见别人有难也不会想到去伸一把手，因为人心难测，有时做了好事反而惹得一身臊和各种麻烦，想想就很心寒，所以干脆什么也不做，这就是恶性循环。

  《心脏》————"很难说从何时起，又是因为什么，他的内心突然爆发出以前从未有过的愿望。一种比其他任何东西都强烈的想法充斥他的大脑，就像时钟的指针，跟随着一种内在的力量前进，任何外力都无法阻止它。

  换了新的心脏的M先生，总觉得自己不像以前了，生活习惯和品位都都发生了改变，这里面可能有生理医学上本身的关系（不得而知），很大部分也是心理作用导致，他发现他开始用提供给他心脏的主人的视角看世界了，而且很有可能原主人还是个女人。这整个故事就带着一份这样迷离虚幻的色彩。基本常识都知道，捐献者和被捐献者是不能联络的，捐献者的资料也是保密的。所以M先生也无从得知“住”进他心里的心脏的主人原来是怎样的。但他最终会放下执念，不去纠结，顺应着本能，遵从（新的内）心的召唤，随心而动，做自己想做的事，过自己想过的生活，回归正常，继续生活。

  《变形中心》————“一个没有人的野生世界。我们看不到它，因为我们是人。我们主动和那个世界分离出来，如果现在想要回去，就必须做出改变。我们是自己的囚徒。”

  这又是一篇非常奇幻的故事。在这个世界上，有的人已经厌倦了做人，他（她）想变成其它什么，所以就有了这样一所可以改变你的变形中心。女主人公的姐姐的心愿就是变成一头狼，女主人公百思不得其解，姐姐究竟是什么时候起了这样疯狂的念头，是因为听了首歌?读了一本书?还是被某件事情所伤害后的起意？她绞尽脑汗也找不到答案。其实在读者我看来，这完全是徒劳，一个人很难理解另一个人这是真的，难怕是至亲，也难以做感同身受。在你看来完全不可理喻的一件事，而别人看来却是理所当然，而反过来，你觉得特别甘之如饴的某件事在别人眼中可能就是莫名其妙。每个人活在这个世上，其实终究是孤独的，懂自己的只有你自己，谁都无法替代。我非常理解书中的姐姐，而她最终的愿望也得到了实现，她终于变成了一头母狼。这是托卡尔丘克的乌托邦，她用手中的笔，让小说中的人物实现了她的意愿，身心得以解放和自由。而此篇也反而了女作家一贯的理念：她反对用“人和动物”来界定生物界，她倡导世界应分为“人类"和”非人类“，有的人连动物都不如，而动物也并不比人低等，人与动物应该和谐共存。

  《万圣山》————“我的测试与其它测试的不同之处就在于，它不研究我们在发展过程中会得到什么，而是我们会失去什么。我们的可能性是有限的，但正因如此，更容易预测我们将成为什么样的人。”

  此篇是一则恐怖寓言。一位癌症晚期专家应邀去瑞士苏黎世郊外的山上开展一项神秘实验，酬金颇丰。托卡尔丘克非常懂得营造悬疑氛围，她入住的客房是山脚下一座黑漆漆的、古老的修道院。而研究所却是一幢建筑装潢完全现代化的混凝土建筑，这与修道院形成了强烈的反差，也是女作家刻意营造的故事氛围。这位专家将在接下来的三个月研究被集中在一起来一群特定的孩子在学习和玩耍时的各项能力，并能做出精准的分析和判断他们的未来和隐藏的潜能。然而在一天又一天的和孩子的相处以及和修女的聊天中，女专家渐渐发现在了实验的真相：令人不寒而粟、细思极恐。这是一次反人性的实验和测试。而读者也跟随着作家的叙述，慢慢了解到了事件的真相，读得寒意顿起，再回过头去看那些活泼可爱、聪慧敏捷的孩子，不由得生发出感叹————对，这就是一群被克隆的孩子，他们每个人有各自己的代号和编码，虽然他们有着真实鲜活的肉身，但他们其实不具备做为个体的"人”的属性资格 ，他们只是一串串数据和代码，是丧失人性、拜金的无良科学家和其背后的资本的利用工具。这篇具有末世感的故事，这篇又让我想起了黑镜的某一集，还有石黑一雄的小说及其同名电影《别让我走》，讲述了克隆人的悲凉和宿命。人类创造世界，同时也在毁灭世界，这篇具有醒世意义的短篇是这十篇里让我印象特别深刻的一篇。

  《人类的节日年历》————“你和其他所有人一样。你对世界 ，对活生生的人了解多少？你只是让被豢养的受害者处于良好状态，以便像你这样的人能以永恒的传统为名杀死他。你和他们一样是杀人凶手，尽管你认为自己正在拯救他。“

  最后这一篇其实和《万圣山》有些相像，也是托卡尔丘克借助虚幻的手法，探讨处于高科技飞速发展之中、光怪陆离的当今世界里人类所做的一切究竟是对还是错，她在反思，也希望读者带着反思去读。此篇中一个每一年都要“死”一回，再复活过来的神——莫诺迪克斯，他的任务就是拯救世界，他不可替代，他无所不能，但在这个虚幻的神的背后，操控他的却是“渺小的人”。

  “他不是人，他是比人更伟大的存在。这就是事情的秩序地，整个世界都基于这样的秩序，他是不朽的，他的死亡不是最终的，没有他，这世界就会陷入混乱”。脆弱的人需要用这样一个神来维持世界的和平，这是多么荒谬和好笑。最后这个神被有良知的人“劫持”不见了，组织者被用另外一个神似的木偶去取代这个神，伪造“复活"的电视转播，继续欺骗上亿观众.————一切必须如常进行。

  这十则故事，真的是一次非常痛快的阅读体验，你会实实在在地被托卡尔丘克挑衅、犀利、辛辣、荒诞、怪异的风格所吸引，沉迷在她所营造的这一个个疯狂、魔幻、暗黑的异想世界里。但———谁又能说这些看似魔幻的故事不会在现实中发生呢？将来的世界谁都不知道会怎么样，也许托卡尔丘克就是一位锐利的预言家，如果人类没有那么多贪欲，再不好好约束自己、善待大自然，也许那些恐怖疯狂的事都会将一一上演，变成现实。

  以上只是纯个人私人的比较浅显阅读感受，没有正确与否和对错，只是直觉。每一位读者去读它，都会有属于自己的感受和体会，所以，如果你也感到好奇，那就快去把它捧在手心里，打开第一页，just begin！

• 这是一门生意了

  作者：bluetones 发布时间：2012-10-22 15:04:09

  　　看完这本书后最好先记住作者的一双儿女是出过国磨过耳朵的，她和她的老公跟英语可不是路人阿猫阿狗的关系。到底她是为了做活幼儿英语这门生意才出书，还是出了书之后觉得这也可以做成一门生意？当看到安妮鲜花图书馆年费金额后，我觉得幼儿英语确实是一门好生意，有多少父母每天要家中小孩磨耳朵？又有多少父母被“关键期”蒙住双眼？

  　在缺乏语境、缺乏本地化、个性化教材的情况下，即使大量投入时间和精力，学习效果应该会有一个极限值，这就是为什么众多父母一厢情愿砸了那么多钱，却基本收不了什么效果的原因。为什么少人提倡一下参考香港学校学英语的方法？授人以渔是教育赚钱产业的大忌吗？

  　 到目前为止，我还没看到针对本地儿童所身处的生活环境而设计的英语学习教材。至于备受推崇的原版绘本，其实也属于此范围。基本上是美国绘本的天下，拿到任何一个地方卖，你不会觉得它们是美国味的(除了主角的名字外)，更不会觉得是本土味的，它们是地球味的。这种单一性是根本满足不了语言学习时候遇到的本土化问题，这些教材、绘本、课程，即使你烂熟于心，你也只是会背诵，根本不能融会到你所处的生活场景，如果看了几百本所谓的绘本，才有那么一百几十句是可以融会到生活中应用得到的，那投入的时间与产出的效果相比划不划算？

  　 所以，我认为，参加培训、阅读原版绘本，充其量只不过是会对英语有一点感性认识，根本不值得花大量的时间、金钱来用这种方式教幼儿英语。而那些把原版绘本吹嘘的无所不能、只说其好处，只字不提其局限性或缺点的人，我真怀疑他们是为了出书赚钱还是那些绘本他们有销售提成？

  　 通过查阅了大量的资料，分析之下，我发觉得通常英语觉得好的人，他/她主要都是得益于父母其中一方英语水平好并且教小孩英语学习方法得当。这说明带你学英语的那个人很关键，起步年龄的早或晚(3岁还是13岁)并不是问题。如果没有适当的领路人，孩子只是被折腾。少儿英语的学习效果可参照火爆的钢琴、美术班的效果，只是扫盲作用而已。