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• 作者：挠挠 发布时间：2024-01-19 14:23:22

  後記印到封三上 還挺特別的（並且真的有種話沒講完的感覺=。=

• 作者：翁小样 发布时间：2015-12-29 13:58:01

  徐图借 1306看 http://book.douban.com/review/7710993/

• 作者：Continue 发布时间：2021-06-03 09:59:11

  The first one.

• 作者：昊昊 发布时间：2009-10-15 10:17:14

  拿了《飞机场的一天》当睡前故事，怎么说呢，唉，斯凯瑞的系列，每次都讲得我怕怕哦。那么薄薄的一本，内容依旧不少，看得昊昊目不转睛。好不容易讲完了，一声令下：再讲一遍！ 汗，趴下。

• 作者：栗鹿 发布时间：2019-10-17 19:38:28

  为什么开始写作，为了收集金沙做成金蔷薇吗？尽管知道一切都是虚妄。后来我在书中找到了答案。当我们还是孩童时，对世间万物的一切感知都要比现在强烈得多，草地绿得多，天空高得多。当树叶莎莎作响，我们可能会想到一列颓丧的士兵拖着步子行军。或者想象有什幽冥在暗处？为什么要继续写作——为了保留一些笨拙的纯真吧。

• 作者：高考志愿帮 发布时间：2019-10-26 17:44:20

  这本书的很多内容取材自网站高考志愿帮：http://www.gkzyb.com，写法新颖，数据更新很及时，值得一读。

• 即便从不懂字体，但愿你读过

  作者：拼客弗洛伊德 发布时间：2015-07-12 14:03:57

  “今天，我们开始上字体课，字体课呢，又要从西文字体开始讲，为什么是西文字体？因为只有读懂了它们，各位日后才可能设计出伟大的中文字体。”

  捧起眼前这本书时，想起了四年前老师教授字体设计课时的开场白，一切犹如昨天重现。而读罢《西文字体2》，则更让我笃信了这段话。

  想象一番这类的场景：你看到一块招牌，并不是手工绘制，而是使用了几款现成的手写体风格的字体，其左右标识下的小字“Shop”用的是铜板手写体Snell Roundhand。看罢，虽再无更多信息提供，你却能知晓这应该是一家英伦服装店。

  请不要觉得以上过于神奇，事实上，对于一个成熟的字体应用体系国家来说，做到它简直易如反掌，你所需要的，只是掌握更多的常识去见鉴别这一类设计。

  好的字体设计，也可以是一张国家名片，书中展示的英、法、德等国经典字体正如此。此外，经过精心设计的西文字体，往往本身会以一种特殊的符号活跃在人们日常生活的方方面面。相同的字加以不同的组合设计，可以产生不同的信息，传达不同的情感。

   

  “认为“西文只是单纯的装饰”的年代已经一去不复返。现在是向海外介绍推广我们日本产品和文化的时代。从全球范围来看，日本的设计水平也算是处于世界前列，因此我们若要向世界传递信息，西文的用法也应该要达到世界通用的水平。话虽如此，这本书里并没有多少难懂的词句，西文也并不是一座不可逾越的高山。关键是，如何迈出第一步。“

  是啊，如何迈出第一步呢？作为《西文字体1》很好的内容延展，《西文字体2》很好的回答了小林章先生在《西文字体1》第一部分开端的“第一步”问题：从基础开始，多去做了解；从源头开始，多去做思考；从自己开始，启动改变。

  正因为此，我们在《西文字体2》中便看到了小林章先生通过真实场景中的西文字体运用进行分析、说明，介绍各国及大师们经典西文设计成功的经验，以便让大家能够看到西文字体设计的用心。同样，他也将大家并不那么熟悉的西文字体运用不同的方式尽量展现了出来，让大家能够在干变万化万化的设计作品中理解设计的意义与意图，从而意识到字体在广告版式、应用设计中不可或缺的作用，同时也为视觉和文字设计师能够更加自由地从事实践活动而提供了很多实例，中字设计者何其幸运，有生之年可以阅读到此类好书。

  当然，如果很不巧你只是作为旁观者阅读了这本书，不妨在审美上更严格要求一番你的选择吧，不管是商用或者公用物品的字体设计，你的严格和挑剔，从某种程度上来说，便是设计师们拿出更高逼格作品的动力，越来越多的动力，正是中字设计进步的必须。

  即便从不懂字体，但愿你读过，如果能影响到更多人读，更好。

• 史铁生：站在死处，看生命开出一树繁花

  作者：小七 发布时间：2023-02-10 10:20:34

  1951年1月4日，史铁生出生于北京。

  1969年，从小跟奶奶长大的史铁生到陕北延安农村插队。

  1972年，史铁生回京治病。然而，治疗结束之时，便是轮椅生涯开始之日。后来，他又患了肾病、尿素症，需隔日透析以维持生命。

  2010年12月31日，自称职业是生病、业余在写作的史铁生，生命定格于59岁，肝脏移植给天津一位病人。

  

  在长达40年的轮椅生涯中，史铁生用生命创造着奇迹。他以超强的想象力与思辨力，筑起一座文学的高峰，在艰难与痛苦中，传递出让人心痛的温暖，以病残之躯，留给人们健康的精神、深沉的爱恋和对生命真谛的执着探寻。

  史铁生创作了大量为人熟知并喜爱的作品，其作品先后荣获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等多个奖项，散文代表作《我的地坛》曾入选中学教科书。

  

  读者出版社新近出版的《自由的夜行》，是史铁生的散文集，书中收录了包括《我的地坛》在内的经典散文三十二篇。这些文章朴实精辟，字字珠玑，展现了史铁生对生命、爱情、生活、金钱、人性、生存意义等诸多问题的思考与感悟。

  01 回望地坛：母爱是生命最厚重的轮回

  说起史铁生，地坛是一个绕不开的点。当年，那个因瘫痪变得暴怒无常的青年，常常扶着轮椅奔离家门，附近的地坛公园便是他唯一的去处，也是身后苦难的母亲默默跟去寻找的去处。

  在《我与地坛》这篇经典散文中，散落着很多关于母亲的细节。

  母亲不想让病中苦闷的儿子老待在家里，可是又担心儿子一个人去园子里瞎想；想跟去陪着儿子，又怕儿子看到烦躁，于是便先是在儿子身后目送，接着便又去诺大的园中慢慢地寻找。

  多年以后，史铁生这样记录自己的醒悟：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也有过母亲的脚印”，“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。

  

  史铁生并不知道，在日日去地坛寻他的那些日子里，母亲常因肝疼整夜睡不了觉。在《秋天的怀念》中，他写到母亲的突然离世，写到母亲昏迷前的最后一句话：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

  母亲突然去世的那一年，史铁生正坐在轮椅上惶然不知所之，妹妹则还在上小学，父亲独自一人为母亲下了葬。之后十年，三个人谁都不敢提起母亲，但又没有一天不在想她。在《复杂的必要》一文中，他说：“越大的悲痛越是无言：没有一句关于她的话是恰当的，没有一个关于她的字不是恐怖的。”

  十年过后，三人一起去寻找母亲的坟，却发现父亲标记的位置已经起了新房。走近细看，竟是一家制作墓碑的小工厂，三人看了很久，相对无言，心里空得有些疼。

  史铁生说，他是反对大造阴宅的，但是如此简单到深埋之后不留一丝痕迹，让一个深爱的人、一个饱经艰难的人、一个无比丰富的心魂，就这样轻易删减为零，实在是让人沮丧至极。

  寥寥数句，凄美而忧伤。作者表达的，是对母亲的深深思念与追悔；而读者体会的，刚是追悔中的坚强、绝望中的力量。刹那间激起的强烈共鸣，让每一个阅读到此的人，无不深深为之动容。

  02 达生乐死：生命是如夏花般灿烂的过程

  对于生死，史铁生有着自己独到的见解。他说，死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，是一个必然会降临的节日。所以，不妨不要那么在意死，不妨

  站到死中去看生

  。

  在《轻轻地走与轻轻地来》一文中他这样写道：他常常感觉死神就坐在门外的过道上，坐在幽暗处，坐在凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等他；不知道什么时候它就会站起来说，嘿走吧。

  他说，死神的召唤无论何时到来，总会让人觉得有些仓促，但他不会犹豫，不会拖延。因为他认为，生死真正的意义在于生死之间的过程，这一观点，在《好运设计》这篇文章中被描摹得生动鲜活：

  文中说，自己今生确实有些背，遗憾特别多，于是他很想为自己设计一下来世。

  他先是设计了一个非常完美的人生：自己聪明、漂亮、健康，父母学识渊博、通情达理，求学、工作、谈恋爱一帆风顺，人生之路处处皆精彩。然而，这样的好运却带来了一个疑问：如果一生如此顺利，那还会有刻骨铭心的幸福吗？

  思考之后的回答竟是：没有痛苦和磨难，就不能强烈感受到幸福，那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福。

  于是他又开始重新设计，在人生中加进去小的痛苦与磨难，自己则不断打怪升级，成为永远的胜利者。这样的人生让他感受到了快乐与幸福，可是却又遇到一个无法回避的问题：该如何面对死亡绝境呢？

  面对这个终极问题，史铁生给出一个精彩的答案：“只要你最关心的是目的而不是过程，你无论怎样都会落得这样的绝境，只要你仍然不从目的转向过程，你就别想走出绝境。”

  

  在他看来，一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变得不精彩。换言之，生命的意义根本不在于如何生、如何死，而在于看你能不能创造出精彩的过程。如果不管上帝给你什么，你都能全盘接住，然后努力活出自己的精彩，那么生命的价值就存在于你镇静而又激动地欣赏精彩的过程中。

  《列子》用“达生乐死”的生死观告诉我们，倘若一个人没有恋生怕死的奢望，便能把有生之年的每一天过得有滋有味、有声有色。我们不知道史铁生是否曾从这本智慧之书中获得启迪，但毫无疑问，他真正践行了超越生死的大智慧，成就了夏花般灿烂的生命过程。

  03 扶轮问路：抱残躯也要滋养丰盈的灵魂

  如今的时代，自媒体让文字的发表变得容易，碎片化阅读则让写作者把“煽动性”标题看作成功的一半。然而，在史铁生的创作年代里，文字是要细细推敲的，内容是要反复打磨的。所以，他的笔触是细腻的，文笔是柔软的，对情境的描摹也有着电影慢镜头般的代入感。

  或许，这也与他的行动状态有着密不可分的关联。当健全人快步行走时，常常来不及细看身边的事物，而史铁生的轮椅走得是缓慢的，这让他有更多的时间去思考，去观察，去沉淀，去将曾经的苦难酿成滋养灵魂的营养，酿成慰籍人心的蜜糖。

  与同龄人相比，史铁生自然少了许多寻欢作乐的机会，但也许正是因为如此，他才可以独自思考一些常人无暇去想的问题，比如命运，比如灵魂，比如生活的终极意义。当然，思考这些问题的意义并不在于要解决它们，单单是这个思考的过程，就足以让灵魂变得深刻而丰盈。

  也正因此，读史铁生的文字，总能触摸到哀而不伤、绝处逢生的力量，让人们清晰感受到，与生命苦难同在的，还有明朗与欢乐。在他与命运坦诚对话的过程中，我们甚至常常可以照见自己内心的幽暗。

  在《我的轮椅》一文中，史铁生说，他总觉得，他用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望他找到的那条路，那么母亲究竟盼望他找到怎样的一条路呢？有一天他突然顿悟，这个答案就是：扶轮问路！

  扶轮问路，不仅是说他要扶着轮椅叩问人生的究竟，而且还包括在生命这条无限的路途上，要爱众生、爱命运，要靠着无限的思问与祈告，去应和各种境遇、经历心魂成长之旅。

  扶轮问路的史铁生一生都在用灵魂书写，他将自己的写作经验总结为这样一句话：“不要让大脑控制了你的灵魂，而是让灵魂操作大脑，以及按动电脑的键盘。”

  少年时读史铁生，只觉他是身残志坚的榜样；中年时读史铁生，才明白年少时的肤浅。被轮椅囚禁四十年，他从未停止目光向内的审视，从未放弃对生命的敬重，他是一个坐在轮椅上的思索者，用思想代替双脚，让灵魂走到常人难以企及的高度。

  

  04 史铁生之合欢树

  在《自由的夜行》这本散文集中，很意外地收录了一首诗——《希米，希米》。这首诗，是史铁生写给妻子陈希米的。

  在史铁生去世两周年的时候，陈希米完成了她的怀念散文集《让“死”活下去》，她让自己接受他已离去这样一个事实，却又忍不住说：“到处都是你，到处都没有你”。

  于是想起史铁生曾在文中说，人死之后，最好是埋在一株新树下，当然，那棵树必要是死者最爱的树木；不要留墓碑，倒是可以给那棵树起个名字，比如“史铁生之合欢树”。

  在《自由的夜行》中，“合欢树”出现过很多次。这是因为，史铁生的母亲曾经在胡同的家中种下过一棵合欢种子，那棵树后来居然真的长大了，但他却没能看到它花开满树的样子。

  我们无从知道陈希米是否真的为他种下了这样一棵合欢树，不过这或许并不重要。因为，在喜欢史铁生的人们心中，那些文字播下的种子，早已开出一树繁花。