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为什么有的经纪人和理财顾问生意兴隆，而有的则食不果腹？为什么有的人总是无法把业务做大？为什么有的经纪人的转介客户接踵而来，忙得不亦乐乎，而有的经纪人则要使出浑身的解数才好不容易争得一个转介客户？

找出这些问题的答案并不难，那些顶级理财顾问的推销绝招就是答案。他们通过运用客户喜闻乐见的示例和耳熟能详的故事，在实现客户的希望与梦想方面与之进行感情交流。

本书生动地介绍了顶级理财顾问销售金融产品的绝招，他们通过运用简单的示例、趣闻轶事和隐喻，既让每一位客户理解他们的观点及相关金融产品的特点，又让客户心悦诚服地接受他们。客户乐于向他们倾诉，也乐于把自己的朋友介绍给他们。阅读完本书，你将更善于沟通、更善于讲述、更善于深入有利可图的市场，并且在前进的过程中赚钱！

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书籍介绍

为什么有的经纪人和理财顾问生意兴隆，而有的则食不果腹？为什么有的人总是无法把业务做大？为什么有的经纪人的转介客户接踵而来，忙得不亦乐乎，而有的经纪人则要使出浑身的解数才好不容易争得一个转介客户？

找出这些问题的答案并不难，那些顶级理财顾问的推销绝招就是答案。他们通过运用客户喜闻乐见的示例和耳熟能详的故事，在实现客户的希望与梦想方面与之进行感情交流。

本书生动地介绍了顶级理财顾问销售金融产品的绝招，他们通过运用简单的示例、趣闻轶事和隐喻，既让每一位客户理解他们的观点及相关金融产品的特点，又让客户心悦诚服地接受他们。客户乐于向他们倾诉，也乐于把自己的朋友介绍给他们。阅读完本书，你将更善于沟通、更善于讲述、更善于深入有利可图的市场，并且在前进的过程中赚钱！

• 作者：LADY莉莉斯 发布时间：2018-01-03 17:26:05

  水哥写的第二部 我还想买

• 作者：豇豆 发布时间：2013-03-17 08:25:22

  书的思路不错。有较多可以借鉴的地方。例如“富人九命”的评价方法等。

• 作者：青 发布时间：2012-01-14 19:00:20

  有点乱……

• 作者：嘻嘻哈哈 发布时间：2018-08-20 21:13:39

  还可以 有一些启发吧 确实该规划一下

• 作者：ToKi时不知 发布时间：2018-01-19 16:37:32

  no.4上册 1.19~1.29 读至上册494页果断弃坑！

  更喜欢司马笔下的秀吉，有趣可爱得多;如果说读了宫本武藏，对吉川的印象是路人粉，那读了这本之后我简直忍不住要黑吉川了！！！几个字总结一下：又长又垃圾！

• 作者：书蠹鱼 发布时间：2022-01-13 09:57:12

  “碳水循环饮食法是最贴近日常生活的饮食方法、它很容易执行，并且能让人长久且稳定地坚持下去。”我自觉可能没有那么大的恒心与毅力去长年坚持一件事，但是了解了解总是好的。

• 《见字如面》原来如此想念

  作者：每周书荐 发布时间：2017-10-31 20:41:14

  你说，烟雨微茫，兰亭远望，后来轻揽婆娑，深遮霓裳。

  你说，青丝柔肠，如何相望，我却眼波微转，兀自成霜。

  初读《见字如面》，仿佛一位许久未谋面的故人，把那段过往的故事慢慢倾诉于你，不落下任何细枝末节，全盘和出。再品《见字如面》，背后的每一个故事细细品尝，每一段过往，都细嚼慢咽。

  突然感受到一米光芒，那是来自民国那段时期的昙花一现的繁华，和摩登时代的新兴事物召唤，眼前呈现的信物活灵活现起来，它们仿佛是历史剩下的边角料。但他们是历史的创造者，是没有任何的一端一角都不足以支撑起整个时代特征的元素。它们有时含蓄而内敛，有时生动而夸张，时而柔情刻骨，时而豪情万丈。

  窥探徐志摩写给当时热恋中的陆小曼情书，整封信件充满着一位“小男人”的痴情，也掀起一段历史尘封的记忆，高中时《再别康桥》另所有人都仰仗的才子徐志摩，而在彼时彼刻，就是一位“为爱奋不顾身”恨不得以身殉情的“小男人”。

  信中不时的你侬我侬，“我恨不得拉着你一块死去”令我这个谈了几年恋爱的小姑娘都感到汗颜，这么肉麻的话实在现实生活中讲不出口，只能以笔代心，以信为使，让书墨传递这份爱意！

  不过，自古情深不寿，唯有套路得人心。想当初为林才女，急不可耐地与发妻幼仪登报离婚声明。后又多次陷入到恋情的漩涡，终究才子多情，还是我等凡夫之辈不能体会到才子多情的境界？

  陆小曼，书香门第，民国四大才女之一，但一直颇受争议。尤其是与徐志摩的相爱。之前一直先入为主对陆带一种偏见，不过，见字如面，看她为徐的回信中，书信中有一股倔强不服输气的气质，自然而然流露出的洒脱气质，让我不禁心生感慨。

  “很高兴遇到你，志摩。”信中多谈及事业，少于儿女情长，“不管前面有多少荆棘，我会一直直着脖子走”，这份另人刮目相看的底气，让我蓦然路转粉，瞬间喜爱上她的潇洒随性。

  见字如面，原来如此想念。人生旅途，匆匆过客，可以成为倾诉衷肠的对象，唯卿一人耳。无论着笔写信之人，亦是收信之人，纷繁世间，千百过往，唯愿倾与一人听。

  台湾作家，张晓风的家书是《全世界，我交给你们一个孩子》，信中充满了一位母亲，对于一个孩子的恋恋不舍之情。对全世界对她交出的孩子的不良反馈恐惧质疑。当然，更多的也体现一位母亲，对于外在环境对于未成年的影响的不安，孩子能否在社会这个大染缸中保持自己纯真的本色？

  想起自己结婚时，一直不善情感表达的父母，一直泪洒婚礼现场，而最好的爱，莫过于放手，最真的情，莫过于，给你一双翅膀，翱翔在属于你的天空。母爱，终究是一场得体的退出，在这个充满变化的时代，日新月异的时代，对孩子过多的保护，反而是一种伤害。

  《千与千寻》里面的巨婴，明明已到了该长大的年龄，却依然把自己当成一个生活不能自理婴儿一样，保持孩童的智商和情商，希望周遭的一切，都顺了他的心愿，不然就大哭大闹。而对员工如此苛刻的婆婆，却也如此“溺爱”他的孩子。最终导致“孩子”一直都是孩子，是一个永远都长不大的孩子。只有放手，让他去寻找属于自己的一片天空，才能培养出孩子会当击水三千里的勇气和志向！

  同为父母的科幻作家刘慈欣，为女儿写的信，还是震惊到了读者。因为要求要锁到银行保险柜200年后，给女儿看，只是不知道她的女儿有没有看过《见字如面》，提前两百年看到这封信。

  刘慈欣，不愧是获得世界科幻大会雨果奖的青年作家！书信的内容依然气势恢弘，格局之大，着眼于当下，放眼未来，甚至谈到了未来和TA们相遇，会怎么样？不过，与身为科幻作家的刘慈欣相比，我们大多数人类，更关注的是当下的问题，现实的问题，关注孩子的升学，个人的晋升，房价的上涨。“仰望星空的同时更好的脚踏实地，”能想象的到像刘慈欣这样一位伟大的父亲，其女儿的格局应超脱同龄人。

  如果说书籍是人类进步的阶梯，那么书信应该是，人类灵魂沟通的桥梁。

  詹天佑12岁时作为第一批留美学生，到美国学习，后借宿于美国老师家诺索布夫人，在老师精心呵护教导下，詹天佑考上了耶鲁大学土木工程学院，“京张铁路”修建，詹天佑被任命为总工程师。

  他写信给诺索布夫人“好像我成为了中国最佳的工程师。外国人都在看着一切，甚至有外国人公开称，中国没有工程师能担当此胜任。”后詹天佑采用“竖井开凿法”“人”字线路克服了铁路施工的难点。创造了中外铁路的奇迹。

  历史很多时候充满了变动，我们看到的历史，闻到的传说，见到的书信，都是众多历史长河的冰山一角，我们不知道，为了国家的和平和稳定，先辈们做出过多少努力。为了维护清朝统一，熬干了心血。

  字如其人，见字如面，一封信，也能品尝处世之不易，一段话，也能对当事者感同身受。曾国藩为相为官之如履薄冰，小心翼翼，徐才子心心念念之陆小曼，张晓风依依不舍的孩子，刘慈欣作者的大格局。游走于民族大义与儿女情长之间。有宏观叙事，也有具体而微。有豪情万丈，也有柔情刻骨。

  执笔书寄托，信差为使者，真正直抵人心的往往不是曲高和寡的阳春白雪，而是融入在田野土壤间的滴滴清泉。书信的意义，在于引起读信者得共鸣，能够在某一个字直抵人心，曲高和寡往往知音难得，而融入到田间地垄才更受众。

  这就是《见字如面》的魅力所在，清末溥仪的皇后和妃子，婉容写给文秀的书信，“爱莲女士，进的好，拉的香”也不禁让人捧腹大笑，伪满皇宫内，枯燥无味的生活，两位二十多岁含苞待放的花季女孩，没有宫斗，没有是非，存在的只是纯洁的友谊和惺惺相惜的呵护。

  你说春光烂漫，绿袖红香；后来内掩西楼，静立卿旁。

  你说软风轻拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。

• 《尼采与哲学》：苦难不值得追求，别把痛苦当作过错

  作者：荣荣 发布时间：2024-03-04 14:50:12

  余华说：“永远不要相信苦难是值得的，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。”

  人到中年，越来越坚信，人生苦短，苦难应该避之所及，包括承担帮孩子们尽量躲避苦难。

  然而，苦难与痛苦又从未离开过我们，它的存在经常让我怀疑自己还不够努力，人生路口选择性错误。内疚一度让人更痛苦，世界上最恐怖的想法就是一切灾难都是由自己一手造成的，活该承担一切。

  同龄人群里越来越多人寻求哲学与心理学的帮助，人内心的苦难，终究是要靠自己去解救。

  《尼采与哲学》这本书是我最近读过很难读的著作，阅读起点很高，要求对尼采思想和哲学体系有一定的了解。

  

  但对于中年常困惑的人来说，寻求释放如饥似渴，读几段几页的文字能得到灵魂的开解，恐怕就是本好书吧。

  《尼采与哲学》是20世尼采研究的扛鼎之作，与海德格尔的《尼采》齐名，作者吉尔·德勒兹是法国哲学家，这本书开启了法国的后现代主义之路。

  这本书我最感兴趣的是第四部分，尤其有关于痛苦的哲思。

  

  “人们用强烈的情绪来麻醉自己，以便抵制痛苦。‘最残忍的情感’莫过于把痛苦当作过错的后果和拯救的手段，莫过于通过制造更多的痛苦、使痛苦进一步内化来愈合痛苦，莫过于使自己忘却痛苦。”

  那么如何理解降临在自己身上的痛苦与苦难？

  尼采认为痛苦和苦难是人类进化的一部分，它们对于人类的成长和进步具有积极的作用，

  痛苦和苦难能够激励人类从舒适区走出来，进一步发展自己的潜力和能力。他主张通过超越痛苦和苦难，人们可以变得更加坚强、理智和富有创造力。

  痛苦和苦难，我们不应该过分关注它们本身，而是应该看到价值和意义。以便去提高个人的道德和精神境界，通过超越痛苦和苦难，人们可以获得更深层次的人生体验和感悟，更好地理解自己和世界。

  个人意志和创造力也是克服痛苦和苦难的重要途径。

  内疚是一种由社会和文化所强加的心理状态，尼采认为它限制了人的自由和创造力。内疚是人类对自我实现的阻碍，它源于人们对传统道德和价值观的依赖。

  而内疚就是我们为苦难创作的崭新的意义。

  “当痛苦被内向化，悲剧便走向死亡。”

  如何摆脱内疚的束缚，追求自己的生命意义和价值？

  痛苦会转化成内疚和怨恨，而到底是内疚还是怨恨，从第一时刻到第二时刻的过渡并非自动形成的。

  “如果有人想用最简单的方式概述牧师的存在价值，那么就是，牧师引导怨恨改变了方向。”

  而牧师用罪孽来自自身的说法，让痛苦被内化，就是内疚。

  “怨恨不是正义的起源，内疚也不是惩罚的产物”，读到这里，我的思考不得不抛开罪犯的惩罚问题，回到我个人的痛苦。

  

  尼采给我的启示有四点：

  因为违反某种外在的规范而感到内疚，是基于传统的道德观念往往基于“罪感文化”。他主张打破这种基于内疚的道德观，转而寻求一种基于自我实现和生命强力的道德观。追求自己的欲望，发挥自己的才能，成为独特的、创造性的个体。

  应该培养对自己行为和决策的自信，不再依赖外界的认可和评价。通过自我肯定，摆脱内疚的束缚，更加自由地追求自己的目标和理想。

  许多人沉浸在内疚之中，是因为他们把自己视为社会的“受害者”。认为自己无法掌控自己的生活，只能被社会规范所束缚。超越这种“受害者”身份，才能认识到自己具有创造和改变生活的能力。

  痛苦和挫折是生活中不可避免的部分，接受这些痛苦和挫折，而不是逃避或否认。接受中，从中汲取力量，变得更加坚强和成熟。

  

  尼采思想中克服内疚的方法涉及到重新审视传统道德观、培养自信和自我肯定、超越“受害者”身份以及接受痛苦和挫折。这些方法是超前的，适用于现代社会精神困惑，帮助人们摆脱内疚的束缚，更加自由地追求自己的目标和理想。

  我赞同尼采思想认为苦难也是人类生命中的一部分，它能够促使人们思考生命的意义和价值，是成长和进步的催化剂，能够激发人的潜力和能力。通过面对和克服苦难，个体可以获得更深层次的人生体验和感悟，更好地理解自己和世界。

  文|荣荣

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