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• 作者：Ray_W 发布时间：2020-10-27 10:24:33

  名侦探柯南的姓就是江户川呀，动画里面还提到好几次江户川的手稿呀等等，此人日本推理鼻祖是也！好想看看他的少年侦探团和柯南家的有什么关系，嘻嘻嘻…

• 作者：殘殘 发布时间：2017-10-07 16:04:20

  广义相对论的发展史，要是初中毕业的时候读了就好了

• 作者：John-risktaker 发布时间：2018-09-26 23:51:03

  说到底：点目标，提高透明度，调整公众预期，在低通胀情况下实施inflation targeting会更好。货币政策制定方大多要保持一定独立性。

• 作者：小寒 发布时间：2022-04-14 23:15:28

  说实话读了远不止一小时

• 作者：沉醉梦境 发布时间：2022-11-19 05:04:58

  父子的温情在战争年代尤其可贵。

• 作者：xilihualaaa 发布时间：2021-01-30 15:25:41

  如读天书脑呆滞

• 日用品的进化为何是败笔？

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2018-05-22 15:56:55

  美国科普作家路易斯·达特内尔写过一本别出心裁的小书，他假设现有的世界土崩瓦解，一切重启，幸存的人类能否利用资源，快速复原生活必需品？即使心中早有雏形，制造出我们司空见惯的日用器具亦非易事。可想而知，这些日用器具在问世之初是多么稀罕的物件。

  日用器具为什么是我们今天看到的样子呢？我们不必经历达特内尔式的探索。被誉为“科技的桂冠诗人”的亨利·波卓斯基创作了《日用器具进化史》一书，带我们见识日常物件是如何一步步变成今天的模样：我们因何改造，又因何尘埃落定不做更大的改变。

  说到日用器具的进化，很多人觉得是人类的需求决定的。但若只是为了满足需求，我们几千年前的祖先早就可以做到了：用尖锐的石头切割东西、用树枝叉起食物、用甲壳盛装物品，似乎也能满足需求，而且我们今天所谓的更“高级”的器具（像是刀、叉、碗）的造型，也是脱胎于这些原始“工具”的。如果人类的目标是制造出更好用的器具，那么事实又跟这个目标相悖，我们分明承担着更多不好用的代价，像是更难操作、容易损坏、不安全、或者更高的成本。每样器具或许还有无尽的改良余地。波卓斯基因此提出了他的观点：推动进步的力量在于人的欲望，而非需求。

  所有器具——某种意义上言——都是败笔。正因使用者投射了自己的欲望，而每个人的欲望又各不相同，它不可能满足所有使用者的所有欲望。于是，在设计中，它必然要做出取舍，向各种要求妥协，最终制造出能够使用又隐含失败的产品。以一颗小小的螺丝为例，其中也包含很多取舍：传统螺丝的沟槽只有一条对角线，优点是容易制造，缺点是螺丝刀很容易滑脱沟槽，损伤器物，而且公共场所的螺丝经常被人用硬币之类的工具轻松取走。改进的菲利普螺丝就能降低滑脱率，但新的问题随之而来，当螺丝刀钝了，这种螺丝比传统螺丝难拧紧。再如，19世纪时，人们都偏爱六角螺帽，认为它象征“现代工程”，甚至以螺帽的形状直接区分新旧引擎，判定高下。但不容忽视的是，六角螺帽寿命较短，盖因它很容易被磨成圆角，加上经济的考量，四角螺帽仍有用武之地。

  这跟物种的进化异曲同工。每个物种都不完美，所有的进化都是为了适应环境，更好地生存和繁衍。站在人类的视角，我们的进化似乎已经停止，但它仍以极其缓慢的速度推进着。享受着极大资源的人，也无法取代最最原始的微生物的生存，甚或还有以器官退化和牺牲作为生存策略的物种。更多并行不辍的进化在我们看不见的地方发生，像那些普通人不会关注的器物进化一样：熟识餐桌礼仪的人应用自如的几十种叉子、专业工匠使用的500种锤子、或是快餐汉堡的包装容器的变迁（基于诉求、经济、政策、环保等诸多因素的影响）……它们未必是为了常规的、大多数人的需求而存在。进化没有标准答案，支线的进化，通常都是因为发现了旧有事物的缺陷，权衡过后，为某些欲望，为特定人群，有了新的器具——当然，它依然有其他的败笔。

  作为器具，我们必然会关注它跟人的互动，而且这种互动已经跳脱出它原有的框架，变得日益频繁和剧烈。曾几何时，互动是单向的，是人如何去使用器具、克服器具的不足、改造器具。然而现在，器具也在改造着我们，不光是提供便利，还改变了我们的生活习惯和思维方式。垃圾桶的进化便是如此。旧时的铁质垃圾桶极难清理，垃圾袋的发明看似是清洁了许多，把垃圾连同袋子一起丢弃即可。可正因它容易清理又不会渗漏，人们不再考虑扔进垃圾桶的是什么，潮湿的食物滋生着虫蚁、不更换的垃圾袋留着食物残渣，卫生反而变得糟糕了，这一定是设计者始料未及的。

  如此看来，器具的进化已无关设计者的初衷，追逐着缺点去改进，总是慢于生活变化的节奏。越来越多的选择，越来越吸引人的产品，不能掩盖进化的本质：夹杂着对复杂环境的反馈，渗透进我们对生活的不满足里。波卓斯基说，器具与人类共存亡，“人类的义务是领悟它们及我们自身的本质，不管会如何不完美或错误百出”。既已无法从与器具千丝万缕的纠缠中脱身，至少别让器具假欲望之手，成为人生的掣肘吧。

  ——戊戌年读亨利·波卓斯基《日用器具进化史》

• 文明的脚步应该坚定

  作者：淡紫杉 发布时间：2017-06-16 14:03:56

  用双脚重新行走历史中一个重要大事的行程，要有一个首要的条件，那就是了解当时的历史，对当时、当地、当人、当事都心中有数。在行走的过程中，每到一个地方，都能通过真实的景物，使得头脑中再现当时的情景，并能就当时的情况做出一番精当的评价，写出自己的感受。而这个感受是建立在客观的基础上的。否则就失去全面与公正。

  本文作者重走李鸿章法国之路，寻找每一个与历史和人物交汇过的地点，让纸页上记述的历史与追溯者行游的脚步看似重叠，其实却仅仅是近似而已。不过这个时候，文明的变迁在当今的路上，再次提及，与当时的感官是截然不同的。

  很欣赏作者边芹的语言，历史，那么枯燥的事件，在她的笔下每一个字，每一个词，每一个句子，每一个段落一下子都变得美起来，中国汉字，妙不可言的语境，在不同人的笔下，所产生的意境竟然如此不同。边芹对中国汉字的运用能力，真不一般。读她的书，单是这文字的魅力，就是一种享受。

  不过，类似这样的历史与现代的融合，读着这么多空洞，优美的文字，真正的内涵却不是很多。历史与现代的碰撞，从中能碰撞出什么呢？文字很多时候需要精简，一语中的的表达方式也是必不可少的。关于历史，关于文明的变迁，关于中西方文明的不同，我们需要直截了当，真不需要那么多优美的句段来进行无谓的渲染。

  西方列强用枪炮打开的中国国门，他们需要的就是我们的文明，他们没有了，也不让我们拥有。

  两个国家，两个社会，两种文化，导致审美也是截然不同。就如我们送给法国大使的那温润的玉石，他们拿在手里，百般不得思解，一块破石头，竟然成为礼物。我们也同样，对于他们的礼物，也是百般匪夷所思。文明，在不同文化背景下所产生的差异是巨大的。中国文化在与西方文明碰撞的过程中，诸多的“匪夷所思”在这本书里一一呈现。外交中的政治目的，在这场西方之旅中暴露无遗。

  中华五千年的文明，西方统治者是充满敌意的，为什么呢？因为其他的古代文明都被他们灭掉了，唯独中华文明存而不绝，最近这么些年来反而越来越有力量了，他们自己觉得中国的存在对他们来说是致命的威胁。

  中华文明，历久弥新，我们拥有她，我们是幸运的。