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《剑桥商务英语中级词汇语境记忆手册》按照英国官方指定考试教材的编写体例，精选了BEC中级考试常考的专业词汇和短语；单词释义准确详尽，并配有贴合BEC的例句和译文；列出派生词、近义词、反义词和商务短语，有助于考生有效记忆。《剑桥商务英语中级词汇语境记忆手册》适合剑桥商务英语BEC初级、中级考生及商务人士。

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书籍介绍

《剑桥商务英语中级词汇语境记忆手册》按照英国官方指定考试教材的编写体例，精选了BEC中级考试常考的专业词汇和短语；单词释义准确详尽，并配有贴合BEC的例句和译文；列出派生词、近义词、反义词和商务短语，有助于考生有效记忆。《剑桥商务英语中级词汇语境记忆手册》适合剑桥商务英语BEC初级、中级考生及商务人士。

• 作者：钟表匠 发布时间：2012-07-05 11:09:59

  这么好的冷门书……

• 作者：小晨 发布时间：2014-09-03 14:18:49

  难得有个让Bill Bryson赞不绝口的地方啊！虽然该吐的槽还是要吐的。这本蛮好看，在我看过的10本左右Bill Bryson里top 5。

• 作者：十年熬成肥婆 发布时间：2014-05-08 16:00:12

  编辑就是一门手艺，听听前辈们的话总是不会错的。

• 作者：阿芙佳朵 发布时间：2020-10-11 09:43:52

  宝宝已经到了有自己情绪并且会表达的阶段，这本书是很好的启蒙，可以让他慢慢理解各种各样的情绪，并且无论什么样的情绪都很正常，明天又是新的一天。

• 作者：isismay 发布时间：2023-05-11 23:05:59

  当代克莱因学派的临床工作。理解咨询僵局比较好的视角，在既不能容忍ps位的恐惧又不能容忍D位的抑郁时，精神退缩状态就成为一个合理的庇护所。这种状态不仅是防御，而且形成复杂的人格病理组织，接管个体的内部生活。理解这种结构以及分析师在其中的角色、作用，对临床工作很有启发。俄狄浦斯那一章的解读很有意思。翻译有质量。

• 作者：dietentrance 发布时间：2015-04-17 07:29:44

  统计数据可能真的不够充足，不过提出的概念真的很有价值

• 《韩非子》的一些思考

  作者：楠 发布时间：2014-10-30 22:34:51

  在礼崩乐坏的东周时代，井田制和宗法制受到了毁灭性的打击，西周建国肇始所指定的一系列的社会制度越来越难以维系各个雄心勃勃的诸侯国。与此同时，阶级的流动性大大加强，在东周实习，我们可以看到大量的下层贵族和平民活跃在历史舞台上，而这些人一般称之为“士人”。这些士人们或持者不同的政治主张和理想抱负，因而产生了不同的学派，即所谓诸子百家。率先出现的是儒墨，然后道法应运而生，这四家被称为四家显学，此外还有名、杂、农、阴阳、纵横、小说，吕思勉先生认为术数，方技，兵书，也可称为一家，则为十二家。根据知识的一般规律，后出现的必然会受到之前学说的影响，这种影响报告积极方面的继承，也包括消极方面的批驳。《韩非子》作为一部“法家集大成者”，除了法家思想之外，还收到了主要儒墨道的影响，最直接的，其中《解老》《喻老》两篇就是在阐释道家经典《老子》。

  法家的思想主张可以概括为五个方面，一是信赏必罚的法治观；二是顺应时事的变法论；三是加强中央集权；四是崇尚功用、重农抑商；五是赏善罚恶、终在利民。长期以来，对于法家思想甚至于对于韩非本人都有着不同的非议，尤其以秦亡为证，指摘法家暴虐百姓，献媚独夫，而忽视了法家思想终在利民的天下观。这样带有偏见的审视法家思想，是不能得出正确的结果的。法家思想的主张并非是空中楼阁，而是建立在五种观点之上的，对应的一是趋利避害的人性论；二是与时偕变的历史观；三是稳定优先的社会观；四是富国强兵的社会观；五是天下大治的正义观。

  法家思想从早期管仲、李悝、吴起肇始，到战国时形成了商鞅为代表的法、申不害代表的术、慎道代表的势三派，最后在战国末期韩国公室韩非集法家之大成著称《韩非子》，韩非口吃，不善言谈，却能著书，著成《韩非子》一书，是中国古代最为重要的法家思想著作。秦朝以来，法家思想就作为治理天下的“君王之术”，汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，但同时还是运用韩非的主张，于是形成了“外儒内法”，“阳儒阴法”的治理模式。

  在《韩非子　二柄第七》中有有这样的一个故事：韩昭侯醉卧大堂，负责冠帽的官员典冠见昭侯躺在堂上，怕昭侯着凉就给他披上衣服。韩昭侯醒来看见自己身上的衣服，就问甲士，甲士据实相告，韩昭侯于是将负责衣物的典衣下狱，并处死典冠。如此看似残酷的例子却为法家学派所津津乐道。“故明主之蓄臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得为朋党相为也。”韩非对于失职和越权认为越权更严重，因为，失职是其没有尽到自己的义务，只是局限在自己的圈子之内，而越权则是对君主权力的挑战，这一点是法家所极为重视的。春秋战国时期，君主失势，君臣易位，小宗取代大宗的例子不胜枚举，韩非认为如果从根源上能够避免越权现象的产生，也就能有效的避免君臣易位的现象。“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷。”西方著名的政治学著作马基雅维利的《君主论》阐述了君主需要具备的智慧和技能，但从某种意义上说，《韩非子》对此的阐述要比马基雅维利早很多年。事实上，对比两书的成书背景，都是处在一个国家分裂的时期，而这两本书的作者都期望自己的学说被名主采纳从而达到结束分裂的目的。而结果是马基雅维利的目的没有达到，但韩非的思想却成为后世治国之术的一部分。《君主论》中观点过于赤裸，没有包装，让一般人很难接受。而《韩非子》，他的治国之术通过“法”来表达，使得这些观点有了一定的学理的基础。毕竟，韩非是法家学者，“万般皆是法”。而过于露骨的表达往往得不到想要的结果，这也就是为何中国儒法要合流。

  《韩非子》的治国之术是融合法术势三种思想的，这也是之所以称韩非为法家集大成者的原因，商鞅法治，申不害术治，慎到势治。但实际上，后两种似乎更偏向于政治学，而且有阴谋论的色彩。似乎也正是因为这一原因，所以，这三个法家人物只有商鞅的改革成效最大，然而付出也最大。申不害在韩国，官做的顺风顺水，国家治理的也还不错，“修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐”，但就是没有将韩国变的更强大。而慎到的实际成就更小，只是在稷下讲学而已。

  《五蠹》是《韩非子》中的重要一篇，“古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有馀，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙，是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免於乱。”韩非子以此来解释为何今世与上古之间存在着种种差别，原因在于人口增加资源有限，这样的一种解释已经十分先进了，英国的经济学家在18世纪才在《人口论》一书中指出只有用使劳动人民饿死和过独身生活的办法，才能削弱这种规律的作用，并认为战争和瘟疫也是减少人口的积极手段。

  “布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害则不释寻常，必害手则不掇百溢，故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦。誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。”韩非子在这里赤裸裸的指出人就是趋利避害的，中国古代的思想伦理不愿意面对这样的现实，尤其以儒家为代表，趋民以从圣人，韩非子说这是不现实的。正是因为人有这样的趋利避害的倾向，所以管理者就应当顺应这样的自然天性，因此韩非又说“民之故计，皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死於敌，退则死於诛则危矣。弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论则穷矣。穷危之所在也，民安得勿避。故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。行货赂而袭当途者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行则官爵可买，官爵可买则商工不卑也矣；奸财货贾得用於市则商人不少矣。聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而高价之民多矣。”信赏必罚，用赏来示利，用罚来显害，通过这样的手段来驱使民力。在《二柄》中，更是详细了论述了具体的操作， “二柄者，刑德也”，也就是赏罚。韩非认为国家的治理，法的作用就是通过这两种手段来达到。这也是顺应了人的趋利避害的特点。韩非认为一旦法达到了这两种职能，就能够自然地调节民众的社会关系。而且，赏罚也作为统治者的统治工具，使得其能正常而有效的行使统治。可以说，刑德是先秦法家认为的法最重要的因素，也是手段。法就是如何合理的运用刑德来达到这种治理目的，来达到法调节社会的目的。而且这两者相辅相成，缺一不可。“于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑。”而后世君主失势多是刑德的归属产生了问题。同时，行赏罚最重要的就在一个诚实信用，“赏罚敬信，民虽寡，强。”这一原则现在也是行政法上的一条重要的基本原则，没有这种城市信用，管理者就难以树立起权威地位，民众也会对这样的管理产生怀疑，商鞅徙木立信既是为此。

• 《好心情练习手册》：爱自己的有效方式就是，让好心情天天营业，坏心情永远打烊

  作者：知北读书 发布时间：2021-11-30 14:56:46

  

  作者：米醒醒

  来源：清醒散记（ID: qingxing-sanji）

  读过一段话：

  控制好自己的心情，生活才会处处祥和。心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部

  。

  常听人说，爱自己就是要好好照顾自己的情绪，修得好心情，过上好生活。

  深以为然，生活中有些”痛苦“是不可能完全避开的，只有通过不断修炼自己，放下负面情绪的影响，让正向的能量影响自己。

  在《好心情练习手册》一书中，作者也提到

  一个人若是在生活不明白自己真正放不下，就无法学习、“不被情绪左右”的习惯，更无法战胜自己。

  

  原来花时间爱自己的有效方式就是，让自己的好心情天天营业，让坏心情永远打烊。

  情绪就像是一座大山，想要翻越它还是需要一定的方法技巧，读完了《好心情练习手册》就知道，作者西多昌规通过多处真实案例向我们介绍了“懂得处理情绪”的习惯，和练习某项技能一样，好的情绪也是可以通过不断练习得来的。

  01

  这世上，谁都避免不了被情绪左右的生活。

  经常听到一句话说，

  这世上没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己。

  话虽是这样，但事实上谁都无法避免被情绪左右的生活。

  在《好心情练习手册》一书中，作者就提出一个问题：“为什么你会被情绪左右？”而原因有很多，其中我认为比较典型的是：

  第一，网络的发达和现代化信息给人们带来心理与行动上的冲击。

  如来自熟人的消息，不知道你是否发现，现在一打开朋友圈，铺面而来的是一片岁月静好，一切幸福，这个时候总会让人忍不住与自己的生活形成对比，心里随之而来的就是不好的情绪。

  第二，不愉快的事情，总是很难挥之而去。

  作者在书中提到一个观点“人类天生就是会转眼忘记好事，却对痛苦经验和恐怖体验牢记于心。”我觉得这也是跟人的本能有关系，就如“一朝被蛇咬十年怕井绳”。

  第三，忍不住被“一时的情绪”牵着走。

  不知你们会不会有这样的举动，正在加班做很重要的数据，如果遇到电脑死机或者崩溃，总会忍不住的去拍打电脑。注入此类不受控制的还有很多。

  对于这种现象，作者在书里写到，用心理学上一个用语来表达就是“冲动性”，现实生活中，我们很难不被这样的“冲动性”所控。

  所以说，虽然生活中会有很多小确幸，但也少不了倍受情绪的影响。如果能够看清背后的原因，那么找到修炼好心情的技巧就会更容易了。

  02

  ">事实上，容易被情绪影响的人，幸福指数都不高。

  读过许多关于情绪方面的文章，无一不是说受情绪影响的人会有一个什么样的人生，可事实上，

  生活中容易被情绪影响的人，幸福指数都不是很高。

  在书里，作者也梳理了容易被情绪影响的人和不容易被情绪影响的人有什么区别，其实我认为最大的区别就是心境。人生不如意之事十有八九，不可能时时刻刻都一帆风顺，但是对待事物的方式却是因人的心态而改变。

  不知道你们身边有没有容易被情绪影响的人，他们的生活状态又是怎么样？

  我的同事小李就是一个极其容易受情绪影响的人，如果他在工作中被领导批评了，那一定会将这种被批评的情绪转嫁到部门每个同事身上，和他共事的同事都苦不堪言。

  其实，小李的情绪化也不是没有原因的，他总是说自己在公司负责的工作很繁琐，每天都很忙，却不知道在忙什么，在工作中也找不到价值感。

  在我看来，一个长期被情绪包围的人，是在变相降低自己的幸福生活指数。如果不转换心境，让自己顺利翻越过情绪这座大山，长期以往，人也很难发现生活中的幸福关键点。

  ">03 爱自己的有效方式，需要翻越情绪这座大山，让好心情天天营业。

  生活中，通常会有很多鸡毛蒜皮的事情让我们变得焦头烂额，但很多时候，只需要自己做出心态上的转变，那么事情就变得不一样了。

  就像《好心情练习手册》里，作者提到的不受情绪影响的人，无论在生活还是工作上，都能够容易接受更好的安排，而当自己变得不受情绪影响了，你会发现身边的事物竟然这么美好。

  那么，该如何练就翻越情绪大山的技能呢？作者西多昌规在书中列举了28种习惯，但我认为并不是所有人都能够做到这28种习惯，所以我在其中选择了自己认为比较可行的3个微习惯，希望对你有帮助。

  第一，对亲近的人也要说出感谢。

  我知道能够做到这一点的人很少，但是为什么要推荐大家练习呢？常言道：人最好的教养就是对身边亲近的人心平气和。

  生活中，时刻把“感谢”挂在嘴边，把“感谢”养成说出口的习惯，即使在情绪来临之后，也能够快速地平静下来，自然能够用心感谢身边的一切。

  第二，与其纠结烦恼，不如暂时放弃。

  林语堂有句话：

  明智的放弃胜过盲目的执着，去吹吹风吧，感冒也没有关系。

  关于放弃这个话题，我觉得应该辩证看待，比如一些事情自己真的无能为力了，与其让这份“无能为力”来扰乱自己的心情，不如先暂停下来，想一想其他的出路。

  这也就印证了作者说到的“改变对于放弃的消极印象，或许能够清晰看见模糊不清的事物。”

  第三，越是难过，越是要让自己露出笑容。

  康德说：有三样东西有助于缓解生活的辛劳，第一是希望，第二是睡眠，第三是微笑。

  高兴的时候，保持微笑；悲伤的时候，不做过多的抱怨。在摆脱悲伤等负面情绪时，或许微微一笑，会比什么都不做更好。

  04

  ">写在最后

  现实生活中，还有很多事情是我们不能掌控的，那些能够影响我们情绪的，终究会被我们渐渐打败。

  在《好心情练习手册》一书中，作者也针对“如何被情绪影响”到“如何正确处理负面情绪”来一一解读。

  不被情绪影响，练就好心情，还有很多很多可行的技巧，选择二三种适合自己的即可。

  就我而言，能够让好心情天天营业的办法就是好办法，也是爱自己的有效方式。

  以上，共勉。

  END

  作者简介：

  米醒醒，心理学爱好者，愿用笔尖文字，与你温暖相伴。公

  众号：清

  醒散记（qingxing-sanji）,让读书写字成为美好生活的一部分。