弗里德曼文萃（上下册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《弗里德曼文萃》(上下册)内容简介：这本论文集已经汇编成册，并且正在出版发行，以祝贺本世纪最杰出、最有影响的经济学家之一——米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)的75岁生日。米尔顿·弗里德曼是一位罕见的天才：拥有独特的天赋；在生活的许多方面，对无数人的世界观产生了深远的影响。他的专业著作，使他赢得了经济学家同行的崇高敬意；他对市场和政府在经济中的作用的真知灼见，使他赢得了普通民众的广泛关注；他清晰地阐述经济学原理的能力，使他赢得了所有人的艳羡；他对经济科学的巨大贡献，使他赢得了1976年诺贝尔奖。作为他辉煌成就的另一方面，他为(新闻周刊)(Newsweek)主办的专栏，是他成功地影响社会观念和舆论的许多论坛之一，而且这些活动持续了将近20年的时间。他的形象出现在1969年的

弗里德曼文萃

(上册）

前言

序言

导言

第一部分政治经济学论文

1．经济学中的价值判断

2．言论自由经济学

3．市场机制与中央经济计划

4．资本主义与犹太人：挑战一个悖论

5．对外经济援助：手段与目标

6．经济方面的报刊文章

有害的法律

自由市场与将军

贿赂的用途

好财富还是坏财富

禁酒与毒品

福利是一项基本人权吗？

最高限价

经济奇迹

在空中盘旋

公平与自由

终于正确：一位专家的梦想

第二部分经济学方法论

7．实证经济学方法论

第三部分经济理论

8．消费与永久性收入

9．预期效用假说与效用的可测性

10．选择、机会与收入的个人分配

11．资本理论与利率

第四部分货币分析

12．货币数量论：一种重新表述

13．货币供给与价格变动和产量变动

14．美国货币史：总论

15．通货膨胀与失业

16．对货币数量论的几点说明

(下册）

第五部分货币政策

17．货币政策的作用

18．20世纪80年代的货币政策

19．应该有一个独立的货币当局吗？

20．弹性汇率论

21．政府在货币方面有作用吗？

第六部分增补

22．风险选择的效用分析

23．修订的经济周期的"拉扯模型"

24．约翰·梅纳德·凯恩斯

名词中英文索引

弗里德曼主要作品年表

后记

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市场本身（在广泛的意义上）是发展价值判断的一种判断，而不仅仅是价值判断的反映。

书籍介绍

《弗里德曼文萃》(上下册)内容简介：这本论文集已经汇编成册，并且正在出版发行，以祝贺本世纪最杰出、最有影响的经济学家之一——米尔顿·弗里德曼(Milton Friedman)的75岁生日。米尔顿·弗里德曼是一位罕见的天才：拥有独特的天赋；在生活的许多方面，对无数人的世界观产生了深远的影响。他的专业著作，使他赢得了经济学家同行的崇高敬意；他对市场和政府在经济中的作用的真知灼见，使他赢得了普通民众的广泛关注；他清晰地阐述经济学原理的能力，使他赢得了所有人的艳羡；他对经济科学的巨大贡献，使他赢得了1976年诺贝尔奖。作为他辉煌成就的另一方面，他为(新闻周刊)(Newsweek)主办的专栏，是他成功地影响社会观念和舆论的许多论坛之一，而且这些活动持续了将近20年的时间。他的形象出现在1969年的

• 作者：盲刺客 发布时间：2010-08-19 14:18:39

  好多知识太专业 不好懂

• 作者：大呆 发布时间：2011-07-26 15:58:19

  弗里德曼的学术生涯验证了托马斯·库恩所说的“科学革命的结构”

• 作者：泡子糕 发布时间：2009-12-09 04:29:18

  哈耶克，弗里德曼，他们的着力点是"市场机制"，同时透过这个市场，他们向我们深刻阐释了自由的经济学含义，以致哲学上的含义。愿弗老一路走好。

• 作者：soloye 发布时间：2014-10-23 14:00:33

  没基础，看不懂…

• 作者：不知所谓 发布时间：2021-04-09 12:29:38

  以罗列小技巧为主，有用但不甚系统，流于表面，但如果正好要应对一个面试或与上级交涉的场合，可以用来临时抱佛脚

• 作者：印奥采 发布时间：2005-12-19 13:53:52

  前面的十几篇专栏文章很好看，长见识。后面的专业论文看得我头大。

• 观一百年前科玄论战，看思维方式和科哲议题浮沉

  作者：千叶柱间 发布时间：2022-12-24 19:41:22

  《观一百年前科玄论战，看思维方式和科哲议题浮沉》

  （一）

  实在是相当意气风发的学术辩论。从行文遣词造句、论及话题的范围、作者文风风格等方面都呈现出了相当精彩的交锋。而且参与者不乏梁公、胡适之、给我坐下的独秀等大家、名人，简直蔚为大观。

  这个论题的出现其实挺奇怪。从现在（现在是2022年）看来，这样的题目是不会出现，更不可能会论辩起来。但两者会以怎样的方式共同出现呢？我想更多是必以“冲突”的形态出现，“科学与人文的冲突与融合”是当前的热点问题，但是他们“非必要不冲突”（参考防yi经典口号的句型），绝大部分时间两者都安然若素，现在的腔调应该是：科学的，关人文什么干系？人文的，关科学什么干系？

  所以，在当前的人类社会和当前的学术研究群体中，其基本的认识和主张是：科学和人生观乃是两条并行不悖、甚至并没有太多交集的路径，是两个独立彼此分离的领域。从这样基本的认识和主张开始，不同学科和知识门类建立起来，学者、研究群体在各自门类下进行工作，互相不过问，“安枕无忧地画地为牢”。

  因此，除了书中涉及的各类具体科学哲学问题（有时间的话或许可另起一文），我更愿意讨论的是，一百年前的那个年代为何会出现这个论题？

  从更为形而上的角度，科学和人生观的“争论”乃是哲学史上常见的几大对子的混杂，这些对子包括：事实和价值、理性和感性、物和心、决定论和自由意志、必然性和偶然性等，因此书中的所谓的科玄论战，在经历过西方哲学“洗礼”的读者（在下）看来，是相对粗显、粗枝大叶的，没有切中关键问题，也没法对问题进行精确而有效的（从这一点而言，张君劢的《再论人生观与科学并答丁在君》熟悉康德、柏格森，在中西方哲学传统和最新研究研究中来回穿梭，发挥出与书中其他作者相对更高的水准）。所以书中有几位作者均对科玄之争这个论题表示“定义不清”、“并不攻守同一个要塞”。如：

  “因为两方似乎并不攻守一个要塞，未免令观战人不十分痛苦，参战人也不十分踊跃”（孙伏园p95）

  “本来张君劢先生的人生观原文所列几条诚不免于太随便，而丁在君的驳文也是太广，不免于支离”（东荪p98）

  “究竟他们两位所谓人生观、所谓科学，是否同属一件东西，不惟我们观战人摸不清楚，只怕两边主将也未必能心心相印哩”（梁启超p100）

  当时西方以逻辑实证主义为代表的科学哲学刚刚兴起，也许逻辑实证主义、哲学科学化等相关思想还没传入中国，从书中作者的论述来看，绝大部分作者对科学本质的认识是经验论传统，也部分涉及到孔德等人的实证主义传统，但远没有到逻辑实证主义学派（维也纳学派）那般讨论得精细，特别是这波人从语言哲学的角度把“到底什么是科学”这个问题大搞特搞。我想若逻辑实证主义学派参战，他们肯定认为科和玄没有论战的必要，因为他们“要把形而上学从哲学那里驱逐出去”，只要命题和描述无法还原为某个单一命题（原子命题），而这个单一命题无法得到经验证实，那么这些命题和描述就没有意义，都是形而上学的（玄学）。既然玄学没有意义，自然没有论战的必要。逻辑实证主义学派要的是“清理扫除”，而不是“争论”。

  没有逻辑实证主义的辅助，也更加没有后续一系列科学哲学研究的支持，书中的论战自然就显得力不从心、“并不攻守同一个要塞”了。

  但论战确实发生了，我想从这个“安枕无忧地画地为牢”的学术时代回顾他们的时代，“科玄之争”论题产生的原因我粗想有那么几点：

  一、赛先生刚进来，国人对赛先生的功用及能力非常敬佩，尤其是当时马克思主义者对赛先生的认知多少带了点“万能论”的想法，所以希望用赛先生的思维方式去万能地处理所有事物，其中就包括人生和精神层面。

  二、中国传统，欧洲科学危机，东西方文化冲突碰撞的产物。赛先生是中国传统中相当陌生的存在，外来的和本土重视人文精神传统的士人遗风剧烈碰撞，碰撞如此之大，学人希望能给这种碰撞取一点秩序，安置各自的身份和位置。

  （二）

  关于论辩本身的哲学分析

  论辩一开始，围绕的是关于人生观与科学两者关系的

  粗浅看法

  。如：人生观是主观的，科学是客观的；如科学即逻辑，科学即定律，科学万能论等等。

  这种是非常“常人认识论”的看法和认识，直到现在也是大众非常常见的观念，即便是大科学家，若没有经过科学史和科学哲学的系统学习，那么对待科学本身的认识也会落入这种常人认识论的认识中。（为何如此？一种原始和基础的对科学的认识论是如何出现的？是如何奠基于科学史或哲学史而出现，从而成为一种普遍大众化的认识？）

  接着，围绕

  粗浅看法

  ，就各个层面和角度展开精细、详尽的论辩和观点陈述，特别如唐钺，讨论的是典型的心灵哲学问题。

  产生两种论辩的类比：“

  战争型

  ”和“

  圆桌型

  ”。

  书中经常说的是类比“论战”，梁任公还绕有意思地写道中立条约、论战标准等等。战争的论辩类比更多强调是来回、回合制，措辞激烈、观点明确，有希望己方观点取胜的强烈渴望；圆桌的论辩类比更多强调轮流、接续回应，没有参与到彼此对立的阵营（阵营本身就不存在），每次回应都需要接着上一方玩家的观点，不断“澄清”、“漂洗”、“精细化”原初议题。

  如此看来，我们应该强调圆桌的论辩类比，在效率和方法论上会更好。但要求论辩参与方随时全部放弃或部分放弃己方观点。

  另外是，两个问题：（1）不同信息背景/学术背景/信息不对称情况下，一场论辩何以可能？论辩能开始吗？论辩能结束吗？（2）关于思维稳定性问题。一百年过去了，我们看到思考角度、思考能力、思考方式、思考的议题范围似乎都没有太大变化，这是为何呢？某种强大的思维稳定性是否经常会被历史进步观所忽略从而作思维也是随着历史进步和变化的经典叙事？

  （三）

  柏格森出场出境频率超级无敌高！！！

  无论是作为反方战场，还是正方战场，均出场，在当时伯格森的理论可真是明星级别理论。

  另附：

  “人生观论战”的历史场域与当代价值*

  李萍 张琼

  （中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系、广东外语外贸大学云山学者工作室；中山大学哲学系）

  本文来自《哲学动态》2023年第12期

  “‘科玄论战’百年纪念专题”栏目

  

• 简记几笔

  作者：竹直梅孤 发布时间：2011-11-05 03:07:28

  在地铁上断断续续用手机看完了这本书。很不幸，txt电子书对图表完全没有支持性可言，所以很多分析和方程的部分只能跳过。开学以后读书的时间少多了，但是这本书还是一定要写几句的。

  相比资本主义与自由，这本书显然学术很多，相比《美国货币史》，这本书又显然意识形态很多。

  上半部分讨论了从征兵制，大学制度，到社会福利体制的广泛话题，下半部则集中于经济理论，特别是货币，汇率体系。

  事实上作者的坚定自由主义立场一以贯之，对政府官员这一集体充满了不信任。永远高举自由这面大旗反对任何不必要的对个人生活的干预。

  从永久收入假说到显示性偏好理论里面都有介绍，这正是研究生高宏高微的入门理论。

  但是对理论启发最大的还是多次讨论的关于方法论的部分，弗里德曼特别反对了那些由于理论假定不符合实际情况而产生的攻击，认为理论的优劣完全在于内部是否自洽，对其含义——即可验证的假说的检验结果以及覆盖面这三方面的表现。这是实证主义最极端的应用之一。也是这本书最令我感到眼前一亮的部分。

  先写这些吧。