职业倦怠 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《职业倦怠》是一部具有较深的理论价值和较强实用价值的专业参考书，将反映当前的最新进展。主要对象为：①心理学专业人员；②心理学大学生、研究生和教师；③企事业单位的管理者及职场人士；④对此有兴趣和需要的广大公众等。《职业倦怠》实用面广，能促进职场人士的心理健康、家庭幸福和社会和谐，同时有利于工作效率的提高。①有关职业倦怠的概念；②职业倦怠的表现及危害；③职业倦怠的成因；④职业倦怠的诊断及评估；⑤职业倦怠的防治对策；⑥不同职业人员职业倦怠的特点等。

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书籍介绍

《职业倦怠》是一部具有较深的理论价值和较强实用价值的专业参考书，将反映当前的最新进展。主要对象为：①心理学专业人员；②心理学大学生、研究生和教师；③企事业单位的管理者及职场人士；④对此有兴趣和需要的广大公众等。《职业倦怠》实用面广，能促进职场人士的心理健康、家庭幸福和社会和谐，同时有利于工作效率的提高。①有关职业倦怠的概念；②职业倦怠的表现及危害；③职业倦怠的成因；④职业倦怠的诊断及评估；⑤职业倦怠的防治对策；⑥不同职业人员职业倦怠的特点等。

• 作者：刺尾河豚 发布时间：2019-06-16 00:11:07

  之前996了两年，辞职的时候买来读了读。怎么说呢，对自己的状态有一定的启发意义，明白自己确实已经职业倦怠很严重了，但是却不能解除痛苦，也不能有啥指导生活的意义。最后还是投奔了人本主义和哲学…

• 作者：游侠而尔 发布时间：2014-04-30 10:13:09

  理论方面有点少而且不详细，就是杀人犯罪现场的理论不足，其他的都还不错

• 作者：chinapandda 发布时间：2015-12-08 22:27:02

  看完这本书之后你并不会学会炒外汇

• 作者：刘化童 发布时间：2014-03-22 23:32:05

  2007年，我给胡杨当模特，照片和访谈收录在这本书里。7年之后，我再看到我的回答，自己都忍不住要笑。那时正当年少啊，对于婚恋问题，简直是在用小学生的智商在回答。

• 作者：宇凡 发布时间：2021-10-29 16:57:24

  意料中但得到满足的是：综述了1990年以来组织学关于制度理论的新发展，尽管作者不认为自己是综述。意料中但也能理解的是：确实很有组织学的实用风格，大量概念创新、大量综合，但在社会学眼里这些理论综合太平面了（为什么一定要有哲学纵深呢？）意外的惊喜：用了theoretical research program的拉卡所斯式社会学理论增长观，相当于写了practicing history of institutional theories！这一派早被社会学家忘了，别说这一派，这领域已经20年没有这方面的专著了。

• 作者：卡尔 发布时间：2018-01-02 20:50:00

  我也不知道为什么看这个。花式说明书。

• 从《隰斯弥见田成子》说《韩非子》

  作者：姜厌厌 发布时间：2015-04-21 15:41:58

  隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。”乃不伐也。

  隰斯弥见田成子，田成子和他一起登高台四向望去。三面视野都很畅达，向南望去，隰子家的树遮蔽了视线。田成子也不说什么。隰子回到家中，让人去砍树；砍了几斧树上留下创口斧子离开树打算再砍的时候，隰子制止了砍树的行为。他的相室说：“为什么变化得这么反复呢？”隰子说：“古时候有谚语说：‘知道渊中鱼的人是不详的。’田成子将做大事，而我向他显示知道征兆，我必然危险。不砍树，未必会有罪；知道别人没有说出来的话，罪过就大了。”于是不伐树了。

  以上是个人试着翻译的，也没有查具体的字词释义及语法。再用白话文说一遍。隰子与田成子登台，看见隰子家的树挡住了望远的视野。这个时候，田成子什么也不说。隰子回家后让家人砍树，没砍断就制止了家人。家人问：“命令为什么反复？”隰子回答：“察见渊中鱼者不详。”田子将举大事，我示意他我知道他将举事的征兆，我就危险了。不伐树，未必有罪；知道他人没有说出来的话，罪大。”于是不伐树了。

  这个故事和另一个故事很像。另一个故事是这样的。秦始皇有一天在某处看风景，恰好看到丞相李斯出游，随行的车驾特别多，秦始皇不高兴，说了句：“丞相随行的车驾太多了。”过了几天，秦始皇又看到丞相的车驾，发现少了很多。于是知道有人把他当时说的话泄露给丞相。，把当时在场的人全抓来拷问，没有人承认，于是把他们全杀了。这个故事的主角之一李斯与说上一个故事的人是同窗。两相对比可以看出，韩非子对人性中幽暗叵测的一面揭漏得更深刻。

  而且这个故事还有背景。主人公之一是田成子，田氏代齐是东周的标志性事件。后文又说，田成子将有大事，可以猜测到这个时候田氏尚未代齐，但是已有此心。如此，如果隰子回家后砍了树，那么就和李斯削减车驾数量一样，李斯的行为等于是告诉秦始皇当日的随从泄露了他的话，隰子如果砍了树也等于是告诉田成子他知道田成子尚未说出口的话。田成子会觉得隰子聪颖。再结合当时背景，田成子会想，既然隰子能明白我尚未说出口的话，那么他想必也能看出我有篡位弑君之心，这种人，怎么能留呢？

  相反，如果隰子最终留着那棵树，他的罪过不过只是遮蔽了看台的视野罢了。这就是在人心险恶的前提下，人世守拙的智慧。隰子能想到这一点，岂是常人？写这个故事的韩非子，又岂是常人？

  再假设这个故事中，田成子如果开口把他心里想的说出了口，故事会是什么走向？但是，秦始皇会在对着丞相李斯的时候说，“我觉得你的随从车驾太多了”吗？田成子也不会说。

  说林中这样的故事还有很多，绝对让人看了以后更新对人性的认识。

  说林中的故事佐证了人性本恶的假设。人君驾驭臣下使用的二柄——赏、罚，而且春秋战国时有很多君主臣下有关赏罚二柄的例子。法、术、势也是君主倚仗治国的法宝。整本《韩非子》思维严谨，逻辑缜密。在某个前提下，抛出论点，然后从说理、举例上论证观点，环环相扣。从细节上看韩非子对文字的处理也十分老练精当，比如襄子与智伯对决的那一段。不愧是先秦诸子中耀眼的明珠。

  还注意到的一点是韩非子特别提到严法与请谒的冲突，花了不少的篇幅阐述了二者的矛盾，这在哪朝哪代都有借鉴价值。

  其中专门有两章说解老。韩子认同老子关于治国的观点，并进行了一番韩式阐述，认为君主不应显示出喜好来，只有这样才能驭下而不是为下所驭。这一点在后世成为流觞。

  总体说来，韩非子的不足在于，假设不全面，论点有偏颇，但只要能成一家之言，这些瑕疵不算什么。和孟子完全相反。对二者的取舍完全只看个人的倾向。

  乙未年四月

• 精神意识上的世界

  作者：CentaurusA 发布时间：2019-12-22 12:32:12

  前几天刚刚读完了《最后的情人》，非常震撼。开篇乔与书的故事就吸引住了我，便产生了读下去的欲望。读完后的几天一直在思考《最后的情人》的故事，就好像我就是乔一样，我在故事里。乔的世界存在幻想也存在现实，他与我非常像，常常在现实和故事里切换，脑子中都有一个宏大的世界。他的妻子玛利亚与乔是一类人又不是一个世界的人。残雪的故事里面有太多可挖掘的东西，我的意识里她的文字是在现实与故事间的夹缝中存在的。《最》里面故事的起点在A国，再加之人物的名字：乔 玛利亚 文森特 里根 挨达 丹尼尔 丽莎等等，让人不自然的固定在是在美国America，而文章有提到的金就说明了是朝鲜人 以及幻想中中国女人，日本女人，会让人固定思维在现实世界。其实不然 A国 不是在美国 ，C国不是在中国。乔去的东方，可能在越南，可能在老挝 也可能到了印度，甚至到了西藏 （文中提到了乔对自己是不是到了世界屋脊的猜想） 文中没有一处指明到底在哪，而“土地神”“鸦片”“罂粟”“金夏（名字）”又让人感觉在某个国家。这种现实与故事交错的错觉加上文中不可思议的各种现象（带电的猫，房子里说话的影子，金夏家中看不见的狼，里根农场的蛇，禁欲的某地区的东方人，突然进入的幻觉等等），劝退了一大批人，但我觉得这正是残雪世界的特点。

  我不觉得她在书中讽刺什么，反而是想告诉我们什么，而我并不能读的完整，这正是吸引人的地方。