2023消防工程师2023教辅 消防安全技术综合能力历年真题试卷（2023年版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：满城月光 发布时间：2011-11-14 21:40:50

  拾人牙慧

• 作者：ANTI-GRAVITY 发布时间：2019-04-10 12:19:18

  和家里狗子友好相处的启蒙书

• 作者：tan.神灯 发布时间：2023-03-18 10:53:01

  从护理花园发现的土壤微生物生态系统运作出发，描述了人体内微生物生态运作方式，并惊奇地发现两者的诸多关联，跨学科的科普书，还不错

• 作者： 发布时间：2021-12-05 22:34:12

  《翰林体育馆》校园打架。

• 作者：疏狂老鬼 发布时间：2022-02-22 11:34:54

  现代物理学主流思想认为时间是和空间一样的存在，块状宇宙中过去未来和现在都是一体的，而人类对时间的感知却有非常强烈的当下性，对我们而言时间如河流一样不断向前，所以有人认为时间不过是人类的一种心理幻觉，而人类的大脑是在进化压力下诞生的，是为了适应现实世界，并受物理定律制约，如果当下性真是幻觉，人脑为何要创造出时间流逝这样一种迥然有别于现实的重要幻觉？所谓意识并非如我们感知到的那样如固体般独立，它更像是内部外部现在与过去的复杂交互中涌现出的浪花，在不断被定义局限的同时也在描述并反作用于现实，而人脑本身的局限注定我们无法描述思考一些问题，这让一些显而易见的问题成为不解之谜，比方何为时间、自我、自由意志，而跟人类冲破这种局限继续进化的遥远未来相比，我们如今对世界和自我的理解仍旧是野蛮又蒙昧的

• 作者：奥沙利邱 发布时间：2020-08-05 12:42:40

  当年看的天蚕土豆的第1部作品，在网络上看的txt版，没想到有这么精美的纸质书版本。一套买下来可也不便宜。先标记，有钱了再考虑。

• 成人的世界已无神话

  作者：地平线 发布时间：2013-05-10 15:53:04

  每当随着蜂拥的人群向地铁冲刺时，我都会顺便看看周围那一张张紧张、麻木和充满生存艰辛的脸庞。有时我会感叹自己在现实世界里如此之随波逐流和如此艰辛无奈。所以当我阅读徐东新书《藏．世界》时，我的内心充满着惶恐和疑问：“人世真有天堂吗？成人的世界也有童话吗？”

   作为徐东的好友，在读完他的新书《藏．世界》之后我非常吃惊，因为徐东描绘小说的方式与别人迥然不同，他几乎没有费笔墨去描绘西藏的旖旎风景，也没有刻意把西藏形容成一个世外桃源或人世天堂。他只是娓娓道来般地讲故事，以诗歌的语言和情景描绘和刻画出其内心世界蕴含着深刻的哲理和锋利的思想。

   《藏．世界》有着小说通常的构造、情节和线索。在小说的处理上并没有什么出彩和高超的地方。徐东在处理小说的技巧上采用了“就像对某些事情一样，我们要有一种傻到底的耐心。”准确地说徐东是用大拙藏巧的处理方式来处理小说的。他的小说语言非常纯净，他用堪比神话的语言来讲述故事，造成一种亦真亦幻、似梦非梦的奇幻效果。记得前几年阅读《西藏生死书》，对西藏民族的宗教信仰和对生与死的界定和看法所震撼，使我相信内心有笃定信仰的人可以穿越生与死的边界，将生死看作一件让心灵得以升华的事件。而这些年关于西藏的书籍、游记、画册和宣传片我已经看到非常之多，那些文字和图片让西藏在我心中失去了神秘和美好的本性。所以一般关于西藏的游记画册之类我是不读的。时间宝贵如我，需要用来求生存和阅读更深刻的东西。但是徐东的小说再次让我相信西藏真的是一个灵性的地方，是一个广袤的让人内心拥有无限度自由的天堂。

   准确地说徐东是深谙人性并凌驾在人性之上来刻画人物的，在他的小说中没有当代小说家那种深刻的悲悯和对苦难的刻画，他甚至不想反映现实世界里世俗的东西。当别人往苦难里狠挖和深挖的时候，徐东去描绘一个现实中没有的天堂世界。徐东这样写小说有意义吗？其真正的用心在哪里？在我看来徐东是不屑于表达自己对这个世界的悲悯，在他的眼中人人都是弱者，又人人都是智者；每个人都有佛的悟性，都可以进行自我开悟。在他描绘的《藏．世界》里人人都心怀悲悯而又人人都自我悲悯。《欧珠的远方》里欧珠是一个大男人，却整日无所事事地晒太阳，发痴梦，靠妻子儿女干活来养家。这样一个在现实世界里是被人不屑的男人，在徐东的小说里却是被赞美的对象，最终还毅然去了远方寻梦。我相信徐东是折射了这个世界里那些无能又无奈的男人的内心世界：心里有梦却甘于现实，懒于行动。所以徐东给了他们画了一个神话般的梦想：无所事事的男人也能到达远方，也能逃避现实。欧珠应该说是另一种意义上的阿Q，在现实中这样的人物是很多的：“我们也想天天晒太阳做白日梦，然后就像欧珠一样到达了远方。”

   在徐东的小说里欧珠是一个疯子般的人物。更大的问题是徐东小说中几乎所有的人都是疯子般的人物。格列能画出所有的现实的事物，但他画不出欧珠的远方，所以他也出走了，再也回不来。杰布感觉能打开一切事物的秘密，所以他本人就变得透明了。徐东说：“有点疯是正常的。”所以写这部小说集的作家必定也是有点疯狂的，因为他写的东西全是现实里没有的，或者是暗藏在地底下很深很深的幽暗隧道里的东西。简单地说就是我们看不到的或者感受不到的东西，被徐东捕捉到并被他以小说的形式描绘出来。

   天才都是有点疯狂的，所以徐东小说里描绘的世界是一个“疯狂美好”的世界，那人那事甚至那物都是超乎寻常的。我很赞同《藏．世界》里面的爱情观，爱情是美好的但应该是给予人更大自由的，是一种信仰，而不是针对具体某人的一种带着约束的爱，一个人可以同时爱上很多人，也可以爱上已有爱人的人。在徐东的小说里爱情不是一种制度也不是一种桎梏，而是打开心灵境界的一把钥匙。想想在我们现实世界的爱情吧，那么多附加的条件和规则，那么多道德和制度的约束，想象这样的爱情都让人累，让人望而却步。所以徐东说：“爱也是需要修行的。”所以在徐东的小说里才有贡加贡宫这样的爱情异境。

   在《藏．世界》里出现的人物都有鲜明的特点：心怀善良，没有杂念和从不把人往坏处想。即使偶有心怀不善的人，自然会受到天谴，遭受到自然的惩罚。因为如此鲜明的特点构成了徐东小说的基质：成人般的神话。这样的世界只有小说里有，我现在怀疑在西藏到底有没有这样的世界？这样的世界藏在西藏的什么地方？抑或只是在徐东的精神世界里？“焚香除妄念，冰心去凡尘”，在徐东的小说里有一块石头，欧珠手里握着的，桑朵用石头摆出的门，其米弯腰拾起一块石头，用力投向远方。这些石头是徐东的点金石，是化腐朽为神奇的石头。有时候我们活在世界上小心翼翼，需要抛弃内心的石头才能摒弃妄念。

   写到这里，我想通过《藏．世界》真正表达出的不是徐东的非凡才华，而是其本质是一个狂傲不羁的诗人。其在小说世界的天马行空和不按常理出牌，无异于一个诗人特有的特质：内心世界的自由拓宽了其思想的境界和高度，在徐东看似诗人特质的小说语言中又有着非凡的颠覆：对内心自我的突破及诗与小说的结合造就了一部风格独特和手法迥异的小说《藏．世界》。

• Intro

  作者：布尔费墨 发布时间：2011-04-30 18:58:31

  http://www.peterleeson.com/TheInvisibleHook.html

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