领导气场修炼术 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《领导气场修炼术》是一本务实之作，书中力避空洞、教条的理论说教，以鲜活的案例与精炼的语言为读者分析、阐述领导气场修炼的十项基本技能。不论你是管理者、领导者，还是普通的职场人士，都可以从中发现有益的见解与启示，学习到提升个人气场的独特技巧与方法。

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书籍介绍

《领导气场修炼术》是一本务实之作，书中力避空洞、教条的理论说教，以鲜活的案例与精炼的语言为读者分析、阐述领导气场修炼的十项基本技能。不论你是管理者、领导者，还是普通的职场人士，都可以从中发现有益的见解与启示，学习到提升个人气场的独特技巧与方法。

• 作者：卯猫桑 发布时间：2022-11-11 20:24:40

  应该是目前最好的医哲教材，好久没有这种豁然开朗的感觉了

• 作者：danyboy 发布时间：2012-08-26 00:54:24

  坦然接受各种不得不接受的失去。嗯。

• 作者：DuangDuang 发布时间：2021-10-31 13:21:26

  看完之后就更讨厌妈妈了

• 作者：Whatever 发布时间：2022-02-03 15:36:53

  （选读部分）

• 作者：cicada 发布时间：2023-01-12 14:38:48

  插图很漂亮，内容很有趣，一本可以了解传统文化的书，建议和孩子一起阅读。

• 作者：momo 发布时间：2021-11-10 12:46:54

  通俗易懂

• 在这里，不那么疯狂的人被更疯狂的人关押着

  作者：Page Zero 发布时间：2023-05-31 08:08:37

  （全文约3700余字，阅读时间预计10分钟）

  

  《见证疯狂：精神病院的前世今生》简体中文版封面

  我第一次踏入精神病院，是去探望T先生。我俩都不喜社交，却始终被某种缘分牵扯。小学、初中的同班兼上下学搭子，大学同校不同系。毕业后他去了一家国企，而我浪到了国外。回国前夕，从我母亲处再次听到他的消息——“你知道吗？小T精神分裂了，进了疯人院！”我并没有母亲预想的惊讶，而是被“疯人院”这个词“冒犯”，是的，一种无法形容的愤怒。作为我记忆中“开朗人类”的范本，T会疯了？

  前几年，某市的精神专科医院已经从市中心闹中取静的黄金地段，搬到了郊区边缘，其原址被开发成了“楼王”，老街区除了飙升的房价，似乎一切没有变化，那里还是被森严的安保与茂盛的绿植所掩映隐藏。新医院所见之地都是崭新而整齐的水泥建筑，穿插点缀的绿化带显得有些孱弱，毕竟那些植物都还年轻。我对精神病院的刻板印象，都被这里出其不意的打了脸。你看不到任何被铁丝网封闭的窗户，据说都用高强度玻璃所替代。医院内部是明亮的米黄色，时不时墙上会出现一些令人愉快的涂鸦，再搭配医护人员粉蓝色的制服，让你有一种置身儿童医院的错觉。只有地上画出的几条行走路线标志，透露出周遭的刻意与诡异。

  在中国，这样的专科医院曾被称为“癫院”*、“安康”、“安定”，到现在所熟悉的——“精神健康医院”，或简称“精神病院”。但在大众的语境中，其官名犹如禁忌，被诸如“某某路XX号”所替代。无论种族与地域，在各种语言中，人类赋予精神病人、精神病院的代称、蔑称、俚语、禁忌语、黑话数不胜数。英语俚语中，疯人院也有“Bedlam”（音译“贝德莱姆”）一说，其来源是该词与创立于13世纪的精神病院——英国伦敦伯利恒皇家医院（Bethlem Royal Hospital）的“Bethlem”发音相近。

  

  “伯利恒医院故事”中的场景

  伯利恒医院的发展史，贯穿了理想国“病玫瑰”系列第五本著作——《见证疯狂：精神病院的前世今生》（This Way Madness Lies: The Asylum and Beyond）的全书。与《病玫瑰》《手术剧场》和《微笑偷盗者》一样，本书来自英国惠康博物馆（Wellcome Collection）**。实际上，这本书的原作是伴随着该博物馆2016到2017年的一个名为“贝德莱姆：收容所的前世今生”（Bedlam: The Asylum and Beyond）的展览一同面世。

  《见证疯狂》的作者迈克·杰伊（Mike Jay）是伦敦大学健康人文中心的研究伙伴，同时也是伯利恒艺术与历史的公证人。他撰写了多部与精神疾病、精神病医院历史等相关的著作。如，《深刻影响人类世界的机器》（The Influencing Machine）,讲述了十八世纪英国商商兼艺术家詹姆斯·蒂利·马修斯（James Tilly Matthews）被囚禁在疯人院的历史。

  

  在巴黎圣安妮医院进行电休克治疗场景

  疯人院史

  《见证疯狂》从18世纪的“疯人院”（The Madhouse，第1章），到19世纪的“收容所”（The Lunatic Asylum，第2章），再到20世纪的“精神病院”（The Mental Hospital，第3章），横贯三百年的精神病院史。通过对不同时代典型精神病院的建筑物、管理模式、病人故事、疗法的生动记录，加之对其所处社会的政治、宗教、法律、科学的剖析，反射出人类社会对于疯狂的不同理解与态度。

  时至21世纪（第4章，飞越“疯人院”），人类对大脑的了解超过以往任何时代，市面上充斥着各种治疗精神疾病的药物。但精神病没有被消灭，甚至没有像糖尿病、高血压一样，成为可以通过日常服药而被控制的疾病。作者指出，精神健康领域，并没有托福于医学新知带来的新疗法，反而陷入周期性的循环——“放弃、改革、忘却、忽视和再一次改革”。从这一点，可以看出这段历史对当今精神病学的正面塑造与影响。

  

  《迷宫》（1953），作者库勒莱克于1952年被收入莫兹利医院，被诊断为精神分裂症

  疯狂与艺术

  《见证疯狂》每章的最后，穿插了几页的“图集”——从第二章开始，该部分主要展示了由当时被确诊的精神病人创作的艺术品：各种类型的画作，雕塑、笔记涂鸦，信件，发明草图，配图的故事，刺绣等等。为了凸现这些作品的光鲜，本书图集部分采用了亮面铜版纸，与主文的亚光纸形成对比。作者对这些艺术品并未多言，只提供了简要信息。读者可以带着前文烘托的氛围，直面曾被视为疯子的个体，体验疯癫与艺术纠缠、对立而产生的那份绚丽异想。

  艺术与疯狂在多个层面相互拉扯，密不可分。如在医学层面，艺术很早就成为治疗精神疾病的一种有效手段和工具；福柯在博士论文《癫狂与文明》中，用了很大的篇幅在哲学层面探讨了疯癫与艺术的关系；回到纯粹的艺术层面，像“波点女王”草间弥生等被确诊罹患精神疾病的艺术家，其创作的艺术风格，凸现出艺术存在的价值。

  

  法国医生夏科记录的“癔症大发作的关键阶段”

  猎奇与思考

  大部分人翻开《见证疯狂》，都不能免俗的抱持着一种猎奇心理。如果说人类医学史从巫术到现代科学的发展过程充满了血腥与恐怖，那精神病学可能是其中的终极篇章。本书就像是一部纪录片，用600余张图片（图像），30多万字的讲述（旁白），将精神病院的历史娓娓道来。书中突然出现的某张图片，或令人惊恐的某段记录，确实可以催动你翻页的手指。但随着书中时间的推移，极端与残酷渐渐褪去，图片中的病人出现了微笑，你的大脑逐渐从惊讶中恢复，开始了思考——“当然，我们都是疯子；而我们以为是疯子的那些人，却不是。”***

  

  左图：这些物品都是在汉威尔发现的19世纪约束工具；右图：约束衣

  伯利恒医院，建院初始，其对病人几乎没有治疗，典型的治疗手段包括：放血、催吐和冷水澡。为了缓解资金压力，这里曾作为伦敦旅游景点，开放给民众参观：

  参观者除了病人家属，更多的人完全是出于好奇心或看热闹的目的而来。特别是在周日和节假日，牢房的景象可说是热火朝天、人声鼎沸。如同游乐场里的幽灵列车或怪胎秀一样。一些游客嘲笑和模仿病人，或反复追问他们为什么会关在这里。许多病人都尽最大努力配合表演自己的疯癫当做回应，唱唱小曲或画画，从而赚点小钱或酒作为报偿。

  《见证疯狂》记载的这一幕，充满了荒诞的残酷。这些病人就是福柯在《疯癫与文明》中描绘的那些被挤压在社会边缘、乘着“愚人船”的疯子。社会对精神病未知的恐惧，与宗教和政治所带表的话语权，最终打败了这些疯子所代表的非理性，将之与理性隔离——疯人院应运而生。

  直到17世纪，理性时期所崇尚的科学文化，改变了西方对疯狂的认知。1883年，德国学者克雷佩林（Emil Kraepelin）将精神病加以分类，建立了叙述性精神病的基础，开创了现代精神病学。

  

  来自费赖恩医院的病人图片，这本剪贴簿将病人生前的照片与他们大脑的解剖图放在了一起

  时至今日，我们用“异常心理”或“心理障碍”替代了“疯子”这个词。令人惊奇的是，专业人士对异常或障碍的定义还没有达成完美的共识。这也不奇怪。对异常行为的界定总是涉及整个社会的判断，基于价值观和社会期望，这意味着文化在判断中起到非常重要的作用。此外，由于人类社会在不断演化，对某些行为的判断会随着时间的推移而有所改变。****（如身体穿孔等）

  精神专科医院不再是藏在城市边缘的黑暗角落，专业医生也不再简单粗暴的把病人长时间“隔离”，反而更看重病人与社会的融合。《见证疯狂》的作者描绘了比利时的“疯人聚居地”海尔（Geel）是如何通过让病人融入日常的家庭生活和工作来提供照护。这一模式竟然可以追溯到13世纪。比利时国立精神病院系统成功纳入海尔模式，一直被视为社区看护领域的实践范本。

  

  尾声

  看完《见证疯狂》感悟良多，特别是勾起对T先生的记忆，以至于这篇文字多有赘言。我第一次探望T先生的经历，至今让我不能释怀。虽然我有了心理准备，但见到曾经球场上意气勃发的运动少年，变成眼前这个神态躲避、体态臃肿的男人，让我有一种平行时空的不真实感。他被确诊为精神分裂症，发病时会大喊大叫，用紊乱的语言攻击身边人，有时还会动手。医生对他最有效的治疗方法只有服药，但副作用很明显——嗜睡、体重增加，甚至出现了血糖紊乱的症状。他非常抵触这些药物，严重时曾被强行灌药。

  住院、出院、再住院，反反复复，看不到尽头。我能感觉出T的母亲强装出来的豁达，这是一个伟大的女性，她养育了自己的儿子两次。回到市里，她下车前犹豫了一下，突然转身对我表示感谢，用极轻的语气说：“以后......不知道什么时候，T可能还要麻烦你们这些朋友......”

  美国精神医学学会（APA）在2013年发布的《精神障碍诊断与统计手册》（DSM-5）中，包含了541个诊断类别，其中绝大多数症状都不用长期住院治疗。但是，众多被污名化的精神病人，还是被隔离在社会之外，他们仿佛被囚禁在一个巨大的精神病院，只不过围墙换成了“正常人”的“理性需求”。

  * 中国首家精神专科医院——“惠爱医癫院”于1893年2月28日在广州上方村开业。

  ** 英国惠康博物馆（Wellcome Collection）由著名药剂师，企业家亨利•惠康（Henry Wellcome，1853-1936年）爵士个人建立。目前已成为世界上著名的医学与健康博物馆之一。博物馆中藏有一切有关“人”和“人体”的物件，包括与医疗、健康有关的书籍，各式医疗器械、教学模具，从古代巫术的仪式物品到现代的全套手术装备，甚至还有拿破仑的牙刷，南丁格尔的拖鞋，达尔文的随身杖。

  *** 引自米德尔顿《复仇者的悲剧》（The Revenger's Tragedy, 1606年）中装疯的复仇者文迪斯（Vindice）所述。中文来自《见证疯狂》第32页。

  **** 引自胡利（Jill M. Hooley）等《变态心理学》（第18版）简体中文版，第4－7页。

  

  这些图像展示了伦敦的郡立收容所中病人所传的两件约束衣

• 哈克贝里·芬历险记 小孩子的小想法

  作者：氧氧 发布时间：2007-09-01 22:30:22

  哈克 我的自由

  “我没怎么睡着。因为心里有事，我老睡不踏实。我每回醒过来，都以为有人掐住了我的脖子。所以睡觉对我并没有什么好处。到后来我想我决不能这样活下去；我要去看看到底是谁跟我一起藏在岛上；我非把这件事弄清楚不可。这样一来，我马上轻松多了。” 之所以喜爱哈克，或许也因为这个吧，他这种惦念每个人都会有的。心中割舍不下一件事，一个人，想逃避，又无济，就面对了。

  之所以喜爱哈克，还因为这美的让我嫉妒的小安详，小静谧。“现在，天快要黑了；我就让独木船飘到那笼罩着河岸的柳树底下，等待着月亮上来。”——这美，太奢侈。 “如果你在月亮里仰卧着向天上看的话，天空就显得特别深远；这我是从来不知道的。”“还有，在这样的夜里躺在水面上，你可以听得多么远呀！”——这美，太遥远。“我坐着，看他们找我的死尸，也真够快活的。”——这美，太诡异。“所有的东西都像岩石一样安静，都睡得很香。”——这美，太童话。

  我怎么竟也有哈克的心境。希望我看得见大家，而大家寻不见我呢？不知这是在逃避什么呢？哈克这个小孩还很喜欢伪装。自己明明想逃跑，就杀死一头野猪，用它的血迹来冒充自己被残害时留下的痕迹；明明在林子中烧火刚刚美餐了一顿，却要把灰散开，让人以为好像是去年有人露营的样子。我们是不是每个人都带着斑斓的头饰参加着一场场假面化妆舞会呢；躲在绚烂的惹眼的面具背后朴素的脸究竟是什么样子。想要真实，自己却掩饰，就是走不出我自己的怪圈。

  大人们都觉得哈克怪异，不祷告，袒护黑人；想拿着抢一下就崩死自己的老爸（谁让他的酒鬼老爸总是拿着刀追杀小哈克呢），但在我看来，他也最真实，没有面具。看看他逃跑时拿的东西就知道啦：揣了烟，扛了腌好的半头猪，背好一口袋玉米片，抱了个酒瓶，咖啡和白糖，咖啡壶和平底锅，水桶和水瓢，一把勺子和一个洋铁杯，旧锯和两条毯子，鱼绳和火柴，斧子，弹药和枪；啊，这落荒而逃命的，比我还井井有条。而且超级所谓之"符合"人本主义心理学家马斯洛的人需求的五个层次。分分看，(1)生理的需要：像这猪，玉米，水桶，平锅，毯子啊什么的就算作了吧，啊，居然还带了勺子和水壶。(2)安全的需要：斧子，火柴，弹药，枪支，哈哈，有暴利倾向哒。(3)感情的需要：为了今后款待兄弟吉姆，这咖啡啊，烟啊，酒啊，算不算呢。(4)尊重的需要：对吉姆的平等相待，自然会回馈到他人的尊重。(5)自我实现的需要：这次逃亡本身——追寻自由！！！《哈克贝里·费恩历险记》是马克·吐温于1884年发表的作品，而那个需求理论提出于1943年，呵呵，显而易见啦；再鉴于这样一个事实海明威说，“一切现代美国文学来自一本书，即马克·吐温(Mark Twain l835～1910)的《哈克贝里·费恩历险记》……这是我们所有书中最好的。一切美国文学都来自这本书，在它之前，或在它之后，都不曾有过能与之媲美的作品。”这部小说是美国文学史上的一个辉煌里程碑，对美国文学，乃至世界文学的发展产生深刻的影响。 它的意义，事实上已经超出文学的领域而成为美国文化的珍品。在美国，它的知晓程度大概也就类似我们的《西游记》吧。那么，请问我们的美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970)在小的时候有没有读过呢？你的理论从何而来呢？扯远了，回到可爱的哈克。

  我还是觉得我越来越喜欢哈克这个怪小孩，我身边也有呢吧。多希望这些小孩子们永远不长大，总是能看到小小的它们；它们也总是能生活在它们快乐的世界中。不用担心它们变好，也不用担心它们变坏；我也在它们中间。