相声大师:曲艺中国 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

北京永定门外，天坛西边，是老北京的天桥。早年间这里是名闯遐迩的繁华市场，从茶楼、饭馆到摆摊卖艺，以及说书、唱曲儿的娱乐场子，三教九流，五行八作无所不有。这里既是平民百姓的乐园，也是北京民俗文化的摇篮，就连一些达官贵人也经常被天桥的热闹吸引，到此游玩。《北京见闻录》中就曾经记述道：“天桥市场，在天桥西南沟旁。场有七巷，命相星卜，镶牙补眼，收买估衣和当票等浮摊，以及钟表，洋货，靴鞋各肆，皆在北五巷。饭铺，茶馆则在南二巷。”文人墨客曾赋诗描绘当年天桥的热闹景象：“垂柳腰支全似女，斜阳颜色好于花，酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家。”

一百多年前，相声就是在这里发源的。根据《江湖丛谈》记载，代相声艺人张三禄当年在天桥，“以说、学、逗、唱四大技能作艺……自称其艺为相声”。其后，人称“穷不怕”的朱绍文拿白沙子撒地作字吸引观众，正式以说相声为生，后又带徒弟，终创立了相声这一行当。当年相声场子的生意很好，常常被围得密不透风，所谓“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”。相声在天桥经历了从萌芽到成熟的漫长历程，从撂地卖艺的“玩意儿”发展成为一门曲艺艺术。

《相声大师》以历史为背景，讲述了相声艺术百年I"．-1的发展历程和那些相声大师的传奇人生。

张三禄、“穷不怕”朱绍文、“万人迷”李德铴、张寿臣、“小蘑菇”常宝垄、马三立、侯宝林、刘宝瑞、马季，这些在不同历史时期人们耳熟能详的名字，曾经给人们带来极大的欢乐。张寿臣的《三近视》、马三立的《买猴》、刘宝瑞的《连升三级》、侯宝林的《改行》、马季的《宇宙牌香烟》等脍炙人口的名段也以相声艺术的特有方式刻画了每个时代的众生相和当时人们的特殊情感。

1.“万人迷”——李德铴

2.笑话大王——张寿臣

3.“小蘑菇”——常宝堃

4.单口大王——刘宝瑞

5.“逗你玩儿”——马三立

6.语言大师——侯宝林

7.说新唱新——马季

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书籍介绍

《相声大师》以历史为背景，讲述了相声艺术百年间的发展历程和那些相声大师的传奇人生。张三禄、“穷不怕”朱绍文、“万人迷”李德铴、张寿臣、“小蘑菇”常宝垄、马三立、侯宝林、刘宝瑞、马季，这些在不同历史时期人们耳熟能详的名字，曾经给人们带来极大的欢乐。张寿臣的《三近视》、马三立的《买猴》、刘宝瑞的《连升三级》、侯宝林的《改行》、马季的《宇宙牌香烟》等脍炙人口的名段也以相声艺术的特有方式刻画了每个时代的众生相和当时人们的特殊情感。北京永定门外，天坛西边，是老北京的天桥。早年间这里是名闻遐迩的繁华市场，从茶楼、饭馆到摆摊卖艺，以及说书、唱曲儿的娱乐场子，三教九流，五行八作无所不有。这里既是平民百姓的乐园，也是北京民俗文化的摇篮，就连一些达官贵人也经常被天桥的热闹吸引，到此游玩。《北京见闻录》中就曾经记述道：“天桥市场，在天桥西南沟旁。场有七巷，命相星卜，镶牙补眼，收买估衣和当票等浮摊，以及钟表，洋货，靴鞋各肆，皆在北五巷。饭铺，茶馆则在南二巷。”文人墨客曾赋诗描绘当年天桥的热闹景象：“垂柳腰支全似女，斜阳颜色好于花，酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家。”

一百多年前，相声就是在这里发源的。根据《江湖丛谈》记载，第一代相声艺人张三禄当年在天桥，“以说、学、逗、唱四大技能作艺……自称其艺为相声”。其后．人称“穷不怕”的朱绍文拿白沙子撒地作字吸引观众，正式以说相声为生，后又带徒弟，最终创立了相声这一行当。当年相声场子的生意很好，常常被围得密不透风，所谓“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”。相声在天桥经历了从萌芽到成熟的漫长历程，从撂地卖艺的“玩意儿”发展成为一门曲艺艺术。

• 作者：但以理 发布时间：2020-06-21 21:15:03

  这本小册子介绍了李德钖、张寿臣、常宝堃、刘宝瑞、马三立、侯宝林、马季7位先生的艺术之路。相声起于微末，大兴于广播电视初起，讲究口传心授，重视师承，非常体现中国旧时艺学传统。另，张、常等先生之艺德品格，也是现时文艺界几不可见。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2017-11-28 21:28:48

  电视节目的词儿，大概还是找来视频看才够味儿吧，这书做得太糙啦……

• 作者：上善书房 发布时间：2021-10-24 10:16:17

  简介

• 作者：天天 发布时间：2022-11-21 16:55:36

  我的研究生生活实录，感谢这个世上还有陀思妥耶夫斯基

• 作者：dellizheng 发布时间：2012-10-10 19:17:07

  有些地方拔得过高了

• 作者：荼笑 发布时间：2011-11-16 10:44:53

  看了觉得传统文化确实需要注入一些新鲜血液才能与时俱进不被淘汰，这一点上我很同意郭德纲

• 美国革命入门史

  作者：白云千载 发布时间：2022-09-05 22:03:30

  前段时间，美国国内局势瞬息多变，经济通货膨胀，政治内斗不断。这不禁让人回顾起这个国家建国之初的本心。对于美国乃至世界而言，美国革命和内战仍然是美国历史上的决定性事件。13块殖民地经由美国革命从英国的殖民地走向独立，进而逐步发展为世界上最强大的国家。在《牛津通识读本：美国革命》中，就为我们简要介绍了美国的这一开创性事件。

  

  本书作者罗伯特·J. 阿利森，美国萨福克大学历史学教授，对美国革命有着深入研究。这本《美国革命》由译林出版社于2022年7月作为牛津通识读本的一种出版。

  

  阿利森的书由298页组成，并附有美国革命年表，以及可供进一步阅读的基本参考书目。就所涵盖的时间而言，本书的范围不仅仅包括美国革命，而是从殖民地的建立和它们之间的差异开始。英国最初忽视了 13 个大西洋殖民地而更加偏爱加勒比海或印度的殖民地，随后是法国-印度战争和英国试图对殖民地征税并在其事务中发挥更大的作用。随后是对叛乱、殖民地决定独立和独立战争的描述。随后的章节涵盖了制宪会议并涉及总统华盛顿、亚当斯和杰斐逊。这本书以拉斐特侯爵在 1824 年至 1825 年对美国的访问以及他与新生国家的关系作为结尾。多年前正是他帮助这个国家赢得了独立。

  阿利森在介绍英国与其叛乱殖民地之间的争端时保持平衡。他一方面从经济和政治两方面描述导致革命的事件，另一方面从独立和自由思想的力量来描述。这本书中关于宪法及其后果的部分是简略和仓促的。它们的详细阐述可能会出现在属于它们的牛津通识读本中。

  阿利森关注许多制造革命的人，包括富兰克林、亚当斯、杰斐逊、托马斯潘恩、帕特里克亨利、詹姆斯麦迪逊和约翰迪金森等。他还关注更广泛的人群，包括女性和非裔美国人，以及他们在美国革命中所扮演的角色。最受关注的人物是乔治·华盛顿，阿利森高度称赞他的性格、领导能力以及在美国革命中对抗一支规模更大、装备更精良的军队。

  很难用几句话来概括美国革命的重要性，但阿利森做出了勇敢的尝试。他指出，美国对税收和政府的抗议产生了一种新的政治制度，在这种制度下，多数人执政，但个人维护自己的自由。此外，他还思考了革命的意义，并讨论了合众国早期美国宗教宽容的独特性，以及美国宪政的发展。

  这本书虽然简单，但是为我们展现了美国革命的面貌，是一本很好的入门书籍。

• 素雅旧事与恬退人生

  作者：巴金斯老爷 发布时间：2008-10-11 13:36:40

  或许是他人执笔的缘故，比起《我们仨》来，《听杨绛谈往事》少了一点令人泪下的喟叹，多了一些散淡的情致。早先有《干校六记》，晚近有《我们仨》，加上中间夹杂的一些文章，杨绛先生也是回忆过不少事情了。这一本新书读下来，重复的经历是尽有的，而新增的无数细节，让这本书仍有不少可细品之处。它确实像一篇数万言的散记，素材仍是那样琐碎，情感仍是那样绵长。

  《听杨绛谈往事》的起笔，犹如一首清朗吟咏的童谣。杨先生的一口京片子，将时光拉回至她出生于老北京的那一刻。此后，其早年的经历如涓涓细流，不时卷起奇趣的水花，虽也偶有打漩的时候，到底一路欢快地流淌了下去。然而书读到一半处，便似遇见一帘急坠的瀑布，让心情不断低沉——抗战爆发之后的生活，与钱、杨留学英伦前的时光已不可同日而语。几十年“风雨”，这时才开始真正吹打起来。杨绛先生虽一如既往地达观，然则树欲静而风不止，那份达观在历次的波折之中，更显五味杂陈。

  近三十余年来的生活，杨先生在文字中已多有记述，因而《听杨绛谈往事》中最值得一观的，倒是其早年的家庭和求学生活。

  近两年人们对民国校园情有独钟，不论北方的清华燕园，还是边陲的西南联大，总能唤起今人无限的遐想。一派学人的坚忍、执拗、风趣甚至相互间不那么和谐的一点逸事，给纷乱的时代留下了一段风流。在那些景色昏黄的老照片上，学界传奇式的人物曾一一驻足。当后人处于一个没有大师的年代时，将目光投向遥远的往昔，发现照片中的那些身影渐行渐远。在他们身旁的小路上，抛洒着艳羡、怀恋、渴慕，还有无奈的一声声叹息。

  杨绛先生早先求学于振华女校，而后就读于东吴大学、清华大学，并随钱钟书先生留学英伦。十数年时光中，与之打交道的尽是吴宓、梁宗岱、朱自清、叶公超、钱穆、李四光、费孝通、赵萝蕤这样的人物，一代民国学人的风华尽数展现在了她的生活记忆中。这一时期的杨绛先生最是享受。从女校到大学，无一不为之提供了宽松自由的氛围，其活泼的天性得遇此境，自会生出快乐的情致，为人生留下诸多美好回忆。她的顽皮，她的憨，她的率真，常会带来让人掩卷失笑的故事。人生虽如浮光掠影，但这些如小品式的景象犹如石壁上的镌刻，此生是再也抹拭不掉了。

  在牛津时，杨绛先生与钱钟书先生曾一同埋头于图书馆。大英图书馆的万卷书城给了两个书蠧可饱食的美餐。两人曾比赛读书的数量，至年底统计时，钱先生读的尽是大部头，且只计英文书，杨先生却将小册子也算作一本，并将中文书一并统计在内，以致钱先生在日记中笑称“季（杨绛）承认自己‘无赖’”。如这般雅致的往事，几乎每隔一段时间便会留下一些印记。

  在振华女校与授课先生搬杠“白马非马”，在东吴大学啃读大半个书架的伦理学参考书，在清华和朱自清、吴宓谈诗论文……《听杨绛谈往事》就在这样闲散的笔触中，描摹了一座座真正的象牙塔。杨先生一直钟情文学，在东吴大学时因无文学专业，只好暂时攻读政治，后终于在清华得偿所愿，及至到牛津读书时，因文学专业名额已满，宁肯做旁听生自修文学，也不愿改读历史以获得进入学院的资格。那一时的学人多有这种痴念头，联系钱、杨赌赛读书的故事，可见他们心底的澄明，只以格物致知为乐，浑无功利之心，对比当下学界种种纷乱之事，当令后学做何感想？

  《听杨绛谈往事》的封面以杨绛先生的手稿做背景，不能再素雅了，至少很合书中所述校园生活的情境。淳然无欲、书卷飘香的日子隽永宁静，让人心生向往。学者本只该拥有这样的天地，但书中接踵而至的战争、离乱、运动，令单纯的人生一去不返，渐渐掺杂灰暗与丑陋，未免令人心生厌恶，两相对照之下，后半部书竟不忍再读——但合上书页，又瞥见那素雅的颜色，觉得传主已是用这般恬退的心态来面对一生，她尚且已如此，作为旁观者，又何尝不能随之体验下去呢？