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法国著名少儿科普杂志Images Doc宇宙主题合集！

每个出其不意的宇宙问题都可以在这里找到答案，

再难懂的宇宙知识都能被化繁为简，获得轻松、有趣、好玩的解读！

浩瀚的宇宙一直是人类孜孜不倦永恒探索的主题。对于未知的宇宙，无论是成人还是孩子，总是充满了好奇：星球真的是圆的吗？什么是宇宙大爆炸？ E = mc² 是什么意思呢？什么是黑洞……这些疑问都能在书中找到答案。本书由著述颇丰的少儿科普杂志主编贝特朗·菲舒和擅长幽默漫画的帕斯卡尔·勒梅特尔合作而成，用生动幽默的绘画和通俗易懂的语言向孩子们揭示了宇宙神秘而不可思议的历史。

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作者：[法] 贝特朗· 菲舒（Bertrand Fichou）

巴亚旗下 Youpi和 Images Doc 杂志的主编，著作颇丰，有《大人话语小词典》《探索科学的孩子》《世界历史小百科》《法国历史小百科》等。

绘者：[法] 帕斯卡尔•勒梅特尔（Pascal Lemaitre）

一位才华横溢的插画师，为《时代》《纽约客》《纽约客书评》等国际大牌杂志创作插图，获得美国《出版人周刊》五星推荐，并被美国插画协会推选为第46届年度画家。他的绘画着重色彩和创意，充满想象力。在本书中，他巧妙地将玩笑、幽默、温情和深度融合在一起，通过不拘一格的表现形式使小读者爱上阅读和思考。已出版作品包括法国教育部推荐必读低幼启智图画书《所有人都要嗯嗯》。

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书籍介绍

法国著名少儿科普杂志Images Doc宇宙主题合集！

每个出其不意的宇宙问题都可以在这里找到答案，

再难懂的宇宙知识都能被化繁为简，获得轻松、有趣、好玩的解读！

浩瀚的宇宙一直是人类孜孜不倦永恒探索的主题。对于未知的宇宙，无论是成人还是孩子，总是充满了好奇：星球真的是圆的吗？什么是宇宙大爆炸？ E = mc² 是什么意思呢？什么是黑洞……这些疑问都能在书中找到答案。本书由著述颇丰的少儿科普杂志主编贝特朗·菲舒和擅长幽默漫画的帕斯卡尔·勒梅特尔合作而成，用生动幽默的绘画和通俗易懂的语言向孩子们揭示了宇宙神秘而不可思议的历史。

• 作者：寡人有疾 发布时间：2021-03-22 15:46:28

  带孩子读

• 作者：QQL 发布时间：2022-03-18 10:03:03

  科学老师推荐的书，不错

• 作者：azu 发布时间：2023-04-15 10:18:53

  图文都非常有趣，我是看得津津有味

• 作者：知行合一 发布时间：2024-01-27 17:05:02

  适合儿童阅读的读物

• 作者：时笙 发布时间：2018-03-03 11:24:25

  踢馆，这一本略暴力。哪哪都有校园暴力，为的事就芝麻绿豆那么大。但是不能还手还是挺憋屈的。宫本和樱木被多次拒绝的惺惺相惜简直，回过头时的泪流满面戳笑点。

• 作者：eepy 发布时间：2021-04-15 13:50:00

  非常喜欢，一向钟爱法国视觉设计

• 楚辞取名（完结）

  作者：夏莲 发布时间：2012-03-27 08:52:07

  半年前写的《诗经取名》(

  http://book.douban.com/review/5093422/

  )无心插柳，受到诸多好评。承蒙大家喜爱，这也给予我继续写作的动力。现将楚辞取名理出，以供飨鉴。

  因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。其实在古代，名字的性别色彩较淡，譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》，行文相当之瑰丽，《诗经》开现实主义之源，而《楚辞》创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。此次着手整理的，则是偏男性和中性化的名字（特别好的女孩名也会列出）。同样的，那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。

  P.S.笔者只是个单纯的国学爱好者，并非取名专家，还请网友莫问我具体的取名事宜。

  ===================纠===结===的===分===界===线===================

  开了这篇帖子我便悔之不及，这几乎等于把整本楚辞串讲一遍，我自问绝没有这种能耐；再加上期间出门旅行和工作变动，以致久未更新。

  终究不忍烂尾。现找来《楚辞》（中华书局2010年版，林家骊译注）恶补，且学且写罢。大学时上过林老师的中国古代文学课，他是楚辞学研究的专家。本文中涉及译注的，多参考此书。

  2012.04.28

  ===================正===文===的===分===界===线===================

  1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……

  2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。

  3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

  4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。

  5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。

  6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。

  7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

  8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

  9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。

  10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。

  11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。

  12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。

  ===================九===歌===的===分===界===线===================

  1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。

  2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

  3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。

  4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

  5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。

  6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。

  7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

  8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

  9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。

  10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。

  11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。

  12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

  13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。

  14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。

  15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

  16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。

  ===================九===章===的===分===界===线===================

  1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。

  2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。

  3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

  4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

  5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。

  6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。

  7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

  8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。

  9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。

  10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。

  ===================其===他===的===分===界===线===================

  1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。

  2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

  3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。

  4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

  5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。

  6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。

  7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。

  8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

  9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。

  10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。

  11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。

  12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

  13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。

  14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。

  15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。

  16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。

  17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。

  18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联系上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的= =

  19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。

  ===================七===谏===的===分===界===线===================

  1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。

  2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。

  3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。

  4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。

  5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。

  6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。

  7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。

  8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。

  9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。

  10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。

  ===================九===怀===的===分===界===线===================

  1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

  2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

  3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。

  ===================九===叹===的===分===界===线===================

  1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。

  2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。

  3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。

  4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

  5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

  6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。

  ===================九===思===的===分===界===线===================

  1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

  2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。

  3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。

  4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。

• 吃不到葡萄说葡萄酸？原来是心理防御在作怪

  作者：小七 发布时间：2023-03-19 10:26:18

  狐狸路过果园，看到熟透的葡萄挂满枝头，它馋坏了。可葡萄架太高了，狐狸发现，以自己的个头儿，根本不可能吃着葡萄。狐狸心想：这葡萄肯定特别酸，吃了肯定不舒服，还好我够不着。于是，狐狸开开心心地离开了。

  《伊索寓言》中这则小故事，讲的正是我们熟悉的酸葡萄效应。在《我们为什么总是在防御》这本书中，“吃不到葡萄说葡萄酸”这个常见现象，被用来解释一种叫“合理化”的心理防御机制。

  

  心理防御机制是一个专业的心理学名词，它其实是与每个人如影随形的。只不过，与心理防御相关的书大多因太专业而比较烧脑，所以非专业人士想搞明白这个概念并不是很容易。

  但《我们为什么总是在防御》这本书是个例外。因为书的作者约瑟夫· 布尔戈，不仅是加利福尼亚大学心理学博士、有着30多年心理治疗经验，而且还是一名优秀的作家，他非常擅长将晦涩难懂的心理学理论转化为通俗易懂的文字。

  于是，通过《我们为什么总是在防御》这本书，我们普通人也可以揭开心理防御机制的神秘面纱。

  

  那么，究竟什么是心理防御机制呢？作者用很通俗的话做了解释：心理防御就是我们为了逃避痛苦而对自己撒的谎。

  因为，当面对一种想法或感受时，如果发现它会给自己带来痛苦，我们往往会自动选择避开，而最彻底的回避方式就是把它阻挡到潜意识之中。人类无法感知自己的潜意识，但大部分行动却被潜意识所支配，于是我们在潜意识中对自己说的谎，慢慢就变成了无意识的思维习惯。

  就像最常走的路上往往会留下车辙一样，思维习惯也会改变大脑的神经连接和思维路径。当行走在崎岖复杂的地形上，我们总会不自觉地沿着旧车辙走；当遇到潜意识记录的痛苦情境时，我们也会无意识地选择欺骗自己，让自己免于痛苦。

  

  当然，心理防御并不都是不好的，在面对困难时，它会保护并帮助我们渡过难关。但当它变得僵化或根深蒂固时，就会让我们看不清楚自己和周围的世界，于是我们陷入难以停止的内耗中，人际关系受损、情感被限制或扭曲、自尊被伤害。

  在书中，作者用心理动力学的基本方法，以自我探索式的指导练习，带我们深入探究自己的潜意识，在案例和故事中认识10种主要的防御机制，在提问与练习中识别自己的心理防御，从而画出自己的心灵地图。

  

  有了这张心灵地图，我们会知道自己在痛苦情绪面前会不自觉地采用哪种应对方式，这就好比我们在行走时清晰地看见了路上的车辙印。而一旦我们意识到心理防御的存在，它就失去了对我们的强大控制力。

  所以说，虽然我们无法也无需完全消除心理防御，但却可以与它同在并不被其主宰。这样我们就有机会避开它的消极影响，甚至有可能通过不断的努力，去形成新的反应路径，从而解除无益的心理防御，用更有效的方法应对痛苦情绪。

  书中详细解读了压抑、否认、反向形成、分裂、投射等10种常见的防御机制，并引导我们通过保持警觉、定位感受、质疑情绪、正念练习等方法，勇于接纳自己，打破固有习惯，努力成就更强大的自己。

  

  这样一本书，其实是适合所有对心理防御不太了解的人去读的。正如樊登介绍这本书时所说：“不懂得自我保护是不行的，发展成过度防御也不行。只有知道自己在防御才能够减少防御，希望这本书能让你紧绷的神经稍稍放松一下。”