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• 作者：vivian 发布时间：2016-12-25 23:33:05

  2016年第112本。半年前看了一半没看下去的书，豆瓣评分也不高，现在捡回来竟也读得津津有味。我发现每次读医疗书都有不少收获，越来越对医学产生强烈的崇敬之心。如果我们能凭小小的力量使这个行业有些微的变化，都将是件伟大的事情。因为医疗的变革不仅包括科学的进步，技术的进步，还有体制的变革与人们认知的升级。

• 作者：Apple 发布时间：2022-04-05 21:57:50

  了解不同的传承文化

• 作者：肥斑马 发布时间：2019-12-24 08:25:55

  2019.114

  同样是日常之谜，和茉莉花系列比起来，人设可能个人有自己不同的口味，但推理方面要逊色一些，加上没有白大腿，导致女主的魅力不如魔女。

• 作者：九牧一个鑫 发布时间：2024-02-24 10:11:08

  本来正纠结怎么了解国学，先买哪本看哪本，正好遇到这本书，看完对于国学有了个挺系统的认识。

• 作者：Alisha 发布时间：2007-04-28 20:16:14

  他们是我的理想。

• 作者：Bork 发布时间：2014-10-22 05:13:41

  Michelin指南系列之《台灣》。

• 舞会之后和哈吉穆拉特

  作者：eternallovele 发布时间：2019-10-11 02:30:37

  托尔斯泰有篇不长的小说，叫《舞会之后》，写于1903年，故事非常简单，写了一个年轻的小伙儿，参加首席贵族家里的舞会，在舞会上他爱上了首席贵族的女儿，爱得神魂颠倒如醉如痴，舞会结束以后，小伙子从舞会里走出来，路过一个操场，在体罚士兵，托尔斯泰很详细地描写了体罚的过程，大冬天，那个鞑靼士兵裸露着脊背，边挨打边抽抽着求饶，说兄弟行行好吧，但是用刑的人不理他，一棍子一棍子打下去：

  这是一个斑斑驳驳的、湿淋淋的、紫红的、奇形怪状的东西，我简直不相信这是人的躯体。

  “‘天啊。’铁匠在我身边说道。

  我非常难形容这个小伙子看到这一幕的感受。一个人的肉体，被活活折磨成一块儿血肉模糊的东西。而且赶巧不巧地是，用刑的人是那位首席贵族，他看到了小伙子，假装没看到，吼着说“再来几条军棍”，小伙子觉得很难堪，但那位上校还是威风凛凛地。事后小伙子就再也没有去过那位上校家中，没追求事业，也没追求爱情，因为后来发生的这件事把前面的爱火全部抵消了。这篇小说是没有结局的，小伙子到了小说的结尾，也想不明白这件事，为什么一个所谓的体面人可以那么残忍地对待那个小士兵？

  我说托尔斯泰不重视技重视道的意思就是这样，托尔斯泰写小说不太重技术，《舞会之后》和《两个骠骑兵》的结构都是一前一后两个对比一个转折就写完了，中篇名篇《伊凡伊里奇》有个倒叙，《哈吉穆拉特》按照顺序一层一层写哈吉穆拉特来到俄罗斯这边产生的影响，他的花活儿很少，不像法国作家擅长工笔，一层一层细描，木心先生说托尔斯泰写小说像魏碑，他写小说笨，且力沉。托尔斯泰写小说很关心他问题的答案，当然他老人家也不机灵，闷头钻，所以小说后来越写越不招人喜欢。像《舞会之后》托尔斯泰就是问了个非常简单的问题：

  “你们说，人自己无法分清什么是好，什么是坏，问题全在于环境，环境摆布人。可我认为全在于机遇。。。”

  小说里面的小伙子非常费解，为什么所谓的文明人可以那么残忍？尤其是他看到的肉体的那幕，和他参加的灯红酒绿的舞会差异太大了，为什么会这样？这篇小说写成的时候，托翁75了，还是很困惑于善和恶的分别，像他年轻时那样。托翁的很多小说，你都可以读到一双年轻人困惑的眼睛，这个世界很大很大很大，人很多很多很多，但是富人很残忍，穷人逆来顺受。从他开始写小说就如此，他算不上聪明，不是个很好的贵族，很好的丈夫，他总是想做点什么，然后受挫，又被赶回来，做得称职的确实不多，但我还是感佩于他写小说的心和想法，他不懂，会试着去问。从这个角度你才能理解为什么托尔斯泰放着好好的老爷不当，偏偏要讴歌农民，偏偏想要让自己变得和庄稼汉一样。当然，农民也不理解他，所以托尔斯泰很孤独。

  托翁为什么写哈吉穆拉特也不像布鲁姆揣测得那么卑琐，托翁写那篇小说主旨是反战，开头的象征就说了，为什么一个好好的好汉就被你们弄死了呢？托翁赞美俄罗斯人民反抗拿破仑侵略，但是不赞成俄罗斯侵略高加索地区，所以他要写一个对面的人，一个高傲的人，血白白溅在地上。我记得非常清楚的一幕，就是他写到快结尾的部分的时候，一群俄罗斯士兵拿着哈吉穆拉特的头唱歌跳舞，他们之前还和哈吉穆拉特称兄道弟，杀死他以后就这样，一个妇女看到这一幕的时候，说，你们都是刽子手，人死了，应该埋在地里，你们为什么要这样作弄他？然后这篇小说你去读战争对上中下层的影响，士兵被打死了家里人还不知道，沙皇得意洋洋地想着今天晚上要见哪个情妇，托尔斯泰的态度是很明显的，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。他写作强大的地方确实像荷马，包括战争场面到士兵家人场面的切换对比，包括写人被打死在地上流血的场面，还有我前面说到的侮辱尸体的场面，伊利亚特里赫克托耳的场面也是这样的，他不同荷马的地方呢，就是看到了战争残忍的那面，而且同情人。用薇依的话说：

  力量，就是把任何人变成顺服它的物。当力量施行到底时，它把人变成纯粹意义的物，因为，它把人变成一具尸体。原本有个人，但瞬息之间，不再有人。

  不去随随便便打发笔下的次要人物和小人物，不是才华这两个字可以概括的。

• 《安娜·卡列尼娜》读后

  作者：江绪林 发布时间：2015-11-12 00:31:07

  《安娜·卡列尼娜》一书是我读过的最伟大最完美的小说——虽然结尾时列文那让人厌烦的、说教式的神学和和平主义思考添加了一点杂音。相比之下，《悲惨世界》是拼凑式的，《尤利西斯》带有一种远离生活的博学的书生气，《追忆似水年华》的深邃也部分地迷失在错乱爱欲的颓废中，思想深刻的《卡拉马佐夫兄弟》或许在感知真实性上仍有所不及，且其阴郁的色调也没有像《安娜·卡列尼娜》那种贵族色调那么呈现人类尊严，而托尔斯泰自己的《战争与和平》在我看来是难与《安娜·卡列尼娜》相匹敌的：《战争与和平》那种民族的历史-政治的尺度既没有给人格留下足够表现余地，且在在这种尺度上一旦沾染神学则难以避免强硬的蒙昧色彩；相比之下，《安娜·卡列尼娜》的爱与背叛最能表现人格、还能以敏感的良心触碰神学议题、向外延伸到政治社会中。 《安娜·卡列尼娜》以一个动人的悲剧爱情故事透视和映射了一个社会和时代：在其中，我们能感受到贵族少女的柔情和纯洁，上流社会的贵族品味和风尚、在欧洲文化冲击下贵族社会不可避免的分崩离析、各种社会问题和思潮的涌现，庄园生活的甜美和静谧…

  情节分为两条线索：一方面，一度在少女吉娣家挺受欢迎的、富有的贵族军官伏伦斯基邂逅了内阁部长卡列宁之妻安娜后擦出火花，不顾习俗两人热恋并私奔出国。这毁了卡列宁的仕途前景，而在宗教中寻找安慰的卡列宁却无法与安娜体面地离婚。抛弃儿子和丈夫的安娜返国后为上流社会所不容，而她唯一仅存的倚靠是伏伦斯基的爱这一点对伏伦斯基施加了极大的压力从而导致伏伦斯基对安娜的冷落。安娜在嫉妒、绝望和反抗中卧轨自杀，这又反过来摧毁了伏伦斯基，后者在爆发的对土战争中走上战场以求解脱；另一方面，纯朴而有活力的地主列文在庄园进行种种不成功的改革和思索，追求吉娣并与吉娣结婚。最后，列文对事业和人生的思考因皈依东正教的上帝而淡出或获得解决，因为在一神论和和平主义的观念中，世俗事务丧失了其紧迫性。就列文个体而言，这或许是一件蒙恩之事。但这种撒手不管让问题消失的做法，考虑到俄罗斯罗曼洛夫王朝最后沉迷在东正教神秘主义中丧失了对时代的理解从而被革命不留一丝痕迹地席卷而去的悲惨命运，托尔斯泰的列文式虔诚或许是一个不祥的先兆。

  安娜是美丽而真诚的，她的情人伏伦斯基是勇敢而专一的（为了安娜一度自杀，还差点二度自杀），她的丈夫卡列宁是正直的、无辜而容忍的。悲剧最后的发生主要追溯到安娜那不见容于宗教和习俗的爱对传统所做出的强烈挑战。其实，作为上流社会的有钱人，出轨是常见而被宽容的事，只要当事人小心地生活在边缘而不去触犯主流。但安娜则远非如此，为了这爱她抛夫弃子与情人私奔欧洲；她试图在主流社会或社交中为这爱获得正当的权利；一段时间安娜有意不去解决与卡列宁的离婚而与伏伦斯基结婚的问题，因为她想单单依靠爱而不是依赖法定婚姻，“我不是他的妻子，他高兴爱我多久，就爱我多久。”【852】这一切使得安娜始终处于与传统习俗和社会的剧烈冲突中，面对着安娜爱的束缚和要求，终于失去了爱意而只剩下责任的伏伦斯基与安娜之间产生了无法弥补的裂痕，“爱情一结束，仇恨就开始了”【1013】，安娜的自杀既是解脱自己，更是为了惩罚伏伦斯基：追逐有夫之妇到手后又迫使这女人自杀，始乱终弃，这让伏伦斯基在社会中丧失了全部尊严。

    江绪林 2015年11月12日