发球与接发球——乒乓球技战术与训练之一 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

当今的乒乓球运动越来截止向着旋转强、力量大、速度快、变化多、对抗质量高的方向发展。这种发展趋势对运动员的身体能力、心理素质和比较、战术水平提出了更高的要求。作者正是从这一视角出发在总结自己40多年比赛、训练和教学实践的基础上，编写了本书。书中对发球与执着发球技术诸多方面的论述富有一定的指导意义，是一本有价值的训练与教学读物。

发球、接发球技术的发展概况

发球、接发球技术的发展特点及趋势

发球、接发球技术特点及作用

发球技术

发球技术的训练内容、方法及要求

双打发球

发球抢攻战术的运用

接发球技术

如何提高对发球性能的判断力

接发球的步法移动

接发球的方法

接发球技术的运用

对几种主要发球的回接方法

直握球拍运动员接发球技术的特点及运用

接发球的训练方法及要点

培养积极主动的接发球抢攻意识及控制能力

使用不同性能球拍对接发球技术的影响

接发还需主要技术术语解释

改用大球后对发球、接发球技术的影响

对发球技术的几点思考

对接发还需技术的几点思考

发球与接球技术 发展与创新

国际乒坛名将发、接球技术动作赏析

张良西，53岁，吉林体育学院体育部副主任，副教授，院跨世纪学科带头人。从事乒乓球教学、训练和科研工作四十年整。70-80年代任吉林省乒乓球队教练员。1990-1991年曾出任突尼斯国家队主教练。回国后一直致力于吉林体育学院乒乓球学科的创建与发展事业。经过近十年艰苦

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书籍介绍

《乒乓球技战术与训练1:发球与接发球》当今的乒乓球运动越来截止向着旋转强、力量大、速度快、变化多、对抗质量高的方向发展。这种发展趋势对运动员的身体能力、心理素质和比较、战术水平提出了更高的要求。作者正是从这一视角出发在总结自己40多年比赛、训练和教学实践的基础上，编写了本书。

• 作者：城下夏花 发布时间：2016-03-28 13:11:58

  很简单的一本小书，吃是人生头等大事。不过，跟中华料理比较，不论是食材还是烹饪方法上都差很多呀。哈哈哈哈哈。还有，喜悦的泪水也能做菜吗？

• 作者：valer 发布时间：2020-12-02 14:21:24

  绘本中的笔触和色彩很好地还原了旧时的氛围，翻开就能让人沉浸其中，觉得结尾阿吉的眼泪很打动人，在后记中得知亚尼在创作这一章的时候也是家中亲人病故的时候，画这一格的眼泪也是融入了真实的心境吧，能在创作中让自己得到疗愈也是莫大的幸福～祝福亚尼！

• 作者：六 发布时间：2014-03-10 20:03:48

  鸡肋，一星扣给两个十年还没毕业的博士研究生的机翻

• 作者：stonexu 发布时间：2014-12-19 20:28:48

  金石名作。书中记有龙门造像数量，合计97306尊，可见当时工作之细致。不知现在还剩几许。

• 作者：Sundance小千 发布时间：2011-02-26 23:57:22

  现在看来虽说有些思想已经过时了，但是那种积极的态度和入木的刻画还是很好

• 作者：叶孤城 发布时间：2020-06-17 20:39:28

  各种冷知识，生命就是奇迹啊。

• 又一本谣言大集合

  作者：北溟客 发布时间：2015-05-28 01:46:05

• 误人子弟的历史读物

  作者：司马辽 发布时间：2017-07-01 19:15:51

  很少会对一部作品这么厌恶。这本书的失败不是选材、不是文字，不是绘图，而是价值观的失败。国内用这种读物普及历史，也许就是导致很多人缺乏国家民族认同，缺乏文化自信的原因吧。透过这本书，小孩子可以很轻易的掌握一些名词和典故的肤浅说明，达到应试和炫耀的目的。可是从这部作品中基本看不到中国这个文明古国何以伟大，只能看到书中充斥着精于算计、你争我夺、尔虞我诈的势利人物。总之，这部作品中无法让读者对中国文化产生尊敬，作为历史普及读物害处很大。

  之所以看此书，是因为孩子的学校强烈推荐此书，并罗列一堆溢美之词，比如“出自信史。像有些流传很广泛的传说，如草船借箭、借东风，虽然绘声绘色很精彩，却没有可靠的史料没有选用”等等，拿到手一看，只有文字比较通俗是真的，文学性谈不上多好，谈不上是多么用心之作，春秋战国故事很明显是大量参照了《东周列国志》，第一篇《千金一笑》和东周列国的开头是一致的，没写上古故事可能也因为没有好的范本可抄可改。这本书最令我气愤的是对传统文化的刻意阉割，比如屈原投江，史记说“屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以自身之察察，受物之汶汶者乎”，屈原的气节和品格立即引起人的共鸣，但在林汉达的书中就变成了，屈原红着脸反对说，“难道上就是下，下就是上，乌鸦就是凤凰，。。。。叫我洗干净再跳到污烂泥里去，这我可办不到”，伟大的爱国主义者、诗人屈原就变成一个只知道发牢骚、理屈词穷的书呆子、老顽固了，让人完全无法理解屈原投江后，老百姓为什么要争着救他、还要纪念他，这种随意剪裁经典、篡改经典的态度，谈得上是信史吗？从汉朝到宋朝，屈原的精神在汉族中始终享有崇高的地位，但是从林汉达作品中用渔夫和屈原的对话，把屈原塑造成孔乙己似的形象，最后被渔夫抢白的无话可说，这样解构历史无疑是对屈原人格的污蔑，也是对中华优秀传统的污蔑，而且潜移默化的把错误的价值观种植在幼小读者的心里。另外林汉达书中写屈原的姐姐叫屈须，《史记》中无记载，冯梦龙的《东周列国》提到屈原的姐姐屈嬃，汉语词典中解释“嬃”是古代楚国对姐姐的称呼，在林汉达这本书就变成了“须”，这完全是图省事的不负责的做法。看完《屈原投江》然后又看了《胡服骑射》，这个故事把“沙丘之变“”那么一个教训深刻、呈现复杂人性的人间悲剧完全简化处理，这也罢了，但也不能为了简化就篡改历史吧，把先挑起事端、发动政变的安阳君写成了无辜的受害者。我只挑着看了两个故事，就发现这些问题。这种随意改编《史记》等经典之作的做法，已经变成了对经典和中国传统文化的阉割。编辑推荐中所谓“出自信史”显得很可笑了，花这许多篇幅瞎编历史，编的还不如草船借箭借东风精彩。林汉达先生的创作自由，应该受到尊重，但是因为学校推荐导致孩子被这样的书先入为主，这是令我觉得可怕的地方。

  大家都知道，人的时间是有限的，应当多读经典，少读或不读改写本，删节本，语文书乱改原作的做法已广受诟病，《林汉达的历史故事》恰恰也是这种乱改他人作品的产物。读历史看来也应该看经典的如《史记》《汉书》，历史小说方面也应该是多看经受住时间考验的《东周列国志》《蔡东藩历史演义》等书，林汉达这种书还赶不上也是他参与的《上下五千年》，也许只能算是《上下五千年》的狗尾续貂之作。

  补记：2019年春节期间偶然看到了1962年版的《林汉达新编历史故事》，前面是林汉达上万字的一篇文章，写明了编写这种故事的原因，是希望把文言的古籍翻译成白话，并作为练习白话文写作的一种尝试和自我训练，对书面白话文如何表达进行了一番探讨。态度非常谦虚诚恳。想来如果作为一种试验品来看，此书的这种水准就可以理解了。