中国人与印度人文化传统的比较研究 尚会鹏　著 社会科学文献出版社【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国人与印度人：文化传统的比较研究》是一部比较研究著作，分为“上篇 观念文化传统”和“下篇 社会文化传统”两大部分，上篇主要叙述了印度的宗教传统、佛教在中印两国的命运、印度教对理想人生的设计、两国的审美传统和思维方式差异及科学技术传统，下篇主要讲述中印两国的亲属集团、婚姻、性文化、道德、社会群体的凝聚与分离、政治文化传统和对外反应模式。

绪章

一 “文化”、“传统”与“人

二 “传统”的构成及嬗变

三 “传统”的分类

四 研究方法：“基本假设”与比较的方法

五 目的：跨文化理解的尝试

上编 观念文化传统

第一章 宗教传统

一 “超自然中心

二 神明的性格

三 印度教之“梵”与道教之“道

四 讨论

第二章 佛教在中印两国的命运

一 佛教在两国的命运

二 佛教在印度的消亡和在中国兴盛的原因

三 佛教在中国的变异及其原因

四 讨论

第三章 解脱与印度教对理想人生的设计

一 解脱

二 “四生活期”与理想人生的设计

三 理想人生的设计与个人的实际生活

四 讨论

第四章 审美传统

一 神与自然

二 “味”与“神韵

三 抽象与具象

四 “动”与“静

五 简洁与冗繁

六 讨论：对今天的影响

第五章 思维传统

一 普遍性与特殊性

二 自我、他我与普遍自我

三 空想与现实

四 “形而上”与“形而下

五 服从普遍真理和获得确实感

六 讨论

第六章 科学技术传统

一 印度科技的主要成就及科技传统的特点

二 中国科技的主要成就及科技传统的特点

三 文化传统与科技发展：东西方科技的不同道路

四 讨论

下编 社会文化传统

第七章 亲属传统

一 印度教徒的亲属体系：与中国人亲属体系的相似之处

二 印度教徒亲属集团的特点

三 宗族组织

四 讨论

第八章 婚姻传统

一 对妇女和婚姻的看法

二 嫁妆与彩礼

三 “萨蒂”制度与守寡制度

四 种姓制度对婚姻的影响

五 近代以来的妇女运动与妇女地位的变化

六 讨论

第九章 性文化传统

一 一个假设

二 性与神

三 崇拜与恐惧

四 纵欲与禁欲

五 艺术与性

六 性文化传统的影响：印度强奸案引发的思考

七 讨论

第十章 道德传统

一 道德主体

二 “债”与“恩

三 “法”与“报

四 “耻”与“心惑

五 “泛道德主义”与“超道德主义

六 讨论

第十一章 社会群体的凝聚与分离

一 文化传统与社会群体的凝聚

二 地缘群体的凝聚

三 民族群体的凝聚

第十二章 政治文化传统

一 社会运动的特点

二 对帝王的态度

三 “婆罗门至上”与“皇权至上

四 “大民主”与“小民主

五 讨论：民主制度与经济发展

第十三章 对外反应模式（古代）

一 共同的命运：来自北方“行国”的挑战

二 不同的反应方式：积极抵抗与消极抵抗

三 挑战者的命运：同化与并立

四 一般效果：凝聚与分裂

第十四章 对外反应模式（近代）

一 政治上的双重作用：统一与分裂

二 意识形态的撞击

三 “条约港”的不同作用

终 章 走进21世纪的亚洲两巨人

一 亚洲两巨人的崛起

二 意识形态传统与社会发展

三 社会文化传统与社会发展

四 对一种新文明的期待

主要参考文献

索 引

一 拼音文字词汇

二 汉语词汇

初版后记

第二版后记

尚会鹏，北京大学国际关系学院教授，1953年12月生于河南省开封县，1978年毕业于上海外国语学院，1981年北京大学获历史学硕士学位，同年留北大任教至今。

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…印度教徒（可能还有西方人）或许无法理解像“文化大革命”那样的大规模的“感情激烈”的动乱为何能突然停息下来，不理解曾经言辞激烈慷慨激昂的人为何那么快就恢复了平静。他们或许会说中国人

都是“两面派”。但仔细考察，像“文化大革命”那样的所谓“群众运动”

其实都是自上而下靠“串联”、“煽风点火”发动起来的，而不是出自民众自发运动。这样的运动表面上轰轰烈烈，实则缺乏个人情绪上的投入。“文化大革命”时期那么多的人狂呼“文化大革命好”、高呼万岁，但当后来彻底否定了“文化大革命”时，并没有出现什么反抗运动。毛泽东说中国的“文化大革命”是一场“触及人们灵魂”的大革命，现在看来并非如此。因为如果真正触及了人们的灵魂，当运动被否定后，运动的参加者不会不留下什么心理痛苦，不会不出现大规模的反抗运动。但中国没有这种自发的反抗运动。当我们否定个运动时常常做出这样的评价；“是少数人蒙藏了大多效群众，多数人也因这种解释而心安理得。少数人能蒙蔽那么多人，其心理文化背景是国人对政治、对追求某种抽象目标缺乏热情。

书籍介绍

《中国人与印度人：文化传统的比较研究》是一部比较研究著作，分为“上篇 观念文化传统”和“下篇 社会文化传统”两大部分，上篇主要叙述了印度的宗教传统、佛教在中印两国的命运、印度教对理想人生的设计、两国的审美传统和思维方式差异及科学技术传统，下篇主要讲述中印两国的亲属集团、婚姻、性文化、道德、社会群体的凝聚与分离、政治文化传统和对外反应模式。

• 作者：逆风飞扬 发布时间：2024-01-22 22:16:30

  浅显易读的中印对比：宗教笃信，佛重平等，精神理想，梵学审美，抽象思维，缺失科学，松散亲属，种姓婚姻，性仍愚昧，道德从神，有限凝聚，民主领先，分裂时长，殖民学习，自由度高——十四章的印度部分归纳如上

• 作者：流雲 发布时间：2020-01-05 21:15:55

  女儿喜欢看

• 作者：喀喇昆仑 发布时间：2018-02-11 18:06:29

  对印度文明特质的理解抓住了一些核心点第1、2、3、5、7、10、12章都是比较有启发性的。

• 作者：喜读奇书 发布时间：2017-08-17 07:37:36

  第一次读中印文化比较的书，很不错

• 作者：momo 发布时间：2019-11-11 17:19:43

  人伦中心和超自然中心的论调很中肯 但是在最后一章草草几笔中还是可以见得对西方文明的偏见 说资本主义的核心是 “六亲不认” 对中西关于环境和生活方式的观点也恕我不能苟同 根源还是和“冲击反应模式”犯了一样的错——把“西方”的概念模糊化了 但是书的主体还是中印文化传统比较研究 所以无伤大雅拉

• 作者：熊咖喱饭 发布时间：2019-11-11 21:50:28

  相似却又完全不同

• 乏善可陈的中国推理小说

  作者：竹影 发布时间：2015-09-25 18:59:31

         七部国内推理小说的合集：七日谈、大熊的推理笔记、迷失的视点、致命的平衡、出轨、赐予你的谋杀、候鸟族。至于其中的作者更是没有听过的，据说都是《最推理》杂志上炙手可热的写手，不过我是没听过这部杂志的名字。

      我从未对国产推理小说有过希望，所以读完本书也就无从谈起失望，况且这是赶上当当网打折活动买下的，折算下来书价也就十多元，抵不上一包金圣香烟。

      七篇小说内容乏善可陈，读完之后也没有一丝惊奇感，文笔又过于普通，许多地方还可以看到外国推理小说的经典桥段复制。反正，我没有发现书名的本书中有何突显，完全没有看似完美的密室设计，最终我是把它当作《故事会》看完的，打发时间而已。若说全书唯一的亮点，反而是它封面上的那句话——一切偶然都是必然，致所有“不可能”的杀人案件。

• 一本很强大的纠错的书

  作者：外外 发布时间：2013-08-26 18:03:56

  格林尼治村在地理上可能会消失，在很多人的心理上却有永久的位置，如果再考量到60年代以来的一切反艺术和反主流文化活动，它俨然是巨塔。

  这书买了有好几年，当时是当资料买的，翻过几页之后，觉得很多事情自己都知道，作者截取一个断面来呈现，未免凌乱。对这书的好感最初是来自个人情结，一如在鲍勃迪伦PATTISMITH的笔下看见沃霍尔、金斯堡，仿佛完整而亲切的同一部电影，一网打尽你所有仰慕过的人物，激荡起某种情怀。那就当日后怀旧看吧。

  等这次静下心来一翻，吓了一跳。是因为它非常好的学术意味和准确细致、鞭辟入里的评论。特别想强调的是，对于实验影像和实验戏剧感兴趣的人来说，这是一条推开门的捷径。全面而不泛泛，直接揭示出艺术潮流裂变和进步的一些秘密，包括和政治、经济的关系。

  它也纠正了我之前很多想当然的错误认知。

  比如说，一直以为激浪派是精英自居的-----其实是一个内心很亲苏共的移民发起的松散组织，提倡业余艺术态度，反对资本对艺术的垄断。

  比如说一直以为“残酷戏剧”影响了事件剧-----其实事件剧更多的是来自约翰凯奇和黑山派在音乐上的启发。

  类似这样的纠错太多，列举不过来。而更令我惊奇的是，作者对一些到现今依然在艺术领域发挥强大观念作用的思潮，做了非常精准的来龙去脉的剖析----这部分是很多光看这个封面的人想象不到的。

  以关键词句的方式列一些吧。

  生活和艺术通合之门的开启-----从达达、禅宗到纽约地下先锋电影。

  身体在艺术作品中的力量。

  观众和演员的平等关系。

  作品中的平民思想。

  日常对艺术场景的介入。

  陌生化的手法。

  波普对复制的自我悖谬的理解。

  先锋派对民俗艺术借用的方式和后果。

  综合来说，这是能够让你充分了解美国人的艺术观念的通俗易懂的入门介绍，但毫不浅薄，因为其中任何一个相互关联的场景都能看见对现今艺术潮流和态度的精神移植。就个人来说，可以让我回忆起自90年代以来对于国内各类艺术展览、小剧场、文学辩论、诗歌朗诵等支离破碎的印象-------如你所料，本土化的生吞硬剥和直接剽窃，内中不乏在夹缝中另僻稀径的勇者。

  另外，在一个资本几乎已完全控制了所谓大雅之堂的当下，也可以在书里找到真正属于艺术创造者的应对策略和创造的激情-------这也是内心生活和思辩的源泉。