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• 作者：阿北Noah 发布时间：2023-08-19 01:29:54

  自卑构建的窄小密室，可以借着自卑阻挡外界并获得优越肯定，甚至可以遁入自杀的边缘来逃避一切困难，将问题彻底抛出，悬置状态来获得虚幻的超越感。思绪终究难以解决实际问题，现实超越也从不诞生于自言自语，得承认并行动，不断地走向下一个确定性的短暂停靠点，才能压住难以承受的生命之轻。

• 作者：奉誟劇場 发布时间：2015-11-26 16:16:22

  移民公司写的书，目的还是介绍移民项目；但部分内容值得参考，如“如何在加拿大成立公司及上市”等

• 作者：CaiDa 发布时间：2012-10-27 23:40:13

  非常“教材”得讲述了音频知识，但不失为一本好书

• 作者：abing 发布时间：2007-03-19 20:37:18

  民主政治初级读物。然此中内涵，现今之人多不可晓。奢谈民主，实为国祸。

• 作者：hbcwh 发布时间：2017-06-05 09:26:34

  虽然我义宁家族这个内容非常感兴趣，但说实话这书写得让人失望

• 作者：涵 发布时间：2015-09-23 06:24:55

  多读名人故事好！

• 专制统治的继承危机

  作者：徐强 发布时间：2008-06-22 23:43:57

  专制统治的继承危机

  ——蠹鱼笔记(26)

  □/徐强

  一兔走街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积兔满市，过而不顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。（慎到《慎子》）

  【蠹鱼案】这段话是《慎子》的逸文，又见于《后汉书》袁绍传注、《意林》、《太平御览》等。慎到生当战国中期，周朝天子早已名存实亡，天下分崩离析，诸侯争霸，正是“一兔走街，百人追之”的乱局。慎到主张确立名分，恢复封建等级秩序，使天下归于一统：“立天子者，不使诸侯疑焉；立诸侯者，不使大夫疑焉；立正妻者，不使嬖妾疑焉；立嫡子者，不使庶孽疑焉。疑则动，两则争，杂则相伤，害在有与，不在独也。”（《慎子•德立》）在“家天下”的皇权专制社会，名分（尤其是“接班人”的名分）更是要命的问题。立男不立女、立嫡不立庶、立长不立幼是专制统治的继承通则，即使这样，宫廷内的流血事件仍然频繁发生，权力往往难以平稳、有序地正常更迭。统治者视国家为私产，视公权为私器，必然不允许政治竞争对手的存在，正如曼瑟•奥尔森所说：“任何拥有充分权力以决定新统治者的独立权威机构都可能危及现任统治者的地位。因此，绝对的专制者面临继承危机的风险是与生俱来的。”（《权力与繁荣》）历史上的专制者，常常臆想自己可以万寿无疆，可以万岁万岁万万岁，而且引诱或者强迫其臣民也作这样的臆想，这是无力化解危机、害怕面对危机，从而采取暧昧的回避态度，并由此而产生的一种神经错乱症，也是专制统治病入膏肓，行将寿终正寝的前兆。

• 艺术不是教科书，访谈录也不是

  作者：飞机码头 发布时间：2007-08-02 11:40:35

  艺术不是教科书，访谈录也不是

  这哪里是一部教科书呢？教科书就喜欢拿高高在上颐指气使的态度侮辱人IQEQ。我特喜欢的说法是“分享”，精彩的访谈录和相片都构成了一种分享。

  分享和传播还是有区别的，这些文本成书，就是分享；当初放在《南方人物周刊》上，就是传播。

  教科书不会分享，不会传播。

  《艺术不是惟一的方式》，这书名就是一种态度：艺术是一种重要的方式，但不是惟一的。恰如作者王寅，不仅仅是诗人，也记者，出世入世介入退出，拿得起放得下才是艺术的真谛。

  如许鞍华说：“其实，人格越好的人拍的电影就不会好，因为他没有做过坏事。”

  我曾经把艺术看成很高尚或者说很高雅的一件事情，那是因为长期以来艺术家和科学家都被说成是生活中的英雄模范，他们全是没有烦恼，智商奇高，生活得一尘不染，是个好父亲好儿子好老公娶了媳妇不忘娘的人。后来才知道其实艺术就是人生，人生不见得高雅，人格也不见得高尚，再高也都被柴米油盐酱醋茶中和了。还有少许不被中和的人，被冠以神仙，疯子，艺术家，精神病等各种名号。

  在书店拿下这书的时候，我是冲着朱天文和许鞍华去的，前些年我还是个愤怒的青年的时候，有一次吃午饭，电视在放许鞍华的《投奔怒海》，我就抓住那些情节胡乱的愤怒了几把；后来我没那么愤怒了，眼界也开阔的跨过台湾海峡，发现朱天文和侯孝贤这对绝配把电影搞得象白开水一般，自以为是的认为台湾人民都活得悠闲自在的时候却发现狂热的自由在那边大骂台北的街道。

  这个世界被艺术家糟蹋得总是让我在混乱和无奈中感觉到非常的有趣：

  我不能去蒋熏的艺术讲座上边听边打瞌睡，除了高中的物理老师和每周一次的礼拜，我还没有遇到讲道的时候不介意我不打瞌睡的人。

  林怀民的舞台剧照这么唯美也会象周星驰一般把风扇搬到前台来恶搞，难道周星驰穿波鞋西装去领奖也是向前者学的？

  朱德庸的读者和非读者分为两种人，一种是偷窥狂一种是暴露狂；每人必居其一。

  我翻贺友直连环画的时候还不知道他是谁，我知道他是谁了又找不到他的连环画了。这个可怜的老头子和我非常一样，的确不是一个很坚强的人，看得我心头一哽一哽的，真希望他和我一样信神。

  佐藤忠男谈小津的确印证了一点，小津喜欢把电影搞得象农夫山泉一样淡泊。

  许鞍华的笑容让我觉得香港和台湾的黑社会都是会打文化牌的！！

  张艺谋不张艺谋了陈凯歌不陈凯歌了贾樟柯还是比较贾樟柯的。

  郑钧居然是基督教徒。和我圣灵想通噢！

  何训田和杨逸民一样，居然都会18摸！！！可是他的新作《七日谈》为能超越《阿姐鼓》，超越不是最重要的，如他所说：这个世界可以省去任何东西。

  温普林实在太逗了！！！！！有颗尖门牙，难怪活得象悟空！

  黑川纪章说日本没有中国共产党，所以相比之下中国更有建设新的城市的可能性。

  库哈斯不关心建筑的美和丑，关心建筑的历史。

  朱天文很努力的写剧本给侯孝贤，侯孝贤却不要照剧本拍，这对活宝。

  1980年代的马原那张相片看上去很象电影《北京乐与路》里面的耿乐。都是去西藏，他就没温普林那么好玩了。

  叶兆言说写作的愉快有两种，写出来是愉快，写不出来来也是愉快，这不和爱情一个道理嘛！！！！他在电视面前不会说话，和王小波一个样。

  山崎朋子心里一定觉得她自己是中国人也是日本人，就像我觉得自己是个美国人，也是个中国人一样，如果需要更开阔的眼界，那么，好吧，我承认，我是火星人，透露一下，李麻子也有1/4的火星血统。