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《出国旅游外语应急口袋书:旅游英语应急说》以英语入门、行前准备、入境、机上、交通、住宿、美食、游乐、购物、突发状况为主题，细分65个旅游场景，旅游口语一网打尽。书中以汉语、英语、拼音一一对照，突破语言障碍。只要会汉语拼音，就能读出相对应的英文单词和句子，随时随地练发单，随时随地说句子。

1英语入门篇

01英文字母表

02国际音标

03日常用语

2行前准备篇

01旅行计划

02申请护照和签证

03旅行准备

04兑换外币

05预订机票

06预订酒店

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3入境篇

01办理登机手续

02行李托运

03安全检查

04登机检票

05中途转机

06海关入境

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4机上篇

01找座位

02更换座位

03机上餐饮

04机上娱乐

05身体不适

06飞机降落

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5交通篇

01迷途问路

02乘出租车

03坐公交

04乘地铁

05乘火车

06乘船

07租车自驾

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6住宿篇

01入住登记

02客房服务

03餐饮服务

04商务中心

05康乐中心

06故障与投诉

07结账离店

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7美食篇

01预订餐位

02餐厅点餐

03享用餐点

04咖啡店

05饮品店

06快餐店

07路边摊

08酒吧

09小费

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8游乐篇

01博物馆、美术馆

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02歌剧表演、演唱会、比赛

03游乐园

04动物园

05水族馆

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9购物篇

01购买服装

02购买饰品

03购买电器

04购买食品

05购买化妆品

06试穿试用

07讨价还价

08结账付款

09商品配送

10退货换货

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10突发状况篇

01迷路

02丢失物品

03抢劫

04交通事故

05地震火灾

06突发疾病

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附录

附录1英美必去旅游景点

附录2英美大型购物中心

附录3英美传统节日

附录4中国驻英美大使馆                                                               

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• 作者：BeStill 发布时间：2014-07-13 21:42:08

  工具书

• 作者：小糖包子 发布时间：2015-01-10 17:49:32

  最精彩的是南先生和袁焕仙大师的对话与故事记录，可惜留下的内容太少了。两星是打给作者而不是南老。南老先生的传记，可以不用这么急着出版，哪怕因为事发突然，口述的素材内容不够，能不能认真采访完身边的师兄弟，整理其他人的口述资料丰富内容后再出呢？光是做菜就用了不少篇幅，应该改名为我在太湖大学堂的100天。文字也很拘谨，虽然可以理解是出于对老先生的尊敬，但看完并没有当初老先生希望的幽默生动。

• 作者：迈吾思 发布时间：2018-05-21 15:38:37

  一部从塑造意识形态到真正控制政权的详尽指南，美国版。

• 作者：Miss L 发布时间：2012-12-09 21:42:22

  感谢梳理。虽然内容不是很新。名字有点哗众取宠。

• 作者：s_a 发布时间：2012-07-05 22:38:10

  1较完整详实。作为入门者，觉得可以增加“每次训练后的肌肉放松，预防等”这样的内容。2哈哈原来十年前我就借过这本书啊！！！！！……这次借了还是没空细看。貌似里面品势很多。mark吧。有需要再借来看~

• 作者：新之助 发布时间：2022-01-02 11:52:54

  阅读过程中发现和记忆有出入，全程不停查百度比对，结果有很多纰漏。

• 这美好的仗已经打过了

  作者：菠菜 发布时间：2008-11-11 13:18:26

  战国策很好看，我最欣赏乐毅。

  乐毅很幸运，他先遇见了一个赏识自己的人。“昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。”一人能下七十城（谁告诉我以前城有多大？），那是什么样的得意和风光。象我现在随便去个什么地方都觉得新鲜的不得了，有的人还要傻子一样地刻“到此一游”。而乐毅呢，他用剑刃划出道路，把鲜血染进大地，我想就等他变成个糟老头，走过那些又长出同样的草，生出同样的人的地方，也许仍可以嗅到自己当年留下的痕迹，仍可以看见当年那些鲜血和白骨，干枯的唇上挂上一抹微笑。

  还有三城未下，赏识他的燕王死了，后面的王不喜欢他，夺了他的兵，让骑劫代替他。骑劫估计是个倒尿盆长大的，又不幸对上齐国将才田单，很快七十多城又被打回去了。这时候燕王急了，又怕已经逃到别的国家养老的乐毅怨恨他而替别的国家来攻打燕国，就写信跟他说，你回来吧，当年是我错被其他人误导了所以对你不起，你看在我爹那么喜欢你的份上，不回来难道不觉得愧疚吗？

  我说我最欣赏乐毅，就是佩服他回给燕王这封信的态度上。

  “臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 ”

  其实我这个人也什么本事，嘴又笨，又怕死。我死了也没什么，但你老爹对我的一番苦心不就也一脚去了么，你杀一个你老爹喜欢的人也许也会有小人来说你不孝顺，所以我琢磨着算了，去个不相干的赵国洗洗睡吧。但今天你写信来说我，我又怕你不知道我的想法，所以就这个机会我也和你唠叨几句。

  “臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”

  这英明的人，奖励部下都是论功行赏的，我承蒙你老爹看的起，自己也觉得自己有能耐，所以你爸爸给我的好处，我从来没有推辞过。

  “先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：“夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许，约楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕，大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。 ”

  你老爸说，我实在对齐国气不过，打的过想打，打不过还想打！我说，齐国？他们好日子也过的可以了，我们光脚不怕穿鞋的，不如跟赵国合计了，集合楚国、魏国和宋国一起把齐灭了。我们这一仗，指哪打哪，打哪赢哪，齐国什么好东西不是我们的？你爸爸面子也有光，一高兴也送了我土地封号，我觉得恭敬不如从命，也就收了这些东西。

  “臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及于萌隶，皆可以教于后世。 ”

  “臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

  “臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

  这最后的总结，就好象经过风暴后所看见的夕阳一样让人砰然心动。他洋洋得意说完自己的过去，以一种特有的自信和温润和一个智商情商都在自己之下的楞头青谈人生。那楞头青曾经是他的君王，或软或硬地威胁着他的生命，但他不计较，我觉得，一个很计较的人做不了一个出色的武将，那时候打仗，没有什么战争法，没有优待俘虏，没有机械化作战，我们想的就是用最原始的武器，剁下离我最近的人头。乐毅一定知道，有多少人在被杀死，在被他的战术困死或饿死前咒骂过自己的名字，但他不在乎。他所做的，就是让一个赏识自己的人，得到他想要的东西。他曾经愿意拿自己的命换别人对他的依靠和封赏，命就是命，在战场上，他既不怕没有自己的命，当然更不怕那千万个敌人的命。

  打仗的时候，他不在乎；但等到一场战斗结束，他就把战场上的一切放下。他不介意自己变的贪生怕死，流落他乡。拿命换来的东西，他要拿命来享受。吴子胥在他眼里是个不聪明的人，他不珍惜自己的命，也看不清他跟随的人——人和人的关系就是如此微妙，你不用在意他为什么不再赏识你，但你需要接受他不赏识你的现实。有的时候，解释的太多，意义并不是很大，而如果一个人因为守着过去的记忆而妨碍了现在的判断，那么和老公有了小三就跳楼的弱女子又有什么区别呢？我不想辜负自己，我也不想辜负曾经有的人对我的赏识，虽然物是人非，但请允许我保留对你的善意，对自己的珍惜，保护生命，享受生活。

  不能不说乐毅是有点冷漠的，当美好的仗已经打过，所守的道已经守住，他既不会因为别人的看法而烦心，也不再为自己的功名而动心。我无从判断他是因为冷漠而洒脱，还是因为洒脱而冷漠，在那纷乱的时代，他守着他自己的原则，他语气温和地说，我们都是君子，那么就好聚好散吧，这不是对错的问题，这是合适不合适的问题。我今天话就说到这里吧，听不听，随便你啦。

• 读《韩非子》六感想

  作者：读书问道 发布时间：2019-01-16 23:58:10

  读圣人经典，助思想成长。读了《韩非子》，总算明白了法术势三者的关系。

  1.个人总结法术势核心如下：

  法：三者基础。即建立严峻的法律制度，严格施行，奖赏遵守的人，处罚违反的人。

  术：即君主知人善任的能力和手段。

  势：权利，权势，即掌控能力。

  2.其中《五蠹》篇，颇为经典，对人性的深刻洞察，仿佛上帝视角，窥视人间一切善恶欲望之源。由衷敬佩。

  3.“法”是韩非思想中最重要的基础。虽然我们现代人都知道了，但是两千多年前，谁会有这样深刻的认识。

  4.法术势，三者代表人物分别是：“法”商鞅，“术”申不害，“势”慎到。商鞅在秦主导孝公变法而改变历史走向，申不害轻“法”重“术”导致变法失败。

  5.《韩非子》读完，准备读商君书。因为商鞅是古代最伟大的改革实践派之一，法家代表人物。其中诸多思想仍然对今天十分有益。

  6.最后简要说说法家思想与当下联系。其实现代化法制国家和企业，都是法家思想的拥护者和践行者。法术势更是和国家企业领导人善用的方式。明白了这点，再去看待工作和社会，都会更加明朗。