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By the author of the modern classic The Black Swan, this collection of aphorisms and meditations expresses his major ideas in ways you least expect.

The Bed of Procrustes takes its title from Greek mythology: the story of a man who made his visitors fit his bed to perfection by either stretching them or cutting their limbs. It represents Taleb’s view of modern civilization’s hubristic side effects—modifying humans to satisfy technology, blaming reality for not fitting economic models, inventing diseases to sell drugs, defining intelligence as what can be tested in a classroom, and convincing people that employment is not slavery.

Playful and irreverent, these aphorisms will surprise you by exposing self-delusions you have been living with but never recognized.

With a rare combination of pointed wit and potent wisdom, Taleb plows through human illusions, contrasting the classical values of courage, elegance, and erudition against the modern diseases of nerdiness, philistinism, and phoniness.

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NASSIM NICHOLAS TALEB is an essayist, belletrist, & researcher only interested in one single topic, chance (particularly extreme & rare events, the "Black Swans" i.e. outliers); but it falls at the intersection of philosophy/epistemology (skepticism; knowledge about the dynamics of history; inferential claims), philosophy/ethics (stoicism facing random events; theories of nonhedonic happiness), mathematical sciences (probability theory, statistical physics), social science/finance (opacity & incomplete information in economics), and cognitive science (the mental biases making us "fooled" by randomness). He mainly derives his intuitions from a 2-decade long and intense practice of derivatives trading ("nondull" activities with plenty of randomness).

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书籍介绍

By the author of the modern classic The Black Swan, this collection of aphorisms and meditations expresses his major ideas in ways you least expect.

The Bed of Procrustes takes its title from Greek mythology: the story of a man who made his visitors fit his bed to perfection by either stretching them or cutting their limbs. It represents Taleb’s view of modern civilization’s hubristic side effects—modifying humans to satisfy technology, blaming reality for not fitting economic models, inventing diseases to sell drugs, defining intelligence as what can be tested in a classroom, and convincing people that employment is not slavery.

Playful and irreverent, these aphorisms will surprise you by exposing self-delusions you have been living with but never recognized.

With a rare combination of pointed wit and potent wisdom, Taleb plows through human illusions, contrasting the classical values of courage, elegance, and erudition against the modern diseases of nerdiness, philistinism, and phoniness.

• 作者：441522703 发布时间：2013-04-10 09:57:32

  以美丽的三江并流地的实际案例为论据，揭示当前中国经济发展的痼疾

• 作者：c h l 发布时间：2013-08-06 13:17:24

  故弄玄虚，不知所谓。

• 作者：綦 发布时间：2019-11-16 03:23:23

  格言与吐槽的本质区别在于是否有如下操作：1.高级词汇，2.丰满韵脚，3.魔性转折，4.引发令人发指的愉悦。

• 作者：雪地里的水煮蛋 发布时间：2011-08-01 22:34:09

  wow, what a surprise. terrible.......totally ruined my conception about Taleb

• 作者：阿北 发布时间：2016-02-21 17:56:06

  名言录而已

• 作者：同人于野 发布时间：2012-04-21 15:29:11

  常读可使人精神焕发。

• 你不需要被理解，因为那种理解毫无意义

  作者：削寒 发布时间：2017-03-26 02:07:19

  本文关键词：理解 思考 执行力 创业 预计阅读时间：5分钟

  所有人都会遇到一种情况——

  不被理解

  ——可能是行为，也可能是选择，甚至是习惯或思维模式。大多数人在面对这个问题的时候会觉得是一种困境，因为这时候往往会产生不好的结果，可能是失败，也可能是被孤立。然而还有很少一部分人，丝毫不会在意这种“不被理解”的处境，反而会乐在其中。

  很久以前在马云刚开始做淘宝的时候，有一个段子，说的是马云当年找孙正义投资。第一次谈完，孙正义没理马云，几年后马云再次找到孙正义，这次马云没讲几句话，孙正义就给他投资了。原因只有一个：马云是唯一一个一直在讲电子商务的人。

  再说个孙正义的段子：他大学毕业以后，准备自己开公司（上大学他就赚了很多钱）。公司开业的时候，他给员工开会。自己站在一个小板凳上，下面三个员工，他开口第一句话就是：未来我要成为日本首富……开完会，两个员工就辞职了。

  说这两件事儿只想表达一个目的——不被理解是经常发生的，而且不被理解的事儿，事实上

  并不一定不靠谱

  。但是这两个例子确实有点儿大，离我们远了点儿。其实生活中、工作中这种情况比比皆是：你热爱阅读，会有很多人说读书无用；你爱好写作，会有人说你又成不了作家；你换换工作，又跳出来喊你不够稳重，工作都稳定不了；你研究创业，后面一堆人说风险太大，还有另一堆人等着看笑话……

  拿我自己说吧，我从来不认为稳定的工作是好事儿，也无法接受一干就是十几年的单一工作。因为我始终在尝试人生的丰富性，日复一日的重复对我来说就是一种折磨。看看我的工作经历：在银行信贷部实习、做计算机学徒、在超市当采购、在杂志社当编辑、组织过媒体人联盟、策划过大规模活动、合伙开广告公司、给项目做策划、做过融资顾问、在服饰品牌做市场、在百货商场做经理、在品牌公司做运营、负责过东三省的市场开发、在婚纱摄影做过市场总监……呆过五个城市、全国各地到处跑、东三省县城都走遍了。

  很多人看完会说，你这太不着调了，哪有一点儿职业规划的样子。在这个层面上我是不被理解的，没关系，我也不在乎，因为我要做的并不是所谓的职业规划，我的选择是人生的规划。不断丰富的经历，让我对很多行业有了深刻的认识。我想拿某一个行业来说事儿，就能深入骨髓的揪出行业本质。而且我相信，终有一天，我会因此而收获成功。

  凡此种种，我相信每个人都会对号入座，拿出一堆不被理解的例子和经历。那么为什么写这个话题呢？起因是看了塔勒布的《智慧与魔咒》。很小的一本书，一会儿就能看完，而且都是些看似碎片的箴言。但是书中蕴含的核心内容却意味深长，塔勒布说他是围绕着一个希腊神话——普罗克拉斯提斯之床——来展开关于“抛弃了本质而追求无原则的经验和规范的行为的思考”。故事和书的内容我就不赘述，感兴趣可以看看，同时也可以看看他的《黑天鹅》和《随机漫步的傻瓜》。

  透过这本书的核心，我得出的一个比较现实的有意义的结论就是——我们不需要被理解，因为那种理解毫无意义。当然这种“不被理解”是有前提的，你去杀人放火那谁也理解不了你，只有法律会亲切的呵护你。这里的“不需要理解”，是

  符合第一性原理并进行过深入思考最终转化成执行力的行为

  。这个一下就厉害了，我自己写完都有点儿迷糊，下面把这句话拆分一下：

  最初的目标——第一性原理

  什么是符合第一性原理？其实就是坚持最初的目标——也可以叫初心。这个“第一性原理”最近是比较火了，所以我就直接拿来用一下。用通俗易懂的话来说：就是不管干什么要围绕一个核心目标来行动。

  你的目标是成为作家，发表小说。那不断的阅读和写作就是不需要理解的，别人爱怎么说就怎么说，因为阅读和写作是你实现作家梦的有效途径。当然你甚至可以做一些更“过分”的事情，例如去流浪，我觉得都是在不需要理解的范围内的。

  当然这是围绕人生这个大目标来看，回到小目标呢？例如一个具体的项目，你只要考虑这个项目的最初的目标就可以。拿一个地推活动来说，如果核心目标是提升品牌美誉度，那你的免费体验花多少钱都是值得的。哪个部门和你抱怨都没意义，因为你要保证最初的目标实现。这个时候你只需要对目标负责，不需要对其他人的理解负责，尤其是财务部门（当然你得先和BOSS达成一致）。

  那么怎么才能实现第一性原理呢？怎么才能准确的抓住清晰的目标呢？这就需要一个强大的武器——思考。

  深度的思考——问题的本质

  其实很多问题都是好几个层面的，大多数人看到的往往是表面的浅表层，少数人能进入中间层，极少数人可以看到问题的本质。

  例如你怎么看待从事餐饮业来创业？大多数人的认为这是一个传统行业，有利润空间，但是需要控制成本，因此最好都用自己家里人来管理和采购，于是餐饮业很多都是夫妻店或大一点儿的家族店；少数人会清晰的分析出餐饮业是服务行业，可以做成标准化连锁，于是很多连锁餐饮公司出现，例如真功夫、外婆家等等；最后还有极少的一些人，会把餐饮业看成是体验经济，做差异化营销，直到跳出餐饮的桎梏，实现体验经济甚至概念经济，例如海底捞、雕爷牛腩。

  这里大家会不会联想到徐峥和王宝强的《泰囧》，里面有一个桥段：王宝强演的角色是个做葱油饼的，销量很好，经过徐峥的一番分析，这个项目可以做上市。但是说到核心问题的时候，王宝强说：“配方就是得我自己做。”徐峥给的结论是：“你一辈子就是个做葱油饼的。”这个，说的就是思考层面的问题。

  同样的机遇，当你给它确定的最初目标已经被局限，那最后的结果也只能是那个局限的结果。同时，不得不明确的是，绝大多数人都会被局限，因为他们不会去进行深层次的思考，只满足于问题和概念的浅表层。这时如果你做出了深度的思考，往往是不被理解的，而你要清楚一点：这种不被理解无关紧要，因为他们不理解的是一个完全不同的思考层面。

  那么这种思考能力怎么得来呢？也没有什么诀窍，就是

  不断的、反复的

  去思考。同样一个问题，反复去推敲打磨，不要停在浅表层。关于这个问题李笑来有过一个很实际的例子，就是你躺在床上看天花板，刚看的时候就是白茫茫一片，慢慢的你会发现一些小黑点儿，随后可能会发现一些暗纹，最后可能加上光影会出现一些画面……而最初那就是白茫茫的天花板。这个事儿我小时候经常干，所以深有体会。

  对于问题的思考也是一样，当你不断去锤炼的时候，就会不断的深入，直到思考到问题的核心并最后抓住你的第一性原理。而且往往思考到了第一性原理这个层面，也会把目标与需求明确的结合起来。针对有明确需求的目标，接下来该做些什么？

  切实的方案——执行力

  当我们通过深入思考确定了核心目标，就进入另一个阶段——执行。其实这也是最重要的一步，因为无论你想的多好，只要不行动，那都是空洞的想法。你想成为作家，然后整天想、整天构思，但就是不动笔，那最后当你真的想写的时候，会凄惨的发现你可能连句像样的话都写不明白。

  包括本文的核心也是和执行力息息相关的，因为在你行动的时候，阻力就会出现。这最关键的一步怎么能被阻挡呢？所以我才把“你不需要被理解”当题目。当不理解你的人出现的时候，你要微微一笑——那种理解毫无意义，所以无须在意。

  在有了这样的判断以后，行动的时候才会更坚定。而且只有在这种思考的基础上产生的行动才更有价值，更有可能接近最初的目标。盲目的行动往往就会产生那种忙了一辈子，却丝毫不能改变自己生活的人，因为没有经过深度思考确定目标，所有的行动几乎都是无效的，甚至起反作用。

  以上我们可以得出一个结论：目标=思考+行动-理解。

  这个结论的前提是：

  目标会明确的满足某项需求；

  思考必须深入到本质；

  行动必须立竿见影；

  最后，不被理解的影响必须排除。

  坚定的少数派

  马拉松比赛的起点人满为患，这个时候其实真的不重要，输不输无所谓；开始跑了，很多人会一起跑一段儿，渐渐的会拉开距离；半程过后，可能已经没人在你身边；最后你只是在和自己赛跑。你要实现的只是自己的目标，一如马拉松的起源：就是为了纪念那个传递捷报的信使，他的信念支撑他完成了从马拉松一口气跑回雅典的壮举。

  坚持目标，你肯定是孤独的，只能有为数不多的人留在你身边，大多数人的理解不会引导你走向成功，因为那种理解往往都是被局限的思维。塔勒布的观点是：我们往往会因为一些所谓的规矩和经验，而忽略问题的本质。例如教育有问题，我们不是研究怎么开发适应孩子的教育手段，而是研究改教材改体制改教师的激励政策，这就是典型的被体制束缚。马克吐温也说过：让我们陷入困境的不是无知，而是看似正确的谬论。所谓“看似正确的谬论”不就是那些大多数人的理解吗？

  最后说一个美国人，他叫派特森，其贡献是让燃油等化工产品去铅，他的成就巨大，挽救了无数儿童。然而他的一生却谈不上辉煌，因为妨碍了利益集团，他不断遭受打压、没有资金支持，但他一直坚持他的事业，并最终成功实现燃油等产品的去铅化。他的行为是不被理解的，但我们现在知道，不理解他的都是些什么人和什么目的。

  如果你是创业者，你要义无反顾的成为坚定的少数派，远离谬误，成就辉煌；

  如果你是职场人，避开不理解的影响，坚定自己的意志，体现你的价值；

  如果你热爱生活，那不需要考虑别人的意见，满足家人和爱人，让他们幸福；

  如果你不断成长，那你只要追寻那份初心，心无旁骛，直到成功……

  成为那个不被理解的少数派吧，你的坚持和行动必有丰厚回报，无论事业、生活，还是爱情、人生……

  力荐：《智慧与魔咒》

  ——END——

  我是削寒，非典型80后。现在只做两件事儿：

  思考未来&践行当下

  。

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  关注并点有用

  。

• Notes：人生的随机性和智慧

  作者：Jack 发布时间：2012-09-30 01:06:58

  1. 思维清晰是勇气的结果，而不是反过来。

  2. 傻瓜认为自己是特殊的，别人都是普遍的；聪明人认为自己是普遍的，别人都是特殊的。

  3. 绝大多数沉迷于信息-网络-媒体-报纸的人都很难接受，获得智慧的主要方法是从头脑中除去垃圾信息。

  4. 愚人的陷阱是，你会关注你知道而别人不知道的事情，而不是反过来。

  5. 信息时代的灾难在于，信息的害处远比它的益处增长的快。

  6. 给别人提出最多建议的人，往往是那些最不成功的人，特别是在写作和财务方面。

  7. 我们需要杰出的智慧和自控力才能承认，许多事情的逻辑是我们所不了解的，并且比我们自己的逻辑更加聪明。

  8. 要承认有道理的东西并不是真的有道理，需要大量的智能和信心。

  9. 他们所谓的“风险”，我称之为机遇，他们的所谓“低风险机遇” ，我称为愚人的问题。

  10. 左派认为市场是愚蠢的，所以模型应该是聪明的；右派认为模型是愚蠢的，所以市场应该是聪明的。双方都从来没有意识到，市场和模型都是极度愚蠢的。

  11. 股市概论：参与者平静的排队等待着遭受宰割，还以为自己是排队参加百老汇的表演。

  12. 骗来几个亿比骗来几百万容易多了。

  13. 你需要技能才能赢得宝马车，需要技能和魔鬼般的运气才能变成巴菲特。

  14. 年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容、博学、智慧、经验，以及波澜不惊的平静。

  15. 让人上瘾的东西里，害处最大的三种是海洛因，碳水化合物和月薪。

  16. 只有在近代，“努力”才变成一件让人骄傲的事情，而不是因为一件因为缺乏天赋、才能和气度才不得不做的、可耻的事情。

  17. 要衡量一个人的价值，考虑一下你第一次见到他时的印象和最后一次见到他的印象有多大的差别。

  18. 成功的反义词不是失败，而是把成功人士的名字时时挂在嘴边炫耀。

  19. 在绝大多数争论中，人们似乎都在试图说服对方，但他们其实最多只能说服自己。

  20. 现代化就是创造出没有英雄主义的年轻人，没有智慧的老人，以及没有光彩的生活。

  21. 年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容、博学、智慧、经验，以及波澜不惊的平静。