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• 作者：小豆汤 发布时间：2022-06-01 20:04:52

  似乎有神奇的催眠效果，每次这本都读不完就睡了。

• 作者：切达芝士 发布时间：2018-06-08 21:43:39

  1如果拍成纪录片会有点农夫山泉的感觉，但肯定更生动有趣。2从这本书可以掌握很多京东物流工作的细节，从员工侧改善流程。提高服务水平能与海底捞媲美。

• 作者：Maner 发布时间：2014-01-05 10:24:42

  pdf

• 作者：太平常 发布时间：2023-02-24 01:14:07

  陈旧

• 作者：恩❤ 发布时间：2018-12-23 23:02:23

  在我看来是艺术品（抑或是我的笔记是艺术品）

• 作者：Trady 发布时间：2021-12-15 15:39:14

  实物非常精美 内容充实且印刷很好 扣一星因为这设计真不好摆设

• 菜鸟，装逼犯必备--两位中文翻译都是文盲

  作者：上一当 发布时间：2013-02-22 13:52:58

  此书作为一本故事书架构很精巧，总是在承上启下。作者写作风格严肃，大量的旁征博引也都标明了出处。作者只是把一个很多人都心知肚明的事拿到了表面：大多数奢侈品消费者都知道他们买的包是人造革做的，也知道是机器缝的，更能从各品牌门店媚俗奢侈的装修里知道这是暴利行业。其实买过奢侈品的人也知道买的不是产品本身而是‘较劲的感觉’。

  此书的卖点是‘揭露’，也却是在按作者的意图在各个章节把一个个故事娓娓道来，而这一个个故事的出处却是从各个报章杂志或者书籍引用的，这样就没法保证内容的真实和严谨，因为谁能知道其他作者是不是在胡喷，本书引用的部分至少占了篇幅的四分之三，而剩下的四分之一只是作者利用自己的记者身份做的一些无关痛痒的访谈，访谈对象也都是时尚界人士，这些都是长期戴着厚重面具的机器人，说的都是程序预存的套话， 不管见人，见鬼说的都是同样的屁话；如果说的都是谎言那么访谈的意义何在，把它们变成印刷品的意义也只有一个：蛊惑大众。

  书中大多数章节都是在讲故事，这可以加深入门级消费者对品牌的认知度。这只是一个美国人写的奢侈品教科书，一定要强调作者是美国人。十九世纪王尔德曾说过‘美国人都穿着讲究，因为他们去巴黎购置服装。’美国人对视欧洲为文化根源，充满崇拜，而巴黎就是这个文化圣地的麦加；一个美国朋友说美国人都会对法国人高瞧一眼，因为法国代表着奢侈和优雅。在法国生活过几年，发现法国人对奢侈品的认知度极高，他们的生活里有太多这种文化，作为发源地，已经探索奢侈品太多年了，对奢侈品的理解大多数都比本书作者深刻，所以这本书的受众只能是奢侈品菜鸟和急于补充知识的装逼犯。

  翻译水平低一直是我不怎么读国外翻译书籍的原因，这本书很明显能看出前半部分后半部分是两个不同的译者；前半部分代表了翻译界的耻辱，此人甚至连品牌的中文读法都不会，把圣罗兰译成圣洛朗，而且地理知识极其匮乏，把那不勒斯翻译成了港台腔的拿波里云云，最可笑的是把paparazzi（狗仔队）翻译成了帕帕拉齐，估计是此仁兄用的字典太落伍，狗仔队这个词来源于七十年代意大利导演Frederico Fellini拍的一部叫《dolce vita》电影里一个老是拿着照相机对人乱拍叫paparazzo的人物。后半部分的那位翻译比较聪明，会在中文翻译的人名地名后的括号里放入英文的拼写，至少还能让读者看的有点眉目，但是此人翻译实在不严谨，因为此书原作者爱炫，所以经常引入法语词汇，比如tres soigne 法语意思是'非常讲究'，译者把它译成了一个人名：特蕾丝，斯瓦内。

• 人要朝前走，最难的是克服自我欺骗

  作者：天空之城的支撑 发布时间：2021-08-28 10:22:20

  苏格拉底说，未经审视的生活是没有价值的生活。他笃信不移的德尔斐神谕：“认识你自己”，审视个人生命的终极需求，是他常用来启迪弟子的。

  

  人活在这个世上，最重要的莫过于成为自己吧，自知者明；通过不断追问自己的思想，省察自己的行为，认识自己至最深处，才能知道什么是属于我的，什么是不属于我的。如此，深入其中，才能淡定自在地在那里消磨时光。最好的伴侣不是别人，而是自己的内心。

  那么我们能够认识自己吗？

  

  读完卡伦·霍妮的《自我分析》（Self-analysis），不由赞同她的话：如同探索别的生活那般，探索自己的真面目拥有同等重要的价值。

  在《自我分析》中，卡伦·霍妮完整地记录下一个“强迫性谦逊、强迫性依赖”的神经症患者进行长期系统的自我分析的心路历程。 一部学术作品，没有文学的煽情，平实理性的专业语言，带着慈悲与理解，温暖和抚慰着那些长夜里孤独徘徊着的灵魂，缓缓地引领他们走出茫茫黑夜。

  

  霍妮基于真实案例，帮助那些处于 “慢性”精神压抑，沮丧焦虑和自我否定的患者，分析自己，认识自己，找回自己，摆脱心理羁绊，重建对生活的信心和自己的价值观。

  卡伦·霍妮说，人要朝前走，最难的是克服自我欺骗。

  

  人本就是自相矛盾的个体，我们 “自己跟自己”的不同，就像我们跟他人的不同一样多。当这种本可以互补的矛盾失去了平衡，一个人的内心遭遇冲突时，又如何能让他心平气和地正视自己的问题呢？他反而会无意识地否认和逃避，用理想化的自我来代替对现实自我的认识，不断地游离在现实的自我、真实的自我和理想化的自我之间。

  霍妮认为，假如一个人想要对自身进行认识，最为关键的就是，对在他自我发展的过程中发挥影响的那些力量进行认识。要摆脱这种自欺欺人和内在冲突，做自己真正的主人，途径之一即”自我精神分析”。

  

  系统的自我精神分析是一个艰苦而缓慢的过程，为见其成效， 它要求自我分析者有揭露自身问题的坦然， 表达自己感受的意愿， 承受自我抗争的勇气和痛并快乐着的坚持， 更要有做出改变的动力和破除迷茫的渴望。

  那么，自我分析是否可行呢？

  卡伦·霍妮提出了“偶尔的自我分析”的概念。偶尔对自己进行分析并非难事，它原本就是人们在对自己的感情或者做事方式背后的真正动机进行的追问和反省。所以，它对那些想要发掘自身局限， 关注自我成长，最大限度释放自身潜能的人群，同样有所帮助。

  霍妮说：“我经常告诉我的患者，如果将解决心理问题比喻成翻大山，那么心理分析师只是充当向导，指出最佳路线。个人自身才是这座大山的翻跃者”。最好的“分析师”其实就是自身的生活经历，因为对我们的发展最有裨益的，亦是生活本身。

  所以自我分析不仅是可能的，也是一个想要心智成长的人必须做的事。“偶尔”地审视自己不需要太多的书本知识，它需要的只是些许心理学知识，并自发主动地挖掘内在潜意识的因素和动机，倾听自己的语言，省察自己的行为，认识自己的态度，体会自己的感受，思考自己的想法，这就是自我认识的过程。

  

  自察而自省，自省而自知；在成长的路上，实现心灵的自由和内在的完整…….

  书中也对梦境进行了解说。因为不受任何束缚下的梦境，最是潜意识觉醒纵横的所在。我是一个无梦不欢，无梦不成觉的人，一夜的睡眠就能有几个章回，那些如万花筒般、匪夷所思、变换莫测的梦境，有的醒来后转瞬即逝，有的渐渐依稀模糊，有的却时时萦绕脑海，如同久远的记忆。

  

  弗洛伊德说，梦是被妄想操纵着的，它不代表愿望，它存在于企图之中。卡伦·霍妮却说：”梦并非真实情况的叙述，它是现实中的刺激，以一种象征性、戏剧化、甚至荒谬的表达方式呈现出来”。就是说，不是日有所思才会夜有所想，而是生活中的刺激，通过梦境表达了我们的困扰和需求，抑或是感情因素的一场戏。

  《自我分析》首版于1942年。喜欢霍妮在书中的观点和态度。弗洛伊德的心理学和哲学态度过于执拗与悲观，作为新弗洛伊德主义的代表人物，霍妮更加善意和乐观，她坚信，积极的态度可以给人带来改变。这个一生充满波折缺憾，不是完美人生赢家的女性，有着坚不可摧的斗志和令人震惊的勇气，又有一颗平等心，包容心和慈悲心，她是最了解女性的敏感和精神内在的心理学学者。她的理解，源于感同身受。

  其实我们现代人的焦灼和纠结，和多少个世纪前人们的内心并无二致。生活，要有一个奋斗的目标，亦要有一条正确的道路，我们需要一股力量来缓冲生活中的无奈与无常，汲取宽慰的勇气，来对抗时间的流逝，而不失去精神的方向。

  

  如果每个人都能不时地进行建设性的自我分析，那么我们对自己的了解，对生活的理解，对当下的把握，是不是就会更清晰精准一些，很多困扰就会早一些被消除。

  当我们能够认清自己，就会更加胸有成竹，更加坚强，同时还减少了一些伪装。当我们不再伪装自己，就会感到更加自由，就会更加坦然持久地享受生活赐予的美好，就一定 会有爱。

  书的结尾，卡伦·霍妮引用了歌德在《浮士德》中的名言：“每一种坚持不懈，都是在自我救赎”。因为她坚信，活在这个世界上的人都能够不停地改变自己。

  认识自我，是了解自己的开始。探索真实的自我，是人生之事，也是一生的事。