老古董商 陈重远 著 北京出版社【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《老古董商》写的是岳彬（1896-1954）生平，把做洋庄古玩生意的古董商写出来。《老古玩铺》、《老珠宝店》两部书稿编审配图之际，我又着手写《老古董商》。为什么要写此书呢？ 因为，《老古玩铺》写的是清朝中期散氏盘出土，金石学再度兴起，琉璃厂古董商为金石学研究作贡献，服务于官僚、学者、豪门贵族，在经营鉴定古玩文物中形成博古斋一大门系。

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陈重远作品目录：1996年10月《文物话春秋》、1996年10月《古玩谈旧闻》、1998年2月《骨董说奇珍》、1999年9月《鉴赏述往事》、2000年8月《收藏讲史话》、2006年1月《老古玩铺》、2006年1月《老珠宝店》2008年2月《老古董商》，

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编辑推荐

谈珐琅器白瑞斋传道，仿景泰蓝魏武达上当，冉忠印仿刻佛头手艺高，岳文轩销售古玩诡计多，东陵被盗国宝文物落何方，西山掘墓嘉靖大罐谁收藏，盗毁北魏浮雕罪过难容，殿出佛教瑰宝真伪莫辨，鉴定青铜琉璃厂早有，继承经验岳文轩眼光独到。

书籍介绍

《老古董商》写的是岳彬（1896-1954）生平，把做洋庄古玩生意的古董商写出来。《老古玩铺》、《老珠宝店》两部书稿编审配图之际，我又着手写《老古董商》。为什么要写此书呢？ 因为，《老古玩铺》写的是清朝中期散氏盘出土，金石学再度兴起，琉璃厂古董商为金石学研究作贡献，服务于官僚、学者、豪门贵族，在经营鉴定古玩文物中形成博古斋一大门系。

• 作者：可达鸭 发布时间：2012-04-27 11:12:01

  天下乌鸦一般黑

• 作者：书茗 发布时间：2019-10-23 23:17:07

  2019.10.32

  太浮夸，弃读！

• 作者：朱棣 发布时间：2021-12-18 22:33:27

  不错的，这本书内容还可以的哈，翻译很不错的，对于对冲基金的历史描写得很不错

• 作者：塔可夫斯基的镜子 发布时间：2009-05-25 10:13:03

  配图和排版太差，内容还有趣。也有前后矛盾的地方，第十六回第116页岳彬的老厨师说：“没想到你把女招待赶走，又接来翠云，他是二等班子里的窑姐儿，这样的人怎会给你生儿育女？”到了第十八回第134页却说：二太太翠云是从二等班子里接出来的从良人...两位太太都不生育，岳彬又从同和轩招来女招待张若芳同居，不久因宅院“闹鬼”而离去。2009年5月21日 上海图书馆。

• 作者：凡平 发布时间：2015-11-02 22:16:40

  书中讲述岳彬等古玩商，为了钱公然盗取，贩卖国宝给洋人。其行为实在可耻。

• 作者：侘 发布时间：2019-08-06 14:56:30

  记载了很多民国古玩圈鲜为人知的事迹，美中不足是明显能看出有一些细枝末节之处是经过了加工杜撰过的。还有就是作者就民国古玩圈轶事为主题出过很多书，但书与书之间有很多内容其实是重复的，降低了收集全套的性价比。但其中许多小人物、小事件的记录，确实是非常珍贵的，作为一部纪实性文学，整体上十分值得一读。（顺带一提，这一版油墨有点差，有些刺激呼吸道，敏感者慎买）

• 《选择的悖论》摘要与心得

  作者：麦机长 发布时间：2013-09-05 12:14:24

  更好的排版：

  https://captnotes.github.io/the-paradox-of-choice

  注：【】部分为笔者心得，非原文摘抄。

  * 【在同时具备很多选择的情况下，商品价格越低（错误选择导致的损失越小），人们越容易作出选择。】

  * 选择过多会让最终被选中的“幸运儿”魅力大减，导致满足感更低。

  * 对病人自主权的尊重并不是把做决定的责任全部推到病人身上。

  * 人们永远都放松不下来，无法享受自己已经拥有的东西，因为他们要为下一个将要到来的好机会时刻准备着。

  * 【主动屏蔽一些不必要或重复的选择项，有助于保持专注最核心的价值。】

  * 大多数明智的选择都包含以下几个步骤：

  * 确定你的目标；

  * 评估目标的重要性；

  * 列出可能的选择；

  * 评估哪个选项最能达到你的目标；

  * 选出最佳选项；

  * 根据选择的效果调整你的目标以及各个因素的重要性，以便下一次作出更明智的选择。

  * 峰终定律：人们对过去体验的记忆由两种因素决定，事情达到极限（最好或最坏）时的感受，以及事情结束后的感受。

  * 可获得性启发式：人们的判断推理过程常常受到可获得的记忆影响，倾向于认为容易想起的事件比不容易想起的事件更常见。

  * 和促销商品相比，原价商品就是一个锚。

  * 框架效应：同一个问题的两种逻辑意义相似的说法会导致不同的决策判断，当消费者认为某一价格带来的是“损失”而不是“收益”时，他们对价格就非常敏感。

  * 边际效用递减律：当人们连续消费同一种物品或服务时，其总效用虽然在增加，但边际效用，即每单位物品或服务带来的效用增加量却在递减。

  * 当决定自己的收益时，人们倾向于规避风险，都有风险厌恶症；而当人们面对损失时，一个个都变得极具冒险精神，都是寻求风险的冒险家。

  * 禀赋效应：一旦人们拥有了某样东西，它在人们心目中的价值就会超越它原来的价值，因为放弃它就意味着损失。

  * 沉没成本：由过去的决策导致的、不能由现在或将来的决策改变的成本。

  * 要作出明智的选择，第一步就是确定一个清晰的目标。

  * 最大化倾向高的人生活满意度更低、更不快乐、更不乐观而且更有抑郁倾向。

  * 在大多数时候，自己的感受才是评价一个决策好坏的关键。

  * 真正的最大化者应该限定搜集信息的数量，一旦发现信息量达到临界点，就停止搜索，作出英明的决策。

  * 完美主义者和最大化者都希望做到最好，尽管两者都有非常高的标准，但完美主义者可能从来不认为自己可以达到这个标准，最大化者则认为这个最高标准是可以企及的。

  * 最大化和满足的倾向都有“专属领域”。

  * 自由与自主对我们的主观幸福感至关重要。

  * 个体的选择自由可以确保社会商品以最有效的方式生产并分配。——亚当·斯密

  * 除了工具价值外，选择还有一种同样重要的价值，表达价值。

  * 选择是我们向全世界表明自己身份和喜好的一种途径。

  * 只有当我们真的可以自由选择的时候，这些选择才真正具有表达功能。

  * 习得性无助：当人或动物接连不断地遭受挫折，就会丧失控制感，感到自己对一切都无能为力，陷入一种无助的心理状态。

  * 随着选择和控制的体验越发广泛而深入，人们对选择和控制的期望也在增加。

  * 更多的选择并不意味着更多的控制。

  * 钱没有我们想象中那么重要。一旦人均财富脱离了贫困线，达到小康水平，国家财富的增加对国民幸福感的影响就不会很大。

  * 与快乐最相关的因素就是亲密的社会关系。

  * 社会关系在很多方面实际上减少了自由、选择和自主权。

  * 【认识一个人需要时间！】

  * 时间就是终极的稀缺资源。

  * 如果生活的方方面面都要作出选择，生活就会比我们想象中更糟糕。

  * 不得不作选择这件事本身就会影响我们的感知，决定越重要，这种取舍对最终结果的满意度的影响就越大。

  * 每一个决定都包含机会成本。

  * 机会成本：因为作出一个选择而丧失的可能获得的最大利益。

  * 考虑机会成本可能并不会影响最终决定，却可以让你对这个决定的意义有更明确的认识。

  * 强迫人们在选择时权衡得失，会让他们觉得自己优柔寡断，甚至会不高兴。

  * 需要反复权衡的问题会让人们更难作出决定，所以他们就会推迟决定；而简单的货比三家能让决策变得更轻松。当只提供一个选择时，人们的反应就介于前面二者之间。

  * 如果人们面临的选择需要进行权衡才能决定，而且选项相互之间冲突的话，所有选项的吸引力都会明显降低。

  * 权衡带来的消极情绪不仅会使选择的满意度下降，同时也会影响选择本身的质量。

  * 消极情绪会缩小注意力范围。

  * 消极情绪让我们分心，诱导我们关注情绪因素而不是选择本身。

  * 当人们被问到喜欢某物的原因时，可能会很难用语言表达出来。相反，一些无关紧要的因素恰恰是最容易表达的。

  * 【如果我能明确地告诉你所有我喜欢你的点，那么我就不是真的喜欢你，至少，我无法保证能喜欢你很长时间或者不移情别恋。】

  * 有太多选择时会发生的事情就是，你要对发生的事情负责。

  * 随随便便的态度正是导致婚姻失败的罪魁祸首。

  * 忽略偏见：人们最容易接受由于自己的忽略或不作为导致的损失，而不愿意接受自己的行为导致的同等损失。

  * 越是由自己做主的事情，事与愿违的时候就越会感到后悔。

  * 【用“比上不足”来鼓励自己不断进步；用“比下有余”来舒缓内心的压力。】

  * 【只要问心无愧，即使结果不尽如人意，也没有必要为自己作出的决定感到后悔。】

  * 考虑到一个选择包含了多种复杂的可能性，实际上没有任何一个选项可以在各方面都达到最佳水平。

  * 当我们习惯了某个东西，就会认为它是理所当然的。

  * 人们对快乐的追求就像在跑步机上跑步一样，无论如何努力都前进不了，而且必须不断努力才能维持相同程度的快乐感受。

  * 人们建立满足的标准基于四点：已有的想要的之间的差异，已有的和预期之间的差异，自己的和别人的之间的差异，现有的和曾经拥有过最好的差异。

  * 地位商品：可以彰显购买人与众不同的身份或社会地位的一类商品，通常是市场上的稀缺商品。

  * 只有当一个人用笼统的、长期的以及个人的方式解释失败时，挫折或控制感缺乏所引起的无助才会导致抑郁。

  * 在影响青少年自杀率的各个因素中，最重要的是人们对待个人自由和选择的文化态度。人们越是看重个人自由和选择，自杀率就越高。

  * 要应对过量选择带来的问题，必须首先明确究竟哪些选择对生活来说是最重要的，然后把时间精力都集中到重要决策上，其它的则可以放到一边。

  * 可以用下面的方法来减少悔意：

  * 采用满足者而不是最大化者的标准；

  * 在作决定前，减少选项的数量；

  * 对决定的好处心存感激，而不要纠结于不好的方面。

  * 不采用绝对标准，是避免社会比较的好办法。

  * 关注让你快乐以及让你的生活有意义的事物。

  * 把选择的限制看成解放而非束缚。

• 《老古董商》和《马未都说收藏（家具篇）》

  作者：闲居明月+ 发布时间：2010-02-24 17:55:24

  谈到收藏，当今可是个相当热门地话题，谁都知道古董值钱——值大钱，也都听说过几出一夜暴富、不欢而散的闹剧，不由地幻想着某天猛地挖出一两件祖宗留下的坛坛罐罐，过过喝一碗倒一碗的阔人的日子，这当然是痴人做梦，黄粱一场。

              从今年年初以来央视十套《百家讲坛》播出的“马未都说收藏”开始，马未都的名字开始在各大媒体上反复出现，从文物的角度考察历史，研究诗词，分析器物，用科学的方法纠正传统的习惯性思维误区，前人如沈从文先生等也曾经做过，不过没有引起文博界的重视，或者根本就文人相轻、视而不见。马未都先生是当今的集大成者，我觉得这是一大贡献。他不但是一个成就卓著的收藏家，更是一个自学成材的博物家，这是难能可贵的，值得人们敬佩。

              知道《老古董商》这本书的就不多了，它的作者叫陈重元，自幼随父亲在北京琉璃厂开古玩店，风雨苍黄几十年的经历和体会都成了了解老北京风土人情世态的珍贵标本。这本书的主角叫岳彬，出身微寒，靠着一股执着和拼劲在京城高手如云的古玩圈立住了脚跟，打出了一番天地，成为民国最为著名的大古董商。而民国身处乱世，谁会对这些饥不能食、寒不可艺的身外长物感兴趣哪？一是达官贵人，附庸风雅，作为身份和地位的象征不惜成本加以收揽，比如张学良、张伯驹这些民国著名的败家子公子哥；二是外国的各大博物馆和商人，贫病交加的旧中国是他们的天堂，恰好当时殷墟、敦煌、周原等重大考古发现，举世无双的华夏珍宝也多半是在这个时期流出国门。真正的研究者，往往只能望海兴叹，无缘一见。不过也有例外，有些商人就是通过自己长时间的摸索，练就了一双火眼金睛，在建国后成为中国文博界的泰山北斗。

              而作为一个商人，岳彬是成功的，白手起家，身家百万，三妻四妾，店铺林立，珍宝无数，这些还不能满足一个穷小子的野心和欲望吗？一件件无价珍宝从他的手中远渡重洋，摆在大不列颠、纽约等等大博物馆的展台上，又被折合成一堆堆银元悄悄地埋在卧室里，建国初偶然间因为当年毁坏、盗卖国宝——《帝后礼佛图》落得个自己身死牢房、妻子跳井自尽的悲剧下场。

              人生是漫长的，成功的标准不止一个，成功的道路不止一条，且慢行路，且看风景，十字路口且思量。红楼曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。