昨日的世界（茨威格作品集） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《昨日的世界》是奥地利作家斯特凡•茨威格创作的自传体文学作品,写于1939年至1941年间，是茨威格在临终前被迫流亡的日子里完成的。在茨威格离世以后，于1942年在斯德哥尔摩出版。

在这部作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从*次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束”。

前言I

太平世界5

上世纪的学校32

情窦初开69

大学生活93

永葆青春的城市——巴黎127

我的崎岖道路163

走出欧洲182

欧洲的光彩和阴暗197

一九一四年战争爆发初期220

为崇高的情谊而奋斗244

在欧洲的心脏261

重返奥地利288

又回到世界上310

日落331

希特勒的崛起365

和平的濒死状态397

斯特凡•茨威格（Stefan Zweig，1881-1942）

奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家。

出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结识罗曼•罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就为著称。

次世界大战期间从事反战工作，是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。

代表作有短篇小说《象棋的故事》《一个陌生女人的来信》，回忆录《昨日的世界》，以及作家和历史人物传记《三大师传》等。

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编辑推荐

—— 斯特凡·茨威格作为“传记作家”写下的优秀自传作品，他用一生的回忆向一个时代告别                                                                   —— 韦斯·安德森导演《布达佩斯大饭店》的灵感来源                                       —— 《昨日的世界》中有多个段落曾于改编后被收入语文课本，如忘我工作的罗丹（《全神贯注》）、托尔斯泰的墓地（《世间*美的坟墓》）。

书摘插图

对于阅历、根基浅薄的人来说，与大人物相见，必定获益匪浅；但是对我来说，我还应获得对我一生有决定意义的教益，而这教益却意外地降临在我的身上。有一次，我在维尔哈伦家与一位造访维尔哈伦的艺术史家辩论起来，他抱怨说，伟大的雕塑和绘画时代已经过去了。我激烈地反驳他说，我们中间不是还有罗丹吗？他作为雕塑家并不比过去伟大的艺术家逊色。我开始数说罗丹的作品。我越说越激动，越说越不能自控；每当我反对一件事时，总是这样。维尔哈伦没说话，暗自发笑。他后说：“你那么喜欢罗丹，应该亲自去与他认识一下。我明天去罗丹的画室，如果你方便的话，我带你一起去。”

问我方便不方便？我简直高兴得无法入眠。当我到了罗丹那里，我激动得一句话也说不出来了。我没有向他致意，只是站在他的作品中间，我自己似乎也成了他的作品。奇怪的是，我的狼狈像是得到了他的赞许，因为在告别时，这位老人向我发出了邀请，问我是否愿意看看他在默东的画室。他甚至请我同他一起用餐。就这样，我得到了点教益： 伟大的人物总是心肠好的。

我得到的第二点教益是： 伟大的人物在生活中几乎都是朴实的。在这位享誉世界的伟人家里——他的作品一条线地精心琢磨——我们就像朋友那样，饭菜又是如此简单，就像一个中等农民家庭的生活水平： 一块厚实的肉、几颗橄榄，一道丰足的水果，还有本地产的原汁葡萄酒。我逐渐随意起来，后有了勇气，说话也不拘谨了，仿佛我同这位老人及他的妻子是多年的老朋友似的。

吃完饭后，我们又重新进入他的画室。这是一间大厅，里面集中了他重要作品的复制品，另外还有数百件珍贵的单件习作——一只手、一只胳膊、一束马鬃、一只女人的耳朵，大多数是用石膏塑成的。今天我依然记得他作练习用的若干件造型草稿。我在他画室里参观的那一个小时，今天可以讲上几个小时。后罗丹大师领我来到一个基座旁，上面摆放着他的作品——一座头上蒙着湿布的女人肖像。他用那双农民似的满是皱纹又厚实的手揭下湿布，接着向后退了几步。“妙极啦！”我情不自禁地从压抑的胸中喊出了这句话，同时我又为自己说出如此庸俗的词语感到惭愧。而他始终保持着冷静的客观态度，打量着自己的作品，没有一丝自负的表现，对我的话附和了一句：“是吗？”接着他踌躇起来：“只是肩膀有点……等一下！”他脱去上衣，穿上白色工作服，拿着铲子，在肩部熟练地刮了几下，把那女人肖像柔软的肩头皮肤弄平滑了，显得更加生动。接着，他又向后退了几步：“这里还有点……”他喃喃地说道，又在细节上作了小小的修饰，而效果却十分明显。然后他不再说话，只是一会儿向前，一会儿退后，从一面镜子里观察他的作品。他一边嘀嘀咕咕，发出别人听不懂的声音，一边修改他的作品。他的眼睛在吃饭时显得和蔼可亲，此时却闪耀着奇特的光芒，他仿佛变得更高大、更年轻了。他用全部的热情和魁伟的身躯的全部力量工作着。每逢他向前或后退时，地板嘎吱嘎吱直响。然而他根本听不到这些。他也没有注意到在他的身后，我正不声不响地站着。像我这样一个年轻人能目睹这样一位盖世无双的艺术大师从事创作，我感到万分幸福和无比的激动。这时，他把我全忘了，对他来说，我是不存在的，存在的只有那座雕像，以及他那无形的精益求精的构思。

一刻钟过去了，半个小时过去了，我不知道时间过去了多久。伟大的时刻是不能用时间来衡量的。罗丹全神贯注埋头创作，就是雷鸣也不能把他惊醒。他的动作越来越用力，甚至有点发狂；接着他变得粗野，完全沉浸在陶醉状态之中；随后，他的动作越来越慢，之后，他的双手迟疑起来，好像知道没什么可干了。他向后退了一次，又退了一次，二次，三次，再也没有修改什么。接着他轻轻嘟囔了几句，细心地把遮布盖在雕像上面，就像把一条围巾搭在心爱的人身上一样。他深深吸了一口气，全身放松下来。他的形象又重新回转过来，激昂的情绪逐渐消失了。随后发生了一件不可思议的事： 他脱掉工作服，换上刚才的衣服，转过身要走了。他在这段聚精会神工作的时间里全然把我忘了。他记不得他领一个年轻人到他的画室来，为的是让他看自己的作品。而这个年轻人紧张地站在他的身后，呼吸短促，一动不动，仿佛他的一件作品。

他朝房门走去，当他要关上房门的时候发现了我，他的双眼几乎有点愤怒地盯着我，似乎在说： 这个外来的年轻人是谁？怎么偷偷溜进我的画室？不过，他随即就想起来了，几乎有点不好意思地向我走来。“对不起，先生，”他开始说道，可是我只是激动地握着他的一只手，我甚至想亲吻这只手。因为在这一个小时内，我看到了一切伟大的艺术的永恒的秘密，也就是人世间一切艺术创作的秘诀： 全神贯注，不仅思想集中，而且要集中全身精力；每个艺术家都要忘掉自我，忘掉周围整个世界。在这里，我学到了这点对我毕生有用的教益。

媒体评论

我们每个人都是这种巨大转变的见证人，每个人都迫不得已成了见证人。——汉娜·阿伦特

在阅读《昨日的世界》的过程中，我被书中如此多被遮蔽的事实震惊和触动。茨威格书中有许多对自己生活片段的描述，有一些我们也用在了电影中。在读到《昨日的世界》之前，我们其实对他生活的时代所知甚少。――韦斯．安德森，《布达佩斯大饭店》导演

书籍介绍

《昨日的世界》是奥地利作家斯特凡•茨威格创作的自传体文学作品,写于1939年至1941年间，是茨威格在临终前被迫流亡的日子里完成的。在茨威格离世以后，于1942年在斯德哥尔摩出版。

在这部作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。茨威格从出生的城市维也纳和自己的犹太家庭写起，一直写到1939年9月已满60岁的时候，时值第二次世界大战爆发，他认为，这是“我们这些六十岁人的时代彻底结束”。

• 作者：○Ⅴ○ 发布时间：2019-04-25 01:25:57

  十九世纪末美好时代的挽歌。几乎值得全书背诵。看完以后不难理解茨威格最后为什么选择自杀；看完以后我也深信，今天就算有手机有电脑有机器人，也绝不是最好的时代。最好的时代是斯文的游行队伍制服上绢的党花，是辗转和生活在不同国家与城市的轻盈自由，是无论在何种境遇下都可以体面的艺术。最好的时代，我们已经错过。

• 作者：aa 发布时间：2011-11-19 15:52:41

  呵呵。这书我高三就买了。为我今后的生涯奠定了基础。。。我真是痛苦过的孩子。。。

• 作者：MeroMare 发布时间：2019-04-19 15:28:35

  开篇已经足够惊艳。在数个雨天中读完了，却觉得依旧不真实，一开始阅读时我甚至没有意识到这是在作者六旬时的回忆录，20岁的故事，就像20岁一样充满激情。40代的无奈，就像40代会表现出的忧郁，他几乎把每一个时期的自己都记住了。通过这本书，才开始慢慢意识到20世纪欧洲社会是如何变化，作者就像一个见证者，耐心地记录着他认为有价值的一切。

• 作者：糖水兵兵 发布时间：2018-10-14 08:39:46

  只有经历了光明和黑暗，和平与战争，兴盛和衰败的人，才算是真正活过。

• 作者：佚维桑 发布时间：2019-03-20 20:39:27

  可能再也不会有茨威格一样的人了，经历了那么多起起落落，结交了那么多文化和艺术界的名人，甚至还和元首之流打过交道。茨威格的文字在中文译文译者的努力下如此优美，而他的人生，也确确实实做到了“活着”。当今书店里受欢迎的那些，都不过是在撩骚着物欲和情欲，而可以流传到千百年后的作品，却是在叩问着人性和人心。人类这千百年来并无太大变化，这也是为何千百年前的作品现在读来，仍旧能产生共鸣。

• 作者：nnnf 发布时间：2018-10-06 23:35:33

  看着文明被铁蹄碾压逐渐消散的过程真是太无力了。之前有多珍贵，之后就有多唏嘘吧。

• 所有的"生"与"命"

  作者：North Laker 发布时间：2005-08-16 22:59:08

• 不忘昨日——《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》读后

  作者：AKI 发布时间：2007-10-22 09:08:36

     首先要感谢三个人：茨威格先生，舒昌善先生，还有蔡老师。他们让我在这个用优美流畅的句子构筑起来的精神花园漫步到不知时间流逝。我在文字里走进一个遥远的时代，鸟瞰辽阔的世界，领略当时的社会风貌，结识那个时代的文化名人……温暖的人性、高雅的情趣、睿智的见解在笔端纸上流淌，漫进我的心里。但也给我写读书笔记带来烦恼，这部伟大的作品从不同的角度，自然有不同的解读，除了其中的美好和高尚让我深深震撼，并心向往之，也只敢从几个关键词试图写下这篇迟到很久的读书笔记。

   

  （一）太平盛世，是耶？非耶？

       这本书的开篇是如此美丽：科技进步、文化昌盛、秩序井然，“谁也不会相信有战争、革命和天翻地覆的变化。一切激烈的暴力行动在一个理性的时代看起来已不可能”。我们陶醉在和平保守的音乐之都，在剧院、博物馆、大学，在飘着音乐和花香的林荫道……生活是那么曼妙、那么从容不迫、那么富足安稳。

   

       其实以“大历史”的角度来看，当时正好是资本主义发展到帝国主义时代的重要时期，资本帝国主义势力拼命掠夺世界领土、输出资本和扩大国际贸易，亚非拉和大洋洲悉数被纳入资本主义世界经济网络之中，英法的争斗主要集中在东南亚和非洲，尤其在1882年英国占领埃及以后，它们在非洲的矛盾日趋尖锐。1898年法绍达危机时两国险以兵戎相见。德国向近东挺进的”东方政策”导致了它与在那里有着传统利益的英法俄等国的冲撞，而1899年发生的英布战争更是以英德在南非的对抗为背景的。再到后来俾斯麦下台，人走茶凉，各国相继调整对外政策。1904年和 1907年缔结的《英法协约》和《英俄协约》标志着英法俄集团与德奥集团对峙的两极均势局面的形成。此时处在欧洲中心的奥地利怎么可能独善其身，“保住自己在欧洲范围内的安然无恙的地位”？

   

       所以茨威格先生笔下的“太平”实际上是虚幻的，是强者赋予的。既然可以赋予，就可以随时收回。大师在后面以追悔的心情反思道：“我们共同的理想主义，我们进步中必然产生的那种乐观主义使得我们低估和忽视了我们共同的危险”，其实先生可以不必如此自责的。思想的作用、道义的力量、文明的影响固然不能忽视，但是比它们更强大的，有时候就是一个名叫“利益”的魔鬼。

   

  （二）民族主义，是耶？非耶？

       在序言里，茨威格有过叹息：他“曾亲眼目睹各种群众性思潮——意大利的法西斯主义，德国的国家社会主义、俄国的布尔什维主义——的产生和蔓延，尤其是那不可救药的瘟疫——毒害了我们欧洲文化之花的民族主义”。作为一个有着广泛国际交游的人，一位热情洋溢的欧洲主义者、一位要做“世界公民”的人，茨威格对民族主义下这样的评价不难理解。也难怪他看着从前“始终以为是坚定的个性主义者和甚至是思想上的无政府主义者的朋友们一夜之间都成了狂热的爱国者，而且从爱国主义者变成贪得无厌的兼并主义者”而徒唤奈何，况且民族主义也极容易被别有用心的人利用，成为一种“热烈的陶醉混杂着各种东西：牺牲精神和酒精，冒险的乐趣和纯粹的信仰，投笔从戎和爱国主义言词的古老魅力。那种可怕的、几乎难以用言词形容的、使千百万人忘乎所以的情绪，霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜、如虎添翼的作用。”——雄伟壮丽的事物下面有时候隐藏着的是一些人的贪婪，别忘了，我们这片土地也曾经遭受过这样的灾难。

       民族主义的是与非本来就是个众说纷纭的论题。在某种意义上说，中国也正是靠着强大的民族主义凝聚力，英勇抗争，才重新崛起于世界民族之林。我想先生反对的应该是一种狭隘的民族主义？在今天的我们应该学会自我观照，至少在使命感热血沸腾的时候，还能保持谦卑冷静，最起码有一种自省和自我检视的能力。这与热爱祖国热爱民族并不矛盾。反思近年来频频发生的一些国际冲突，比如西班牙烧鞋事件、比如印尼屡屡发生的排华事件、比如国外越来越强的技术壁垒……我相信这些现象随着中国的发展还是会继续出现，甚至升级。如果我们还是以一种愤怒的方式来应对的话，那么只能说明我们还没长大，或者说我们的内心还不够强大，因为就象黄教授说过的：“只有弱者才会对别人的看法做法耿耿于怀，真正的强者只会从中吸取教训然后继续前进。”

       

  （三）关于自由

       关于自由，茨威格着墨不多，一次是在描写战前的文人，一次是在写罗曼罗兰拒绝列宁的时候：“人应该怎样保持自由，即使违背全世界的意愿也能忠于自己的信念。”但我觉得茨威格先生所要真正呼唤的应该是这种自由吧？这种自由让人没有恐惧和勉强，也不会让人拼命向外界求取安全感。就象是前面描绘的“太平盛世”正是因为有了这种自由而变得迷人。正如何兆武先生在《上学记》里记述的，西南联大里既无阅读或政治的禁忌，也无意识形态的干预，这种自由的风气形成了学生心智成长的沃土，加上师友间的启发、交会，使得当时的西南联大群星烁烁。

       这种自由我想应该由一种东西来保障，或许就是雷颐先生在序言里提到的“秩序”（？），这种秩序高于权利和自由，这种秩序不会为部分人撼动，这种秩序严正透明，这种秩序才能保障大多数人的权利和自由。

   

  （四）知识分子

       回忆欧洲文化名人，是这本书重要的组成部分。茨威格带着小说家的浪漫、带着对美好往事的眷恋描述着他们：年轻时遇到的天才诗人霍夫曼斯塔尔，和他一起反战的罗曼罗兰，还有高尔基、罗丹、里尔克、弗洛依德……在这些人身上，我看到了才华、看到了朴素、看到了雄浑、看到了良心……

       反观当前的知识分子，还是会觉得，能以明澈的理性和对人间深刻的悲悯，把自己丰富学识应用到复杂现实中去的知识分子还是太少。

  我并不赞成所有的知识分子都真的要走出书斋，但是我会向往有更多的知识分子参与时代，或者说让更多的知识分子能够占据世俗所谓的“统治地位”（好象有点用词不当？），或者说，让我们的官员、企业家等等社会菁英们更具有宽广的胸怀、深邃的思想、从容的气度，让真正意义上的文人和思想者能传播他们内心的东西。那么会有更多的人拥有清亮的眼神、自然的举止——那时候，也可以称为“和谐社会”了？

   

       有人说过：“厚重的历史，每一页都写着重复。”看看《昨日的世界》，然后再反观我们这个依然被隐隐的战争阴影笼罩着的世界，不禁会感叹人类历史永远是文明和野蛮的斗争，可是“毋须悲观，但须警惕”。希望精神的火种再无法被阴霾遮蔽，希望我们离持久的世界和平能更近一步。

   

       就象雷颐先生在推荐序一开始写的那样：“伟大的作品中总有某种永不过时的东西，吸引着人们一遍遍重读……”在这样的作品里，你会知道什么叫“美丽”——你看不到它的存在，却仿佛沐浴在春风里，看见树叶在歌唱、看见阳光落下来……在茨威格的文字中你会觉得身边突然寂静无声，在这清澈透明、又饱含激情的文字里，你会发现自己正在接受着洗礼，你会随着作者的笔深入人类的苦难和灵魂，触摸着历史的焦灼和隐痛、倾听他对美好与和平的呼唤。

       昨日的世界已经逝去，但历史和人们将把它永远珍存。