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• 作者：Luckicorally 发布时间：2024-04-14 17:43:48

  要是早点读到这本书，或许职场谈判结果影响力会更好。 极力推荐这本书，最大的感想是，首先得有积极的心态和良好的人际关系，其他的比如思考、合适的谈判用语和back up plan 比较能常见。 消极情绪对谈判影响太大了，从头到尾要避免出现负面情绪，实现共赢（而非双赢）才是共同的目标。另外，处于负面情绪中，避免对话中出现第二人称“你（们）”，而应该切换成第一人称的事实性描述。

• 作者：自律大仙 发布时间：2021-12-04 21:28:46

  应该保存好的

• 作者：酌夫 发布时间：2020-11-08 15:29:48

  数独爱好者表示这套真的很不错

• 作者：Moon 发布时间：2017-02-02 20:32:03

  《超市里的原始人》，并非那种通俗消费心理学读物，而是一部颇有思想深度的，融合了进化心理学、社会学、人类学、经济学、政治学和消费者行为学的著作。全书对炫耀性消费和消费主义文化崛起进行了深刻解剖，用的是进化心理学这把犀利的手术刀，我们之所以买买买，无非是向别人展示我们有多出色，或者让自己觉得自己有多优秀、卓越、无与伦比。为了繁衍人们不再秀肌肉而是炫耀有车有房有钻石…… 所有商家都抓住了进化为我们挖的“坑”，让我们沉浸在虚幻的完美自我之中，创造出“军备升级”购物欲望，让人欲罢不能。

  作者提出购物等同于信号传递（个人特质），而信号传递成败在于可信度、效率和成本，精明的商家和消费者都是能精确平衡三者达到最优效果，这部分内容颇有趣味，值得反复品读。全书最后部分的诸多概念有点“乌托邦”，太过理想

• 作者：钱塘月 发布时间：2022-11-18 14:31:41

  哎，心情不好的时候就想看看

• 作者：Maximus 发布时间：2023-04-21 18:41:03

  不错的梳理和总结，学了一遍以后配着看成系统多了

• 这本书给了我许多能量和信心

  作者：魏小河 发布时间：2018-05-05 00:15:38

  一

  十二岁那年发生的事我大多忘了。我只能像描述一个小说人物那样，描述当时的自己。

  我生活在一个叫做云山的小镇上，寄住在亲戚家，成绩不好不坏，没有什么朋友，从未去过省城，常识缺缺，视野狭隘。常常感到孤独。

  我设想逃离，但从未付诸行动。我唯一的救援是等待长大，长大意味着离开，意味着由自己决定做什么不做什么。

  当时的我对于成人世界一无所知。

  我不知道长大将要面对一次又一次的失望和妥协，不知道长大有时候意味着更多的身不由己和无能为力，不知道长大会丧失灵敏的感受力容易变得麻木和疲惫。

  在我的身体里有两种冲动。一种是不想长大，不想屈从于那些无聊陈旧的规范；一种是企图超越，超越那些限制，自由且自足。

  这两种冲动一直发生着作用，虽然我早已成年，但关于这一路走来的困惑并未消除。

  我仍然带着疑问：

  一个人应该怎样生活？仅仅在工作-消费的循环下奔波就够了吗？

  最近读到《为什么长大》这本小书，恰恰切中了这几个问题，

  给了我许多信心和能量。

  虽然这个书名听起来有点像心灵鸡汤，但它确实是一本货真价实的哲学读物。

  作者苏珊·奈曼受业于罗尔斯，曾任耶鲁大学哲学教授，出版了不少哲学专著。这本《为什么长大》属于企鹅图书“地铁上的哲学”系列中的一本，顾名思义，可以在地铁上读的哲学，不那么艰深，也没那么晦涩。薄薄一本，很好进入。

  作者关于“为什么长大”的发问，其实是针对这个时代里许多人拒绝长大的现象而提出的。

  那么，

  为什么那么多人拒绝长大呢？长大又意味着什么？仅仅是年满十八岁吗？真正的成长应该是怎样的？

  下面，我们就一一回答这些问题。

  二

  首先，长大当然不是指成年，成年只需要时间推移，长大则需要各方面的锤炼和成长。

  其次，长大也不是我们日常语境里的成熟。当我们说一个人“成熟了”的时候，往往是说他懂得了收敛，懂得了妥协，懂得了大人世界里规则，用另一个词，是被“驯服”了。

  苏珊·奈曼所说的长大，实则是康德在《何为启蒙》里所言的启蒙。

  那么，何谓启蒙呢？

  “启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果保持这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无需他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。”（康德）

  康德认为，启蒙所需要的不仅仅是理智，更需要运用理智的决心和勇气。

  事实上人们并不缺少运用理智的能力，而是满足于受监护状态，懒于去用。

  前现代社会，绝大部分人都在受监护状态下生活，西方的宗教，中国的礼教，人的一生是早早被确定下来的，无需自己去创造。

  现代之后，人不仅获得了自由，还必须独立承担自由带来的负重。康德把启蒙界定为一个人成年的过程。他在《人类历史的推测性开端》中写道：人类理性的第一阶段就是意识到人有能力选择自己的人生道路，而不是像其他动物那样注定只有一条道路。

  所以，这里所说的成人，倒不如说是成为一个现代人。一个有勇气运用理智打理自己生活的现代人。

  自由精神，独立人格，这不仅是一种期许，更是一个合格的现代人的标志。但就像弗洛姆曾经论证的那样，我们害怕自由，我们更乐于被动的接受，因为这不仅逃避了选择，也逃避了责任。

  自由不只是你被允许做什么事，卢梭和康德告诉我们，自由是你遵守为自己设定的准则的能力。

  真正的自由意味着控制自己的整个生活，学会做计划、承诺和决定，为你的行为负责。

  我们所以拒绝长大，正是因为我们没有勇气去承担身上的自由。

  我们臣服于父母的安排，媒体的煽动，广告的炮轰，不知餍足的沉迷于娱乐，放弃成为一个独立、自由的个体。

  为什么我们这样做呢？只是因为我们天生就懒惰无能吗？

  三

  在我们的成长过程中，会遇到许许多多的困难，其中最困难的一个是发现应然和实然世界的鸿沟。

  每一个婴儿的成长都包含旺盛的生命力。他们每天都在学习，发展自己。他们学会运用自己的身体、学会运用语言、学会追问这个世界。

  孩子会从一片树叶问到这个世界为什么是这个样子的，因为他们仍然把世界当作一个整体去理解。但他很快就遇到了困难，因为大人对此的回答是无能为力的。

  慢慢我们会发现，理性告诉我们世界应该是什么样子的；经验却告诉我们现实往往不是理想的样子。

  怎样去面对这一裂缝呢？

  斯多葛学派，以及很多心灵鸡汤，都教我们改变自己的情感来接受这个世界。

  拒绝接受这个既定的世界是犯傻的，但在康德看来，这种拒绝恰恰是人的力量。

  面对这个分裂的世界，很多人选择放弃其中之一。要么变得世故，要么变得愤世嫉俗。

  但更好的办法是，

  认识到实然和应然之间的差异，同时却不放弃两者中的任何一个。一边关注世界应该有的样子，一边观察它现实的样子。这要求我们，直面永远得不到想要的世界的事实，同时却拒绝放弃心中想要的世界。

  这当然是痛苦的。所以大部分人选择逃避。

  正是在这个意义上，康德说，成长需要的是勇气而不是知识。

  四

  除了应然和实然世界的分裂造成的困难，这个世界还有很多因素造成人们无法长大。

  事实上，目前的这个世界并不期待人们成长。

  对统治者而言，未长大的人更好统治。对我们这个世界的最大正义——消费主义——来说，不长大更容易被诱导消费。

  作者进一步指出，当我们歌颂年轻，把16-26岁这一生中最困难的阶段描述为最美好的时光时，实际上是把人生描绘为一个下沉的过程，也就是说之后的日子会越来越糟糕。

  这将会使年轻人对生活无所期望，也无所要求。人们对持续的成长失去了信心和兴趣，沉醉于青春期。

  “我们周围充斥着各种各样的信息。有一半的信息迫使我们不再做梦，接受世界实际的样子，并把成人的世界描绘成对现状的妥协。另一半的信息则是关于如何保持年轻的产品和建议，多得泛滥成灾。我们几乎不会看到理想中应该有的成年图景。”

  既然成长如此艰难，为什么我们还要成长（成为一个独立、自由的人）呢？

  是的，这很难回答。面对这样的成长，有些人可能会犹豫不决，他们会说，谢谢你的好意，但是我宁可窝在沙发里上上网。你能对他们说什么呢？

  卢梭在《社会契约论》里说了一句听起来让人感到遗憾的话：“人必须被迫获得自由。”但他也知道自由和强迫是冲突的。

  我们不能命令别人长大，它必须是人们发自内心的渴望。

  但是，如何生出这样的渴望呢？仅仅靠个人天赋吗？

  我们应该看重教育，但教育可能并未肩负起这一责任。这当然让人失望。但这不正是现实世界吗？

  它不是理想的样子，我们看清它，但并不必向他投降，而是试着改变它。这种想法着实给了我信心。作者指出，成长很难，但这是一条光明的道路。它是我们对自己的要求。

  就像尼采所说，要从自己身上，克服这个时代。

• xisixiang

  作者：豆友dyZ4Tcjylo 发布时间：2023-04-19 21:21:53