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《漫画国学系列-漫画《百喻经》》，《百喻经》全称《百句譬喻经》，是一部佛教经典，乃古印度僧伽斯那所集，由南朝齐高僧求那毗地翻译。这是一部譬喻类的佛经，它以通俗易懂的寓言故事来宣扬佛理，理深文浅，寓教于乐，活泼有趣。《百喻经》共有九十八篇譬喻故事，每篇都有喻和法两部分。喻是一则小故事，法则是故事引出的教诫。这部书情趣与哲理兼具，堪称一部优秀的佛教文学作品，包括鲁迅在内的许多文学大家都十分肯定它的价值。 这本《漫画 》仅择其中较为经典的譬喻三十五篇，呈现给读者。对原文的引用去掉了讲解佛理的“法”，重点放在了“喻”上，并且加上了难解字词的注释，方便读者理解原文。以漫画的形式表现其中的“喻”，漫画的夸张幽默和文字描写的简练生动相得益彰，带给人狈觉和心灵上的冲击也更强烈。

悬人食盐愚人集牛乳以梨打头破妇诈称死渴见水认人为兄山羌偷官库三重楼说人喜嗔杀商主祀天医与王女药令卒长大债半钱乘船失钎贫人烧粗褐农牧羊人估客偷金斫树取果杀群牛欲食半饼奴守门伎儿作乐师患脚付二弟子蹋长者口人谓故屋中有恶鬼口诵乘船法而不解用效其祖先急速食尝庵婆罗果诈言马死与儿期早行倒灌为熊所啮比种田老母捉熊为恶贼所劫失□小儿得大龟

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书籍介绍

《漫画国学系列-漫画《百喻经》》，《百喻经》全称《百句譬喻经》，是一部佛教经典，乃古印度僧伽斯那所集，由南朝齐高僧求那毗地翻译。这是一部譬喻类的佛经，它以通俗易懂的寓言故事来宣扬佛理，理深文浅，寓教于乐，活泼有趣。《百喻经》共有九十八篇譬喻故事，每篇都有喻和法两部分。喻是一则小故事，法则是故事引出的教诫。这部书情趣与哲理兼具，堪称一部优秀的佛教文学作品，包括鲁迅在内的许多文学大家都十分肯定它的价值。 这本《漫画 》仅择其中较为经典的譬喻三十五篇，呈现给读者。对原文的引用去掉了讲解佛理的“法”，重点放在了“喻”上，并且加上了难解字词的注释，方便读者理解原文。以漫画的形式表现其中的“喻”，漫画的夸张幽默和文字描写的简练生动相得益彰，带给人狈觉和心灵上的冲击也更强烈。

• 作者：干什么呢 发布时间：2009-12-12 18:43:39

  OTL.无聊的党课诶

• 作者：小东 发布时间：2022-03-09 22:30:07

  需要根据自己的实际情况，行动起来。

• 作者：净心 发布时间：2023-10-29 10:45:32

  回到那个群情激荡的年代

• 作者：Arayashiki 发布时间：2009-05-20 22:20:36

  不是很好的版本

• 作者：gigi 发布时间：2012-03-02 16:49:02

  如果可以的话，我一颗星也不会给。这是一本我看过的最愚昧、最自欺欺人同时蛊惑大众的书！“二氧化碳暖化说是一些发达国家用来打发发展中国家的手段”，于是，反二氧化碳暖化说倒变成了维护中国的盾牌了，可笑之极！原来这本书的目的在于维护中国无视IPCC的举动！丁仲礼？钱维宏？脑残的院士！

• 作者：把噗 发布时间：2019-01-05 10:22:12

  建国前文体多驳杂，文白相间，聱牙难读。开首由爱荷华寄回的“美国家书”文笔简约，语调淡雅，韵味十足，实乃当今汉语写作的范本。

• 情义杀人，比子弹更快

  作者：亚比煞 发布时间：2018-01-12 15:33:47

  我曾经观察过很多不快乐的情侣，听过他们的倾诉，他们优柔寡断，分分合合，痛诉自己在这段关系里付出了多少，又是如何的被辜负。渐渐的，我发现了一个规律：他们如此纠缠，有时真的未必是因为多么爱对方，而大多时候，只是在玩一个道德游戏，叫做“谁是坏人”。

  谁都不想做坏人，都不想做那个首先结束关系的人，不想做为关系的失败负责任的人，他们不想背负那种辜负和伤害别人的内疚感，所以衍生出了各种奇怪的手段：冷暴力，玩消失，口是心非，明明心里早就想离开，却又一直做出痴情的模样。

  让人们接受自己是个坏人，这太难了。因为这会直接威胁到一个人的自我认知，自尊和自信。而爱情之所以如此美好，不就因为它能让我们得到无上的认同，巩固我们的理想自我吗？而当爱情消失的时候，这一切也随之消失了，很多爱情，归根到底，都不过是存在感的变形游戏罢了。

  很少有人深究自己在说出承诺时，是一种什么样的心态。承诺总是那么轻易就脱口而出，在某个情景之下，好像不承诺点什么就过不去似的，不承诺点什么，就不足以表达自己的强壮，坚贞，勇敢。但你真的有你想象的那么坚贞吗？

  就像斯考比，他总是在给出承诺，承诺太太会送她去南非，但是却根本凑不齐船票，最终不得不受贿，背上沉重的心理负担。面对情人他又做出承诺：“如果你需要我，我会永远到你身边来，只要我还活着。”

  这些承诺像搁在他脖子上的刀，把他一步步逼上绝路。他痛恨谎言，却不得不编造各种理由，捉襟见肘的隐藏他不想被人知道的那些事。他得隐瞒上司和同事，不让他们知道他受贿的事实，又要隐瞒太太，不能让她知道情人的存在。因为一旦这些事曝光，他就是一个骗子，他就不再是一个好人了。

  斯考比想做个好人，他太想做个好人，以至于他不能拒绝任何人，他最怕的就是令人失望。

  是的，斯考比受贿了，他没有持守住一个警察应有的清白。是的，斯考比出轨了，他没有成为一个模范的好丈夫。但我们能够因此说他是个渣男吗？我想读完这本书的人，没有一个人能够这么说，甚至很多人会同意，斯考比是个大好人，是个有同情心的人，是个正直的人，他从不为自己谋私利，他一心想着别人。

  这就是格林的厉害，他永远不会根据表面现象去判断一个人，而是抽丝剥茧，试图还原这件事每一个细微的部分，最终让你完整的去经历这一切，最后，当你靠近那个结果的时候，你会非常难过，你会同意，他本不应该走到这一步。

  情义杀人，比子弹更快。只是到最后，我们已经分不清到底是为了什么感情而死？我们可以为爱情而死，一样可以为同情而死。

  可怜之人必有可恨之处。如果说斯考比有何可恨之处，那就是他太想负责任了，他不能轻易的卸下任何一种责任，不能拒绝任何人对他的需要，这让他变的优柔寡断，举步维艰。

  是的，诱惑我们犯罪的常常是道德，而不是欲望。我们以为道德是约束欲望的，却不明白道德本身就是一种强大的欲望，它是那么有诱惑力，诱惑我们去遵循它，从而得到一种美好的自我肯定，也被他人肯定的感觉。

  我们总以为诱惑我们的东西是邪恶的，不不不，从来都是正义在诱惑人们，而不是邪恶。正因为我们认定那是对的，那是善的，所以才难以拒绝要去做这件事的渴望。邪恶的诱惑太容易被识别出来，而道德的诱惑却让我们心甘情愿的蒙上双眼，一步步走进黑暗之中。

  所有的罪恶，都是起源于对美好事物的渴望。金钱，名望，爱情，物质，这些东西哪一样不是美的呢？所以圣经里说，魔鬼总是假扮成光明的的天使。阴在阳之内，不在阳之对。所以，要对美好的事情充满警惕，无论是一个美好的他人，还是美好的自己，过了某条线以后，它就变成了丑恶。

  格林最厉害的一点，就是他把这个过程还原的太真实，太细腻了。他让我想起茨威格有一本类似的小说《同情杀人》，他们想表达的是同一件事：是的，同情是会杀人的。斯考比因为同情，便背负起妻子所有的期望，负担她的生存开销，也背负她对一个完美丈夫的渴望，还要负担她的虚荣心，他太害怕妻子对他摆出失望的脸。

  而妻子呢，却越来越痛苦，因为她很清楚，这根本不是爱，但她却因为长期的被人背负，失去了独立生存的能力，她只想逃，却又没有能力逃走。所以她只能不停的逼迫斯考比去弄钱，让她卖票离开，斯考比才不得不受贿。

  同样的，他和情人的开始也很相似。那个女人是一艘沉船上的难民，一开始他是出善意而帮助她，但很快，他就又一次陷入同情的漩涡之中。他曾经欣赏过她，在她那里得到过平静，但很快，她又变成和他太太一样的女人，对他充满期待。他感觉到了双重的疲倦，却离不开这个女人，因为他永远不能说出分手，他承受不了良心的谴责。他怕情人失望，所以违背本心，去走上一条充满谎言的不归路，他清清楚楚的知道，自己做的事是错的，是徒劳的，但是他就是无法挣脱，他被一种不可抗拒的力量推向深渊。

  斯考比从来不敢说出口的是，他不需要太太，也不需要情人，不需要任何人，却无法阻止自己被她们所需要。他为别人祈求的是幸福，为自己祈求的只是孤独和平静。很多年后，他回想起自己的一生，最幸福的顶点，居然是一个雨夜：“他独自走在黑暗中，孤身一人，周围只有嘈杂的雨声，没有爱，也没有怜悯。”

  然而平静，不是用逃避就能得到的，不是死扛着，假装自己无所不能就可以得到的，它属于强者，属于那些对自己认知的清清楚楚，知道自己能要什么，也有能力说不的，这样的人才是真正的强者。很多人奋斗一生，最终想要的，不过是平静而已。这平静，哪怕只是瞬间，也是幸福的顶点。

  所以“命运的内核”到底是什么呢？到底是什么决定了斯考比的命运呢？我不想简单的归结为这是他的性格，到底是命运造就了性格，还是性格造就了命运，这两者的关系就像鸡生蛋，蛋生鸡一样永远牵扯不清，我想如果让格林本人来精准的归纳一个词，他大概也归纳不出来。他所能做的，就是创造出一面镜子，让你在其中可以看到自己的影子，你读着读着，就会发现斯考比的脸，会忽然和自己的重合在一起，然后就觉得不寒而栗。

  格林是描绘人性的圣手，这毋庸置疑，二十多次的诺贝尔文学奖提名已经证明了他的实力。但是，这本书与他的代表作《恋情的终结》有所不同，这一次他的野心不止于探索爱情，探索人的情感关系，他的确花费很多笔墨去呈现一些人的内心，却没有仅仅把笔端停留于此。

  他还着力去表现了一个时代，在那个暗无天日的殖民地中，人们是如何为了生存用尽手段，钻营逐利，偷运钻石，栽赃嫁祸。整本书读起来像是在看一部黑帮片，非常非常有《美国往事》或是《教父》的感觉，还有那么一点《纯真年代》的味道。

  书里有很多精彩角色，比如威尔逊，他是个文艺青年，喜欢读诗也写诗，却从来羞于承认，只有在面对斯考比的太太露易丝的时候，才会表现出来，因此他爱上了露易丝，那是他身上令人怜惜的一面。但同时，他又自卑，因为嫉妒，因为阴暗的欲望，他对斯考比充满仇恨，找各种方式抓他的漏洞，想置他于死地，这又是他令人厌恶的一面。

  再比如尤塞夫，他是个叙利亚人，是本地商人。他完全是一副犹太人的性格，生存力极强，只要能赚钱，他愿意厚脸皮。他会为了搞垮对手，不惜使出卑鄙手段。但就是这样的一个人，你也无法讨厌他，反而却为他的很多话而动容，在所有人都想整死斯考比的时候，唯有他深深尊敬斯考比，相信他的正义和诚实。

  是的，尊敬他，同时也没忘记要利用他，这太矛盾了。但这就是人性。

  有个朋友曾经批评格林，也批评过陀思妥耶夫斯基：“为什么他们总是热衷于描写阴暗和痛苦呢？为什么要把人心中的煎熬描写到这种让人无法忍受的地步呢？为什么不多写一点单纯快乐的故事呢？读这样的书，难道不会更抑郁，更令人对世界绝望吗？”

  是的，如果你是个受上帝眷顾的，生活平静的，能够快乐单纯一辈子的幸运儿，你可以不必读这样的书。然而，如果有人正受到生活的煎熬，他就应该知道，这世上正在经受折磨的人绝不止他一个。他也许会以为，这折磨是隐秘的，因为没有人理解而更加痛苦，只能默默承受，假装坚强。但读了这本书，他会知道，原来这世上有人能够理解，能够感同身受，这本身就是一种莫大的安慰了。

  格林仍然是一个金句狂魔，看他的书我总是忍不住要拿只高亮笔画满整本书，摘抄一些：

  1、生活中有很多麻烦，并没有解决，只是把不愉快拖延到下一次。他有种模糊的感觉：如果尽量把事情往后推，也许死亡最终会把一切都从你手中接过去。

  2、为什么我这么喜欢这个地方啊？因为这里的人性还没来得及伪装起来，这里还从来没有人谈论要在人世建立起天堂。天堂仍然一成不变的停留在它本来的地方，停在死亡的彼岸，而在这一边，猖獗泛滥的，则是那些文明社会里，人们早已巧妙遮掩起来的不公正、残忍、卑鄙和龌龊。在这个地方，你几乎可以像上帝那样怜悯人类：明知他们有罪却仍然爱他们，你不喜欢做作的姿态、漂亮的衣服和弄虚作假的情趣。

  3、报复对一个人的性格有好处，报复以后就可以宽恕了。

  4、一个人在同聪明、美丽、有功名有权势的人作战时，心中可能毫无怜悯，但无情的逼压一个可怜虫，就会使你胸口压上沉重的磨石。

  5、生命好像长的没有限度。对一个人的考验难道不能缩短些时间吗？为什么不在七岁的时候就犯下不可饶恕的罪孽，十岁就为了爱与恨陷入毁灭的境地，十五岁就躺在病榻上做临终的忏悔和赎罪呢？

  6、实话，对任何人从来没有任何真正的价值，它只是数学家和哲学家追逐的一个记号，在人同人的关系中，仁慈和谎言抵得过一千句实话。

  7、如果他重新变的年轻，他仍然会选择现在的生活，只是这一次他再也不会期待任何别的人和他共度这一生，和他共享墙上的蜥蜴，浴盆边的老鼠，清晨一点钟被风吹开的窗户，还有那落日时红土路上最后一丝粉红的光线。

  8、宁静是语言中最美丽的辞藻。宁静有如月亮，晶莹洁白，爬上他的窗口，像一座冰山出现在他面前，给人以宇宙毁灭前北极地带的凛冽、森严的感觉。

  9、绝境，是你给自己定下一个万难达到的目的时，所必须付出的代价。

  10、你会努力回忆离开的某个人，首先是他的鼻子，如果注意力足够集中的话，还会记起他的眉毛，却无论怎样，始终记不起他的眼神。

  11、某个叙利亚诗人写过：“两颗心，一颗永远温暖，一颗永远冰冷。冰冷的心比钻石还珍贵，温暖的心没有价值，被人扔掉。”

  12、他感到如此绝望，好像一个人想在一张潮湿的纸上写一封重要的信，但无论怎么努力，那字迹总是模糊不清。

  13、任何一件秘密，随着时间的推移，迟早是要腐烂发臭的。

  14、再这样呀一个充满苦难的世界里想要得到幸福，这是多么荒谬的想法！指给我看一个幸福的人，我就会指给你自私、邪恶，或者是懵然无知。

  15、她的脸，就像是占卜人的纸牌，从这张脸上可以清楚的看出她的过去：海难，失去亲人，疾病。再摆一次牌，也许就可以推算出她的未来。

  16、人一死，我们的责任就结束了。我们对这件事再也无能为力，我们的心也就得到了安宁。

  17、蝴蝶可以在寻爱的过程中死掉，人可不能。人是要承担后果的，责任和负疚，都要承担。承担今天，承担明天，承担一个又一个自相矛盾的誓言。

  18、机灵比诚实更有价值。诚实是一把两刃的快刀，而机灵却只为有钱有势的人服务。

  19、我是一所学校，他想。在我这所学校里，她们学会的都一样，是怨恨、挫折和怎样变老。

  20、热情会泯灭，爱情会消失，但是怜悯却永远停留在那里，无论什么也不能使怜悯消减。

  21、我们每个人心里都有一个冷酷残忍的东西向我们发布命令，只要保证几个我们热爱的人能够得到幸福，就是让一千个我们不认识的人遭受不幸，也在所不惜。

  22、情人若是能把人们都瞒住，那还是爱情吗？人们不是都说，爱情是任性、轻率的吗？

  23、祷告在现在是没有用的。要等到上帝恩典我们的日子到来的时候，我们祷告的那些话就会飞起来，像一群鸟似的一下都飞起来。

  24、无论是哪种爱情，总该得到上帝的一些怜悯。当然人会为此付出代价，付出极大的代价，但是我不相信，一个人将永远为此受到惩罚。

  25、如果一个人是靠浪漫活着的话，他是永远也治不好的。比起在残酷与绝望的可怕真空里游荡，假装信仰些什么会不会更好一些。

  26、在恋爱中，从来没有胜利这种事，在最后被死亡和冷淡击败以前，有的只不过是战术上的几次小成功而已。

  27、我们的爱情，只会被人叫做通奸，而绝不会被形容为“宁静，黑暗，温情与怜悯的时刻”。

  28、我已经是魔鬼党羽中的成员了。在这个世界上，魔鬼对自己人是很体贴，很照顾的，从现在起，我会从一个可诅咒的胜利走向另一个可诅咒的胜利。

  29、欺骗的特质之一，就是失去对别人的信任。

  30、我当然知道教会会怎么说。教会什么规矩都知道，就是不知道一个人心里想的是什么。

  31、人是不能永远勇敢的，那些承诺着已经把一切奉献出去的人（为了上帝或爱情），常常也后悔，想把舍弃的东西再重新拿回来。

  32、我的年纪太大，不该再陷入强烈的感情中了。我的年纪太大，不应该再做欺骗人的事了。说谎是年轻人的事，他们还可以过一辈子真实的生活，医治自己的谎言。

  33、原来我从来不是正直的人。我只是还不够了解自己罢了。

  34、别人也谈恋爱，人家干这种事，开始了又结束了，高高兴兴，但是这种常规就不适用于我们。我们要不就是全部，要不就是什么都没有，所以现在只能是什么都没有了。

  35、年轻的时候，以为爱与互相了解是有关系的。年龄渐长，才知道没有谁能够了解另一个人。爱本是一种想要了解别人的愿望，只是因为不断失望，这种愿望就死亡了，爱或许也随之死去，或许变成了痛苦的情谊、变成忠贞，怜悯……

  36、人们总说，你不能同时爱两个女人，但这如果不是爱又是什么呢？这种对于他将再也看不到的事物的如饥似渴的眷恋，到底是什么呢？

  37、我对那些口口声声说爱的人，哪个都不相信。他们实际上说的是我自己，我自己……我不知道寂寞会叫我做出什么样的事情来，但是我们不要再谈爱了。

• “说实话，这里没有一个字是我想写的”

  作者：阿历克斯 发布时间：2020-03-09 03:26:34