国际象棋小世界 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《国际象棋小世界》内容简介：本公司座落在国家生态示范区——丽水市，生产象棋、国际象棋、围棋、军棋、五子棋、跳棋、麻将等十大系列300余种产品，年综合生产能力300万副，是目前国内棋类产品品种最全，规格最多，规模最大，市场影响力最广的棋牌生产企业。

公司多次参与组织并独家成功承办了全国性各类棋类大赛，受到各方一致好评。公司本着信誉至上，客户至上的原则，竭诚与各界朋友开展业务往来，为弘扬棋文化尽最大的努力。

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书籍介绍

《国际象棋小世界》内容简介：本公司座落在国家生态示范区——丽水市，生产象棋、国际象棋、围棋、军棋、五子棋、跳棋、麻将等十大系列300余种产品，年综合生产能力300万副，是目前国内棋类产品品种最全，规格最多，规模最大，市场影响力最广的棋牌生产企业。

公司多次参与组织并独家成功承办了全国性各类棋类大赛，受到各方一致好评。公司本着信誉至上，客户至上的原则，竭诚与各界朋友开展业务往来，为弘扬棋文化尽最大的努力。

• 作者：徐乐乐爱旅行 发布时间：2015-04-13 23:22:05

  开头有挑选食材的详解，这个很特别。菜式介绍很一般。结尾介绍了速食汤品。基本是药材和木耳、菇类的集合。药材中除了黄芪外，还有特别的药材。值得一看。

• 作者：角斗兔 发布时间：2015-06-16 18:16:37

  在去往广州的路上看完，怎么觉得深圳会比广州好玩些哩？要不要返回去…惊。

• 作者：木木 发布时间：2016-05-22 12:36:38

  我喜歡他開篇那句話：你無法以常理和文明度量。突然意識到，大概因為以文明為尺度，首先就在自己的眼睛上架上了墨鏡。執於文明，本也是一件過分驕傲的事，因此便錯過當下的精彩。我依然是一個知行不統一的人，過了三十年的混沌。盤腿坐下，問當下，安否。

• 作者：一杯清咖 发布时间：2015-05-20 08:15:05

  该书描绘的乡村似乎印证了秋风钱塘江以南的论断。书中关于乡村中的人、鬼、神是这么的熟悉，书中描绘的不仅存在于闽中。

• 作者：Peace 发布时间：2020-10-21 18:46:15

  还行吧 一个小时就看完了

• 作者：PAN 地底人 发布时间：2023-02-21 17:37:19

  前三章内容比较有意思

• 弗洛伊德：没有一个心理学家的内心是完好无缺的

  作者：果麦文化 发布时间：2017-03-24 10:28:12

  

  梦，一种生理反应，与“现实世界”相对应的另一疆域，往往被人们投射以种种美好的想象。然而，能凭借“梦”著书立说、开创门派，成为一门学科的一代宗师的，却唯独一人。

  他就是弗洛伊德。

  弗洛伊德可能是很多人认识的第一个也是唯一一个心理学家。但是，仅仅把他称为心理学家，却太小瞧了他。弗洛伊德早已成为了一种文化符号。甚至于，说他从某种角度上启发了整个西方现代、后现代艺术，也不为过。

  

  西格蒙德·弗洛伊德

  【西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人】

  他以惊世骇俗之姿把讳莫如深的性呈到显处，并告诉人们，去了解你自己吧，作为一个正常的人 (性

  压抑是精神疾病的根源)

  、完整的人（自

  我、本我、超我）

  、有无限潜能尚待开发的人（潜

  意识、前意识、意识）

  。

  他所创立的“精神分析学派”，在当时就吸纳了一大批年轻的后起之秀，比如荣格、阿德勒，其中很多人都在往后各自建立了学说，成为心理学大咖。

  弗洛伊德还直接启蒙了达达主义、超现实主义的诞生，间接刺激了性解放运动以及女权主义运动。而在后世，更有无数的艺术家视其为精神领袖，打着精神分析的旗号创造出了形形色色的作品。

  达达主义代表马克思·恩斯特受到弗洛伊德精神分析理论的启发，于第一次世界大战后的1919年创作了作品《Aquis Submersus》

  

  《Aquis Submersus》

  大众视野中的弗洛伊德是名副其实的超级网红，但在学术界，弗洛依德的理论并没有那么吃香：从诞生初起就颇受非议，之后更是常年坐冷板凳。

  弗氏在世的时候，得意门生就纷纷与他分道扬镳；一百多年后的今天，他的很多理论更是早已翻篇。不但在我国，使用弗氏“精神分析”法接待来访者的心理专家寥寥无几，就是在国外的“精神分析流派”也早已改头换面，不复往昔。

  如今的弗洛伊德更像是一个过时的IP，文艺圈已经用腻了，教授上课只是略微一提，而学生在下面掩嘴偷笑，留下的只是依稀的“冰山理论”、“俄狄浦斯情结”以及“泛性论”……

  

  荣格（右）曾是弗洛伊德（左）的弟子，两人后来分道扬镳

  那么，“精神分析”理论究竟能不能算作科学？

  为何在所有的心理学流派中，唯独它流传最广，最受文艺青睐？

  直接影响“精神分析”理论诞生的《梦的解析》究竟是一本怎样的书？

  弗洛伊德到底是一个学术骗子、性变态、曝露狂，还是不世出的天才？

  如果你仅凭“俄狄浦斯情结”（恋母情结）、“阉割理论”（阳具崇拜）、“幼儿期性冲动”就判定弗洛伊德是一个半生潦倒，写不出论文，评不了职称，所以企图以耸动话题搏出位的中年猥琐大叔，那你就错了。

  其实，弗洛伊德天资聪颖，通晓多种语言，有经得起推敲的学术背景。从医学院毕业后，他从外科、内科，逐步过渡到对于心理疾病的治疗。弗洛伊德是在实践中逐渐发展出自己的理论的，可以说聪明、勤奋，甚至称得上学霸。

  那么，究竟要多大的脑洞才能把“精神疾病”与“性”联系在一起？这就必须要回溯一下时代背景了。

  弗洛伊德生活在19世纪中叶至20世纪初的维也纳，当时那里的宗教氛围浓厚且保守，就连夫妻间正常的生活也会受到干预，所以，可想而知，性压抑非常普遍。另外，虽然民风尚是淳朴，启蒙的号角已经吹响。彼时，达尔文已经写出了石破天惊的《物种起源》，弗大叔也是他的粉丝。虽然没有确凿的证据说，“精神分析”就是脱胎自“进化论”，但是从动物的原欲推导到人的身上，似乎非常地顺理成章。总之，弗大叔一拍脑门，就推己及人了。并且，在几次的治疗之后，发现，哎，还真蒙对了。

  但是，在蒙对与成名之间还有着很大的距离，毕竟，谁说蒙对的只有他一个呢？

  别说，当时还真有不少人都想到了这一点。但是那些人显然不具备弗大叔的超强整合能力。而具有超强整合能力的弗大叔就在借鉴了当时的一些先进想法后，发展出了自己的一套理论体系。

  但是体系有了，也并不一定就会大红大紫啊。这时候就需要一些易于传播且醒目的口号来助阵了。

  

  弗洛伊德和自己的头像雕塑沉默相对

  很多人批评弗氏的理论实在霸道。比如，所有的癔症都是由性压抑造成的。太过于绝对。但是，绝对化的理论却往往掷地有声。试想，如果尼采说的不是“上帝已死”而是”上帝或许死了，或许还活着”，他还能震惊世人吗？

  所以，弗洛伊德既不猥琐，也不是骗子，而是一个勤奋好学，不但洒下了99%的汗水，也有1%灵光一现，更懂得抓住机会的学霸。同时，他还是一个real耿直boy，毕竟在当时保守的氛围下，提出如此离经叛道的理论需要不少勇气。所以，弗洛伊德之所以是弗洛伊德，不但因为他聪明、努力，也因为他的坚定和勇气，当然也可能是因为一颗real想红的心。

  弗洛伊德就此完成了从学霸到大神的转型，是他恰巧选对了时机，还是命运对他格外偏爱？如果将视野扩大，人们或许会讶异地发现，竟然还有那么多响亮的名字，和弗洛伊德是同时期的人，诸如达尔文、马克思、尼采、狄更斯……星光何其耀眼，他们的成就后人很难超越。

  若是回想19世纪究竟是一个怎样的年代，或许会看到，那时的世界是一片战火纷飞的景象，但是由工业革命带来的技术飞跃却从未停歇，物理、化学、地质学、生物学等自然科学正逐步成型。

  这是人类发展史上的转折点，一切都在分崩离析，一切也都在重新凝聚，久远累积的能量奔涌，呈井喷之势，所谓箭在弦上，不得不发。这些大师巨擘们固然个人能力格外出众，也是因为站在了历史的风口，享受到了时代的红利。

  “精神分析”，为文艺而生

  “精神分析”能算作科学吗？既然说到科学，那先来说说衡量一门理论是否属于科学的标准是什么吧？一般而言，有如下几条:可证伪、有边界、具有信度和效度的研究方法。

  所以，心理学正式成为一门科学，要待冯特在莱比锡大学建立心理学实验室之后，不管它之前已经在人文领域内黑户了多少年，都只能算作哲学。至于“精神分析”？不好意思，不符合科学的条件。虽然“内省法”及“谈话法”在学科内是被承认的研究方法，但是它无法被证伪。

  但就是这样一个似是而非的理论，却几乎是所有心理学理论里最广为人知的。或许是因为这个理论中，想当然的成分与猎奇的成分结合的恰到好处吧。

  试举一例，有谁不爱自己的母亲呢?而若是爱到了要杀掉父亲的地步，这就有些猎奇了。同理，每个人都有任性放纵的时候，也有激起义愤的时候，有浑浑噩噩的时候，也有如有神助的时候……可不就是“本我”和“超我”吗？

  

  《俄狄浦斯王》是古希腊剧作家索福克勒斯（Sophocles）的代表作，一个杀父娶母的故事。

  就此，想当然的部分确保了受众所能感受到的共鸣，而猎奇则格外利于理论的传播。试想，当阔太太们在交际茶会、舞会中窃窃私语(她们也是心理治疗的主要消费人群)，精神分析简直是绝佳的话题。它新潮、时髦，带有科学的理性，同时又有一些香艳的成分，有突破禁忌的刺激感，又不至于过分低俗，毕竟科学是最好的遮羞布。还有那些根据精神分析理论所创作的电影、戏剧、音乐、美术种种，还不是因为投世人所好嘛。

  本来“弑父娶母”就是取材自戏剧，不用多说就可以脑补出上百种情节，而其余词汇，无论是“阉割”、“潜意识”还是“性压抑”，满满的都是戏。如果看了《梦的解析》，你就会明白，弗氏除了是一个理科男，心理学家之外，一定还是一名文艺男青年，因为他所引用的小说戏剧，也是随处可见。

  看到这里，你终于想打开这本叫做《梦的解析》的书，一探究竟了。

  所以，你已经准备好看到本我、自我、超我，看到生的本能与死的本能，看到口唇期固着，肛门期固着……然后指点江山，高谈阔论了？不不不，这些你都不能在这本书里看到，这些理论都要更晚才会出现。那这本书里究竟讲了些什么呢？

  

  这本书可分为三大部分，第一部分讲了在弗洛伊德之前的，关于“梦”的一些理论。第二部分，弗洛伊德用解梦作为依据，分析梦的由来、组成内容、组成方式以及在自我约束的作用下，梦的各种变形。第三部分，用心理学的术语将一个梦产生的过程表述了一遍。

  如果你对各种各样“梦的理论”感兴趣，你可以选择看第一部分。如果你爱看故事，那可以选择看第二部分里各式各样的案例分析。如果，你想学习一些心理学的知识，那第三部分会很适合你。

  当然，如果你是一名诚意满满的心理学爱好者，真正想了解这门学科，你可以选择从头看到尾，再配上一本心理学简易小词典或者经典心理学教材《心理学与生活》，必然获益良多。

  但你仍要准备好遭遇智力挑战，原因如下：

  首先，这是一百多年前的经典著作，你不能指望它像一本通俗小说那样易读。

  其次，这是一本学术书，它必然会有若干你不懂的专业名词。

  再次，一百多年过去了，心理学又诞生了许多新的理论。

  当然，或许新的理论是一种更好的诠释方式，但也不一定代表过去的理论一定是错误的。心理学撇去实证的部分，相当类似于哲学，而有些哲学家在晚年的时候甚至会推翻年轻时候的所有理论，但这并不会让过去的理论就此失去所有的价值。“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，慢慢看便是了。

  这就结束了吗？

  所以，这就结束了吗？弗洛伊德只是告诉我们，我们每个人都是分裂的，性的欲望从幼年的时刻便降临，从此伴随我们一生，成为每一个行为的幕后动机，而与此同时，我们却连自己真正想些什么也搞不明白吗？

  弗洛伊德一直被视作是固执又强硬的，他始终与那些嘲笑反对他的声音抗辩着，从未屈服。然而到了晚年的时候，他也改进了他的理论。

  他认为：我们每个人固然都有难以消灭的欲望，但是这种欲望的能量确实是可以转化的，它可以从狭小的个人愿望转化到更广阔的外部空间，从而愿意为社会与人类的文明承担更多的责任。

  毕竟，世间哪有心想事成，也不是处处花团锦簇。悲欢离合、阴晴圆缺，此事古难全。似乎是为了让这人生不要过于艰难，弗氏发现了人类心理的八种自我安慰方式（自我防御机制）：

  否认、移置、投射、合理化、反向作用、退行、压抑和升华

  。

  从某种角度上讲，那些成就伟大事业，或者有所特长的人，就是将自己过剩的欲望转移到了一条更为可能的路径上。这八种自我防御机制，若是没有先天备齐，也可以在后天修习。

  心理学家就好像上天派来拯救世人的使者——因为，与肉体的痛苦相比，心灵的痛苦隐秘且求出无期。

  然而，从没有一个心理学家的内心是完好无缺的。就像被烫伤过的人遮挡火焰，以便别人不会再度烫伤。其中的心理动因是，无法眼睁睁地看着他人受苦而无动于衷的共情，以及一种即便自己不能获得，但也从别人的获得中得到欣慰的反向补偿作用。

  让我们心存感激，因为他们的存在，世界上的心灵正在变得好一点点。

• 越走越好

  作者：微微整077 发布时间：2009-03-04 20:42:08

  这个世界好些了吗？这个显得有些突兀的问题成为了一本名人访谈录的书名，由此使得这本书在这个日益彰显个性的时代有了几分异样的光彩。在大多数人都在算计自己物质获得的今天，能执着地叩问这类看似另类的玄妙问题的作者，也是位颇有些另类的女子——吴虹飞。拥有清华大学双学士、硕士学位的她钟情唱歌（注意是唱摇滚），组建了“幸福大街”摇滚乐队，出版了同名唱片，曾出版了两本小说集、三本文集，而且还作了一名文化记者，担纲《南方人物周刊》。本书就是她三年47万字人物访谈的精华选集。

  一路走来，风尘仆仆的阿飞姑娘，是个对自己有要求的女子，她不仅要做好自己的音乐，而且要做个好记者。好在三年来，有如许多的各路名人伴她同行，使她在形色匆忙中有机会停下来，用盘旋在自己心头的问题去提问。但吴虹飞的提问方式，没有科班出身的技巧与循循善诱，少了客套与诗意，都是如“你喜欢走什么样的路？你有优点吗？你想成为大腕吗？你最向往的生活？谈谈你写作的收入？你所认为的幸福是什么？”等等拒绝正统与平和的命令式率直口吻。而这些最另类独到的提问却偏偏得到了32位名士名人的积极回应，他们以直奔主题的真实，坦诚展露了自己的心迹、情怀与感慨。这里有著作等身的文盲郑渊洁，惟愿一辈子读书的陈平原，守住灵魂的贾平凹，好玩的老头儿黄永玉，不爱说书反说书的单田芳，相信命运的潘石屹，恶搞武林的宁财神，非著名相声演员郭德纲，想用电影去关心普通人的贾樟柯，不想再依靠音乐活下去的何勇……

  吴虹飞单刀直入的提问，让她很快形成了自己的采访风格，而她略显外行的笨拙和认真，反倒打动了一些对记者颇感敬畏的名人，正如给她的书作序的马晓春说：“也许正是因为‘笨’，有些不容易采访到的人，却坐到了她面前。”

  生活是多么美好，年轻的阿飞在努力、诚恳地活着，她象她采访的人物一样，也有一双空中的眼睛，她不断在叩问人们与世界相处的方式，叩问他们人性中的欢喜与悲伤、波澜与坦荡……由此，我们也愿意和她书中的人们一起相信：命运是很平等的，没有谁比谁更幸运。

  但生活的路途不是一帆风顺的，行走在路上的人们在风雷雨雪的洗礼中，也就有了无奈、伤痛和感叹的理由。吴虹飞在本书的后记中坦陈：工作帮助我度过自我的难关，当然也给我带来过额外的焦虑。这个世界的神经质，总在有意无意地伤害着我们。就在本书付印之际，阿飞也成了被曝光的对象。原因是她独家采访了因辞职而成了各大媒体头条的体育解说员黄健翔，但《狷狂黄健翔》，却引来了一场口水大战。

  在这个什么都沦为娱乐、炒作的年代，真真假假，假假真真，冷眼旁观，便想起了书中的一句话：人类真是奇怪，还要自己跟自己玩。惟愿年轻率直的吴虹飞没有让生活本身改变了自我，把自己变为另一种炒作。我们也更愿意把“这个世界好些了么？”的提问理解为每一个行走在人生之路上的人内心的渴望：我在这个世界上能过得好些么？

  于是就不合时宜地想起《廊桥遗梦》刻在我心中的一句话，“我是大路，我是远游客，我是所有下海的船”。其实我们每个人都不过是生命的过客，那为何不背起行囊，努力走自己的路，让自己的人生走得更长更远更好呢？

  愿阿飞越走越好，愿所有行走在人生之路上的人们都抛却芜杂，迎着晨风，越走越好！