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本书是朝阳区律师协会关于法律顾问工作方面的征文获奖文集，图书主要论述内容是法律顾问工作的经验。 具体包括：依法履行村务公开监管职责的几点建议、关于行政机关不履行职责或履行职责不充分问题的分析和建议、实施乡村振兴如何发挥律师作用、行政机关依法行政时应考虑政府信赖利益因素的存在、审查意见不得代替行政许可、履行职务行为是否应被行政处罚、浅谈行政执法权下放背景下街道办事处如何依法查处违法建设、行政执法权下沉背景下如何避免程序违法、行政委托认定因素之考量、依申请公开的政府信息公开案中行政机关对商业秘密和第三人合法权益的审查判断和举证参考、强化行政处罚的合理性 提升案件查办综合质量、疫情防控期间的行政征用问题浅析、论高校开除学籍处分合规性审查存在的问题与建议、关于政府拆除违法建筑类案件面临的诉讼问题，等等。

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书籍介绍

本书是朝阳区律师协会关于法律顾问工作方面的征文获奖文集，图书主要论述内容是法律顾问工作的经验。 具体包括：依法履行村务公开监管职责的几点建议、关于行政机关不履行职责或履行职责不充分问题的分析和建议、实施乡村振兴如何发挥律师作用、行政机关依法行政时应考虑政府信赖利益因素的存在、审查意见不得代替行政许可、履行职务行为是否应被行政处罚、浅谈行政执法权下放背景下街道办事处如何依法查处违法建设、行政执法权下沉背景下如何避免程序违法、行政委托认定因素之考量、依申请公开的政府信息公开案中行政机关对商业秘密和第三人合法权益的审查判断和举证参考、强化行政处罚的合理性 提升案件查办综合质量、疫情防控期间的行政征用问题浅析、论高校开除学籍处分合规性审查存在的问题与建议、关于政府拆除违法建筑类案件面临的诉讼问题，等等。

• 作者：宁奈 发布时间：2021-07-06 21:58:43

  叶圣陶值得被仔细研究

• 作者：六分仪花梨 发布时间：2010-06-23 19:12:35

  谢谢 我考过了 TT

• 作者：CjayLight 发布时间：2010-03-01 23:04:43

  哈哈 我有一本... 西安旅游买的

• 作者：转弯的飞鱼 发布时间：2013-07-13 08:36:22

  一本书不可能所有的文字 篇章都对你的胃口 也许就那么一句话 一个观点 挺合你胃口 给你开了一扇窗 这就足矣了 就是这样的一本书

• 作者：Kiki 发布时间：2020-12-06 23:36:33

  还行吧

  在这个阶段看李白的生平

  不想做只要写诗歌的弄臣

  但是性格过分突出

  放到今天就是情商低了吧

  结仇过多

  一生都不得意

  害 古代的政治制度期盼的哲人王

  就是很难的呀

  他该去写文 不是经世治国

• 作者：愚人 发布时间：2021-04-03 15:23:18

  见善则迁，有过则改。

• 人淡如菊，文美如禅

  作者：千里快哉風 发布时间：2009-06-22 12:36:27

      我喜欢林请玄的文字。清新淡雅，如初春刚抽芽的植物般鲜润；冲淡平和，如秋天澄明，寥廓的长空，飘逸出缕缕悠远而芬芳的情思。

      记得林语堂先生说过：论文字，最要知味。我觉得，我最喜欢的还是林清玄文字里透出的“味”，那种味，是淡淡的茶，是温润的玉，是清凉的光，是超凡脱俗的禅。

      一直以来，我是一个喜欢温暖文字的人。那种温暖，如热烈绽放的鲜花班明媚，如铺天盖地倾泻的阳光般活泼，上是直接的。可是，当我遇见林清玄的文字，一下子就被吸引住了，那是完全另外的一种风格，仿佛是清冽的泉，是婷婷袅袅的雾，一切都那么纯净，不疾不徐，不温不火，娓娓道来。看似无心之说，却又蕴意无穷，字里行间透露出的温暖，像大山深处积聚了百万年的矿脉，像幽暗的古井中微澜全无的止水，虽然不是张扬直接的，却在无声无息中，带给你无穷无尽的力量。

     我喜欢上了这种味，一种淡的味。凡事到了淡，就到了最高境界。

     林清玄看待社会、人生的态度，都透出淡的况味，他不会把世俗的功名利禄看得太重，不会可以追求世俗意义上的成功与失败，而那种空明淡雅的心境，总是给在物质社会中奔波忙碌的现代人以心灵的净化与滋润。他如智者，如江渚上的白发渔樵，洞察世事却又缄默不语，却在文字的旋涡中，化出绵密的力量，给人以启迪。

     然而，林清玄的淡，林清玄的禅，并非对社会的逃遁，对人生的冷淡，他只是更懂得用禅来武装思想，用掸来浸润心灵。他教会我们在浮华短暂的世界，如何去坚持一些更具有恒久价值的东西，教会我们如何对待外界无尽的诱惑，教会我们如何以平常心对待人生的得与失，教会我们如何面对生活的悲苦沉重......我深刻地记得，他曾说过：“我不能化解人生的痛苦，但是我相信，不论多么痛苦，都能与美并存，痛苦会过去，美，会流传。”这样隽永的抚慰，春风化雨，温暖悠长。

     我觉得，当我们的内心容易变得忧伤，读林清玄的文字，总能给我们平息的力量。我们都是世俗中疲于奔命的现代人，许多淋漓的现实，往往令我们无奈。在越来越华丽的街头，我们更容易看到自己孤独的身影，我们学会了在人与人交接的场合应付自如......我们身心俱惫，却不知何去何从。 林清玄以他从容单纯的文字，以他高远的思想，在时间的暗流里为我们抚平流年的伤痕。

     是的，林清玄不会义正词严的向读者灌输大道理，他只会用小小的比喻，或是微乎其微的事物去道出生命的意义，或是生活的真谛，让人心平气和的接受，更重要的是能开启心智。我想，我们需要这样直指心灵的文字。

     我会一直喜欢林清玄，喜欢很久，很久。那样淡雅疏朗的文字，像孩童脸上纯真的笑意，像早晨润湿心头的那颗露珠，像浅浅的清风，带给我太多太多的欢乐与沉静的力量。

     

• 访谈《一部自传：弗兰克·劳埃德·赖特》译者杨鹏

  作者：豆友79973869 发布时间：2015-04-10 12:17:21

  AC传书特约访谈

  访谈对象：杨鹏（译者。1974年生于西安，在清华大学和美国明尼苏达大学完成建筑学业，先后在美国帕金斯+威尔建筑师事务所和北京清华安地建筑事务所任职，目前任教于中国人民大学艺术学院。）

  访谈地点：南礼士路二条月坛理想大厦四楼灵犀空间

  访谈日期：2015年1月21日

  1、您为什么选择翻译这本书？您对赖特有什么特殊的喜爱和感情吗？

  毫不夸张的说，这本书是研究赖特最权威的第一手资料（仅次于他的作品本身吧）。包括英文、德文或日文等，国外学术界已有近百本研究赖特的专著，都会或多或少地引用《自传》中的段落。因为这本书不是情绪化的回忆录，它是赖特的另一件重要作品。伴随着人生经历，插入了他的“三观”、他对于建筑本质的理解、哪些人、哪些思想和艺术影响了他的人生和作品。

  它的前四卷于1932年出版，1943年又补充了第五卷成为定本。一位曾在塔里埃森生活过的中国建筑界老前辈，曾经想翻译这本书，可惜后来没有实现。

  我本人非常崇拜赖特的作品。赖特是全世界最早采用整体现浇混凝土、配筋混凝土砌块结构、中央空调和地板采暖的建筑师之一。他的“帝国饭店”是抗震方面的杰作。同时，他的每一件作品都流露出典雅的诗意。赖特或许是最后一位纯熟驾驭建筑装饰的大师了。专门研究赖特的建筑装饰的英文专著，就有十余本。其实这种多方面的结合，应当是古代无数建筑杰作的共同点，算是“规定动作”。可惜在赖特生前，先进技术与工艺美术结合的建筑语言已经被视为落伍，自他去世以后简直要成为绝学了。

  2、这本书是怎样诞生的？说说您和这本书的故事。

  我以前在美国留学的时候，在图书馆翻阅过这本书。2010年，我突然想搞一点“学术”，苦于没有时下建筑评论所需的胆量，所以就想到了翻译。密斯几乎没有理论著作，阿尔托与康只留下零星的演讲，柯布西耶的大量著述已经有了中文译本。于是我就想到了这本《自传》。

  我主动给英文版的出版社写电子邮件，询问是否有中国的出版社购买过版权，由此联系到了世纪文景出版社。经过出版社指定了一段试译之后，签订了翻译合同。然后就是两年多的业余时间，连公共汽车上和机场候机楼里的时间都利用上了。翻译过程中，我和主管赖特档案的基金会多次通邮件请教难点，又从美国邮购了十几本相关书籍，包括赖特的书信集、他儿子的回忆录和介绍他作品的一系列专著。我还设法买到了一些赖特晚年谈话的录音卡带，估计在国内是孤本吧。

  目前被国内许多高等院校奉为教材的现代建筑史专著，对于赖特的介绍非常肤浅，甚至是偏颇可笑。如同中国文学史的大学教材里介绍杜甫，只提到了“两个黄鹂鸣翠柳”和“好雨知时节”等几首诗，再简单地给杜甫贴一个“现实主义”的标签。目前国内建筑界对于赖特的了解，大致就是这种情形。这个令人遗憾的现实，就是我在翻译过程中最大的动力。

  3、这本书的装帧设计简单却很独特，有什么特别的意义？我们也注意到封面的细节，这个大红方块代表什么？

  中文版的装帧和封面参考了英文版。这种正方形的版式比较“浪费”，但是我相信赖特本人会比较满意，因为这正是他自己的设计。封面上深红色的正方形，是赖特的所有设计图纸上都出现的“Logo”。他钟爱这种深红色，称之为“切诺基红”（Cherokee Red）。在他的许多作品中（包括西塔里埃森），地板或梁柱等构件都涂成这种颜色。他购买的汽车，也要请人喷成同样的红色。

  4、在第三卷—事业中，赖特花了大量篇幅写了他在日本的所见所得，他甚至把日本视为庇护和拯救自己的地方。赖特如此推崇日本，到底是日本的哪些特质吸引了赖特？

  十九世纪中后期，欧洲、美国的美术界和收藏界都很青睐浮世绘，赖特只是其中的一员。在《自传》中，赖特详细地描述了浮世绘如何影响他的事业。浮世绘那种独特的简洁、淡雅，清晰地体现在赖特的建筑作品中。从他三十多岁起，就成为美国最权威的浮世绘鉴赏家和收藏家之一。赖特尤其推崇歌川广重，早在1908年就为芝加哥美术馆的《歌川广重作品展》撰写说明。对浮世绘感兴趣的读者，可以做专门的阅读和研究。

  至于日本传统建筑中轻巧的框架结构、推拉隔断与榻榻米的模数等，对于中国建筑师或许不足为奇，但是对于一百年前的西方而言，可谓豁然开朗。简而言之，日本传统建筑之于赖特，正如北非民居之于柯布西耶。

  5、说到日本和东方文化，我们不禁想问，赖特和中国又有哪些渊源呢？

  在《自传》和许多演讲中，赖特都提到了《老子》对他的影响。赖特多次强调，自己信奉的上帝是“大写的N（Nature）”，这种世界观与犹太-基督教的教义大相径庭，而与老子的自然观非常接近。在他的冬季庄园西塔里埃森的墙壁上，刻着《老子》第十一章“凿户牖以为室，当其无，有室之用”的英文翻译。他对于中国古代美术品的热情仅次于浮世绘，数十年来收藏了自北魏到唐宋各个时期的佛像和瓷器。

  如果不是由于兵荒马乱，他很可能会频繁造访中国，甚至在中国留下作品。事实上，他仅在1918年来过北京，为东京帝国饭店采购地毯等装饰品，顺便拜访了辜鸿铭。至于他对辜鸿铭的评价，我不做剧透，留待读者自己品味吧。

  6、在本书的第五卷-形式中，有一节标题就叫《贝多芬》。关于建筑和音乐的关系，很多人都在说，但却没有谁讲的很透彻。在这一节里，赖特类比了建筑和音乐，您能简单跟我们说说吗？

  赖特是狂热的音乐爱好者。他的庄园塔里埃森有七架三角钢琴——当然不是摆设，而是时常有音乐响起。《自传》中多次提到巴赫与贝多芬，而赖特对于后者更是顶礼膜拜。他认为贝多芬的作品不仅仅是音乐方面的巅峰，而且最充分地显示了音乐与建筑的相似性。

  绘画、雕塑与建筑的关系是视觉感官层面的，而音乐与建筑的关系是组织构架层面的，更深层次的。每一小段音乐蕴含的节奏、四重奏或者交响乐各乐章之间的关系，就像是建筑各个构件、各部分空间之间的关系。不同乐器的音色搭配和协奏，就像不同建筑材料之间的组合。更重要的一个相似点是，音乐和建筑的组织方式都是从简单的“动机”或者“母题”出发，通过各种衍生、变奏或重现，生成一个庞大而有机的整体。

  大家读到书中的《贝多芬》这一节，不妨听一听赖特非常喜爱的《悲怆奏鸣曲》、《热情奏鸣曲》和《第五交响曲》（尤其是第二乐章），从中体会“建筑师贝多芬”的魅力。

  7、在这部自传中，我们可以看到赖特对于同时期的其它几位大师的评论和态度，如密斯、柯布西耶等，这些带有评论性的见解是很难得的，同时，我们也通过赖特之笔看到了一个时代的建筑师的群像。

  《自传》里赖特对于他的导师沙利文着墨甚多，满怀崇敬与感激。此外，他还点评了几位古今的建筑师同行。赖特的评价标准非常简单——是否固守建筑的“本法”，也就是说究竟是在做建筑，还是在做雕塑或绘画。这样就不难理解，为什么他对于密斯不吝夸赞之词，对于被理论界低估的美国建筑师厄温·吉尔（Irving Gill）非常赞赏，而对于柯布西耶则是不点名地讽刺。此外，赖特把维奥莱·勒-杜克（Violletle-Duc）编纂的哥特建筑汇编奉为至上的宝典。书中还介绍了他三十年代受邀访问莫斯科，对于当时苏联建筑的褒贬参半的评价。

  值得一提的是，赖特对于米开朗基罗作为建筑师的表现极尽讽刺之能事，并且把文艺复兴称为“500年的文艺衰败”。虽然这是半开玩笑的夸张，但是如果你把圣彼得大教堂、圆厅别墅和哥特时代的亚眠大教堂、奥斯曼帝国的塞利米耶清真寺做比较，文艺复兴建筑的代表作就会光环尽失。赖特对文艺复兴建筑的评价是，技术上鲜有创新，形式上做作肤浅。整体是雕塑，局部是绘画，唯独缺少了建筑的本法。可谓贻害无穷，流毒至今。

  8、您能从单体建筑和城市两个方面对比一下赖特和柯布吗？

  许多领域都存在双峰并峙，二位巨人的事业观点冰火不容，但同样为人类留下宝贵的遗产。例如勃拉姆斯和瓦格纳、玻尔与爱因斯坦。我认为，赖特与柯布西耶的对比研究，就是二十世纪建筑史的浓缩。二人的分歧绝不是具体手法的差异，而是根植于深层的“三观”。

  单体建筑方面，最强烈的对比是基本同时期建成的一对教堂：位于费城远郊的犹太教堂（BethSholom Synagogue）与朗香教堂。赖特采用半透明的有机板材（类似阳光板）覆盖整个屋顶，均匀柔和的自然光充满大厅，人们如同置身天空下却无风吹雨淋之忧。朗香教堂无需我的介绍。它的外观很可能是建筑史上最精美的雕塑，它的室内则是建筑史上最成功的舞台布景（此前，幽暗的室内基本上是贫困人家的代名词吧）。

  至于赖特的“广亩城市”与柯布西耶的“光明城市”，后者的城市蓝图毕竟更现实一些，容易被政府和尚未“享受”过大城市的广大人民所接受。赖特的出发点是地域辽阔、物质条件比较发达的国情，因此他的城市蓝图，对于许多发展中国家而言是药而不是粮食。

  9、翻译了这本书之后，对您有什么影响？这本书对于中国读者和建筑师又有什么意义？

  由于原书一条注解也没有，我在译文中配了两百多条注解，“被迫”重学了一遍建筑史，顺道学习了浮世绘的历史。其他的个人收获，则是“三观”方面的，在此就不做分享了。

  非建筑领域的读者，可以通过这本书了解一位享寿九十二岁、职业生涯超过六十年的建筑师，如何享受他丰富的人生。对于建筑人而言，无论赖特的作品在你眼中是钻石还是鹅卵石，你都会对建筑这门高贵的手艺有更深的理解。

  最后我想强调的是，赖特的作品当然算不上完美，他的个性与行为更是“劣迹斑斑”。他的伟大之处在于他继承了某些伟大的原则。这些原则，正是莎士比亚与托尔斯泰、葛饰北斋与歌川广重、巴赫与贝多芬所有这些人作品的共同点。与这些深刻的原则相比，一切风格都只是浮云。《自传》中提到的这些名字，都是赖特的坚强后盾。他们和赖特一样，都属于伟大的“总结者”，而不是所谓的“创新者”。他们的成功学秘诀，是丰富的层次与深刻的细节。他们没有足够的胆量去自创规则，只是在前人留下的森林里再种几株生长旺盛的树苗而已。

  这或许是人类历史上最神奇的巧合吧！

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