傅佩荣讲道德经：老子思想的现代意义 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

当代著名哲学家、台大哲学系热门名教授傅佩荣先生首创中西比较视角解读老子思想的现代意义，详解老子的宇宙观、人生观、价值观，上接中国传统，照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词：道、德、圣人，以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书，使阅读者立即提升境界，领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此，可进一步理解老子的用心，他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想，修习《道德经》中的人生管理智慧和修养法则，成为自己生命的管理者。

作者序

老子其人及其理想

008 一、老子是一个什么样的人？

013 二、老子思想的形成

018 三、《道德经》是一本什么样的书？

023 四、该如何学习与理解老子的《道德经》？

028 五、今天学习《道德经》的意义何在？

《老子》正文解读：《道经》

036 第一章（上） 不可说不等于不存在

041 第一章（下） 有欲望未必是坏事

045 第二章（上） 判断都是相对的

050 第二章（下） 圣人究竟是谁？

054 第三章 不是愚民政策

059 第四章 用疑似法来想象

064 第五章 天地没有偏爱

068 第六章 谷神何以不死

072 第七章 天长地久吗？

076 第八章（上） 上善若水

081 第八章（下）水的七种善

085 第九章 功成身退是上策

090 第十章 修炼的六个步骤

095 第十一章 有无互相配合

099 第十二章 五色令人目盲

105 第十三章 没有身体又怕什么

110 第十四章 混而为一的道

114 第十五章 能静能动的悟道者

119 第十六章 修炼要靠虚与静

124 第十七章 管理的四个层次

129 第十八章 国乱显忠臣吗？

132 第十九章 从减少欲望开始

137 第二十章 圣人是大众眼中的笨人

142 第二十一章 恍恍惚惚的道

147 第二十二章 贪多则消化不良

153 第二十三章 少说话最自然

158 第二十四章 太自负看不明白

162 第二十五章（上） 给道取个名字

167 第二十五章（下） 道法自然

172 第二十六章 稍安勿躁

177 第二十七章 善人与不善人

182 第二十八章 策略与目的

186 第二十九章 三去主义

192 第三十章 不得已才用兵

197 第三十一章 用兵打仗是下策

201 第三十二章 天降甘露

206 第三十三章 人要有自知之明

211 第三十四章 大道像泛滥的河水

215 第三十五章 淡而无味的道

220 第三十六章 柔弱胜刚强

224 第三十七章 无为而无不为

229 《道经》总结

233 第三十八章（上） 推崇本性与禀赋

《老子》正文解读：《德经》

240 第三十八章（下） 大丈夫的作风

244 第三十九章 辩证统合的一

249 第四十章 有与无的辩证

254 第四十一章 从十二个角度谈修道

259 第四十二章 道生万物的一二三是指什么？

265 第四十三章 无为与不言

269 第四十四章 长久才是王道

274 第四十五章 收敛自有力量

279 第四十六章 知足保障平安

284 第四十七章 不出门知天下事

288 第四十八章 用减法来悟道

293 第四十九章 把百姓当孩子

297 第五十章 养生的秘诀

303 第五十一章 道与德的意义

307 第五十二章 守住根本

312 第五十三章 那是强盗头子

317 第五十四章 从未脱离人间

322 第五十五章 向婴儿看齐

327 第五十六章 言者不知知者默

332 第五十七章 治理的神奇效果

337 第五十八章 祸福相生相倚

342 第五十九章 珍惜人的禀赋

346 第六十章 治大国若烹小鲜

351 第六十一章 大国与小国如何相处

356 第六十二章（上）不要舍弃道

361 第六十二章（下） 展示宗教维度

366 第六十三章（上） 为何要以德报怨

370 第六十三章（下） 轻诺必寡信

375 第六十四章（上）千里之行，始于足下

380 第六十四章（下）慎终如始，则无败事

384 第六十五章 回归淳朴状态

390 第六十六章 不争而成功

394 第六十七章（上） 三宝以慈为首

398 第六十七章（下） 三宝还有俭与后

403 第六十八章 以不争心态处世

408 第六十九章 哀兵必胜

412 第七十章 没有人了解我

418 第七十一章 圣人把缺点当缺点

422 第七十二章 自爱而不自贵

426 第七十三章 勇于不敢则活

431 第七十四章 用心善待百姓

435 第七十五章 治国者的责任

440 第七十六章 柔弱是生存之道

445 第七十七章 保持动态的平衡

450 第七十八章 以服务代替领导

455 第七十九章 善人合乎天道

459 第八十章 小国寡民之乐

463 第八十一章 悟道与行道

总　结

472 总结一 老子与孔子的对照比较

478 总结二 老子与庄子的对照比较

484 总结三 老子与韩非子的对照比较

490 总结四 老子与西方哲学的对照比较

495 总结五 老子的宇宙观

501 总结六 老子的人生观

507 总结七 老子的价值观

513 总结八 老子思想的现代意义

附 录

傅佩荣，当代著名哲学家。1950年生，祖籍上海，台湾大学哲学系教授。历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从哲学大家方东美先生，后于耶鲁大学深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。

曾在央视“百家讲坛”讲授《孟子的智慧》；凤凰卫视主讲《国学的天空》；山东卫视“新杏坛”任首席主讲人。曾被台湾地区《民生报》评选为大学最热门教授；台湾地区最高文艺奖得主。近年来在“得到APP”开设《傅佩荣的西方哲学课》；在“喜马拉雅APP”开设《道德经》《易经》《庄子》等精讲课程。傅教授态度真诚，语言幽默，说理清晰，能使听者不倦、相悦以解，从而将国学讲得生动又贴近人心，为当代人提供了阅读国学原典的简易方法。

傅教授兼具中西文化之深厚学养，以哲学建构和逻辑分析的眼光，站在中西文化的制高点上诠释中国传统经典的现代意义，搭建起东西方思想的桥梁，视野辽阔深远，堪称中西文化之摆渡者，在当今学术界享有盛名。

傅教授潜心研究传统经典五十年，撇开成见和定论，多有建树。目前已出版《哲学与人生》《国学的天空》《易经入门》《国学与人生》《四大圣哲》，傅佩荣解读经典系列、傅佩荣详说经典系列等图书逾百种。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：傅佩荣讲道德经：老子思想的现代意义在线阅读

在线听书地址：傅佩荣讲道德经：老子思想的现代意义在线收听

在线购买地址：傅佩荣讲道德经：老子思想的现代意义在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

当代著名哲学家、台大哲学系热门名教授傅佩荣先生首创中西比较视角解读老子思想的现代意义，详解老子的宇宙观、人生观、价值观，上接中国传统，照见西方哲学。傅教授特别用心阐释了老子的三个关键词：道、德、圣人，以此展现其完整而完美的哲学系统。“道”不再是“人之道”，而是“道之本身”，是“万物的来源与归宿”。这个定义贯穿全书，使阅读者立即提升境界，领悟自己的生命也是有“来源与归宿”的。由此，可进一步理解老子的用心，他是要化解乱世之中的“存在上的虚无主义”。深度理解老子思想，修习《道德经》中的人生管理智慧和修养法则，成为自己生命的管理者。

• 作者：文孟先生 发布时间：2023-05-03 14:40:29

  经典。

• 作者：羑碧钥·善逝 发布时间：2023-12-04 11:41:48

  尽管很接近道了，终究没法说破，窗户纸没有捅破。

• 作者：数字游民大书 发布时间：2024-04-01 10:58:51

  对《道德经》有了全面的认识，非常贴近当下

• 作者：黎戈 发布时间：2020-10-19 09:37:53

  之前朋友从日本给我寄了《日本传统色》，现在《中国传统色》也出来了，美不胜收。也是循季而来（中日都是农耕社会，保留了对季候的敏感度），丰富的颜色词解释，微微发散也没有过度漫漶的解读……美育与文化的精致求衡，也不过于清高，顾及了作为商品的通俗性。

• 作者：demo小单 发布时间：2023-08-26 18:06:16

  1.可以通过国学经典了解中国社会的习俗养成脉络。

  2.看待人事物跳脱现有社会价值观，对于现实中对象如“又臭又硬的石头”般的印象，也许不一定只能嫌弃，或许可以尝试接受？

• 作者：一夜星河煮水 发布时间：2024-01-20 10:03:38

  一个月的时间，细细听慢慢看，内心的一部分才得以在新的环境和人际关系中，彻底静了下来。属于“人生之舟，驱灾避难”系列图书了。谢谢书缘以及提示我读这本书的人。会重读的。

• 誰然是說“死”

  作者：306229520 发布时间：2008-10-03 22:26:59

  但是道子表達的確實是“一起活著”吧！

  《凝视着爱与死》前言

                        写在中文版出版之际

  ……………………《凝视着爱与死》这次在中国翻译出版，我作为作者之一深感喜悦。

  ……………………从本书在日本首次出版算起，即将迎来第43个春秋。去年底，本书再次出版发行，又产生了巨大反响。今年日本广播电台已经将其改编成广播剧。朝日电视台还决定明年2月把它再次改编成电视剧。

  ……………………首次出版翌年是东京奥运会那年。《凝视着爱与死》凭借130万本的销量荣登排行榜冠军，创下了当时畅销书新记录 。这本书同时还改编成电视剧、电影，还灌制了唱片，这些都引起了巨大的反响。在电影中饰演大岛道子的永吉小百合借此获得了Blue Ribbon最佳女演员奖。唱片也获得了日本唱片大奖。

      《凝视着爱与死》一书，是我与初恋情人小道（大岛道子）的往复书信集。

  ……………………我们18岁时，在大阪大学附属医院住院时相识。大岛道子当时是聪明美丽的女性。初次见面时，大岛道子精神头十足。所以我以为他不是病人，跟她搭讪起来。

      “你给谁陪床看护啊？”

       小道回答说：

      “我是病人。”

  ……………………一切从这次交谈开始。我做完耳朵的手术两周后出院。那以后，我们持续通信3年。期间我们都成了大学生。

      道子最后一次住院时，我利用暑假时家去大阪打工，每天去病房看她。

  ……………………然而，道子在1963年8月7日永辞人世。那是我22岁生日的前一天。

  ……………………小道辞世后，有一段时间我都处于虚脱状态。为了摆脱悲伤，我把书信结集出版，为此接触过多加出版社，但全都遭到拒绝。后来我试着接洽一家小出版社，社长手下只有6人，但终于出版了这本书。

  ……………………我曾几度访华。经常去北京、上海、无锡、广州和杭州等地。今年登上了堪称神秘的黄山。这本书能在中国出版发行，道子也一定非常欣慰。我会与身在天国的道子一起，祈愿更多的中国人阅读本书。

                                                                                                               河野 实

                                                                                                    二〇〇五年九月九日

  我明白，我不能让论坛内所有人都喜欢这部片子，毕竟这是和个人的价值取向有关的。毕竟是上个世纪60年代的爱情观了，拿到现在不一定适合。但对我个人来说，

  小道就是我向往的配偶，小实就像现在的我。小实的对与错告诉了我该怎么做……

• 边读边笔记之《傅佩荣-道德经》

  作者：【小V】 发布时间：2023-11-07 11:42:58

  001，【版本】：魏朝王弼的注解本《道德经》，及帛书本《老子》

  003，【老子思想形成】，①危机时代的人生智慧；②面对存在上的虚无主义（价值上的虚无主义-行善避恶；存在上的虚无主义-生命有来源有归宿，化解相争的根源）；③提出一套圆满系统（天下乱->圣人，悟道统治者->道，万物的来源与归宿->德，万物从道中获得的本性）。

  004，【道德经书名】道经德经，道是万物的来源与归宿，万物的根本基础本体，德，从道而“得”。庄子发展道的部分，韩非子发展术的部分；【著书时代】较早，早于庄子、孔子等。长沙马王堆出土的汉朝帛书，及四百年后王弼注解版；【书的特色】只有结论没有论证，系统完整没有矛盾，言简意赅（庄子用故事来补充）。

  005，学习的方法，接西方诠释学，以经解经，个人生活经验。

  诠释学，①究竟说什么：原文的意思②想要说什么：言外之意③能够说什么：无限可能的意思④应该说什么：结合前三。

  《老子集成》资源网：

  https://homeinmists.ilotus.org/

  006，【学习意义】，①接自己文化传统：魏晋时代三玄，格义之学，智慧觉悟（空、无）超过德行修养；②vs西方哲学：西方创造论、流衍论、进化论，雅思贝尔斯和海德格尔读老子，③自己价值观：如为道日损，用减法，如与人无尤。

  008，【1不可说不等于不存在】①道不可说：理性的人会思考来源与归宿，来源=归宿，找到这个就能化解存在上的虚无主义；讨论需要一个名称概念，讨论的道是用来界定的名称，另一种道没法谈；②名是不确定的：名字是我们约定的，所有的名都是相对的；因为道不可说，所以用名来思考来源与归宿；③万物之始，而不是天地之始；万物之母就是一个总概念慢慢衍生。

  009，【1无欲有欲】①有了认知就有了界定的名，但有了认知就产生无欲和有欲。②无，无形之物，无法取名字；有，有形之物。有欲和无欲是科学研究的方法，无欲是对研究对象不去干扰，有欲，是设计过的干扰，万物之徼是万物广大的边界，比如驯化动物等。③两者同出而异名，两者指万物之始和母是同一个来源，与名有关，名又是为了描述道，则道生万物。④万物及人的存在为了什么，这样的思考过度主观，人类自我中心。

  未完待续