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版本: 第1版, 平装, 国家开放大学出版社

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书籍介绍

版本: 第1版, 平装, 国家开放大学出版社

• 作者：抱茎苦荬菜 发布时间：2015-06-06 01:08:29

  最喜欢这本

• 作者：棋中味 发布时间：2021-06-03 16:12:58

  只看了一天，我看不下去了，主角不吸引人，像个傻屌，开篇做个简单的调查就浪费了好几章，人物对话苍白无力，情节空洞。对剧情有帮助的没有多说，对剧情没起到建设作用的说了一大堆，感觉没有让读者深入到案件中去，洋洋洒洒写了三十多页才差不多是个开篇点题，读起来真是昏昏欲睡，果断放弃了！

• 作者：度度 发布时间：2021-09-18 17:14:33

  新瓶装旧酒。不过能用新鲜的花样写出交易的一些本质，也是不容易噢。

  交易心得还是不错，虽然也看见过听过，但再重温下也是满满的收获。有空时可以看看里面的大篇幅的金句。

  最后，作者是建立了一套系统，不过……

• 作者：拜金沃斯学者 发布时间：2012-10-17 16:35:14

  写得很隐晦，很草蛇灰线，耐人寻味。各种克制冷静的文笔背后都是人物五味杂陈的复杂心境。这个版本翻译很一般，写出来都不是中国话/人话。陆台英三个版本对照着看的，台版的倒还通顺些。

• 作者：Taylor㍿ 发布时间：2015-02-21 18:59:25

  居然没标注

• 作者：轻 发布时间：2018-11-10 22:08:27

  百术不如一清

• 地道风物——别样闽南

  作者：悲風畫扇 发布时间：2019-12-05 16:26:23

  以前对闽南这个词的记忆只是一个地理上的概念，在阅读完这本《地道风物·闽南》后对闽南又了一个更加清晰的认识，才知道闽南这一地理概念包含了福建的三个城市：厦门、漳州、泉州。而本书的主要内容就是介绍闽南三地的风土人情，让读者可以借助本书走进闽南，以点及面，成为了解福建的一个窗口。

  

  本书是中国国家地理原创Mook系列中的闽南专篇，在古中国由于大山、海洋的隔绝，中央政府往往把这块地作为官员贬谪之地，来自四处各地的贬谪官员也同样带来了内地风土人情，与本地构成了一个别样的地道风物。除此以外，由于闽南独特的地理环境，又为中国敞开了一个对外沟通的窗口，海洋深处那些影响了世界进程的风由此而入，进而影响着中国的历史进程。反过来作为中国沿海的开放口岸向外输出的瓷器，茶叶等有影响着世界人民的生活习惯。

  初看本书的书名就知道，他是一部介绍当地风土人情的旅游指南书，打开本书的目录，你会发现他根据书名从4个方面来描述闽南这个地方，包括了“地”、“道”、“风”、“物”四篇。“地”指闽南地方的地理位置以及周边环境，“道”指闽南的历史与建筑，“风”指闽南的风俗习惯，“物”则是指闽南地区的美食风味。由这4部分组成了这本书《地道风物》是本书在构成上更加立体。

  

  书里讲了许多有趣的内容，特别适合想去泉州、厦门游玩的人们，书中详细介绍了泉州西街、漳州古城，南靖土楼等比较有地方特色和代表的景点。在“物”篇里介绍的最具闽南特色的德化白瓷、糕仔、果脯、乌龙茶等这些地方风物可以极大满足旅游达人及其老饕们的“口舌”。本书在创作过程中，为了契合文章内容特地配上生动活泼的漫画及色彩艳丽的实拍插图，可谓之图文并茂，让读者在阅读过程中不觉的枯燥乏味。

  

  就如封面所书“地·地生万物；道·道法自然；风·风化成典；物·物华天宝”，本书实在的表现出了闽南地道的风土人情，也向人们展示了闽南人民务实耐劳、勇于冒险的性格。

  阅读完这本书后，心里不由得对闽南心向往之，国家地理尽早的完成系列丛书的出版工作！

  

• 乱写点《徐霞客游记》

  作者：戛剑生 发布时间：2011-10-23 18:27:56

  看古书是件头疼的事，像很久以前看《曾国藩家书》。他们的书总是纠结与一些难解的义理问题上，一本正经，读起来枯燥无趣。虽然徐霞客写的不是儒家的仁义礼信，但是地名人名太多了，还缺乏故事性，很是头疼。

  对徐霞客感兴趣，是因为听子寒讲徐霞客人生八次心醉神迷的时刻，一下子就被这个文人的异类吸引。后来问度娘，才知道子寒讲的内容就是柏邦妮写的《风雨不收徐霞客》。我翻看着整本书，被那些地名人名吓得不敢读下去，也不由佩服柏邦妮怎么就从中提炼出这样精彩的故事。一个整本名字的游记，一下子就有了生命，多么有才华~~

  我没有耐心卒读，就冲着柏邦妮写的那八次一页一页找，起初很凌乱，找不到。为此还去搜，一样是没有结果，由是更加佩服柏邦妮的才华。

  很头疼，但是我又对这个“行走在天地之间”的男人着迷。我硬着头皮翻，渐渐地找到了一点窍门，小聪明。我觉得如果是个有趣完整的故事，那么肯定是发生在一地一时，所以我直接去看那些下划线最少的段落。果不其然，我耍了这样的小聪明，就找到了几个很有情节性的故事。

  一

  《楚游日记》正月十七日，探麻叶洞。土人以麻叶洞“此中有精怪，非为法术者，不能慑服”，也没有人敢作向导。最后爱冒险的徐霞客和仆人拿着火把进去了，像蛇一样爬行，背磨腰贴，肌肤被刮擦得生疼。山洞弯曲曲折，倒是干燥洁净。向西有一处缝隙，于是爬行上去，突然豁然开朗。平坦如榻，平平整整。顶上有石，如同莲花倒垂，结成宝盖，莹润洁白。四周的山石轻红，如同桃花。 火把燃尽大半，才出来。门口因为担心守候的人又增加了数十个，徐霞客感动之极，他说“吾守吾常，吾探吾圣，烦诸君久伫”。至于柏邦妮说的后面的情节，我没有看到。

  二

  《楚游日记》二月，船在潇湘，夜里睡不着正在哀叹岸上的啼哭声，船遭到了盗贼的抢掠。游资、衣服、书籍和张宗珍藏的《南程续记》

  统统都丢了。徐霞客掉进水里，呛了一鼻子水，但是幸运地躲过一劫。

  穷困之极时，邻舟的人送给他衣服。天亮了他又幸运地找到了走失的同伴僧人静闻，静闻泅水到船里救出很多东西，丢掉的很多书卷也都找了回来。当静闻让其他人认领丢失的衣物，姓石的人竟诬言静闻勾结盗贼，“众人疑尔登涯印盗，汝真不良，欲掩我之箧”。徐霞客听后十分气愤，哀叹“人之无良如此！”

  后来在崇善寺，事情比这还要糟糕。

  三

  静闻是个有趣的和尚，他和徐霞客一起遇到了盗匪。后来有人怀疑他勾连盗匪，是因为他上过岸。徐霞客说静闻是个戒律很严的和尚，"一吐一解，必俟登涯，不入于水"，但就是这个对自己要求严格、有善心的和尚生病时也犯了傻，那是六月十八在开元寺。

  静闻和开元寺的和尚聊得很畅快，奇怪的是这些僧众不吃斋却吃肉，他们诱惑静闻说生病了就要吃肉来大补，病恹恹的静闻竟然信了。他嚷嚷着要徐霞客给他买肉吃，徐霞客没有同意，静闻就像小孩子似的发脾气，埋怨徐霞客“不惜其命而惜钱”。

  可能就在这个时候吧，静闻留下了病根。九月份，徐霞客要离开静闻的修道地崇善寺，就有预感静闻大限将至。到了十二月份噩耗传来，徐霞客正“疮寒体惫”，带病前去完成静闻的遗愿“窆骨鸡足山”。但是遇到了宝檀、云白两个和尚，死活也不肯把静闻的衣物转交给徐霞客，甚至尸骨都不下葬。连当地的官员也不愿意插手这件事，后来几经辗转，大多数东西都被云白两个私吞，徐霞客“只得索衣、业册，乃得保遗归”，然后徐霞客按照静闻的遗愿，安葬在大理的鸡足山（

  闻静闻决音，必定骨鸡足山）。

  四

  这本书实在是翻不下去了，但是这个放弃功名大半辈子游历山河的男人真的很令我想往。在他身上一定还有很多故事，比如他的母亲他的童年，还有很多，遗憾的是现在都找不到记载。

  但是他说了一句话，唤醒了一个灵魂。

  他说“吾行于天地之间耳”。