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ISBN：9787563047666
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更新时间：2025-01-09 19:24:58

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精彩短评：

作者：梓彧发布时间：2019-05-15 21:45:25
没什么说法，我的是最新的，明天要考试的临时抱佛脚，意料之中的好睡，所以一星给效果。
作者：知闲发布时间：2018-01-11 19:51:41
以为是学术书，借来看，很失望。如果有读者当成随笔杂文，或对时代变迁的记录，或许评价会更高一些。
作者：Kuan 发布时间：2020-06-16 21:39:05
工作后闲暇自学，总体感觉质量还可以，但内容较短，且比较偏理论，实践方面的篇幅仍显略少（虽然已收录了一些案例），这不能不说是一个遗憾。
作者：Tiden vil vise 发布时间：2023-08-10 17:38:27
谁懂啊三十多岁的人看哆啦a梦漫画书泣不成声
作者：枕江风发布时间：2022-05-12 11:29:54
腰封已经概述了这本书所做的：探索科学和艺术共同的创造力源泉。一直以来我都觉得想象力在科学发展过程中扮演着很重要的角色，这本书论证了我的想法。「如果科学本身汇聚为一个更偏重于方法的叙事，而艺术则更倾向于表达创意的起源，那么对于这部分真理的复述将合谋驱使人们在二者之间划出一段虚幻的距离」这段虚幻的距离就是想象力
作者：李端云发布时间：2019-08-21 22:35:33
虽然是给孩子看的书，但我这次借来是给自己看，内容浅显易懂，对我这种经济小白还是有很大的帮助的。

深度书评：

沈石溪的《第七条猎犬》表达奴性思想，并认为即使虐待动物，也不会遭到动物的报复。我认为这不现实，而且很危险。
作者：岩上无心云发布时间：2019-04-14 10:21:37
因为宝宝学校的寒假作业要求读沈石溪的动物小说，并写读后感。我在亚马逊上买了一套沈石溪的动物小说，并读了3篇。仅就我读过的这3篇，其表达的思想已经违反了我所受的医学伦理学教育，导致我觉得有必要写下我的读后感。
这个故事的主要内容是：老猎人养了一只叫“赤利”的猎狗，在捕猎方面猎狗赤利表现非常出色，老猎人也非常宠爱赤利。但一天捕猎时，老猎人遭遇野猪袭击，赤利没能及时救援。老猎人认为猎狗赤利在主人危难之时，不战而逃，留之无益，决定将赤利杀了吃肉。
理论上，如果主人觉得猎狗不适合做猎狗，改为肉狗也是可以的。就像母鸡不能下蛋时，便改为肉鸡；奶牛不能产奶时，改为肉牛，只是饲养动物的用途改变了一下而已。但，我不能接受的是，老猎人在杀狗之前，先让狗知道自己将要被宰杀“赤利平时见过寨子里有人杀狗吃，也是把狗拴在树上，旁边支一口铁锅烧开水；它明白今天大祸临头了。”并用棍子虐打赤利。老猎人的孙子不忍，将赤利放生。赤利成为野狗，啸聚山林。
如果小说写到这里结束，像《水浒传》写到第71回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次。”就截止，也算是不错的结尾。可是沈石溪好像是传统评书听多了，非得安排“君要臣死，臣不得不死”的情节。小说的结尾是老猎人再一次打猎时，遇到一群豺狗袭击。这时，已经成为一豺狗群主的赤利，抛下后宫粉黛，娇妻幼子，独闯敌营，救援旧主，以死全忠义之名。
如果真是那种“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”我也无话可说。偏偏沈石溪怕达不到评书效果的一波三折、令人唏嘘，解释当年老猎人遭遇野猪袭击时，赤利并非临阵脱逃，而是去咬死毒蛇，解决暗算，只是主人不知，导致误会。
我对这个故事表达的思想很不满意：
第一，违反了医学伦理学中“动物福利”的原则。【百度百科】
按照国际公认标准，动物被分为农场动物、实验动物、伴侣动物、工作动物、娱乐动物和野生动物六类。世界动物卫生组织尤其强调了农场动物的福利，指出农场动物是供人吃的，但在成为食品之前，它们在饲养和运输过程中，或者因卫生原因遭到宰杀时，其福利都不容忽视。按照现在国际上通认的说法，动物福利被普遍理解为五大自由：
①享受不受饥渴的自由，保证提供动物保持良好健康和精力所需要的食物和饮水；
②享有生活舒适的自由，提供适当的房舍或栖息场所，让动物能够得到舒适的睡眠和休息；
③享有不受痛苦、伤害和疾病的自由，保证动物不受额外的疼痛，预防疾病并对患病动物进行及时的治疗；
④享有生活无恐惧和无悲伤的自由，保证避免动物遭受精神痛苦的各种条件和处置；
⑤享有表达天性的自由，被提供足够的空间、适当的设施以及与同类伙伴在一起。
简而言之，动物活着时，让它吃好玩好；临死时，也不要让其意识到自己将被宰杀，而承受临死的惊惧痛苦；不能虐待动物。
老猎人认为赤利不适合做猎狗，想将其杀了吃肉，这是可以的。但，殴打虐待赤利，并让其意识到自己将被宰杀，承受将死的痛苦恐惧，这是违背伦理道德的。
相反，电影《我是传奇 I Am Legend》中，男主人公的宠物狗感染狂犬病毒，并发病，只能立即处死，没法救治。男主人公尽己所能，以最短的时间，最小痛苦的方式处死宠物狗。虽然，对于狗，结果都是死，但过程不同，目的不同，手段不同，是以仁爱悲悯之心，还是以暴戾凌虐之心，是否遵守道德伦理，其思想意义是完全不同的。
所以，读到老猎人虐打赤利时，我对沈石溪已是非常不满。
第二，趋利避害，遇见危险时，优先保护自身安全，这是生物体的本能。当老猎人遇到野猪的袭击时，如果赤利认为自己的能力不足以解救主人于危难，选择临阵脱逃，保护自己，也是正确的选择。这就像二战时期，1940年德军进入法国，驻守法国的英军进行敦刻尔克大撤退，任由法国投降，而非拼死抵抗，从而保存英军实力。沈石溪完全没有必要设计出，赤利为了咬死毒蛇，而脱离野猪战场的情节。赤利就算是临阵脱逃了，也是正确的，无需辩解矫饰。
第三，《封神演义》中反复重申一段名言“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。”老猎人虐打赤利，并想杀了吃肉。赤利逃走后，相当于二者解除劳动关系——老猎人不再是赤利的雇主，赤利也不再是老猎人的雇员。这时，赤利不乘老猎人出猎时，偷袭老猎人，以报虐打之仇，已经算是善良宽恕。
在老猎人遭遇一群豺狗袭击时，赤利的姬妾属下们，认为本豺狗群能力弱小，不具备攻破对方豺狗群的实力，选择坐壁上观，也是正确的选择。而赤利抛下众姬妾，它自身也被众姬妾豺狗放弃，孤身闯敌阵，救援曾经虐打它的旧主，并被对手豺狗咬死。可见，在沈石溪心中，猎狗赤利是天生要为主人殉难的奴隶，而非与主人是平等合作的雇佣关系。当然，我没养过狗，没法举出实例，说明这不可能发生在现实生活中。但在其他关于狗的小说中，狗未必那么死忠。
例如，《荒野的呼唤》中，雪橇狗巴克Buck并没有在主人遇袭时出现，去解救援主人。而是在主人死后，偷袭敌人，替主人报仇。最后，全身而退，浪迹江湖。遵守剑客信条“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”
《狼图腾》中的小蒙古狼是信奉“Give me liberty or give me death”。出门时，不是主人遛狗，而是狗遛主人，主人不让它发足狂奔，它就毫不犹豫地咬主人一口。
总之，我认为沈石溪的《第七条猎犬》表达奴性思想，并认为即使虐待动物，也不会遭到动物的报复。我认为这不现实，而且很危险。
民国“第一夫人”宋美龄的传奇人生：相互成就的事业与爱情
作者：文字打杂发布时间：2018-10-18 10:54:01
106岁的宋美龄生前没有留下任何传记或回忆录，也没有留下完整的音像资料。
生前，也有人劝宋美龄写点传记留下点什么，但都被她委婉地拒绝了，声称一切都留给了历史。她坚持认为，时间会让历史还原。在《宋美龄自述》一书中，包含宋美龄生前的所有口述作品，为读者展现出宋美龄最真实、最不为人知的一面。
▎在皮德蒙特的难忘岁月
“我再没回过皮德蒙特，但是，我在那种环境中度过的岁月，给我留下了美好的回忆。”
——宋美龄
宋美龄大学毕业回国后，宋氏三姐妹的合影
1908年，十岁多一点儿的宋美龄与姐姐宋庆龄一同赴美国留学，先后在新泽西州的萨米特镇以及佐治亚洲梅肯市的皮德蒙特学校、维斯理学院就读。1913年，她进入马萨诸塞州威尔斯利学院。十年的留美生涯对宋美龄的一生有着决定性影响。
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▎成为名副其实的“第一夫人”
对于自己的感情和婚姻，她很早就流露出这样的意愿，不愿做一个默默无闻的贤妻良母，而更想成为一个叱咤风云的人物。
宋美龄和蒋介石的结合，一直被旁人甚至自己的二姐宋庆龄诟病为“政治婚姻”。1927年10月，她接受日本大阪《每日新闻》的采访，当被记者问道：“女士婚姻何以迟迟至于今日？”宋美龄答道：“因誓觅得相爱之人故。”
1927年宋美龄与蒋介石结婚
“我不会只嫁给钱，但同时我也不会不嫁给钱。我拥有任何妇女都应该拥有的最美好的幸事：有一个投身于伟大理想的机会，并且有一个与自己志同道合的丈夫。
我想这些官员起先颇为意识到我是个女性，但是后来我全心地投入帮夫的事业，他们也就不再视我为一个女性，而是他们之中的一员。”
——宋美龄
今日得以与最敬爱的美龄结婚，为有生以来最光荣愉快之一日，余奔走革命以来，常于积极中忽萌退志，前辈常询何日始可安心工作，当时未答，今日圆满答复，即确信自今日结婚后，革命工作必有进步，即从此可安心为革命尽责任。余深信人生若无美满婚姻，一切皆无意味，故革命当从家庭始，今日结婚实为建筑我二人革命事业基础。
——蒋介石
1929年，宋美龄首次以“第一夫人”的名义陪同蒋介石在南京国民政府接见外宾
1928年2月，国民党召开了二届四中全会，不仅恢复了蒋介石的国民革命军总司令的职务，且以蒋介石兼任国民党中央政治会议主席和军事委员会主席。蒋介石再次成为当时中国的实权人物。
至此，宋美龄也正式成为继宋庆龄之后，宋家的第二个第一夫人，以蒋宋美龄的身份出现在大众视野里。
1934年，蒋介石和宋美龄出席在江西南昌举行的“新生活运动”开幕大会
宋美龄婚后把主要的精力放在陪蒋介石进行各种活动上，担任其私人秘书，并很快就在一些事务中开始独当一面，发挥其管理才干。在抗战爆发以前，她主要抓的几项工作是遗族学校、“励志社”和“新生活运动”。
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▎不言放弃的妻子
在西安事变中，宋美龄发挥了极其重要的作用，她八面玲珑，周旋于几方之间，不但对局势了然于心，更明智地化干戈于玉帛，缓和了蒋介石与“抗日派”之间的关系，将复杂事件简单化，终促成了西安事变的和平解决。并为国共一心抗日打下了良好基础。
在宋美龄口述的“西安事变回忆录”中，我们可以看到一个心急如焚的妻子，一个当机立断的决策者，一个无比清醒的趋利避害者。
西安事变爆发后，宋美龄亲赴西安，神情悲伤地走出飞机
“然余个人于事变发动之初，即决心与劫持我丈夫之西安将领作正义之周旋，任何牺牲，任何代价，皆所不顾；至咒诅谩骂，则非所愿为。盖余深信，惟诚挚与真理乃能建树永久之基础。此为余生平之信念，遇西安事变而益坚。”
——宋美龄《西安事变回忆录》
1936年12月西安事变和平解决后，宋美龄陪同蒋介石回到南京
谈话约半小时始毕，时已四时余矣。急整装行，委员长与余偕张学良共乘一车，张径就车之前排坐；子文、端纳与杨虎城另乘一车。车抵飞机场，径开至张坐机之门旁。机已开热备用，一声怒吼，离地腾空上升，余夫与余乃向西安作愉快之告别。是夕安抵洛阳，祝颂圣诞佳节。此日之纪念，不惟恢复委员长与余之自由，而中国全民众解放之基，实亦肇于此乎！
——宋美龄《西安事变回忆录》
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▎战火中的爱国者
西安事变后一年，中国共产党和中国国民党达成了第二次合作，国共双方一致对外，形成了抗日民族统一战线。
1940年4月5日，宋氏三姐妹一起出现在重庆公共防空洞前
宋美龄领导的妇女运动和中国共产党领导的妇女解放运动也结成了妇女界统一战线。为了抗日的共同目标，宋家三姐妹再次相聚，站在了一起。
宋美龄视察野战医院时为伤兵包扎伤口
我们的军队没有畏怯，充满着歼敌的决心。
只要我们能坚持信仰，始终不渝，日本军阀决无征服中国的可能。我可以断定他们不能。我们认识敌人的实力，决不夸张。我们无疑地将历尽艰难，然而我们的血，不至于白流，牺牲也决不是没有代价的。
我们将尽最大努力战斗到最后一刻。我们并不期待打赢很多战役，但是我们坚信会打赢这场战争。
穿越死亡的底谷，饱受世态的炎凉、黑暗的动荡和人际的绝望，我依然相信，当夜的黑暗消失殆尽，黎明的曙光终会姗姗而来。
——宋美龄《从艰苦中缔造崭新的民族》
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▎在国际上大放异彩的“第一夫人”
在漫长的抗日战争中，宋美龄慰劳士兵，鼓励并引导妇女运动，同时更重要的是，她化身为国际播音员和演说家，广为宣传中国的艰难抗战，呼吁全世界来制裁日军的暴行。
1942年11月，宋美龄重返已暌违四分之一世纪的“第二故乡”——美国，也掀开了她个人历史上最流光溢彩的一页。
宋美龄以糅合佐治亚洲与波士顿口音的流利英语，以动人的坦率态度，向充满好奇的美国人讲述中国。1943年宋美龄在美国众议院的演说惊艳全场，以旋风之姿迅速征服了美国上下。
开罗会议上宋美龄和丘吉尔合影
我中国国民，正与诸君相同，不仅为吾人本身，且更为人类全体，希望有一较佳之世界；实则必须有此较佳之世界。然仅宣布吾人之理想，甚或确信吾人具有此种理想，尚嫌不足。盖欲保存、支撑，并维持此等理想，有时必须不惜牺牲一切，甚至甘冒失败之危险，以努力促其实现。吾人已故领袖孙逸仙博士所示之训范，已给予吾国人民奋斗前进之毅力。
我中国人民根据五年又半之经验，确信光明正大之甘冒失败，较诸卑鄙可耻之接受失败，更为明智。吾人将有一项信念，即在订立和议之时，美国以及其他英勇之盟友，将不致为一时种种权宜理由所迷惑。
个人之品德，于困厄中验之，亦于成功中验之。以言一国之精神，倍加真确。
——宋美龄《1943年2月18日在美国众议院的演说》
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▎一代传奇的陨落
1949年，尽失人心的国民党退守台湾。蒋介石和宋美龄夫妻在台湾度过了四分之一世纪的岁月。随着时间的流逝，蒋介石心中重返大陆的愿望也越来越渺茫，这对夫妻在台湾这座小岛上度过了相对来说静谧和融洽的时光。
1949年4月，蒋介石率领全家祭奠在溪口的祖坟，旋即离开大陆，前往台湾，此后宋美龄再没有登上大陆一步
蒋经国搀扶着宋美龄向蒋介石告别
1975年4月5日下午1时10分，蒋介石安灵礼在慈湖宾馆举行
1975年9月，蒋介石去世后五个月，宋美龄带了自己的助理和护士飞往美国。继子蒋经国搀扶着她，把她送上飞机。
“余与总统相守相勉，每日早晚总统偕余并肩祷告、读经、默思；现在独树一幅笑容之遗照，闭目作静祷，室内沉寂，耳际如闻声欬，余感觉伊乃健在，并随时在我身边。
我是六十四还是六十七，又关你什么事？你判断一个人的年龄不是以日历来算，而是他活得有没有意义，有没有意愿服务世界。
上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。
上帝为什么让我活这么久呢？
尽管这些年我居住在国外，但是我的喜悦忧愁都和岛内局势紧紧连在一起，就好像我人在这里一样。”
——宋美龄
晚年定居美国的宋美龄
此后，宋美龄一直居住在纽约，期间她曾回过几次台湾，却再未踏足大陆一步。姐姐宋庆龄病危时曾希望能再见她一面，但这场姐妹相聚终未能成行。
在蒋介石过世以及蒋经国过世的时候，台湾岛内曾传出宋美龄要当主席的谣言，对于这种说法，宋美龄总是一笑了之，她常引用《圣经》上的话说：“我要打的仗已经打过，要走的路已经走过！”
远离故土的宋美龄一直萦怀两岸关系，坚决反对“台独”。
2003年10月23日晚上11时许，宋美龄安静地在家中与世长辞，带走了整整一个多世纪的美丽与传奇。
宋美龄讲述最真实的自己。
书中包含自述精华50余篇，融汇212余幅宋美龄政坛与生活的原始照片、手稿、画作，精选30位与宋美龄同时代之人物评价，大开本，精装版，双色图文混排。