汪培珽英文书单 第一阶段 I Can Read 系列 (全12册+2CD） 绘本套装 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：April 发布时间：2017-08-17 08:13:41

  我想给4星半，因为整套书三本关于Danny和Dinosaur 的最好看，其他的一半一半，配套CD语速适中，适合有基础的4岁小朋友，在讲解过一遍之后小熊猫基本可以自己听懂了。我自己做点读做到吐的一套书。

• 作者：SteamedFish 发布时间：2008-09-05 02:46:47

  怎么样自己做模型来学习拓扑学

• 作者：思想实验 发布时间：2016-07-31 22:46:16

  大都是回忆，小九和纸灵还有花菜（？）的过去

• 作者：伊比利亚活 发布时间：2009-12-10 15:21:02

  果然被震撼了。。。

• 作者：阿伽墨得 发布时间：2018-11-24 11:38:12

  套路，故事一般（不排除编者故意为之，但作者是同一人，说白了还是自我重复）个别还行（Stanly）

• 作者：Ooooooscar 发布时间：2019-03-10 07:43:38

  Marcus曾经愿意听我念，那段时间我不在家也会翻出来找外婆外公念。暂时蒙灰中……

• 每个人都是艺术家

  作者：青年占星狮 发布时间：2013-02-08 17:22:38

       当今形形色色的各种新时代书籍都称人包含身心灵三个方面，然后特别强调当代人对灵性方面的缺乏认知，而《生活就像练习-肯威尔伯整合实践之道》这本书秉承美国当代大哲学家肯威尔伯的理论，指出当代人其实对身心灵的每个方面都缺乏足够的认知，他试着描绘出人生的一个整体地图，并且以使用手册的方式列出了人在各个方向上前进的路线图。

       书中简明介绍了肯威尔伯的四大象限理论，这是一种全方位认识世界的理论工具，即把世界分为个体内在（想法，感觉）、个体外在（身体，行为）、集体内在（文化）、集体外在(环境，技术）四个方面，每件事都可以从这四个角度去观察，理解，分析。如此书中举的一例：想像你早晨走进办公室大楼准备开会----1、个人内在角度：你的心情如何？是兴奋还是紧张？可能种种想法在大脑中层出不穷；2、个人外在角度：你的身体举止，走路，开门，打开电脑等，如果对开会感到紧张，心跳会加速，出汗会增多；3、集体内在角度：走进办公室即是走进你熟悉的办公司文化，气氛，这里每天或明或暗地交流着共同的意义、价值、期待。4、集体外在角度：由数公里之外的供电所送来的电力所发动的电梯，送你到你想去的楼层。你登录公司内部网络，检查公司各个产品的分地区最新销量。

   

  此书从身心灵各个方面比较详尽地给出了改善和发展自己的路线图：

   1、身体的维护与锻炼：你的身体情况很大程度上取决于你的饮食和锻炼。书中介绍了营养的摄入和简明实用的锻炼体操图示。

  2、心智的进步：如何提高对世界的认识能力，对事物的判断能力，此书指出了人的各条发展路线：学习认知能力，自我认同，情感，审美，道德，人际关系，运动等等，每个人都可以对自己的各条发展路线的发展层次进行评估。认识自己，以便改善自己。

  3、灵性：从哲学宗教角度去认识人生是必须做的事情，我们无法回避这样的问题：生活的意义何在？为什么我们要锻炼自己？要趋向完美？我是谁？我的价值何在？我的人生目标是什么？在一个严肃的人生中，这样的追问会反复出现。不解答这样的问题，就是自己欺骗自己。这个面向是身心面向的基础，不认真思考人生的人是不会追求全方位的发展的。但越是认真的思考，就会更进入迷惘状态，因为用理智，用头脑的思考必然得不到完整的答案，这会逼使我们进入所谓灵性的世界，去寻找是否有超越头脑的灵魂存在。

        每个人都是艺术家，我们的一生即是我们所创作的艺术品，这本书是一本很好的创作入门指南。

• 浪漫和现实的界限

  作者：大叔泰勒 发布时间：2022-08-26 23:20:19

  特洛伊的故事几乎未曾在我国中小学教材中出现过，离这最近的可能是历史书中对迈锡尼文明的简单涉指，却不妨碍我们对特洛伊战争的广泛认知：史诗以及从史诗衍生出来的其他文学作品、油画和雕塑等艺术品及相应的解读、影视作品甚至计算机术语让特洛伊战争触手可及。史诗及其衍生品，因为足够精彩纷呈，不断吸引我们探寻、关注，也对历史研究和考古工作起着热情的燃点和知识的启发的作用。特洛伊战争事实真相的探索过程，也因日积月累的丰富素材、真假莫辨的猜想和结论，变得精彩起来，特洛伊遗址早期发掘者海因里希·施里曼甚至自己也成了故事——七岁孩子立志找到战争故事中被毁灭的城市。

  

  史诗及其衍生作品

  毫无疑问，特洛伊战争如果真实存在过，那么史诗所描述的一个脸庞扬起千帆、阿喀琉斯与赫克托尔之战、普里阿莫斯索回长子遗体、阿喀琉斯之踵以及特洛伊木马种种传说，必有其经过浪漫化处理的部分以及哪怕一丝的现实的部分。如果没有现实的部分，史诗成不了史诗；历史和考古更在乎现实的部分，浪漫成分在这个时候有时反而成为了混淆和干扰，但如果没有这浪漫的部分，当中的事实真相为后人所知的概率也许就更小了，仅存的线索也可能就直接湮灭于历史的烟尘中，就算被挖掘，也难免成为被大多数人重新遗忘的遗迹。

  就如《少年Pi的奇幻漂流》中的故事有两个版本，更重要的其实是当中那个简短残酷无趣的故事，没有这个版本，Pi与老虎理查德帕克的漂流是一个奇幻故事，而现在，它是一个真切而现实的奇幻故事。理查德帕克其实就是Pi内心的另一面，也就是残忍的厨子激发出的Pi的恶的一面。在Pi第一次面临绝望时，它跳出来作出了结；而到绝处逢生，Pi可以让那个虔诚的自己回来主导、可以不必再触碰一度让自己生存的肉食、回来过充满希望的安稳生活时，终于要和那一个令自己活下来的一面告别了，甚至，告别都没有。

  在《少年Pi的奇幻漂流》电影上映之后，同样有人对西游记作了相似的解读，以玄奘取经的历史事件为底板写成的《西游记》远比历史事件本身深入人心；虽然可能性非常小，但也许真的如猜想，是玄奘在极端情形下为应对原始人格无法应对的事情时分裂出徒弟人格呢。浪漫和现实的界限在哪里？正如《特洛伊战争》书中所说：特别是在宙斯、赫拉和其他众神卷入战争时，现实与幻想之间的界限可能变得模糊。

  而正是这样模糊的界限，才让从浪漫中发现事实真相的过程充满乐趣和满足——哪怕仅有一丝的关联，传说都会让真相熠熠生辉、难以忘怀。正如特洛伊木马的存在性，《特洛伊战争》书中对其合理性的猜想和推测，可能比木马这个浪漫的存在更加天马行空：特洛伊城或许最终毁于地震，地震之神为波塞冬，而波塞冬的象征是一匹马。

  

  《特洛伊战争》

  《特洛伊战争》从传说及历史中的战争本身、考察文学证据、研究考古学证据三个侧面，梳理从古到今人们对特洛伊战争记载、传颂、遗忘、挖掘中的种种线索，在民族、人物、外交关系、战略位置、文明时代、武器和生活器具、毁而复建的多层城市遗迹等多个角度，猜想特洛伊战争的缘起、过程、结果，以及事实真相和传说的差异。我们发现，或许那个叫荷马的盲诗人（也可能是一个传唱史诗的群体）所依据的，仅仅是一个地名和一场遥远的战争传说，便将其放置于成熟的神话体系中，传唱下来，而所谓的事实真相，远没有精彩到让一个七岁孩子立志追寻遗迹的程度。

  但我们不会因此失望，反而更加兴致盎然，因为史诗已然是色彩斑斓的孤山宝库，而寻找真相的过程，也许正是从浩如烟海的财宝中（还有恶龙看守）寻找阿肯宝石那般，让不管是善于挖掘的矮人，还是读故事的我们，都带着些许贪婪而孜孜不倦呢。