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中国青年英模传略，ISBN：9787532094851，作者：共青团上海市委员会 编

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书籍介绍

中国青年英模传略，ISBN：9787532094851，作者：共青团上海市委员会 编

• 作者：严昱的城堡 发布时间：2017-07-23 14:21:39

  【2017.7】 半只脚踏入严肃文学，总让我想起余华，小人物的挣扎与痛苦跃然纸上。

• 作者：babydance 发布时间：2024-01-28 17:57:21

  虽然对大段大段的海洋生物描写不是很感兴趣，想想这是一百多年前写出的作品，还是要感叹作者的伟大。作家的脑子是什么构造的。。。

• 作者：William Yang 发布时间：2022-10-06 01:29:41

  感慨于宋尚节被神大大地使用，反观自己连家人的信仰都建立不起来。宋对认罪悔改的重视程度超乎预期，值得自己反思省察。如何把自己融入到神的大救赎计划当中？可以先从慕道班的实习带领做起，兴旺福.音。

• 作者：月舞于星渊 发布时间：2012-05-14 18:17:58

  虽然是精装本的，但和那本平装本的没有任何区别。注释太简单了，好在有译文，但是没有图，印刷质量特别好。中华书局在古籍出版上还是比较靠谱的。

• 作者：22℃ 发布时间：2023-08-16 14:48:18

  尹成姬讲述的故事比金爱烂更早，讲述的方式也更平实，往往是三言两语间就发生了惊心动魄的人生跌宕，而她对此已经驾轻就熟。难怪她说，“我想成为惜字如金的人”。故事里的人物都没有名字，顶多一个姓，一个字母，一个代号，正如他们边缘的透明的无望的人生一样，巨大的悲苦也平平无奇，没有灵魂的孤独随处可见。

• 作者：pac 发布时间：2022-05-27 22:16:05

  比三大古典文学好，聿岛国名字很美。

• 关于狼的浪漫

  作者：polyesterz 发布时间：2023-02-04 21:22:54

  看到推荐说此书是关于狼群母系社会的实地观察，阅读后发现跟我预期的不太一样。其中关于狼群母系结构的探讨相对较少，更多是突出家庭性。而且我推测翻译也存在一定问题，诸如“父母”“夫妻”“叔伯”等中文父系词语的选用让我时常产生疑惑，但书中具体的描写又可以明显地看到母系结构，所以我揣测可能是翻译意识的欠缺。不过除此之外还是有很多可读之处，阅读自然类书籍总能带来很多快乐。

  对于狼的偏见似乎在中外文化中都根深蒂固。类似“小红帽”或是“东郭先生和狼”等故事的讲述始于孩提时代，动物形象只留下了符号化的认识，并且不断加深人们的恐惧。作为猎食者的狼面对猎物固然存在残暴黑暗的一面，但它们也拥有智慧与合作的美好。乌鸦和狼有着上千年的友谊，狼在黄石公园的回归对生态环境的丰富也有着积极的作用。阅读这本书修正了我原先的一些刻板印象，也接收到许多新鲜信息。

  不同于人类推崇的“阿尔法狼”理论，狼群中拥有最终定夺权的是雌性头狼。领导地位的确立也不是依靠暴力，而是智慧与社交。经历母亲的言传身教，雌性头狼的女儿会继承其领导地位。争夺地位的杀戮一般发生在人类圈养的狼舍，自然中的野狼群极为罕见。人为圈养狼群造成争斗，将这种非正常形成的等级制度错认为是原始狼群的社会结构，是典型的人类傲慢的体现。

  生物行为学家观察到狼群中存在两大类性格的狼，一种性格外向胆大果断，一种深思熟虑行事谨慎。我之前并没有想到动物过马路的不同方式也是它们性格的不同体现，不能简单将之归结为怕不怕人。描写小狼玩耍的场景也十分有趣可爱，它们调皮淘气，会用各种“咬咬”来表达爱意。狼的嗥叫更不像我原先以为只是传达信息或是充满了悲凉的氛围，它们会在休息玩耍结束后来一场兴奋的合唱欢呼。拉丁格笔下的狼群更多体现的是温暖的大家族。

  书中关于自然生命周期的思考令人触动。大自然有着无数不同的时间表，无法以人类的时间尺度计量，也不会因为人类意志改变。接受自然的生命周期，观察动物捕猎时的耐心，学习与尝试这种行为本身就有很大的意义。

  在“雌狼的优势”一章中拉丁格讲述了女性与狼之间的天然联结，引用了动物行为学家克拉利萨的一段话，非常发人深省。

  女性必须舍弃她们被驯化后的所有特质：慈爱、友善、配合、顺从、乖巧和甘于依附男性。她们只有重新回归到女性直觉的境界，找回原始的野性，成为一名“狼女”，才能拥有强大的内心、健康的体魄、富有创造力和治愈能量，并最终获得幸福。

  丰富对于大自然的认知，也能帮助我们更好地认识自己。愿大家都能找回我们心中沉睡的守护神，找回雌性拥有的野性与攻击性，找回我们本就拥有的力量。

• 饮食文化中的科学

  作者：尤里卡 发布时间：2022-10-06 23:01:37

  《墨子·七患第五》中说，“凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也，故民无仰则君无养，民无食则不可事，故食不可不务也，地不可不力也，用不可不节也。”我们中国人常说“民以食为先”，丰衣足食、安居乐业可以说是所有人的梦想，围绕着吃饭这个问题，也形成了源远流长、博大精深的饮食文化，有许多的细分与讲究，就连菜系也因地域不同而划分为八大菜系。

  《吃对了吗》是一本关于饮食文化的书籍，作者是一个地地道道的“吃货”，他是美食专栏作家，也是美食纪录片《风味人间》《沸腾吧火锅》的美食顾问，同时还把饮食的心得诉诸文字，有《吃的江湖》《粤食方知味：懂食，从粤菜开始》等关于饮食的作品。

  正如中山大学中文系教授黄天骥所说，《吃对了吗》是饮食美学与科学的结合，作者一方面查阅历史文献，描述我国有关饮食的资料，更重要的是，他根据生物学、物理学、化学、营养学和食品工程学等科学原理，分析食品为什么会产生不同的气味，食品为什么会对人的身体有利或者有害的科学性问题。也即，在吃的问题上，作者是十分较真的，不仅关注表面的味道，做到知其然，还要探究深层的科学道理，做到知其所以然。

  具体而言，本书只要分为四篇：

  第一篇“柴米油盐”讲述了最基本的一些饮食辅料，如满足温饱的第一大功臣的大米、油必须要控制好量、不能多吃糖、如何正确地吃盐、醋的吃法、既高雅又大众化的茶等，真应了日常生活中的那句话，“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶”。

  第二篇“吃个明白”告诉我们姜与奶的碰撞、大蒜的香与臭、爱之深恨之切的香菜、海鲜世界里的科学与经验之争、鱼生是否可以吃等我们可能不太了解的饮食科学常识，了解这些，也是十分实用的饮食“避坑”指南。

  第三篇“美味佳肴”则是介绍了一些雅俗共赏的美食，其中既有阳春白雪的，也有下里巴人的，比如有肠粉、面条、月饼、蚂蚁上树，还有容月豆沙肥膘碱水粽、杭州聚乐饭店的白鱼、马鲛、鳜鱼、鲟鱼等。

  第四篇“味兼南北”向我们介绍了各地的美食，有新渝城的野生菌宴、彩云之南的特色美食、滇菜和翠湖宾馆的中餐，还有川菜的农家乐、广州酒家民国粤菜宴、江南渔哥等。

  吃饭是我们维持生存的必需，但作者就把吃做成了一门学问，成为了一名美食家。《吃对了吗》就是这位美食家的心得体会，书中的文章，不仅可以看，还是可以“吃”的呀。