语文写字课四年级上册2本套/写字课全彩版+字词句训练（带中性笔） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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前言

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• 作者：Éric Jérôme 发布时间：2018-05-21 23:45:14

  居然靠刷五本试题册过了

• 作者：菲菲 发布时间：2018-11-29 14:21:31

  图文并茂，受教了。好多食品做法都特别麻烦，巧克力也是如此

• 作者：沈升 发布时间：2022-04-10 17:25:14

  国际象棋的第一本书

• 作者：长腿小甜瓜 发布时间：2023-01-19 00:47:48

  如果十万字有九万都是过度包装的废话 这种书除了浪费纸张真是啥用没有 文字优雅不足 矫情有余 且叙述太过主观了 张爱玲的一生无论如何 都是咎由自取吧……但是书归正传 十里洋场出才女 张爱玲的文字是真的无限惊艳美丽

  胡兰成说过：“爱玲种种使我不习惯。她从来不悲天悯人，不同情谁，慈悲布施她全无，她的世界里是没有一个夸张的，亦没有一个委屈的。她非常自私，临事心狠手辣。……她却又非常顺从，顺从在她是心甘情愿的喜悦。且她对世人有不胜其多的抱歉，时时觉得做错了似的，后悔不迭，她的悔是如同对着大地春阳，燕子的软语商量不定。”

  时光无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。

• 作者：甘草披萨 发布时间：2020-05-24 00:26:21

  正如闵老师所言，就算不论其他，也会因为实在想知道孩子他爹究竟是谁而忍不住一口气读毕，这是一座地处亚马孙热带雨林的城市玛瑙斯的记忆，一个移民后裔家庭所浓缩的殖民历史，一部浓稠的爱恨毒汁浇灌的双生悲剧，然而读到学生们在滂沱大雨里为诗人拉瓦奥默哀——“纪念着一个人，或许是很多人”，我突然意识到显然作者的野心与格局断然不是局限于一个游手好闲坑家败业扭曲疯狂的小儿子的故事，他要悼念的也不仅仅只是一座城市、一个时代或是一个拆除的贫民窟“浮城”，而造成兄弟悲剧的原因也同样不只是一个母亲恨不得生吞的溺爱，我们所熟悉的那些冰山下的文学基因，那些不便直言的悲愤与无声的呼喊，在这本巴西小说里依然能看到许多散落在书页各处的蛛丝马迹——“诗中充满罕见的词汇，暗示着痛苦的夜晚、地下的世界和既没有出路也无法逃离的生活”

• 作者：和加菲猫发呆 发布时间：2022-05-28 15:01:22

  小学期末的时候翻妈妈的书柜看的哈哈哈

• 我读《道德经》

  作者：花小绳 发布时间：2009-04-15 20:48:30

  读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。

  后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不但能自净，而且能净他。更重要的是，水不但无形无状，能够随着容器的形状随意转变，而且，它连自身根本的状态也能改变。遇热蒸发成汽，遇冷凝聚成液，再冷还能凝结成冰。世间万物，没有能够拘束得了它的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。果然是：几于道！

  中午吃面的时候从客厅的天窗望向天空，忽然觉得天地广骛，宇宙之间的奥秘，深不见底。

  而我们一介凡民，即使竭尽全力，终不可窥其一角。世间之“道”，浩浩然然，于巨于细充斥于万事万物，无一能逃脱。

  观念改变最多的是对于“礼”的理解。老子说道：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之薄，乱之首也。”。我想了想，确实很有道理。世人喜欢说：无规矩不成方圆。而这“规矩”，应是先失了“规矩”，而后才要寻“规矩”。本来生之为人，闲散惬意，只要遵从天地间的自然规律，自然能获得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁，因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩，所以又不得不制造出许多道德上的，行为上的准则，一道又一道，越缠越多，无异于作茧自缚。其实怎么样生活最好呢？一切顺应自然，足矣。

  写到这里，想到圣经里也有类似的话：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚麽，喝甚麽，为身体忧虑穿甚麽。“ ”你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？“ ”所以，不要爲明天憂慮，因为明天自有明天的憂慮；一天的难处一天当就够了。”

  其实对几个大的主流宗教了解得越多，越发觉得它们是殊途同归，甚至有可能同宗同源。有的时候差异和分歧并不属于宗教本身，而来自于人类对这真理的误读。掺入了太多个人的臆测和猜度，于是自然走上不同的道路。就像基督教说，人生而有罪，人活着是为了赎罪的，因此要把自己放到最低最低，为什么？因为我们十恶不赦。而道家里强调：“无我”，“无私”。强调高尚的人要像水一样“利万物而不争，处众人之所恶”。是不是很像？

  《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学时的历史课本，里面说老子这种“无为”是消极的世界观。现在想起来，简直是最大的谬误！这里的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”，而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。就像上面说的，“为”，就已经代表着“不能不为”了。“以无为为，以无私私”，这种境界，才是最高的。当然，这个我现在还不能完全理解。不过相信把这个道理记于心间，以后生活中遇见合适的契机，自然能悟得。毕竟道理不是来自于书本来自于他人，而是来自于自己的心。

  老子说：“知者不言，言者不知。”老子又说：“知者不博，博者不知”。还有一句我不记得原文了，大意是说：“想太多，反而什么都不知道了。” 有一句话是这样说的：“道”就像天上的日月，而文字描述就像指向日月的手。我们可以顺着手的指点，看到日月的所在，但手不是日月，故而文字也不是真理。我总觉得真正懂得的人，不会说出来，他甚至无法说出来。可能他从来没有想过什么是“道”，以及怎么去追寻“道”。他只是心中明亮清澈，看事看物看人，自有一番道理，心中安宁无所求，故无所扰。“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同”。

  所以我现在在这里写，只不过还是“无知”的表现罢了。我希望的是，有一天，在我的博客上，再也写不出一个字。所有的事，了然于胸，又何须为外人道！

• 生命是个需要用全身心去体验的过程

  作者：鲁西西 发布时间：2010-01-10 17:45:07

  对于我这个活得认真的人来说，追究生命存在的意义是个两难问题。只是活着不去过问意义，生活不免流于表面和空虚；而纠结于意义又限于痛苦，而且似乎是徒然浪费精力而无解，生命的意义是个不能深究的命题。一直被身边的朋友说，干吗想这么多，自找麻烦。可是，我就是这样的人，这就是我活着的方式啊。

  荒原狼是一本探索生命存在的意义之书。

  在前半段，我似乎被哈里催眠了，极度的孤独和虚无感，生命空虚，存在毫无价值，感受和情绪淡漠，和世界完全疏离，典型的精神分裂状态，无力到连死的勇气都没有。我读到的不是痛苦，更多的是麻木和无力感。

  突然峰回路转，哈里遇到了生命中的救赎者，赫尔米娜，化身为酒吧女郎的哲人。与其说赫尔米娜是哈里的爱上的人，到不如说是哈里的一体两面，另一重人格。纵情享受着世俗的欢乐，看上去活泼开朗善解人意的赫尔米娜和哈里一样感受着生命的虚无和幻灭，和哈里需要她一样需要哈里，需要和哈里的关系来证明存在的意义。

  赫尔米娜给哈里的生活带来了全新的体验，哈里的内心和外部世界之间的厚厚的墙渐渐地坍塌了。一点一点地，哈里体验着世俗的乐趣，体验着和他人的联结，愉快地，却又疑虑重重地。这种体验在化装舞会上达到了高潮，他前所未有地感觉到了和舞会现场和所有在场的人之间的融合，自我溶解了。

  有了这种体验以后，帕布罗将他带到了魔剧院，探索从和外部世界的关系进入到了内心世界。哈里看到了自己人格的丰富性，远不止狼和人这么简单。这些子人格有时冲突斗争（比如狼和人互训），有时合作演出（子人格的棋局），还能成长发展和互相转化（追求异性的经历），在一切的人类的善行与丑恶之中都包含了哈里自己。魔剧院的精彩演出以哈里人格中本我战胜超我，处于嫉妒而杀死赫尔米娜告终。哈里的生命因为对自己和对世界的体验而变得不同，他获得了活下去的力量，虽然他还是没有搞懂存在的意义这一哲学问题。

  这本书是黑塞自己最喜欢的著作，而我更愿意把这本书看作是黑塞的自我疗愈之作。能够将精神分裂状态和遇见赫尔米娜以后这两种反差巨大的经验和感受写得如此细致入微令人感同身受，没有一定程度的切身经验恐怕是写不出来的。生命是一个需要用全身心去体验的过程，而不是一个需要被理解的客体，或者需要被解决被征服的问题。在体验的过程中，一切经验和一切对象都有了主观的意义，不管是快乐还是痛苦，甚至荒谬，能够被经验的生命是神奇的，每分每秒每个体验都是独特的。当人能够真正地去体验，而不是活在自己的经验、记忆、虚构的现实或者他人的期望之中，意义就被创造出来，这就是每个生命独特的价值和美丽之所在。