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元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

西厢记五剧第一本

张君瑞闹道场杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第二本

崔莺莺夜听琴杂剧

第一折

楔子

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第三本

张君瑞害相思杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第四本

草桥店梦莺莺杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第五本

张君瑞庆团□杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

【原作者简介】

王实甫（生卒不详），名德信（一说名信德），实甫是其字。大都（今北京）人（一说河北定兴人），生卒年不详。一般认为，王实甫为明代前期作家，创作活动大约在元成宗元贞、大德年间（1295-1307）。

【评注者简介】

王春晓，北京外交学院副教授，是张燕瑾先生（《西厢记》（张燕瑾校注）入选“首届向全国推荐优秀古籍整理图书活动入选图书书目”）的高足，长期从事古代戏剧研究并在高校讲授《西厢记》专题研究。代表作《乾隆时期戏曲研究》（中国书籍出版社2013年）。

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介绍崔家背景：

夫主京师禄命终刚，子母孤孀途路穷，因此上旅榇在梵王宫，盼不到博陵旧冢，血泪洒杜鹃红。（旅榇lǚ chèn，谓暂寄灵柩。 梵王宫，本指大梵天王的宫殿。泛指佛寺。）

张生现状：

2、可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。

3、暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵！万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍。

描写崔莺莺模样的：

1、则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。

2、恰便似历历莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。

3、若不是衬残红芳径软，怎显得步香尘底样儿浅。且休提眼角留情处，则这脚踪儿将心事传。慢俄延，投至到栊门儿前面，刚那了一步远。刚刚的打个照面，风魔了张解元。似神仙归洞天，空馀下杨柳烟，只闻得鸟雀喧。

4、兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你倒是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。

5、想着他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项，翠裙鸳绣金莲小，红袖鸾销玉笋长。不想呵其实强，你撇下半天风韵，我拾得万种思量。

6、恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆着俏苗条，一团儿衠是娇。（衠 zhūn，方言，全，尽。）

写张生相思：

1、门掩着梨花深院，粉墙儿高似青天。恨天，天不与人行方便，好著我难消遣，端的是怎留连。小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿。

2、饿眼望将穿，馋口涎空烟，空著我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。

3、听说罢心怀悒怏，把一天愁都撮在眉尖上。说“夫人节操凛冰霜，不召呼，谁敢入中堂！”自思想，比及你心儿里畏惧老母亲威严，小姐呵，你不合临去也回...

张生对这雄伟的建筑，着实赞叹了一番。正在妙语如珠，忽然间觉得眼前一亮，有一位千娇百媚的小姐突然走进了他的视野，不禁令他几乎闭过气去。

张生的目光全都集中在莺莺小姐身上。心中不禁在想，我张珙也见过了无数的漂亮女子，像这样的可喜娇娘却从来没有见过，真教人眼花缭乱，没办法去用语言来形容。啊！我的魂灵儿已经飞到半天云霄去了。你瞧，你瞧，她竟然让我死死地盯着瞧，一点儿也不生气，垂下香肩只管微笑着把鲜花捻弄。于是不免想入非非，一厢情愿起来。他想，是了，一定是小姐对我有意思了，这里是有情人成双成对的兜率天宫啊，但愿不会成为让人痛苦的离恨天。你看她那张粉脸儿，五官安排得没有一件不恰到好处，细细的眉儿，弯弯的好像新月，斜斜的一直到飞鬓云边，娇脸上擦了粉则太白，施了胭脂则太红，最好是贴上翠花钿。我看她那吹弹得破的娇脸，生气时好看，微笑时更美，春风满面，让人越看越爱，恨不得拿过来捧住了轻轻地咬她两口才舒心快意哩。

不提张生想入非非，却说莺莺小姐，也早就看见了张生，在她跟红娘踏进大殿时眼角就瞟到了。不过，她不会像张生那样露骨。现在张生是眼睛直勾勾地盯着莺莺小姐，莺莺小姐则是用眼角一瞟一瞥，脉脉含情。

小姐啊，你的情已经黏住了小生的肺腑，你的意已经惹动了小生的肝肠！我张生今生如果得不到你这有情人，大概是前世烧了断头香；如果得到了你贤小姐，我要把你擎在手里，爱在心里，看在眼里。当初的巫山神女，隔离得像天一般远，听说罢巫山就在那边。我的身躯虽然立在走廊里，魂灵儿已经飞到了她的身边。本来我要把心事传过去，却恐怕泄漏春光被她母亲知道。老夫人恐怕女儿怀春，却责怪黄莺儿相对鸣，埋怨蝴蝶儿成双飞。小姐啊！我知你年纪还小，性子刚强，你的张郎倘若能够和你相亲相爱，你不会讨厌我，只要能够获得温存的娇夫婿，怕什么管教得紧的老亲娘。唉！老夫人也太过虑了！依我看，小生和小姐是郎才女貌，天生一对，不是小生自己夸口，小姐有德、容、言、工，我张生也有温、良、恭、俭。不要错过了机会，别等到眉毛淡了才想到要张敞来描画，青春将逝的时候回忆起阮肇入天台，到那时已经来不及了。想起了她那浅描的眉儿，淡妆的脸儿，粉香腻玉的颈脖儿，绣鸳鸯翠裙下露出的三寸小金莲儿，绣鸾袄的红袖口伸出玉笋般的手指尖儿……教人不想也得想。小姐啊！你抛撇下半天的风韵，我却拾到了万种相思。

更鼓已敲四下，张生在朦胧中忽然听到有敲门声。时辰这样晚了，还有人来敲门，忙问道：“是谁？”

门外并无人回答，但还是不停地敲门，张生披衣起床，走去开门，见门外竟是莺莺，心中大喜，说道：“不知小姐芳趾光降，未曾远迎，请小姐恕罪。”

小姐微微一笑，低头不语。

张生道：“小姐请！”

小姐依旧默默不语，微笑着走进书房。

张生见小姐独自一人来到，已急不可耐，拥着小姐走进里房，小姐也不拒绝，只是低头害羞。张生忙替她宽衣解带，二人上床并枕而睡。张生把小姐抱在怀里，又爱又怨地说道：“小姐有劳你来投奔我，承受你的情深意重，不过刚才为什么拒绝我，还把我当作贼。我来花园，原是你叫红娘送来了情诗，答应我同效鸾凤，哪里知道一句话不中听，你就即刻翻了脸，好像是在戏弄我。”

小姐在张生耳边软语温香地说道：“那是为了避开红娘的耳目啊！现在特来谢罪，侍奉张郎，给你享受，好吗？”

张生此时神魂飘荡，脸庞贴在小姐粉腻的脸上，樱桃小口上的口脂发出麝兰香味，尝尝滋味，觉得甜津津的，小姐把丁香舌尖，伸进了口中，好似含了玉液琼浆；最美的是小姐的一双玉臂，紧紧将自己箍住，身子不住地颤动，锦被翻起了一层红色的波浪。

后人有《一剪梅》词一首，咏张生与莺莺云雨。词曰：芙蓉庭院晚风凉，好乘余兴，别逞风光。斜插花枝瓶口滑，轻挑莲足橹声长。颠鸾倒凤不寻常，一种风情，两处多忙。个中谁更着殷勤？不是情郎，却是情娘。

正在如醉如迷，欲仙欲死的时候，忽听得■的一声，萧寺疏钟震响，张生暮然惊觉，摸摸身边，哪里有什么玉人？楚台云雨一去无踪，原来是一场春梦。梦中的欢乐，更增加了醒来后的忧伤。不觉叹了一口气，说道：“我只记得刘禹锡的《竹枝词》有‘东边日出西边雨，道是无晴却有晴’，今日你小姐啊，却是西边日落东边雨，道是有情却无情啊！”说罢，两滴清泪，滚向枕边。心里万念俱灰，竟然浮起了自杀的念头。他想，与其受这种无边的痛苦折磨，还不如死了的干净，人活百年...

其实，老夫人对女儿的生理变化已起了疑心，她觉得女儿近来变了许多，看上去容颜焕发出不像少女的青春美，可又是精神倦怠，好像睡不醒似的。胸前的乳房高高耸起，腰肢也不像以前瘦了，旧时替她做的衣服，裹在身上都紧紧的。讲起话来恍恍惚惚，眉头紧蹙。老夫人也是过来人，这种生理变化哪会不知道。一定是瞒着我做出见不得人的大事来了，但是并未抓到凭据，为了女儿的名声，暂时隐忍，自己在暗中留神察看。

饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。

书籍介绍

元代著名杂剧作家王实甫的代表作《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。共五本二十一折五楔子。《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。

• 作者：光涪 发布时间：2019-12-25 16:19:53

  故事本身不见得好，我不觉得那个是爱情，更不觉得浪漫。注释有些繁琐，但提供了一个庞大的语料库做参照，来帮助读者欣赏词句。真正的问题是每一折后面的品评，完全是那种自我感动式的。

• 作者：尹空声 发布时间：2020-04-13 23:42:34

  老经典评论版本：编的很用心，但书评真的很拉垮。此外注释、前言、排版都不错，删掉废话，四舍五入五星。问题在于书评废话多，不会分析就少写点，不要搞全文尬夸，书评部分摘录的比分析的好看多了，都是评注不心虚吗？

  注：这一版是大团圆结局

• 作者：晚歌_Ral 发布时间：2018-07-06 20:17:32

  感觉没《桃花扇》好看，红娘的存在感远大于两个主角，性格也更为丰满。点评看得贼难受，集大家之言，古文白话文混杂，又引用大量诗词，明明看的都是这个系列的，桃花扇的点评看的就很舒服，就正常分析不好吗...非搞那么文绉绉的

• 作者：卞福汝大人 发布时间：2020-05-05 15:33:07

  这个版本不推荐，注释该注的不注，不该注的又多如牛毛；书评更可无。

• 作者：溪岸 发布时间：2021-03-16 19:45:23

  摩根写给儿子的信，通俗易懂，虽然都是耳熟能详的大道理，但言辞恳切，晓之以理，动之以情，值得一看

• 作者：战场樱桃 发布时间：2020-09-20 18:30:01

  注释太多不必要的，亮点主要是语言

• 不如不遇倾城色

  作者：舒悦 发布时间：2012-04-02 20:19:45

  这个题目只是个噱头。我只想好好说说我有多讨厌张生。

  　　在唐代元稹的《莺莺传》中，张生始乱终弃，并说“大凡天命之所尤物，不妖其身，必妖于人。”后人大概不喜欢这样的悲剧结局，所以《莺莺传》的故事不断被修改，到王实甫手上，《西厢记》已经是一个情节生动曲折，语言优美成熟，人物丰满有趣成熟的文学作品，最重要的是，王实甫的《西厢记》有一个大团圆的结局，“私订终身后花园，金榜题名中状元，奉旨完婚大团圆”便是最好的概括。

   　　结局是改了，但是在我看来，张生这个人物的本质并没有变，还是一样的好色轻浮。读罢《西厢记》，我还是没能对张生有一点好感。

  　　首先从家世背景上谈论。张生仔细对大师诉衷肠时说道“自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。平生正是无偏向，止留下四海一空囊。”可见，张生并不是出身于乡野之户，事实上，他出身于书香门第，是名望之后，后来家道中落，父母双亡，就漂泊天涯。我读到这里的时候，很是感慨。这张生年纪轻轻，却不务正业游手好闲四处游荡，没有一点追求，家道都中落了，也从来不想着振兴家族，就是一用着父母的遗产虚度人生的小青年。后来老夫人提出张生只有高中状元后才能迎娶莺莺，张生就去赴考，一考就中了，可见他是有实力的。他对老夫人说“小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥尔。”一有实力的青年，在家道中落后，没有担当的四处飘零，可见他的心理年纪很低，思想不成熟，不够稳重。

   　　张生第一次见莺莺心里是这样想的“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样，似那一对小脚儿，价值百镒之金。”在古代的中国，女人有一双三寸金莲就是一个体面，一份天然的嫁妆，在中国的文化密码里，三寸金莲很多时候就是性的隐喻和暗示。脚在性生活中的地位和作用，在更早时就有古人探索和实践过。可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲，因为小脚女人在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是得以保持私处的紧窄，从而让男人获得更多快感。张生第一次见莺莺，大概就直接联想到了性，虽然这是一种人的本能，是无可厚非的事，但是由此可见，张生为人还是比较轻浮的。更何况在这里张生说小脚“价值百镒之金”，在这里，张生用金钱的多少来形容美貌的程度，似乎女人的美是可以用钱买来的，这种说法隐隐约约表示了他内心深处将女人当尤物的真实观念。

   　　张生见了莺莺心里想到“十年不是君王面，恰信婵娟解误人。”他决定“性便不往京师去应举也罢”，读到这里的时候，张生的轻浮更跃然纸上，这小厮就是一见了女人走不动路的浪荡子！看到美女，所有的事情都可以搁在一边不管不顾，连前途也无所谓了。或许我是以现代人的眼光看待这个问题了，毕竟在这个竞争激烈的时代，不顾前途去谈一场恋爱很多时候都是不负责任的体现。

   　　张生第一次见红娘的情景，也充分体现了他好色的一面。“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。”只一个红娘，他又生出了怜爱的情愫，我实在不敢想象他和莺莺婚后对别的年轻的有几分姿色的女子动心的神态。很多人觉得张生和贾宝玉很像，都一样的痴一样怜惜女人，但是仔细看，就能分辨出张生和宝玉的不同。宝玉爱黛玉，不只是爱黛玉的容貌，更是爱黛玉这整个人，包括黛玉的小性子和体弱多病。宝玉怜惜女子，那种怜惜不是作为一个施舍者的角度去给予，而是真正在人格和灵魂上的尊重。而张生，从一开始只是被莺莺的相貌吸引，可以说他并不了解莺莺的思想和性格，很难说这就是真爱。他只是想“共他多情的小姐同鸳帐”，“软玉温香”“够他一汤”，他对莺莺的索求只停留在肉欲上，他并没有想到说去了解莺莺的性格莺莺的思想内涵。夫妻之间，要琴瑟之和，也要高山流水和举案齐眉，是夫唱妇随，也是互相的敬重和理解。真的爱情永远都不会只停留在外表上，外表可以吸引人一时，但没办法坚守一世。李白也曾说过“昔日芙蓉花，今日断根草。以色事他人，能有几时好？”莺莺未必想以色事张生，但张生很想莺莺的“芙蓉面”。

   　　再看张生对其他人的态度。“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎？”这是张生对老方丈的调侃。寺庙收留张生，向张生提供住宿，张生非但不感激，还用轻浮浪荡的言语调侃方丈，这就是一说话没轻没重，言语举止轻佻的浪荡子弟。老方丈批评张生，张生就骂“这秃厮巧说！”，说明他不止举止轻浮，人品也很有问题。方丈收留他读书，给他帮助的时候他满口感激一嘴一个笑脸，但方丈批评了他几句，他就转骂方丈是“秃厮”，可见，他心里是很不尊重方丈的。在现代社会，这样的人如果是合作伙伴那就是能同甘不能共苦的合作者，如果是朋友那就是在朋友有难时幸灾乐祸落井下石的朋友。读了那么多圣贤书，还不懂尊重长辈不懂感恩，还说自己是“温良恭俭让”，真是可笑！

   　　再看张生对父母。前文我已经说到，张生家道中落，却从来没有想过努力振兴家门光宗耀祖，已经算是一种不孝。 “性湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。望和尚慈悲为本，小生亦备钱五千，怎生带得一分二斋，追荐俺父母咱。便夫人知，也不妨，以尽人子之心。”张生背过身问聪“那小姐明日来么？”和尚聪回答“他父母的勾当，如何不来？”“这五千钱使得有些下落者。”父母去世，都未曾烧纸，可见张生孝心泯灭，父母乃至慈至善者，尚不能孝顺对待，何况对别人呢？更可恶的是，张生此时要烧纸给父母并不是因为良心发现，而是为了见莺莺，为了在莺莺面前演出一场孝顺的好戏。追求莺莺就追求吧，偏偏要扯出已故的父母，真是罪大恶极。他父母若是泉下有知，该何等伤心？

   　　对女子，张生是冲着容貌过去，是因着低级的欲望行事，不是真的爱情。对曾经帮助他的朋友，张生不懂得感恩也不懂得尊重，不是真的友爱。对养育自己长大的父母，张生也不知道孝敬，更为了追求莺莺而装作孝顺，这不是真的敬爱。

   　　西厢记最后，王实甫提出了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”的愿望，故事到这也结束了。王实甫的愿望是很好的，但是莺莺和张生在一起了，真的能幸福吗？能幸福一辈子吗？我们总说眷属，但没人写眷属以后，可能那才是真正的生活，我们一切的陋习和劣根都将在生活中完形毕露无处可藏。生活不是风花雪月月华秋实，而是铁打铁的柴米油盐家长里短。四十岁之后的女人容貌老去人老珠黄，可怜见的莺莺在这大团圆之后得忍受怎样的不团圆，以及张生隔三差五冒出的后花园。

   　　但还是，愿天下有情人终成眷属吧，因为至少成了眷属之后才有可能去经营眷属之后的人生，否则所有的哀婉叹息也只能停留在姹紫嫣红的后花园，让天下读者情何以堪。

  　　

• 夜读西厢

  作者：暂停 发布时间：2006-05-15 14:07:15

  1、某日忽从架上抽出《西厢记》，呵呵，不知道为什么，就看上了，其间竟有种种妙处。读罢掩卷，所感恰如张生于禅房成就好事后，月下一声长叹“畅奇哉，浑身通泰”。

  原本西游记只看到孙悟空被唐僧收编，三国翻过小人书，水浒看的是电视剧，红楼梦倒认真读过3回。第1回被书中的李商隐吸引，借来“锦瑟无端50弦”，一通乱翻；第2回半途被李贺截杀，跑去图书馆借诗集抄；第3回无疾而终。总共也才翻到1/5处。

  虽说西厢记不在古典4大名著之列，但至少《红楼梦》里的黛玉是读过的。想起16岁某天，我的确看到一个女生在一张纸笺上用清秀的字体写下“碧云天，黄花地”。这莺莺的长亭送别情绪，最让少男少女痴迷。纸笺曾在我手，今已杳无踪迹。

  2、以2004年8月的眼光，从娱乐角度，我觉得西厢记更像一个笑料不断的小品，穿插了个把情色段子。这肯定与剧中情节因为时移境迁而失去了现实感有关。体制教育最看重的莺莺与张生爱情的反封建意义已经没人感冒了，时代变了，以前的人要婚姻自由，现在的人要自由的婚姻。

  名著之所以名，全赖其以不变应万变，不失尊严。

  3、黛玉之流的确不宜读西厢。如果足本被翻译成白话文，10有89也要被逐出中学教材了。西厢之情色，当真可堪回味。被A片和网络坏了品位的人，哪有空闲琢磨“春至人间花弄色，柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开”，都是一手拉灯绳一手解裤腰带的生猛忙人。

  西厢记后又过了一百年，等到《金瓶梅》露面，黄段子讲得跟外国文学里的性描写差不离了，像赵忠祥的动物世界解说词。好象性就是这么个东西，最需要度，从没有到看见，从看见到闻到，从嗅觉到触觉，直要走到赤裸才发现已无遮蔽的美感。

  4、读西厢，加深了我的一个印象，戏剧无论中外，天生就要讨好观众、最大程度地考虑现场反应。整场看完眉头紧皱的演出，必有问题。所以女巫、小丑才会在莎士比亚的剧本里插科打诨，红娘才会说出 “姐姐，你受责理应当，我图什么来？你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。我在窗外几曾轻咳嗽，立苍苔将绣鞋冰透”的开怀妙词，才会揶揄莺莺“你哄着谁哩！你把这个饿鬼，弄得他7死8活，却要怎么”？

  一门心思挑战观众欣赏水平的所谓先锋，不宜采取戏剧的形式。让大家特困惑地走出剧场，其实是一件挺无聊的事。其实是剧作家、导演自己的知识和经验存在短板，无论莎士比亚还是王实甫，都是成天出入戏班、勾栏的人物，而不是大学戏剧系的高才生。

  97年在北京追捧孟京辉的时候，趁着热乎劲儿一顺水翻了两遍莎士比亚的4悲剧，才知道他的技巧在莎翁那里都有；今儿读了西厢记，又知道在王实甫这也有。要点只一句：别忘了让观众笑一笑。

  5、小品里的俏皮话离不开两点：一是用形象生动的概括直接唤醒观众的生活经验，二是将生活经验用合辙压韵的“套话”表达出来。合辙压韵成为制造幽默的有效方法，似乎全赖古文传统的缺失，观众才有了新鲜感。西厢记里这种俏皮话随处可见，给赵本山写小品的创作班子比压韵可比不过元朝的王实甫。

  6、据说前两年，北京演过一出戏说西厢，把西厢处理得很搞笑。我没看过，但真地感觉不需添加任何新编成分，西厢足以令人解颐。

  单说张生，用红娘的话是“世上有这等傻角”。想想此人一时风魔，一时淫荡，一时百无一用，一时才气飞扬，一时细腻婉约，一时胸怀激荡，真个出戏的角儿啊。

  再说红娘，按照获奖大片的评比方法，扮演红娘的演员最有希望获得最佳配角奖。且不论红娘是剧情得以展开的线索，红娘本身的形象就十分丰满、非常有趣。红娘无论在生活常识（包括性常识）、处世机变能力、还是智力（不是知识，因为红娘没受过教育）上，都绝不逊于莺莺和张生2人，其容貌也当自有朴素难掩的风姿。一出场就淡状缟素，眼睛伶俐，用眼角偷“抹张郎”，不然惯经风月的张生也不至于还没跟莺莺怎么着呢就惦记着将来“怎舍得她叠被铺床”。

  按照时下最流行的编剧模式，这其实是一个卧底被成功策反的故事。红娘作为埋伏在莺莺身边，替老夫人做卧底监视小姐一举一动不逾矩的“特派丫鬟”，反成为莺莺的心腹。少女的成长很多时候需要结成阶段性的同盟，这种同盟关系比较好的能持续到第一次婚姻的出现，婚姻可能打断这种共同分担秘密的同盟关系，而一旦婚姻失败，同盟很可能被重新建立。她与莺莺，结成了同盟，共同分担秘密、互相保护，在对方身上实现自己无法实现的浪漫。

  因此红娘才会屡通消息、出谋划策、代为安排，贴心地提醒张生“她是个女孩家，你索将性儿温存，话儿摩弄，意儿谦洽，休猜做败柳残花”。她与莺莺本是一人，是一种性格的两种表现，一雅一俗，一庄一谐，同是风流人物。那在禅房外望风的红娘，其实未尝不在屋内。而等到金瓶梅，把这层窗户纸全挑破了，再无意思可言。

  红娘最妙的一句台词是，当莺莺要去与张生私会，扭捏做羞态“羞人答答的，怎生去”时，红娘直截了当地说：“靠，有什么好羞的？在哪睡不是一样，到那里也是合着眼睛睡嘛。”（我承认，为加强效果，我翻译处理了一下：）

  西厢记的幽默效果，大半出自红娘身上。而幽默之存在，失去自嘲似不洒脱，借红娘之口，文人自嘲，说两人对诗的穷酸情调“隔墙酬和都是胡侃”，说因为写信搬来救兵赚得一个老婆，方“显得文章有用”。哈哈。元朝的汉族文人政治上无出路，满腹经纶付于戏坊勾栏。

  7、凭细节再现爱情的能力，使西厢记的确担得起金圣叹的评价“不是何人做得出来”的，是天造地设的妙文。之所以不提情节的设计，是因为今日之读者见惯了离奇变态的感情，已很难为其情节惊讶，但细节魅力不减。

  例如写张生相思之惨状，“多管是和衣睡起，罗衫上前襟褶祬。孤眠况味，凄凉情绪……张生啊，你若不闷死，多应是害死”。写离别在即，莺莺方体会“我念知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍”。凡此种种，俯首可拾。

  8、说了这么多，感觉仍未道出西厢记带给人的阅读快感。通常当人们企图用散文解释诗歌时会遭遇这样的情形。那么说，西厢记是诗乎？的确，它是诗。它综合运用古典诗、词、曲的艺术手段编织情节。王实甫不愧为元剧文采派之擎旗者，随意出入前朝典籍，唐诗宋词信手化用，其语言之美可用珠玉遍地形容。诗剧是也。

  情节可以转述，而语言之美只有阅读才能体味。汉文学的核心部分是无法翻译的，诺贝尔文学奖滚蛋吧。

  9、读注解之乐。因为西厢记实为元以前中国文化精华之集体展现，所以历代名家校注甚多。而读注解也成了一大乐事。西厢记既是美景，王实甫也兼做了导游。

  注解一，P107，“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死”。我眼观之，此实为一篇好小说。

  注解二， P118，“龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，其制作甚朴素。若枕之，则十洲三岛、四海五湖，尽在梦中所见。”又一篇小说也。等。

  10、不爽之处。最不爽在长亭送别一节，莺莺临别口占一绝，赠与张生“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人”。此诗本出自西厢记的源头——唐朝元稹的《莺莺传》，原文中叙其事，张生对莺莺始乱终弃，另有所娶后，路过莺宅前往探望时，莺莺坚辞不见，赋此诗以谢客。其悲意浓郁，隐含谴责，是原传结尾的高潮部分，堪称曲终绝响。王实甫在西厢记里几乎原文采用到送别一场戏中，与情节不甚协调，貌合神离，感染力远逊原传。

  其次不爽处在结尾，郑恒骗亲不成，一头撞死，张生与莺莺大团圆收场。我觉得可商榷之处在对郑恒的处理，不当一死了之。至于有人不屑于只喜欢大团圆的中国戏，嫌其太过浅薄，这是对人民群众最大的不体贴，中国的悲剧都在历史里呢。

  11、西厢记的故事最早见于10中提及的《莺莺传》，是不折不扣的悲情故事。张生用 “大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人……予之德不足以胜妖孽，是用忍情”的说辞作为对莺莺始乱终弃的借口，真TM太孙子了。

  两厢比照阅读，感慨良久。