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• 作者：鼠 发布时间：2018-09-12 13:25:45

  so so

• 作者：深海石 发布时间：2023-05-16 07:16:18

  看到这本书的时候，我想起了小时候喜欢翻阅的小人书，一页一页的图画配上描述性的简短文字，具有异样的魔力。可是家中经济条件有限，从来没有充裕看小人书的体验，长大了有了条件却已没有想法。

• 作者：林小路 发布时间：2019-01-05 10:52:36

  对孤独的全新阐述！

• 作者：StepLadder 发布时间：2022-03-28 16:44:45

  当人们不了解自己的需求时候，就会感觉到痛苦，当人们知道其实很多选择都是内心潜意识到选择时，可能会更加开心的接受最后的结果。

  爱情中的不确定性、冲突性本身就很迷人。

• 作者：午瓜牛 发布时间：2020-05-26 18:19:56

  找不到自己读的版本，但是自己读的版本很不错。原本以为学记是一本书呢，没想到是一篇文章。文章的注释和评价都非常好想不出形容词了。中国史读起来就是惊艳于春秋战国，儒家思想统一后就觉得特别枯燥无味。学记里描述的学习方法和学习心理规律非常超前有价值。

• 作者：霜逸 发布时间：2017-10-26 14:41:11

  2017-8-9 20:28:02 看的电子版，用这个标记一下，结束于2017-10-26。

• 人类的悲欢并不相通，我仍旧愿意去了解每个人的所有感受

  作者：岱小鹅 发布时间：2017-08-25 08:28:05

  根据最新的《精神障碍与诊断统计手册》（DSM-5）编制，是目前国内出版的版本和内容都最新的变态心理学教材，由王建平老师团队负责翻译。在专业性上似乎无需置疑，但人格障碍那一章依旧有问题，在DSM-5中保留了十种人格障碍的诊断，在书中却只有六种，而且作者还坚信DSM-5只有六种诊断，可能我看的是假的DSM-5？

  精神分裂症，双相情感障碍，性欲倒错障碍……一个个诊断或者疾病的名字，精确而科学，但诊断背后那千千万万的患者所经历的颠沛流离却又是无数让人唏嘘与心酸的故事。年华消逝，这些经历了痛苦与失去，无法活的出色，而又因种种境遇而无法改变的人们，该如何面对人生与自己？

  这不只是患者和家属需要面对的问题，也是作为助人的心理学工作者、精神科医生与护士、社会工作者必须要思考的现实，我们如何才能更好的帮助患者/来访者，让他们拥有更好的选择、更好的人生？诊断和统计数字确实是冰冷的，但所涉及到的每一个人却是鲜活的生命，每个人所面临的挑战也是相同的诊断所不能描写的。

  我们需要去了解心理异常的一切知识，但不能被冰冷的数字和诊断限制了思想。科学头脑与人文关怀从不矛盾。社会不应该只有一个维度，用一把尺子去限定所有人的人生，是不符合现实的，所以诊断或许重要，但更重要的是来访者本人。熟悉诊断标准，更去认真对待来访者，这就是我的读书感悟。

• 不识庐山真面目，未有衷心何有笑

  作者：舒克 发布时间：2018-06-18 00:01:34

  ——浅谈《衷心笑》中的婚恋观及社会关系映射。

  人类的恐惧来源于未知，对于未来会发生什么，我们既好奇又害怕。亦舒描绘出的未来世界，颇有种斯皮尔伯格《人工智能》的感觉，《衷心笑》可以说是一部披着科幻外衣的都市情感小说。

  虽然背景虚幻，但其表达的仍是爱情观，文笔不落俗套。

  在机器人纵横的未来世界，感情和真实是最奢侈的东西，即使母女之间的交流都少的可怜，女儿不知道母亲的作息习惯和饮食习惯。连是否要带糕点都要问机器人。看起来这都是未来会出现的问题，但这根本就是对现实社会的映射。

  和《喜宝》、《我的前半生》一样，女主角同样有一个说不了几句话的母亲。并且女主的内心都十分孤独，正如书中所写的“有时寂寞的想哭”，这一点在《玫瑰的故事》中也有所体现。王小姐最好的三个朋友，一个是机器人，一个是电脑配件，唯一一个真人，也不是单纯的好友。

  尔泰是王峨嵋的医生，二人在一定程度上是相互利用的关系，峨嵋和尔泰的交流一般只是修理家中机器人或是自己，即使提到了别的，也定是另有所需。尔泰劝峨嵋找个真人伴侣，也无非是想把朱峰介绍给他。朱峰和峨嵋皆是尔泰的作品，助他功成名就，当然他们也受益于尔泰。尔泰、朱峰、峨嵋还有什么比这三座大山更稳定的关系？亦舒仍在书中贯彻她的婚恋观。

  王小姐与朱锋相恋之前，见过他很多次，他的外貌千变万化。最初与她相亲的庐山与朱峰是同一个人，只不过皮貌不同而已。然而初见庐山，峨嵋没对他并无好感。昆仑与朱峰也是一人，峨嵋在未见其容貌的时候就觉得离不开他了，可见除去“颜值”就少了一层交流障碍，“颜值”这个东西过滤掉了多少有趣的人。再见到朱峰时，他的一切都是由峨嵋定制的，顺其自然恋爱了。书中一句“她知道得他一清二楚，因为她是他的创造者之一，不必试探、猜疑、捉摸、试炼。”道出了王峨嵋的心态。

  只有对对方的一切了然于心时，王峨嵋才会安心，这都是出于对未知的恐惧。她对朱峰的喜欢并非全是出自真心，那是一种习惯和依赖的结合在一起的复杂情绪。峨嵋需要的不仅仅是花前月下，她需要危机时刻的有效救助，她需要陪伴。“婚姻真正意义，那不只是恩爱缠绵，柔情蜜意，而是生关死劫，有个可靠可商量可信任的人。”

  即使这种订制的天作之合也会出现感情危机，峨嵋好奇朱峰面具之下的真面目，疑心渐起。因为她已经知道了朱峰是真人，真人就不会完全受控于她，不安感堵塞了她的脑血管。尔泰摘除了她的疑心，峨嵋至始至终就没真正地活着过。她完美的性格和朱峰完美的外貌都是人造的，都不是真实的。他们把真实的自己掩饰着，用对方喜欢的一面面对对方。所以，峨嵋喜欢的不是真正的朱峰，朱峰喜欢的也不是真正的王峨嵋。他们只是给自己营造了一个理想情人的形象。这映射了时下的都市男女，一旦生活在一起之后，发现了对方与自己想象的不一样就会出现“机械脑堵塞”。怀旧，喜爱真实的王峨嵋居然是人造脑，十分具有讽刺意味。

  大多数人结婚、恋爱，都只是为了结婚结婚，为了恋爱恋爱。在有限的青春里遇到了这么一个人，即使对方不是自己心中的完美伴侣也会在心中把此人重塑一下。自己便是自己的尔泰医生，塑造自己也塑造伴侣。既然找不到完全合心意的，那么就搭伙过日子吧“人类唯一真貌是在胎中悠哉游哉自由游荡之际。”

  所谓“不识庐山真面目”，尔泰的真面目峨嵋根本没见过。从始至终，从未有过衷心，何言衷心笑。

  

  衷心笑

  7.4

  亦舒 / 2017 / 湖南文艺出版社