A History of the Jews in America 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

Spanning 350 years of Jewish experience in this country, A History of the Jews in America is an essential chronicle by the author of The Course of Modern Jewish History.

With impressive scholarship and a riveting sense of detail, Howard M. Sachar tells the stories of Spanish marranos and Russian refugees, of aristocrats and threadbare social revolutionaries, of philanthropists and Hollywood moguls. At the same time, he elucidates the grand themes of the Jewish encounter with America, from the bigotry of a Christian majority to the tensions among Jews of different origins and beliefs, and from the struggle for acceptance to the ambivalence of assimilation.

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书籍介绍

Spanning 350 years of Jewish experience in this country, A History of the Jews in America is an essential chronicle by the author of The Course of Modern Jewish History.

With impressive scholarship and a riveting sense of detail, Howard M. Sachar tells the stories of Spanish marranos and Russian refugees, of aristocrats and threadbare social revolutionaries, of philanthropists and Hollywood moguls. At the same time, he elucidates the grand themes of the Jewish encounter with America, from the bigotry of a Christian majority to the tensions among Jews of different origins and beliefs, and from the struggle for acceptance to the ambivalence of assimilation.

• 作者：雪豹跳跳 发布时间：2024-03-17 11:52:35

  荷兰插画师，感觉一般。另外书中的到底是小精灵还是小矮人有待商榷

• 作者：宇文宙 发布时间：2012-06-06 22:28:59

  故事平淡如水，一段段碎片般的生活剪影，却在无声中滋润着心田。笔触温和细腻，却彷佛将枯燥冷漠的数字和公式转化为有血有肉的鲜活生命。真难得一个作家既有这么细腻的文笔，同时又对数学有这么深刻的认知！

• 作者：六月雪 发布时间：2024-03-26 20:06:36

  1. 达尔文并不只是要梳理物种如何演化而来，而是想找到一套能解释生命发展的底层法则。

  2. 人类的认知有三大层次：信念、见解和真知。有时错把信念或见解当作真知，恰恰是造成我们日常烦恼的原因之一。

• 作者：顾云卷 发布时间：2020-03-02 10:29:27

  结尾也结束的太莫名其妙了。。不过整体还是偏长，每天看一点都看累了。

  话说回来，乌龙院真好看。哈哈哈哈哈

• 作者：梦想天空 发布时间：2018-05-03 09:53:02

  慢慢看出味道。

• 作者：[已注销] 发布时间：2011-05-03 21:25:49

  内容一般，仅注重理论，不过涉及到的知识还是比较全面的。

• （转载）明亮的花朵：由茨威格文本想到比喻（四川也人）

  作者：西洋参 发布时间：2013-07-06 16:36:52

  明亮的花朵：由茨威格文本想到比喻

   

                                    四川也人

   

                                        打死我也要用比喻。

                                                    ——题记

  1

  阳春三月，我在读茨威格《精神疗法》后，忽然发现：比喻在茨威格的文字丛林里，就是鲜艳明亮的花朵。就是这些花朵，让我如草原上看惯了单调绿色的动物，兴奋异常。

  是的，没有这些花朵，即使绿色，也很容易使人视觉疲劳。没有比喻，即使诗歌，也会黯然无光。世界的辩证法，常常会这样给人开玩笑：

  越是了解的，其实并不了解；

  越是熟悉的，其实并不熟悉；

  越是靠近的，其实非常遥远；

  越是看见的，其实非常模糊；

  越是知道的，其实非常无知；

  ……

  我的意思是，我们对待“比喻”这个词，就是这样的一个怪现状。进一步说，文士们对耳熟能详、众所周知的比喻的认识远远不够，对其重视远远不够，对其运用远远不够。

  2

  应该说，小学生都知道什么叫比喻。中学生还能说比喻可分为明喻、暗喻和借喻三种情况。一个记忆力好一点的中学生，还会背出来：明喻的比喻词是“像”“好像”“仿佛”等；暗喻的比喻词是“是”“成了”等；借喻没有比喻词，也不出现本体，直接用喻体替换本体。

  是的，关于比喻，似乎就是这些知识点，如果还要加一点，那就是比喻的作用是，使语言生动形象，通俗明白。

  可问题就在于“生动形象”、“通俗明白”这些说法本身就不生动形象，也不通俗明白。在笔者看来，比喻的作用应当是这们的：

  除了前面所说，比喻是绿色原野里的花朵，比喻还是一种魔水，一旦在坚硬的文章里注入适量的比喻液体，即使是僵尸般的文章，也会跃然而起，健步如飞。

  其实，我要说的是，我们要在文字的世界里行走么，请拄着比喻这根神杖。用这根杖我们可以点石成金，让干涸的河流涨满水，让枯槁的树木发出芽——有时，还可以直接坐着这根杖，神游太空，体会风飘飘而吹衣的感觉。

  3

  我说，是茨威格让我关注比喻的，于是，我不得不回到他的文字里来谈谈如何运用比喻。也就是说，只是爱比喻还不行，写作者还要与比喻结婚，像基督徒一样，在教堂里承诺与她结为一体，永不分离。

  如果，要我就如何运用比喻提出一个关键词，那么这个关键词就是：转换。转换，就是由意到言的转换，或简称“意言转换”。

  写作者内心对一个问题所想的就是意，这个意，往往是混沌的、粗糙的、非比喻的。不成熟的写作者，往往就是直接书写这个意，而成熟的写作者（如作家），他往往要把这个“意”进行转换成文雅的比喻的言语写出来。也可以这么说，不成熟的写作者是“以意写意”；成熟的写作者是“以言写意”。后者就是做到了“意言转换”，而前者没有进行转换，就如食物还没有消化就排泄出来一样。

  或者说，成熟的写作者，是一台新磨，玉米粒倒进去之后，被磨成了粉末才排出来；而不成熟的写作者，是一台钝磨，玉米粒还是倒进去之后，它不知道咀嚼，就急匆匆地排出来了。排出来的还是玉米粒。

  当然，茨威格是一台新磨，我们来看他如何“以言写意”把玉米粒磨成粉末的：

  1．后补式：

  ①（意）父亲马克•贝克，是个身材魁梧的农民，他非常严厉，非常虔诚，也非常固执。

  ②（言）父亲马克•贝克，是个身材魁梧的农民，他非常严厉，非常虔诚，也非常固执，脑袋像拳头一样坚硬；他的左邻右舍说，他是“你要动他就像动古老的基萨奇山一样艰难”。

  ①是想说的“意”，②是写出的有文采的“言”。由言到意似乎也不难，就是在意的基础上继续作一些补充性的说明——这个说明当然是用比喻。这里，言里包含意，言的文字比意增长了许多(这可以理解为文字在生长)。我们可以把这里的“意言转化”方式命名为后补式。

  2．复指式：

  ①（意）谁也无法突破她神秘的神经，她坚强的意志宁愿粉身碎骨，也不屈从于他人的愿望。

  ②（言）可谁也无法突破她神秘的自我周围那堵神经墙；她坚强的意志宁愿粉身碎骨，也不屈从于他人的愿望。

  ①与②不同在哪里？就在加了一个喻体：墙。本体已有了——神经，再加一个喻体“墙”复指（重复）一下。这个比喻用得非常经济，就用一个字（或连带一个量词“堵”），就使言语活了起来。这种“意言转化”方式命名为复指式。这是比喻之花的第二种展开方式。

  下面这个句子也是这种复指式：

  而恰恰这些看上去务实的美国人却特别具有丰富的宗教细胞，因为在持续不断的革新中，对新教的牢固的信仰已经在那儿长出了各派别的茂盛的新芽。

  “茂盛的新芽”这个喻体，即是对本体“各派别”进行复指（重复）。

  3．前铺式：

  ①（意）这个女人在她身上惟一能够体现女性的东西的，是她那一头栗褐色的头发。

  ②（言）这个女人仿佛就像已淬火过的美国钢铁，在她身上惟一能够体现女性的东西的，是她那一头栗褐色的头发。

  比喻句②与非比喻句①的不同之处就在于，在句子的开头就用了一比喻，后面再对这个比喻进行补充说明。这种比喻之花的展开方式，命名为前铺式。一开始就让比喻从天而降，很有冲击力。后面的补充性说明，使这个比喻的意思更确定、更明白。

  4．替换式：

  ①（意）教育伦理学野蛮地在乳臭未干的年轻人世界里四处游荡着。

  ②（言）教育伦理学脚蹬农民的铁包皮靴子，在乳臭未干的年轻人世界里四处游荡着。

  比喻句②替换了非比喻句①中的形容词“野蛮”。这一替换，言语就摇身一变，花枝招展了。这种替换形容词或动词的比喻展开方式，命名为替换式。下面这个句子里仍有替换：

  尼采的散文可以使艺术和技巧中最为巧夺天工的烟火闪耀出光芒，而与尼采的“发情”散文相比，弗洛伊德的散文首先给人的感觉始终是冷静、平淡而单调。

  “烟火闪耀出光芒”是“艺术和技巧巧夺天工”的复指，而“发情”实为对“抒情”的替换。这一替换，看起来字数并不增加，但意味却有翻来覆去地变化。

  4

  现在，为了对比喻有更为直观的印象，笔者把茨威格《精神疗法》的一些精彩的比喻之花，按一定的顺序排列在下面：

  ①赚钱无论在哪儿都会阻碍一种成果的道德砝码，在这儿也不例外：由于投入了广告、金钱和宣传以及由此而引起的基督教科学派的商业化，玛丽•贝克—艾迪给了魔鬼一只小手指，不一会儿魔鬼就已经抓住了她的整只手。（后补式）

  ②此刻站在她面前的是一个五大三粗的西部小农场主，他的双手正不知所措地转动着自己的帽子，这是一个像一条鱼一样没有文化的人，根本没有精神的爱好，是一个健康粗野的木头人。（后补式）

  ③他七十五个年头的数千个星期中的每一个星期都限定在封闭活动的同一个圆中，每一天与另外一天就像双胞胎一样毫无二致。（复指式，圆复指封闭；后补式）

  ④要想在美国取得成功，就必须用坚硬的打谷棒、用广告这种喧哗的一再落入脑海中的锤击敲入大众的意识中。（复指式，“打谷棒”复指广告）

  ⑤科学，当时仍然是道德坚定不渝的旗手，它拒绝公开承认这种性欲的病因学。（前铺式）

  ⑥如果说尼采用的是锤子，那么弗洛伊德整个一生用的是这把手术刀进行哲学思考：握着这些工具的，不是那些温柔顺从的双手。（替换式，“锤子”替换激情语言，“手术刀”替换分析语言）

  ⑦为了解除病痛，他们还给那些焦灼不安的人注射一些诸如上帝和信仰的强壮剂。（替换式，“……强壮剂”替换精神力量）

  ……

  5

  精彩的比喻让我们感到天才的气息，让我们看到神来之笔。这么说来，精彩的比喻，也是来之不易的。但是，我这里还是要追问：可不可以再简要地说明比喻之花展开的方式？

  可以，所有的比喻，从思维的角度考察，她们都是一种相似联想。由此及彼，由抽象及具体，由熟悉及陌生，由平庸及天才，由平常及奇妙，由僵化及生动——这都是比喻经常作为的事情。

  由此，可以这样说，要善用比喻，人的脑子不能太僵化。可以说，没有联想，就没有比喻；没有对本质不同的事物的相似点的迅速启悟，也不可能用好比喻。当然，联想也好，悟性也好，也不是不可练习。笔者相信，通过练习，联想力和悟性都是可以提高的。

  于是，笔者这里要强调的，一个写作者，如果想把文章写得生动形象、通俗明了又不泛陌生和奇妙的天才气质，那么，请爱上比喻的花朵，请握拄着比喻之杖，以便在文字之旅上愉快地前行……

                                     2008年3月9日于青衣江畔

• 揭秘小说和真相的距离

  作者：何小桃 发布时间：2011-11-21 15:54:17