章服之实 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。

全书从沈从文晚年口述其开创中国古代服饰研究说起，讲述王㐨、王亚蓉伴随沈从文研究中国古代服饰的经历；生动再现了复原满城汉墓金缕玉衣、亲历法门寺地宫佛骨舍利现世、发掘日伪时期煤矿万人坑、修复阿尔巴尼亚羊皮《圣经》、复制湖北江陵马山楚墓战国服饰等精彩事例。

本书文字朴实无华，但生动感人。由此书，读者定能更深入地了解沈从文先生所开创的章服文化事业的不朽价值。

序　言 ………………………………………………………………徐秉琨　1

自　序 ………………………………………………………………王亚蓉　6

引　言　中国古代服饰研究发展之历程…………………………………… 8

第一章　中国古代服饰研究肇始 ……………………………………………1

第二章　追随沈从文先生工作 ………………………………………………37

第三章　金缕玉衣·亲历佛骨舍利现世 …………………………………… 65

第四章　战国服饰的复原研究及其他 …………………………………… 103

结　语　现在与未来 ……………………………………………………… 147

附　录 ……………………………………………………………………… 158

跋 ………………………………………………………………… 张倩仪　 216

后　记 ……………………………………………………………王亚蓉　 220

出版后记 …………………………………………………………………… 221

王亚蓉，著名的纺织考古学家，古丝织品、古代服饰的保护与修复研究专家。1975年，至中国社会科学院考古研究所工作，即追随沈从文先生。1978年，转至中国社会科学院历史所工作，与王㐨先生并为沈先生古代服饰研究工作的助手。几十年来，先后参与马王堆西汉墓、湖北江陵马山一号楚墓、陕西法门寺唐塔地宫、北京大葆台汉墓、河北满城汉墓、新疆尼雅中日联合考古发掘汉晋夫妻合葬墓、北京老山汉墓、杭州雷峰塔地宫、江西靖安东周大墓等多处丝织品的现场发掘、清理、保护与修复研究工作。自1985年开始以战国、汉代出土纺织品为标本，开展古代纺织品的实验考古学研究，其成果被湖南省博物馆、荆州博物馆收藏展出。主要著作有《中国古代服饰研究》（绘制插图）、《中国民间刺绣》（专著）等。

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我记得是1964 年的夏天，大热的天气！每天做几个说明书，就这个题目做说明，不要求太多，要求太多我也做不到，从材料出发来排队，按照次序来。你比如说商朝，有多少人，提出了一个什么问题。因为历来我们知道一个问题，从《舆服志》来说，历代的《舆服志》按说是最多的。中国这三千多年，二十五史中间，每一部史都有《舆服志》。谈到这个礼服的还有《仪卫志》，谈到音乐的《礼乐志》，谈到军队的《兵志》，谈到兵的组织的，非常的充分。可是这些东西没有用处，你挖出来的不是这个东西，你怎么解释呢？所以我们现在的一个方法，从唯物出发，先把材料摊出来，就我们所理解的做一种解释，再来联系起来看问题。一看问题提出来了，不理解的拿文献来证它，文献是这么说的，这个是这样说的，至少是先知道个问题。文献说的多半属于礼仪的、礼节上的，实际上任何一代都不会是受礼仪所拘束的，总是突破了这个。他有各种突破的原因，他钱多一点他可以超过，他吝啬一点他可以不足，他子孙挥霍的多一点他就埋的多一点。他有各种各样的原因，往往就补充了不少的知识，我们从这里头一次就占了相当大的分量。

我们本来预备是做十年做十本书，使这个问题比较明确地得到解決。可是我的知识有限。我们知道就在1964 年年终，差不多一年，还不到一年，就把第一本的样本搞出来了。主要的贡献是来自他们美工人员，他们有几十年的经验。我的解释呢，就是这个花纹反映到这上面同文献上有什么矛盾，启发了我们什么，不决定它文献上说什么，现在这是什么，那个文献是什么。幸好呢，我有一点杂知识，到博物馆久了好像半瓶醋了，什么都不深入，什么都要懂一点，特别是做说明员的这三十年的考验。因此，这样的常识上的习惯就引申的比较多。

这本书刚刚预备印，“文化大革命”来了，当然就搁下来了，它不仅是搁下来了，还变成了歌颂帝王将相、才子佳人的毒草。因此，我一生特别抱歉，支...

书籍介绍

本书以沈从文、王㐨、王亚蓉三人的文物考古工作内容为主线，王亚蓉先生以导语引出沈从文、王㐨、王亚蓉三人的口述文字，叙述了中国六十年纺织•服饰考古事业走过的辉煌历程。

全书从沈从文晚年口述其开创中国古代服饰研究说起，讲述王㐨、王亚蓉伴随沈从文研究中国古代服饰的经历；生动再现了复原满城汉墓金缕玉衣、亲历法门寺地宫佛骨舍利现世、发掘日伪时期煤矿万人坑、修复阿尔巴尼亚羊皮《圣经》、复制湖北江陵马山楚墓战国服饰等精彩事例。

本书文字朴实无华，但生动感人。由此书，读者定能更深入地了解沈从文先生所开创的章服文化事业的不朽价值。

• 作者：您老朋友王狗熊 发布时间：2019-11-17 20:17:53

  这书很好啊，粗俗一点叫天坛名将转战风月场所，站在她的角度叫无数次试探自己人格中的多面。很欣赏作者，天才运动员三次参加奥运会光荣退役，经过骨折、抑郁、暴食症，直到四十多岁仍然保持着身材，还有她的丈夫能和她一起有君子之约实践开放关系，之后两个人又能携手激流勇退共同应对声誉危机，以及她躁郁英年早逝的哥哥。

• 作者：侯磊 发布时间：2013-11-27 10:49:05

  辅助资料的书，不如沈从文自己写的。

• 作者：猫不许 发布时间：2015-05-09 10:18:51

  固然极富感情色彩，但毕竟口述体，干货还是少了点啊。

• 作者：木南 发布时间：2013-03-20 21:57:58

  眼泪花花的，动了投入学术的念头。

• 作者：种瓜得瓜 发布时间：2013-03-19 18:25:41

  老辈学人的艰苦历程

• 作者：子文东 发布时间：2018-05-02 20:12:07

  其实是沈从文、王㐨、王亚蓉三个人的录音和演讲稿整理的合集，此外还有些王亚蓉写的导言。略杂，但考虑到这么长时间线和世事纷扰，能整理出这么多资料很不易了。看过后才知道从事纺织考古多么艰辛，那些我们看到的美丽纹样与精美织物，原来是这样发掘整理出来的，可以说非理想主义者不能为之了。

• 一本名字很无聊事实上不枯燥的书

  作者：公子无知 发布时间：2014-02-16 01:29:42

      我也不知道我为什么会花时间去看这本书。也许是出去我对沈从文先生的敬仰吧。至于作者，我只有谁抱歉了，事实上，在看这本书之前我真的是没有印象，怪我又孤陋寡闻了。

       在我大三的时候，有一段时间疯狂钦慕沈从文的文字，觉得这样的文字已经返璞归真了。没有鲁迅般的愤青，也没有钱钟书般魔术一样驾驭文字的技巧，就只是平平淡淡，轻轻巧巧，就把文字写到了我的心里。特别是一些抒情的散文以及他给三三的情书。直到今天，我依然觉得这样的文字是他留给我们这个民族的财富。直到很多年之后，网上突然流行起沈从文体的造句：我行过很多地方的桥……我一笑而过，复古的终究也流行了。

  话说我沉迷沈从文的那段时间，图书馆里面所有沈的文字我基本上都看过了，直到最后一本实在没有兴趣的大部头巨著《中国古代服饰研究》。我开始是不相信这是一个人写的，再后来是感叹能者果然无其不能。后来咬着牙把这本看完，也算我对沈老的一个交代。我也不知道到底有多少人是冲着沈从文的名字去了解什么古代服饰研究的，至少我是如此，我想我不仅仅是个案。

  再然后，我又鬼使神差地读了这本《章服之实》，也算是给上一本巨著作了一个后续。这本书完全可以作为《中国古代服饰研究》的一本补充文来看。出版公司居然还留了沈从文晚年口述的音频资料在网上，可算是放了点干货在里面。

  作者王亚蓉，算是彻彻底底的搞考古以及考古修复的学者，对于这样的人，我一般是表示崇高敬意的。对于一个这样我曾经心向往之却毫无勇气从事的职业，我也是表示格外尊重的。作者作为沈老的助手，协助沈老完成了《中国古代服饰研究》的全部文章。作者本人可能和文学是完全风马牛不相及的，不过借巨著的东风，也算是从幕后走到了台前，才有了这么一本书来。

  全书大概只能分出两部分内容：一部分和沈老有关的内容，当然是沈老研究古代服饰相关的内容，另一部分是作者亲历的古物修复的一些事情。后附了大量篇幅的沈老晚年的对话和记录。

  总之，这是一本值得一读的书。其中真正介绍古代服饰说教式内容非常少，反而是写到了作者修复古物的一些细节，这让全书看起来一点都不枯燥。而且修复的都是如雷贯耳的东西，诸如金缕玉衣，法门寺佛骨等等。作者亲自经历了修复过程并且还有照片留于书上。所谓有图有真相，所以，作者虽然对于我们这些外行名声不响，但是实打实是业界大拿。看这样的文章，比看鬼吹灯、盗墓笔记等描述墓葬文化要真实的多。

  关于沈老的部分，不仅有大量的照片，而且作者还详细的描述了沈老晚年的一些生活琐事，让读者更加贴近了这位大师晚年的生活，48页还有沈老对范曾这个当下还活着的大师的不屑和调侃，着实有意思。

  总之，这本书不无聊。值得一读，似乎换个书名能更吸引人一些。不然很难畅销，很多人看到书名就不想看下去了。

• 先睹為快

  作者：孜莫 发布时间：2013-01-14 15:44:54

  自序："今年是沈先生誕辰110周年，也是王（予予）先生逝世第15年，就從這裏開始，作一份紀念，我將這些年沈從文先生、王（予予）先生及我零散的一些已出版的文字整理起來；作為一種延續，用這些文字連在一起，希望更多的人通過它瞭解中國服飾研究、紡織考古與紡織品保護工作已經和正在走的道路，若有可能，更盼望有人也願意走上這條需要耐煩和堅韌的道路。“

  從這一點來說，這本書完全達到效果了，很好看，其志可敬，其情可感，很能學到些東西。用紙不錯，配圖也很清晰，多為彩圖，贊。

  PS.第134頁的N10綿衣飛鳳花紋繡紋樣復原圖和第137頁的N10鳳鳥花紋繡淺黃絹面綿袍復原圖非常的漂亮精緻！

  跋：”希望這本書能讓更多人知道這番事業的價值。同時我等著王亞蓉老師完成絲綢發掘故事，完成紡織考古的專書、完成《中國古代服飾大系》。我又在催稿了。“

  同樣期待著。

  一些瑕疵：

  1、封底之惡俗，版權頁後面還帶推薦一下其他書，另外“陳列建議：暢銷書、歷史、服飾文化”，看到這個我總算明白了爲什麽書拿到手時怎麼就感到一股濃郁的“暢銷書”味道撲面而來。

  2、頁數230左右居然標價49.8元，還純膠裝無鎖線，呵呵，這個籌劃出版的銀杏樹下工作室想啥呢。

  3、附錄三（社會變化太快了，我就落後了——與美國學者金介甫的談話）放在這本書裏太沒必要了，和服飾研究完全無關，談文藝的，還占了四十頁篇幅，況且在《沈從文晚年口述》中已經有了，又不新……換點其他文章不行嗎……

  4、有些插圖不知道怎麼想的，段落後面標注圖X-X，你以為那圖是說明此段文字的，結果一看圖X-X，和段落文字完全無關，雖然也是關於服飾的圖片。可以理解字數太少所以用圖以充版面，同時提升一點趣味性增強感染力，但是就不要在段落後面標注了啊，就當裝飾用的圖不就行了。話說有些文字和圖與《沈從文晚年口述》是一模一樣的，但是口述裏就沒有在段落後面標注。

  書中一個別有意味的地方：

  一個人正在畫諸葛亮像，先生過來他沒有言聲，先生就說：“不要照這刻本上摹，這巾不大對。你是代表國家博物館在畫，要研究一下當時”綸巾“的式樣……”不料，那人說：”你不要在這指指點點，你那套行不通了！“那人背靠沙發，翹著二郎腿上下抖動，夾著香煙的左手沖沈先生邊點戳著邊說……一副桀驁不馴的摸樣。先生氣得面紅耳赤，我攙扶他的手覺得他在發抖。先生無言地盯視著那人。看著那副玩世不恭冷面，我拖著先生朝前走：”您怎能跟這不懂事的人真生氣，他是誰呀？“

  ”范曾。“

  這就是我和范先生的第一次見面，我知道當年因他的狂傲得罪於葉淺予先生，畢業分配被發在邊寨，他爲了前途，用心用信，使得從不求人的沈先生爲了美院的這名畢業生，找美院朱丹（原中央美院院長）和葉淺予（原中央美院國畫系主任）這些老友求情，未果，借總理批示服飾圖錄課題，要范曾到自己身邊協助工作，最後歷博費盡周折地終於把他調給了沈先生，范曾留在了京城。與范曾晤面目睹的那場面，我痛徹地感覺他就是我兒時即知道的向東郭先生求救的那條中山狼。我為先生委屈，我看著先生多日都恢復不過來的情緒難過。迫於某些緣故，范曾在文章上辯解說沒有這回事，文革那段不正常時段過後，他也跟人講過：我和沈先生只是思想認識的分歧……但無論怎樣，也抹不去沈先生心頭的陰影，他再不願提這個人。我佩服范先生的聰明和才學。但總也揮不去他當面羞辱沈先生的惡劣影像。借這篇小文我替沈先生述說這個經歷，爲鳴不平。人在任何時候有些事情都是不該忘卻的。

  ”現代中山狼“啊”現代中山狼“，記得在《沈從文晚年口述》這個地方范曾是用XX代替的，沒想到10年後的書裡，居然顯示真名了，儘管結合後面描述的此人經歷讀者都早已猜到，但是不知道爲什麽之前不用真名現在又用真名了呢？有什麽特別的原因嗎←_←

  （更多八卦可見：

  http://book.douban.com/review/5214295/#comments

  ）

  具體內容就不多劇透了~總的來說這本書還是很推薦購買的，即便不買也是值得借來一讀的。

  我沒耐心，在京東無活動36.4元時下的單（不過我有積分換的10元京券），卓越現在40元，最低時有過34.9，當當現在也是40元，淘寶最低的有包郵33.4元，單買一本可去淘寶。對價格比較敏感又不急著讀的還可再等等看有無活動，祝你好運~

  突然想到的：

  與尚剛談起古代絲綢，談起古代絲綢及服飾方面的著述，尚剛說，幾乎無一可讀，□□的，臭！□□□、□□□，不忍卒讀；□□，有時極好，有時極糟。沈從文，”沈從文，我佩服他，可是他，畢竟是搞文學的“。話雖然客氣，但微言大義也全在這客氣裏邊了。

  記得王世襄先生也說過，沈著不少硬傷，不過專業研究者出於對沈先生的尊敬，似乎始終保持沉默，非專業者則並無耐心與興趣研讀，只是對沈的特殊遭遇深感不平，而以此書爲題發些議論。

  【見揚之水《讀書十年（三）》337頁一九九五年四月廿八日的日記】

  孰是孰非？這就有待專業人士來解謎了。不過我印象中對沈先生的一些關於服飾的研究成果不乏專業研究者提出不同的看法啊，也許是在此之後的事吧，但是也沒否定到這個地步吧……很多人的書都有引用沈先生的觀點啊，如果是錯幹嘛引用？還是說這些都不是專業的研究者= =就算如此吧，那麼單論對服飾研究的一些方法以及認識，還真沒見能有多超出或者顛覆沈先生觀點的，至少在這個領域，沈先生應有如梁任公般但開風氣不為師的地位，何至於到了”畢竟是搞文學的“，哎。

  對了，順便附上沈從文先生晚年口述的MP3吧。

  http://pan.baidu.com/share/link?shareid=247856&uk=2952810214

  　　

  1、離開文物就沒法子說懂歷史——在湖南省博物館的演講

  2、還不僅是一個服裝史——在《湘江文藝》座談會上的講話

  3、是不是能先做記者——在《湘江文藝》座談會上的講話

  4、倒來倒去就比我們厲害了——在湖南省文聯座談會上的講話

  5、學術界裏頭給他產生個印象——在湖南省文聯座談會上的講話

  再補充一個講座：沈從文的《中國古代服飾研究》是如何寫成的

  http://www.tudou.com/programs/view/mVn1F1xgtBQ/

  （這是第一小部份的鏈接，可以自動播放，一共十部份，時間總長兩小時多一點，不過談《中國古代服飾研究》相關的不多，集中在後面王亞蓉老師講述的部份。）