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• 作者：YourGramama 发布时间：2017-08-13 18:27:52

  虽然敌我双方智谋明显不在一档反转也都在意料之内，但是进程走过三分之一以后阅读体验真是行云流水砍瓜切菜一般的爽。新版的翻译也很合适，克制、含蓄、简洁，与弗大爷小说中一贯低调而强力的主角非常相称。

• 作者：风油精 发布时间：2024-04-07 19:20:20

  提供了一些基本概念

• 作者：名字是什么 发布时间：2022-02-05 16:53:35

  20220205，8分，5小时，作者的第二本书，让我对扑克的理解更深了，抢盲的时机，手牌的选择范围思考更多，如果能吃透，中级玩家以上，没有问题。

• 作者：爆仔 发布时间：2021-07-26 14:35:33

  20210726小郭送

• 作者：蒙利萌丘 发布时间：2022-12-23 10:28:38

  没读完

• 作者：ne一泥 发布时间：2022-06-13 12:38:16

  内容很全，比国外的书好多了，帮助确实大，但大多数打德州的人不会看到...有点可惜...不过还是十分感谢作者，奉献了那么好的一本书！

• 无颜的肖像

  作者：Eva 发布时间：2023-07-30 23:28:52

  

  “我在脑海中追溯我的全部经历，我不禁问自己：我活着为了什么？我生下来有什么目的？目的一定是有的，我一定负有崇高的使命，因为我感觉到我的灵魂里充满无限力量。可是我猜不透这使命是什么，我迷恋于空虚而无聊的情欲；饱经情欲的磨练，我变得像铁一样又硬又冷，可是我永远丧失了高尚志向的火焰，丧失了这种人生最美的花朵。”

  ——

  本书书名《当代英雄》描写的真的是英雄的故事吗？显然不是。莱蒙托夫想写的不是某个特定英雄形象的故事，而是19世纪上半世纪那些贵族青年的苦闷与压抑。他意图通过毕巧林这个“多余的人”来批判当时的社会，抨击由现实引起的“时代病”。

  他坦言“当代英雄”刻画的是肖像，不是某一个人的肖像，而是由整整一代人身上充分发展了的缺点构成的。毕巧林只是无颜肖像里面的一个显影，一个名不副实的“英雄”。

  ★

  毕巧林爱贝拉吗？

  答案似乎在《贝拉》故事结尾处可以找到。

  马克西姆·马克西梅奇悔不当初。他知道那个拥有好马“黑眼睛”的卡兹比奇被阿扎玛特缠住，试图要求拿姐姐贝拉来交换“黑眼睛”。交易当然没有成功。卡兹比奇还用诗句打趣说唯有良马不会背叛与离开。

  毕巧林从马克西姆·马克西梅奇这里听到这段轶事，心生一计，找来阿扎玛特承诺说可以偷来“黑眼睛”，回报是与他姐姐贝拉结婚。

  卡兹比奇开始不知道谁偷了他的马。阿扎玛特安心将姐姐贝拉任由毕巧林带离。祸根深种，两家人因而结仇。毕巧林坐收渔翁之利。

  故事结局惨淡收场。更讽刺的是，毕巧林在那件事之后风光无限，不想过多与落魄的马克西姆寒暄。

  比起爱上某个具体的人，毕巧林更爱华服加身的自己。

  ★

  毕巧林这个人物角色让我想起《漂亮朋友》。不过他不靠自身的样貌气质攀附富裕家境的公爵小姐上位。他对谁都没有多少真挚的爱，或许只有维拉，那个有夫之妇。

  他亦不爱公爵夫人的女儿梅丽。调笑梅丽，挖苦追求梅丽的苦情男子格鲁希尼茨基，是他的乐趣。他为的只是与公爵夫人家多点往来，好让他能与维拉密会。

  “说实话，去占有一个年轻的含苞待放的心灵，真是莫大的快乐！年轻的心灵好像一朵鲜花，在第一道阳光的照耀下散发出最沁人心脾的芳香。你得在这个时刻把它摘下来，恣情闻个够，然后把它弃在路上：总会有人把它捡起来的！”

  ★

  毕巧林惜命吗？

  他不是没有识破格鲁希尼茨基和副手的诡计。对方设计想让毕巧林死于决斗，这样就没有人认为这是仇杀，只是意外。

  毕巧林的副手医生魏纳提早偷听到对方的密谋。毕巧林成竹在胸。事实上，他要的只是格鲁希尼茨基的一句道歉。只要格鲁希尼茨基对他的诽谤进行道歉，决斗就可以立马结束。他不是没有给过机会，也知晓对方不肯善罢甘休。命运该是如何，自有定数。

  ★

  毕巧林是那个迷茫时代的一个特写人物。他始终深陷自我怀疑与对生活意义的叩问。

  “我的灵魂已被尘世糟蹋，我的思想骚乱不安，我的心永远不知足。什么事情都不能使我满足，我对悲伤就像对欢乐一样容易习惯，我的生活一天比一天空虚，我只剩下一个办法：旅行。”

  莱蒙托夫这部《当代英雄》放在当下何尝不可？“时代病”纵有轮回，我们也还是要试着摆脱极度的空虚和苦闷，在自我存在的现世找到方向，让模糊的前路逐渐明亮起来，让未来有它具体的形状。

• 觉察是改变的开始

  作者：迁跃 发布时间：2014-05-15 11:49:31

  之前看过武志红的两本书，感觉找到了我自己成长经历中的症结（但还是没有找到方法）。说老实话，这本书刚开始有点看不进去，太玄了，但坚持看完，还是有些收获的，也算是找到了一些方法。具体如下：

  1、觉察

  当你觉察到你的情绪时，你就不会受这个情绪所控制了，这就好像有另外一个你，站在旁边，告诉你，你现在在愤怒、在伤心。这很神奇，就像恐龙特级克塞号里面冻结时间一样，你可以把你的情绪做瞬间冻结，这个时间也许只有几分之一秒，但然后情绪对你的控制力减轻了。如果多加练习，你就不会被情绪所控制了。

  然后如果你能够深入地去觉察，你就会发现情绪的深层次原因，比如愤怒是因为你恐惧，冲你发火的老公其实是在害怕……当明白深层次原因时，你会接纳自己和他人。

  比如，我意识我的很多行为不是因为我不好，而是那是我保护自己的方式，我原谅了我自己。比如我妈妈是个典型地外在评价机制的人，以前我总是对此很烦，也老是说她，但我自己去觉察时，我明白这不是因为她虚荣，而是因为她弱小，我想告诉妈妈，妈妈别担心，你不需要别人说你好，你本来就很好。

  最后我想说，我所理解的觉察，并不是不动脑子。我理解是，先不分析，但要琢磨，纤毫毕现、庖丁解牛地琢磨。

  2、感受/体验

  “只有活生生的体验才能改变一个人的潜意识。”我想这就是为什么我们总是理是这个理，就是做不到。我们没有直接的体验啊。

  所以如果你想让孩子自信，不是跟他讲你要自信什么的，而是给他自己做事的机会。

  如果你要锻炼自己的自控力，可以先从小改变开始，即便是无关紧要的习惯，你有了这种“我能控制自己”的感觉后，就会有自控力去做别的事。这就是先易后难的道理吧。

  3、身体

  我以前常常有一种蜷缩着的感觉，我渴望舒展。我自卑，我身体协调能力差，我五音不全，我总觉得如果我舒展了，我的自卑会消除，我的身体会自由。武志红的观点是“如果人生有很多欢乐，你不会愿意切断与身体的链接；但如果人生有很多痛苦，你就很容易想切断与身体的链接。”看到这里时，我想我的身体协调能力差和五音不全可能也并不仅仅是一个先天能力问题，而有可能是我自己有意识地切断了与身体的链接，这三十几年来从未在解放身体的道路上迈进过一步，而是把它禁锢在一个壳里。

  实际上，这也是心理学这个领域里没有解决的最有趣的问题之一，是思想和情感的关系。

  我也不知道我的性格拘谨和身体不协调究竟哪个是鸡哪个是蛋，但我想从解放身体开始，会有作用。

  当我尝试从脚趾头到头发稍来感受身体时，卡住的地方正是我的问题所在。

  4、子女教育

  “就算我们不将自己的心念有意识地表达出来，它也会对后辈产生极大的影响。” “我们不能剥夺别人从受苦中获益的权力。”（美，斯考特.帕克）

  那么对于子女教育就有两点启发，一是你实际是什么样子（而不是你努力表现出来的样子），你的孩子就会“感受”到什么，我们应当育儿先育己、以身作则、行为世范等等。另一个是，要让他亲自感受，要让他有机会去郊野，去泥土里，去落叶里放声大笑，放声嚎哭，而不仅仅是阅读故事里人物的喜怒哀乐。

  5、处理人际关系

  面对外界对你的攻击，恐惧和还击（愤怒）都意味着被投射了，就像太极所说的“随人则活，由己则滞”。想明白这点，在受到攻击时就会停一秒，这时我的脑子里浮现出太极拳里“捋”这个动作。我尝试体会了这种感觉，确实有效，但要避免那种近乎本能的恐惧，还需要多多练习。

  最后，从这本书中我获得了一些帮助，但有些内容我还是无法理解。我同时在读《津巴多普通心理学》，感觉这两本书还是有很多差距，我说不上到底哪里不对劲，似乎一个是深入浅出，一个是似是而非？也许是津巴多通过各种细节表面他的观点的局限性和未知领域，而武志红这本书似乎透着一种公理性。此处我说不大清楚，只是一种模模糊糊的感觉，还请武粉见谅。

  最后最后，有那么一天，我非常难过，眼泪和能量一并决堤，身心俱疲，然后，我跳了15分钟健美操，给自己在日记上写了一句话：“你可以哭泣，但是请边走边哭。”

  让我们像武志红所说的，“带着心理问题去积极生活”吧！