儒生与画家—15、16世纪明朝与意大利绘画史的多维比较 李万康 著 广西师范大学出版社【正版书】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书旨在回答：15、16世纪明朝与意大利文艺复兴时期的绘画艺术何以会是今天所见的这般景象？这是一个困惑人心、令人着迷的问题。由此问题，本书借15、16世纪明朝和意大利文艺复兴时期画家与消费者之间不同关系形态的考察和比较，从政治、经济、思想等诸多领域，层层剖析，步步深入，回答艺术何以如此呈现的比较之问。本书因问题而开启，又因问题的回答而关闭，其间，不断的剖析与追问就是情节，故本书叙理娓娓道来，环环相扣，场面宏阔，而又别饶意趣

自序

绪论 利玛窦的困惑

章 混同与分离

一 一则普通题跋

二 文徵明与《关山积雪图》

三 米开朗琪罗与西斯廷天顶画

四 求达澄明之境

五 消费关系与道心治理

六 游艺自娱与为士原则

七 “谁把我与我自己分离？”

八 普遍化的二元对立

九 画家工具化的制度之源

十 绘画非专业化与专业化之别

十一 自娱与厮役的层级性

十二 农业经济与绘画消费

十三 “道”与“真”的冲突

十四 旁观、味读与消费关系

十五 混同关系的影响

十六 分离关系的影响

第二章 自由与束缚

一 杜东原与《月舟图》

二 画家本体自由的渊源

三 人治、集权与自由诉求

四 明代自由诉求的畸变

五 消费者本体自由的表现

六 “Renaissance”的内涵

七 原位交换与人文主义

八 制度开放与自由

九 契约自由的乞赖性

十 屈从与束缚

十一 明朝伦理观的束缚

十二 品评体系的结构意义

十三 品评与图式的束缚性

十四 传统开放与创作自由

十五 艺术的自由

十六 不可解之解

第三章 重义与趋利

一 沈周与重义

二 君子人品的外显

三 重义轻利的内化

四 重利的国度

五 重利的传统

六 竞争通道的差异

七 荣誉趋利

八 竞争趋利

九 重利轻义与艺术赞助

十 “人主之学”与艺术赞助

十一 中国皇室艺术赞助的缺失

十二 重义之弊与信用制度

十三 中国民间艺术赞助的缺失

十四 明代画派与市场

十五 重义的影响

十六 重利的影响

参考文献

引用图录

致谢

李万康，1972年生于四川泸定，1995年毕业于重庆师范专科学校数学教育专业，1998年考入西南师范大学攻读中国美术史硕士学位，2003年又入首都师范大学攻读中国美术史博士学位。主要研究中国美术史，旁及艺术市场学，著有《艺术市场学概论》（2005）。此外，论文若干。

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编辑推荐

文艺复兴艺术的辉煌你久已闻说，明朝绘画的风度你却了解多少？儒生与画家之间的分野，乃是中西艺术各自的不归路。

书籍介绍

本书旨在回答：15、16世纪明朝与意大利文艺复兴时期的绘画艺术何以会是今天所见的这般景象？这是一个困惑人心、令人着迷的问题。由此问题引领，本书借15、16世纪明朝和意大利文艺复兴时期画家与消费者之间不同关系形态的考察和比较，从政治、经济、思想等诸多领域，层层剖析，步步深入，回答艺术何以如此呈现的比较之问。本书因问题而开启，又因问题的回答而关闭，其间，不断的剖析与追问就是情节，故本书叙理娓娓道来，环环相扣，场面宏阔，而又别饶意趣

• 作者：malingcat 发布时间：2013-06-06 20:13:04

  “赞助人”研究的坚决反对派。只重文人画，对于“赞助人”也似理解固化。中国部分显然比意大利部分靠谱得多。

• 作者：896 发布时间：2019-09-22 12:34:44

  大学期间略看

• 作者：蚀骨 发布时间：2008-09-16 20:57:00

  真正的儒生比“画家”，是要好的多，可是也许这只是自命为超凡脱俗的中国人才这样认为，作为中国人，就是追求这种调调，那你又奈我何

• 作者：西 西 弗 神 话 发布时间：2024-04-16 00:08:05

  很多例子比较落后了。心理学的范畴很广，实用的案例，多了很多市场营销的拆解。比如打折啦，价格歧视啦，个人方面的话，再次阐述了人生三大解药：读书，运动，睡觉。

• 作者：Mountain Wang 发布时间：2009-06-01 11:30:06

  最后一章多余

• 作者：澄色龙卷风 发布时间：2022-03-04 12:38:37

  避雷指南，常读常新。

• 十年

  作者：Li-ght24 发布时间：2015-12-22 16:43:27

  写这篇文字的时候，特意打开播放器，找到医生的《十年》。

  单曲循环。

  一直都是个吞吞吐吐的人，一篇文字总要写很久，反复删除重写，直到写到最后都忘了是怎样的开头。

  所以现在更喜欢拍照，“卡”的一声，干净利索。

  可是看到#十年九州缥缈录#，还是决定写出来。

  因为我拍不出那种情感。

  一直相信，有“缘”这种东西存在，或者叫“宿命”。

  就像你不知道只望一眼的陌生人会成为你一生的羁绊。

  就像你不知道自己会爱上一本小说。

  把它当成自己的圣经。

  如果记忆不差的话，应该是因为在书店实在没有想买的书又不愿空手而归的情况下，买了《蛮荒》。

  因为封皮好看？因为拿着顺手？或许吧。

  买回来只看了几页就放在书橱堆灰了。

  如果不是后来去医院陪床，实在没书看，或许都不会再想起。

  也就不会后来在某个下雨的午后，从书店出来，把《天下名将》揣在怀里。

  哪怕有塑封。

  看小说的时候总会把自己幻想成主角。

  或英雄降世光芒万丈，或桃花不断美女如云。

  可偏偏阿苏勒是个懦弱的孩子。

  像是在一堆生来就铿锵耀眼的名词中平凡陪衬的指示代词。

  比如你、我、他。

  可是当他们连缀，一字字的从行间字里迸出，

  就像火星，

  灼烧在我们眼角最容易流泪的地方和心底最柔软的洄湾。

  也会点燃最沉寂的山火，一路岩浆。

  比如：

  我会保护你的。

  想起法场那个刺猬一样的黑瞳男孩。

  “阿苏勒，我来救你了。”

  想起在逼仄小巷里和满身伤的少年武士牵手的那个白衣女孩。

  “等我长大后就可以带着你去很远很远的大海看龙。”

  想起素月墨羽，想起嬴无翳古月衣，想起那个一头撞死太清宫的彭千蠡。所谓名将，不过也只是拉车的骏马。

  我会保护你的。

  眼泪有些忍不住了。

  一位朋友说，《缥缈录》只是个没有结局的残篇。

  确实，毕竟“坑王”。

  不过现在想想，其实当《一生之盟》最初稿出来的时候，就已经结局了。再写下去，也不过只是大燮羽烈王、青阳昭武公和羽族姬武神的故事了。

  再也不会是，姬野、吕归尘和羽然了。

  在那座十里霜红的城市里，他们像薪柴与烈火般相遇。

  迸出乱世最耀眼的烟火，也燃尽了自己。

  有段时间自己认真苦恼过，如果姬野吕归尘没有遇见羽然会怎样？

  会不会好过些？

  可是没有如果。

  就像我们自己，

  遇见一个人，

  然后，

  爱过。

  难过的时候，就会一个人去喝酒。

  把自己喝的难受了，

  就会觉得，某个部位也就不那么难过了。

  所谓一生奋武，也不过是为了忘记某个人而已。

  现在很少再读小说。

  除了几部不错的小说外，其他的要么被一堆形容词修饰的像个浓妆艳抹的中年妓女，一说话就噗噗的往下掉粉；要么就像加了一整罐辣椒油的白开水，火辣火热，可是去厕所撸一管后，也就那么回事。

  可是却还是一遍遍的翻看《缥缈录》，

  按着记忆的情节寻找某个其实已经可以背下来的段落。

  就是为了感动一把，或者，再热血一次。

  就像回忆某个念念不忘的人。

  就像在懦弱的人生中幻想勇敢。

  十年了。

  看到话题时，有点惊讶。

  觉得很久却没想到会这么久。

  十年之前，

  我不认识你，你不属于我。

  十年之后，

  我们是朋友，还可以问候，

  只是那种温柔，

  再也找不到拥抱的理由。

   

  十年九州，

  铁甲依然在。

• 一个下午就可以翻看完的可爱色彩书

  作者：卡洛 发布时间：2009-11-04 15:08:55