厌食症康复指南 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

米歇尔·赫夫纳、格奥尔·H.艾费特编著的《厌食症康复指南》主要是一本针对厌食症患者的治愈手册，作者综合了目前该领域全面的研究成果，提出如何用一种革新的心理治疗方式——接受与实现疗法（ACT）来应对厌食症。内容包括如何重新理解厌食症、教你如何使用平和的心态控制失常的想法，如何拥有更健康的生活方式等。

目录

引言／1

第一部分 了解厌食症

第1章 什么是厌食症？／8

第2章 厌食症自我测试／26

第二部分 应用ACT治疗厌食症：改变你的行为而非你的想法和感受

第3章 接纳—选择—行动：ACT的要素／34

第4章 失控时／49

第5章 学会做一名有心的观察者／67

第6章 接受困境／88

第7章 选择有意义的方向／103

第8章 实现有价值的生活／126

第9章 艾米丽的康复之路／141

第三部分 专业治疗方案

第10章 不同的专业治疗方案／154

第11章 现有的厌食症心理疗法／163

第12章 准备接受治疗师的治疗／172

第四部分 补充材料

第13章 献给所爱之人／182

第14章 进展评估／198

致谢／209

米歇尔·赫夫纳Michelle Heffner

情绪障碍治疗学者，出版关于AcT疗法实践运用的著作多部。

格奥尔·H.艾费特Georg H.Eifert

国际知名情绪障碍治疗专家，ACT疗法实践者。同时他还是美国查普曼大学心理系教授。在他的研究、教学、出版著作领域获得大量优秀奖项。

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书籍介绍

米歇尔·赫夫纳、格奥尔·H.艾费特编著的《厌食症康复指南》主要是一本针对厌食症患者的治愈手册，作者综合了目前该领域全面的研究成果，提出如何用一种革新的心理治疗方式——接受与实现疗法（ACT）来应对厌食症。内容包括如何重新理解厌食症、教你如何使用平和的心态控制失常的想法，如何拥有更健康的生活方式等。

• 作者：铁轨上的狮子 发布时间：2018-06-21 23:08:26

  以ACT为基础对厌食症的干预方案。里面有一些蛮有意思的工作思路可以作为参考，而对于厌食患者而言靠自助书籍去康复太艰难了。

• 作者：purate 发布时间：2019-12-06 20:48:22

  仿佛回到了高中学美术的时光……

• 作者：幻空行走 发布时间：2018-08-09 15:13:10

  ——:偏泛泛而谈，可以当做一本埃及景点【简介】大全，交通信息只有一部分而且不是很令人信服，地图不完善，只有卢克索等著名景点有粗略地图而没有精细全图，适合想了解埃及全部景点而不需要做攻略的人。部分名称翻译有改动，不符合大众普遍读法，比如“赫尔格达”书中称作“霍尔格达”，“帝王谷”>“国王谷”，“卡尔纳克神庙”>“凯尔奈克神庙”等，可能会造成理解上的混乱。

  +++:图文并茂，几乎每个点都有图片，内容不深适合快速浅读，去埃及旅游时随身携带，几乎每天都回味书里当天去过的地方，意外的比另一本内容非常充实详细的书还要看得多，并且让人看的进。

• 作者：沫然浅笑 发布时间：2017-12-14 15:38:37

  有帮助

• 作者：stepp 发布时间：2016-07-03 19:56:16

  初次日本自由行入门书。结合穷游，很够用了。话说穷游推荐的餐饮都不便宜，有些是吃个名气，还有许多需要提前预约。

• 作者：知其然 发布时间：2021-10-20 23:27:14

  这是读过的厌食症相关的第五本，针对这种疾病要多方面学习和了解，作为陪护者才不至于乱了手脚。自我康复非常难，特别对于青春期的孩子来说，还是要通过外力帮助他们。但是书中提到的一些方法可以参考使用，来调节和干预患者的心理。

• 整体不错

  作者：Abel 发布时间：2021-09-07 10:16:39

  看了一下，感觉还可以。但是治疗结束之后呢？人就完全好了，不会复发吗？日后要如何护理注意预防呢？反正我感觉这个病也会像感冒。时不时的会复发。看了下thelancet上的论文，50%会复发，20%会变成慢性厌食症。

  说点好的，就是案例很生动，现在ACT疗法也不是唯一疗法，但是确实很贴近生活。

• 浪漫主义与它的表现形式

  作者：友竹 发布时间：2016-05-17 16:38:47

  文/友竹

  在不了解安·兰德的美学思想以前，我对浪漫主义的理解存在着深刻的偏差，甚至根本未曾想过浪漫主义是以赞美人的理性的存在为哲学基础的。安·兰德力倡的浪漫主义，在心理学上是一种希望生活充满乐趣的欲望，这种欲望是浪漫主义独有想象力的根源和动力。如此我们便明了了何为浪漫主义：它所引领和坚持的是经得起时代检验的关于真、善、美等积极方面的内容，而不是那些暂时、丑恶、扭曲的东西。

  初读本书，你很可能会被作者的言论惊得目瞪口呆，但是合上书想想，旋即释然。面对艺术创作中出现的诸多问题，她分析得很透彻，言辞犀利是事实，但却往往一语中的。她提出了“下水道艺术流派”：如今的剧作家正刮着腌臜的下水道淤泥，既没有营养，也没有深度……下水道艺术流派的问题就在于恐惧、内疚和悲悯都是容易弄巧成拙的死胡同：在最初的几次“人性堕落的大胆揭露”之后，人们就对其他类似的内容产生了免疫，不再少见多怪了；在产生了几次对堕落的、畸形的、痛苦的人的悲悯之后，人们就开始麻木了。

  站在浪漫主义的角度来说，“下水道”艺术显然是要遭到唾弃的那类。浪漫主义是以价值观为导向、以道德为中心的，它从不认为人类在面对悲惨的命运时无能为力，而是坚信人具有意志，进而用实际行动去主导自己的价值观选择，最终成为人“可能成为也应当成为的样子”。然而，因为浪漫主义者抱持此种乐观态度，却被自然主义者认为是“逃避现实”。

  安·兰德认为自然主义者得出以上结论，是因为他们肤浅。肤浅地来看，浪漫主义好像确实是用辉煌的愿景抵消“现实生活”的重负。但是深入一步来看，用形而上学的、道德的、心理学的眼光来看，自然主义才是一种逃避——逃避选择、逃避价值观、逃避道德责任，他们不相信人在真善美的最终胜利中能够获得在自己的道德冲突中奋力为自己的价值观抗争的勇气，却偏偏确信人本性的无能，偏偏追求不作为带来的虚假安全感。

  安·兰德对此举例说，受詹姆斯·邦德的启发，一个人可能会突然获得和他妻子的亲戚们对他不公的待遇做斗争的勇气；或者获得去争取自己应该得到的晋升的勇气；或者获得换份工作的勇气；或者获得向喜欢的人表白的勇气；或者获得开始从事他喜欢的工作的勇气；甚至获得为了他的新发明而公然与全世界宣战的勇气。

  而以上种种勇气，显然不是“下水道”艺术所能提供的。所以简单来说，如果某部韩剧传达了催人奋进的浪漫主义倾向，令某些自卑自怨的女人忽然生发了对生活的热情、进而有了改变浑浑噩噩人生的想法和行动，就完全算得上一部好作品。而那些打着现实主义旗号，引领人们破罐子破摔的所谓作品，就绝对算不得好，而充其量只是反映了某类人（很可能是大部分人）缺乏判断和习惯妥协的人生倾向，并利用商业运作方法贩卖这一自甘堕落的人生观。而这，显然是很危险的。

  安·兰德在《我为何写作》里说得很明白：如果一个东西不值得思考，它就不值得被艺术重塑……人应该享受对价值观和对善的思索——思索人的伟大、智慧、能力、美德和气魄——这个道理是不言自明的。真遗憾现在才读到她于上个世纪六十年代发出的言论，不过也好，在见识了那么多颓废“艺术”之后，现在终于可以放心了：不了解某些创作者的深意不是我肤浅，而是因为下水道太深太臭，不想随他们去体验罢了。读书时发过一篇《浅议艺术家坚持个人审美原则的必要性》，在各式怪诞艺术大行其道的时刻，总觉得那篇文章有些底气不足，如今再看倒是很合心意了呢。