施米特的学术遗产 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　施米特研究如今已经成为国际显学，原因可能很简单：施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。

《施米特的学术遗产》共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话，作者包括施米特研究的权威人士如德国国家档案馆馆长梅德姆博士、美国学界早研究施米特的施瓦布教授、曾与施米特共事的胡贝尔教授，以及来自美国、英国、意大利、法国、丹麦等国的知名学者。

选编这部研究文献，意在希望我国的施米特研究能够跟上域外研究的进展。

编者说明　／　1

编 施米特研究状况　／　1

夸里奇 如何看待施米特其人及其作品　／　3

梅德姆 施米特的学术遗产　／　15

施瓦布等 就梅德姆报告的谈话　／　21

托米森 学术传记的砖石材料　／　24

施瓦布等 就托米森报告的谈话　／　70

施瓦布 英语学界施米特研究之进展　／　77

本德斯基等 就施瓦布报告的谈话　／　96

第二编 政治处境中的施米特　／　101

本德斯基 《政治的浪漫派》：学术批判与持久的学术影响　／　103

胡贝尔 魏玛末期联邦危机中的施米特　／　138

胡贝尔等 就胡贝尔报告的谈话　／　158

霍恩达尔 对1940年之后战争与和平的反思：恽格尔与施米特　／　180

第三编政治思想处境中的施米特　／　211

舒尔曼 施米特对自由宪政主义的批判　／　213

本哈碧 施米特对康德的批判：主权与国际法　／　238

加缪等 施米特与托克维尔论民主时代的政治未来　／　269

汤姆森 施米特：20世纪的霍布斯主义者？　／　304

马尔基 无价值的规范：对施米特《价值的僭政》的哲学反思　／　331

鲁 本 施米特与对法律战的批判　／　345

贡 捷 从“政治的神学”到“政治的宗教”　／　366

　　朱晓峰，男，宁夏固原人，现任教于中央财经大学法学院，讲师。曾先后在山东大学法学院（2002.9-2006.7），中国政法大学民商经济法学院（2006.9-2009.7），中国政法大学比较法学研究院（2009.9-2012.12）学习，分别获法学学士，法学硕士和法学博士学位。2010年获德国赛德尔基金会联合培养博士奖学金，赴德国波恩大学罗马法与比较法研究所学习两年（2010.9-2012.9）。2013年5月起任教于中央财经大学法学院。曾先后在《清华法学》、《比较法研究》、《民商法论丛》、《行政法论丛》、Recht Als Kultur等中外法学、哲学学术期刊发表学术论文/译文30余篇，主持省部级课题两项。

　　张洁，女，山东青岛人。曾于1998年至2002年在中国政法大学学习，获法学学士学位，同年赴德国深造，就读于德国波恩大学，先后获得法学硕士和博士学位。曾在《民商法论丛》等学术期刊发表学术论文/译文多篇。现定居于德国，自由职业者。

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　　如何看待施米特其人及其作品

　　夸里奇（Helmut Quaritsch）著

　　1986年3月19日，贝尔丁（Helmut Berding）在海涅之家（Pariser Maison Heinrich Heine）主持了一场关于施米特（Carl Schmitt）的讨论，参加者有松特海默尔（Kurt Sontheimer）和陶伯斯（Jacob Taubes）。开始讨论前，贝尔丁援引了施米特两篇众所周知的文章：《领袖守护法律》（Der Führer schützt das Recht，1934）和《德国法学对犹太幽灵的斗争》（Die deutsche Rechtswissenschaft im Kampf gegen den jüdischen Geist，1936）。当陶伯斯表示，他将施米特视为“一位学识渊博的天主教思想家”时，松特海默尔明显失去了耐心，他用尖锐的提问打断陶伯斯详尽感人的告白，他问道：“施米特是不是一个反犹太主义者？”撇开对陶伯斯这个“蠢犹太人”（陶伯斯自称）提出这个问题是否合适不谈，松特海默尔的诘问还暗含着这样一个问题：如果施米特是一个反犹太主义者，那么，他于1910年至1978年所写的40本书、200篇学术论文及文章意味着什么？下面我们就来回答这个问题。

　　是否要研究施米特以及如何展开对他的研究，我想通过迂回的方式一步步向读者揭示这个问题的答案。为此，首先，我想请读者诸君做一个这样的设想，假设我们的讨论会是在巴黎召开，开会的时间回溯到了1597年，会谈的主题是法国法学家博丹（Jean Bodin），他在会议的前一年即1596年就已经在里昂去世，终年66岁。根据1986年关于施米特研究的讨论会的模式，关于博丹的讨论将这样展开：

　　（一）博丹难道不是一个实足的机会主义者吗？他在1586年拉丁文本的《共和六书》中，难道没有用30页篇幅来论证《撒利安法》（Lex Salica）中的法国王位继承权吗？他没有在3年后后一个瓦卢瓦（Valois）被谋杀后，在法国王位继承战争爆发时，试图违反《撒利安法》而替天主教另立的伪帝波旁（Karl von Bourbon）所谓的王位继承权辩护吗？在辩护时，他没有以法国国王必须是天主教徒这一决定性的信仰，来废除他自己刚刚提出的近代主权国家的世俗政治体系吗？

　　答案：有，并且他的行为使他沦为失败者一方的成员：根据《撒利安法》，亨利三世（Heinrich Ⅲ）的法定继承人那瓦拉波旁（［Heinrich von NavarraBourbon］，即亨利四世［Heinrich Ⅳ］）成了法国历伟大的国王之一。

　　（二）更糟糕的是：博丹没有通过将真正的基督教信仰同犹太教邪说、穆斯林及其它异教崇拜相提并论而亵渎耶稣基督吗？

　　答案：有。毫无疑问，博丹在其写于1587年至1593年的《七贤聚谈》一书中对基督教教义进行了彻底的批判。如果该作品在其有生之年出版，那么，博丹在任何一个欧洲国家都将被处以火刑。该书直到19世纪中期才得以出版。

　　（三）教皇及众多虔诚的国王及亲王没有禁止博丹所有的著述吗？

　　答案：有。直到1841年，博丹出版的所有作品都还在天主教的禁书目录上。

　　（四）博丹没有肆无忌惮地将神圣罗马帝国斥为一个贵族的王侯共和国吗？

　　答案：有，并且他还影响了17世纪君主制下的法学家们，以致于现今国家法教师联合会的一名成员还认为，瑞士并非民主国家，它更多的是被苏黎世银行家及巴塞尔化学工厂大股东的寡头所统治。

　　（五）博丹没有号召抓捕巫师和女巫吗？当德国医生魏尔（Johann Weyer）首次尝试证明女巫审判既不正义又没有意义时，博丹没有通过出版一本大部头的关于巫术及妖术的研究性书籍而对这一工作加以破坏吗？当巫师和女巫们拒绝认罪时，博丹没有要求对他们施以刑讯吗？他没有坚持要处死女巫吗？他不愿将年仅14岁的女巫处以火刑吗？

　　答案：有。《巫师的魔法狂热》一书出版于1580年，在法国再版14次，德语和拉丁语4次，意大利语3次；后一次（德语）出版于1698年，与之相比，终版于1641年的《共和六书》就没有取得这样的成功。对发生在16世纪末及17世纪的女巫迫害，博丹应共同承担理论上的责任。

　　1985年5月19日，松特海默尔在《时代周刊》上发表了《施米特讣告》，如果将该讣告中的名句稍加修改，那它就是对1597年在会谈上所提出的尴尬问题以及对应的让人痛心的答案所作的结论：谁把正统的基督教和神圣的教会母亲置于心中，谁热爱并珍视帝国和王国以及它们所带来的秩序和自由，谁与所有开明人士一起同迷信和对无辜者的司法谋杀作斗争，谁便不需要博丹。

　　但是，现在没有一个严肃的学者会冒险得出这样的结论。博丹毫无疑问可以跻身于欧洲早期思想史中的伟大人物之列；我们也承认，他开启了法学的国家理论的新纪元。因此“我们不需要博丹”这一结论是错误的。我们做出这样的结论是没有问题的，因为现在我们可以嘲笑德国法学家对德意志帝国国家形式的担心，因为我们感到《七贤聚谈》的信仰怀疑论很时髦，甚至使人心生好感，因为我们对博丹在法国内战前后的矛盾表现不感兴趣，对于今天的我们而言，著有女巫著作的博丹与因此将博丹称为魔王律师的严肃的伏尔泰没有区别。“我们不需要博丹”这一结论之所以错误，是因为它限制了我们审视博丹及其作品的视角，在这种受限制的视角下，我们只关注博丹的作品如《巫师的魔法狂热》一书中观点错误的那一部分，只关注展现其作为主流神学与法律观念的狂热追随者的那一部分。这种观察视角无视博丹有关欧洲国家理论中的大部分积极内容，使其作品的整体学术性无法得到正确评价。谁把博丹仅仅视为机会主义者、背叛者、专制主义的宪法破坏者以及女巫迫害者，那么谁便不能做出正确的学术判断。“我们不需要博丹”仅是一个政治道德上的判断，正如吕贝（Hermann Lübbe）在一个类似的关系中所讲述的，态度战胜了判断力。

　　谁基于《德国法学家报》1934年及1936年的两篇文章展开关于对施米特的讨论，谁就已经在先入为主地追求一个政治判断，它确立的前提仅仅是控诉者对反犹太犯罪者的诘问。

　　…………

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编辑推荐

　　1. 施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。

　　2.《施米特的学术遗产》共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话。

前言

　　编者说明

　　施米特研究如今已经成为国际显学，原因可能很简单：施米特的著述所关注的问题与当今世界各国所面临的内政秩序和国际政治冲突难题仍然有令人惊讶的现实相关性。因此，继刘小枫教授编选的两部研究文献（《施米特与政治法学》和《施米特与政治的现代性》，华东师范大学出版社）之后，我们再广泛收集材料，编选了这部研究文献，希望我们的施米特研究能够跟上域外研究的进展。

　　本书共辑录十四篇域外学者关于施米特研究的学术论文和四篇相关的谈话，根据题材和内容共分三编。编“施米特研究状况”收录四篇论文和三篇谈话，其中包括施米特研究的一些权威人士如德国国家档案馆馆长梅德姆（Eberhard von Medem）博士、美国学界早研究施米特的施瓦布（George Schwab）教授和长期致力于编辑施米特文献的托米森（Piet Tommissen）教授的文章和谈话。第二编“政治处境中的施米特”收录三篇论文和一篇谈话，其中包括曾与施米特共事的胡贝尔（Ernst Rudolf Huber）教授的报告和英文版施米特评传的作者本德斯基（Joseph W. Bendersky）教授的文章。

　　第三编“政治思想处境中的施米特”收录七篇论文，作者涵盖的国家较为广泛：舒尔曼（William E. Scheuerman）、本哈碧（Seyla Benhabib）和鲁本（David Luban）是美国的大学教授，加缪（Anas Camus）是比利时布鲁克塞拉斯自由大学教授，斯多摩（Tristan Storme）是牛津大学教授，汤姆森（Jacob Als Thomsen）是丹麦罗斯基勒大学教授，马尔基（Paola Premoli De Marchi）是意大利帕多瓦大学教授，贡捷（Thierry Gontier）是法国里昂第三大学教授，由此可以看到施米特研究的国际性。

　　本书题材广泛，翻译难度不小。幸赖我们有一群志趣相投的朋友，共同热情地投入艰难的翻译工作，他们是：中央财经大学法学院朱晓峰博士，德国波恩大学罗马法与比较法研究所张洁博士，德国洪堡大学在读博士生杜晓明，德国波恩大学罗马法与比较法研究所在读博士生夏昊晗，中国人民公安大学曾文远博士，广西师范学院政法学院张兴娟博士和白雪松博士，中国政法大学比较法学研究院在读博士生王萍和钟云龙，央视国际视频通讯部编辑张佳静女士以及中央财经大学法学院在读硕士生贾泽。朱晓峰、张洁和张佳静统校全部译文。

　　朱晓峰

　　2015年春

• 作者：小阅阅 发布时间：2023-10-21 22:38:50

  很好的书，让我对趋势有了更深的理解

• 作者：丑人多作怪 发布时间：2024-03-07 17:26:56

  阿德勒认为，亲之间是平等的关系，父母和孩子的角色分别是：孩子负责直面自己人生的重重关卡，勇往直前；父母则负责支持孩子的勇往直前，为孩子注入源源不断的勇气。阿德勒不赞成父母夸张空洞地表扬孩子。孩子最需要的是真实的成功体验，以及从中积累到的喜悦与自信。父母想帮孩子注入勇气，让孩子变得无所畏惧，首先就要去倾听孩子。即诸如勇气之前，要先通过倾听拉近心与心的距离，获得孩子的新人。“你确实比其他孩子都厉害，挑战点更难得题目吧”。

• 作者：翡冷翠的夜 发布时间：2014-10-09 11:53:50

  顾老师基于海报和招贴画对二十世纪的印刻时代做了脉络的梳理, 结合各个艺术风潮在印刻上的表现, 非常好的书

• 作者：一只 发布时间：2022-04-03 07:49:58

  非常好。"安全匮乏是因为自我恐吓，自由匮乏是因为自我强迫，价值匮乏是因为自我否定，亲密匮乏是因为拒绝爱。"关系的本质是二次养育，而如果我们都无法养育好自己，也就没办法维持和享受良好的关系。养育好自己的心灵，这样才能让爱流动起来，避免感情困扰心灵，真正的享受生命的每一天

• 作者：心弈 发布时间：2012-08-05 13:46:14

  评注版想法不错，奈何错别字太多，三星。

• 作者：吴可奉告 发布时间：2022-12-29 03:37:30

  是让你也想提笔去写的那种小说

• 够了

  作者：萧秋水 发布时间：2012-03-14 21:49:57

  如果没有人告诉你前面就是深渊，你不会愿意主动为无体止的欲望套上缰绳。在股市暴跌的今天，读这本书，分外触目惊心。对群体而言，可能没有解法，但对我这样的个体来说，应该还有，因为，我明白怎样是“够了”。另外，即使身处大债围困，也没什么。人生如寄，多忧何为？

  纵使早有准备，我还是被这本书刺痛了，现实如此残酷，财富转眼成空，欲海中沉浮的人们，忘却了人生总有一死。为了名利而展开的争夺，所付出的代价，但不知道，未来是否会后悔和遗憾？丧钟已鸣却不觉醒。此刻，我庆幸我可以离红尘远一点，布衣芒鞋，拈花一笑。

  我特别喜欢书中的这句：

  世上最重要的事，就是“向快乐的人学习，他们能够从事物得到直接的享受，欣赏田野上的百合花，不用劳动，也不用纺织。”

• 再而三：外行眼中的疑点

  作者：五芒星 发布时间：2015-03-01 21:39:31

  在讨论具体案件前，必须对本季中的植入式广告给予差评！

  你说你在书里时不时捎带着提下自家前两本书里的案件也就罢了

  莫名其妙引入其他作者书中的角色这是闹哪样？！

  就算是要为同一家出版社的作家打小广告，也不至于如此Hard Sale吧？

  （无责任猜测对方书中极有可能也引入一众法医，两个作家就像在玩交换杀人游戏一般……）

  更何况，所引入的角色和本书很不协调有木有？

  这四个人就是大名鼎鼎的公安部特案组成员，专门侦破性质恶劣、影响重大的杀人案件，四个人威名远扬。

  ——你这是四大名捕穿越而来呀（而且与时俱进的成为了三男一女电影版的四大名捕……）

  梁教授不知啥名，但其他三位的名字起的那叫一个赛一个有槽点……

  苏眉，你鱼么？（记得温瑞安小说里也有个叫这名字的女配……）

  画龙，点晴后能飞上天么？

  包斩，你是包黑子家的狗头铡托世么？

  坐轮椅的白发老人梁教授，这是无情和诸葛神侯的结合体吧

  一脚就能踢开铁质大门的画龙，你追命呀！

  还有身处恶臭之极的下水道里，吸吸鼻子就能嗅到尸源（之后要在淤泥中挪半个小时才到），在门外就能嗅出血腥味，号称鼻子超过警犬鼻子的包斩，这也未免太神话了些吧，完全破坏了本系列前两本所努力营造的现实感……

  如果碍于情面不得不打这种小广告，那拜托角色刻画时也认真些吧

  既然去接机时我和林涛都穿着警服，那眼神再差也该知道是同行而不是色迷迷看美女的小混混吧，而画龙就这样一把推过来“看什么看？”这合理么？

  既然号称是威名远扬的特案组，想必是饱经现场的老手了

  但怪的是以表现来看，对一些应该算是常识性的东西也掌握不到家

  例如什么是稀释后的血、什么是纱布手套纹，画龙一脸无知状，还要由法医给详细科普一番……

  吐槽完毕，言归正传，以下进入案情找碴……哦应该是探讨时间，循例先作免责声明：

  所谓隔行如隔山，外行看热闹

  以下部分疑点纯属以外行眼光看出的“不对劲”

  可能是本人观察的角度问题，可能是本人理解能力有限，也可能是作者描述不详所引起的误解

  如不可疑亦属合理，特此说明

  第一案　油爆奇案

  完整剥下两张人皮，这是一个普通装修工就能完成的简单任务么？（用画龙的话说：“这刀功，法医也比不了吧？”）

  再有，剥皮的刀具非常锋利，但会是什么呢？文中并未交待

  凶手带入的铲灰刀应该做不了剥皮的工作吧？而死者家中的菜刀能完成这一工作么？

  文中提到，“犯罪分子从饭店、居民区的下水道里提取上层漂浮的细腻物质，然后和泔水混合，再萃取油品”，而尸块上黏附的淤泥，要同时满足浮在上层和沾到底层的淤泥，会不会有些矛盾呢？

  尸块上的淤泥经过油炸都没脱落，似乎并不是与下水道两壁擦碰就能黏得如此牢固的吧？

  再有，一般来说，尸体的部件要么都留在现场，要么连人皮也该一起被弃置，以造成活不见人死不见尸的效果

  但本案这留下人皮，而只弃置尸块的做法就让人有些费解了……

  因为“两个死者的衣服口袋里都有家中的钥匙”，就判定“凶手没有从他们身上获取家门的钥匙”，但，难道凶手不可能事后将钥匙放回口袋来掩人耳目么？

  按凶手交待，他是趁着工友们下午小憩的时间，佯装身体不适，扛着锤子悄悄来到了连倩倩家。

  凶手此前上门工作时竟没判断出女死者是个不用上班的家庭主妇？（还不如根据前文铺垫说凶手观察到女死者有在下午在小区里和其他老太太聊天的习惯）

  而打算偷偷潜入的，难道不应该是轻装上阵么，为啥扛着锤子带着铲灰刀上门？下午还要干活应该不用着带走工具吧……

  凶手偷偷开门时，惊见女主人“正在烧油准备炸圆子”，也就是说当时锅正在炉子上烧着，之后杀人奸尸再杀人一连串事怎么着也得十几二十分钟吧？

  书中虽未具体交待，但凶手在敲死女主人之后，如果顺手把炉火关掉，那就不会有后来一时兴起剁下女死者的手指“扔进翻滚的油锅里”里这一幕了

  也就是说，在这十几二十分钟里，这口油锅一起仍在烧着……烧着……等着有人肉下锅……

  第二案　纸面青尸

  一开始，仅凭电脑上文档建立时间情况就估计案发时间，这个有点不太靠谱吧？

  湿卫生纸一层层贴在脸上，这个和被曝光的美国情报单位对恐怖分子酷刑逼供有异曲同工之处呀，本来还以为是泊来品，结果居然还是传统文化……

  认定罪犯的重要物证酒瓶，被凶手用来插花……

  但，酒瓶的口一般都不会大到哪里去吧，插一束玫瑰适合么？插得下的话那束玫瑰能有多少枝？

  况且，对于一个壕来说，至于么这节省，在杀人现场还要顺走一只酒瓶来当花瓶来讨好意中人么？

  案发所在地既然是高档小区，监控应该很到位吧，起码门口位置应该有吧（对照第七案同类小区中的监控）

  “一幢房子就是两个单元，四户居住。”这样的地方住户不会太多，加上案发时间是夜深，出入的人不会太多

  根据监控排查进出的陌生人，进而锁定嫌犯有难度么？

  第三案　迷巷女鬼

  陶子躺枪中……

  根据分析，凶犯“对迷巷的周边环境非常了解，尤其是迷巷装了监控录像后，对监控位置很清楚”。

  但，凶手不是迷巷的居民，就算去现场踩几次点，对于进、出迷巷有所了解，但，连对监控录像的机位，监控镜头的覆盖都能摸清么？

  破案的关键在于监控录像不但发现目标有去踩点，而且手里还拿有名牌假发的包装盒

  根据对迷巷的描述，那里是居民四合院，凶手不可能在那里买到假发

  当他在现场附近停车去踩点时，有必要随身带着那个名牌假发的包装盒么？

  另外，这种一次性的勾当，还要买“名牌”假发，好敬业呀……

  第四案　窥浴之眼

  黄蓉……能起个好点的名不？求叫王蓉行不？（后面还敢真拿这个名字梗来讲冷笑话！）这样公然在书中YY武侠小说的女神级人物真的好么？？？

  你自己的名字抄袭《水浒传》也就罢了，连书里的人名你也拿来主义这么不走心……

  开始介绍案情时，已知报案的保安当时有偷窥浴室的情节，但，这种事本人会老老实实主动向警察交待？此时还没进行现场勘查也未发现留有他的指纹，他只是报案人，不是嫌疑人。何况按后面所发现的情况（猥亵尸体），他更不可能会主动交待偷窥而增加自己的嫌疑……

  既然在离浴室还有几米的距离时就一脚踩进了水里，他大可以说因为发现水流出来了去检查而发现凶案……

  另外，“能不能做个实验，看一看水龙头要开几天，水才会继续到门外来？”大宝的要求，会被数学家鄙视一千次的！

  “测谎结果，也是排除了他杀人的可能性。”刑科所张所长说。

  用测谎结果来定案，合适么？这个应该只是辅助手段吧。（虽然后面林涛也有这么说了……）

  “二十八日中午开始，刘杰就在家里睡觉。他的家人和邻居可以证实。”

  家人的证实是无效的吧？在家睡觉的话邻居怎么证实？

  “我”在分析时说：“风俗习惯这种东西，一般都是年纪大的人在沿用，你说一个九零后，会在杀了人后，考虑风俗的问题吗？”

  喂喂喂，你忘了上一季时，那个往装尸皮箱里洒米而导致破案的案件了么？

  第六案　井底之灾

  案发现场有一个像棋棋盘，“大宝是个杂学家，所有的娱乐活动，他都会个一二。他站在方桌前凝视了一会儿，说：‘下棋这俩人，水平都不高啊，红方把黑方给将死了。’”

  象棋不是围棋，能凭残局看出双方的水平高低么？

  凶手将死者扔入水井内后，为啥非要从几十米外，用交通工具去拉麦秆去填井？这也太欲盖弥彰了吧，这口井是别家经常要用的，盖上麦秆就能把尸体掩盖于无形了？

  三轮车上沾有血迹，凶手说是因为有“外人”（儿子和儿媳）盯着所以没法清洗，但你明明后来都弄出门了呀，就不能清洗完再拉回家。找个地方拆了、埋了不是更惹人怀疑？

  第七案　夜焚娇花

  居然花样翻新借书中其他角色之口给自己的《尸语者》打小广告……

  想不通一个安保完善的小区，为啥偏偏案发单元大门是监控盲区，省钱也不能省这里吧

  单元大门中不装摄像头，偏偏装到别家人卫生间窗口处，这个安装机位，业主不会抗议自己的隐私受到侵害么？

  另外，总电闸这种地方，必须有监控的吧？

  凶手为了入室行窃，把整个小区的电闸推了，这也未免太大动静了吧？凶手本人既然是水电工，停电的时候，不正是他要忙乎检查的时候么？

  当时不过10点左右，正常情况下女受害者应该没那么早睡，这时候潜入的话就不怕死者发现？

  依凶手的身份，他偷偷移动监控镜头的位置，总比拉闸这种大招好吧？

  第九案　恶鬼打墙

  死者是“小老头儿”，而凶手则是“五大三粗”、“虎背熊腰”型的，两者的脚应该有较大差异，应该很容易分辨出现场所发现鞋子不是死者的吧？

  第十案　地室悬女

  凶手发现女受害者爬楼规律是因为“几周前，带了个妞回来在楼道里亲热时，见到一个女人珠光宝气，却在气喘吁吁地爬楼”。

  但既然凶手是独居一室的，为啥不带妞直接回家亲热，而是在脏乎乎到处灰尘的楼道内亲热？

  最后是“六三专案”

  回过头来看，第二季结尾处那段有些剧透了（马后炮……）

  “六三专案”相关内容分布在多个案件中，按死亡顺序为

  始于一：

  http://book.douban.com/review/7372814/

  一而再：

  http://book.douban.com/review/7379679/