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中国传统色书籍详细信息

ISBN：9787521716054
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2020-10-15
页数：296
价格：168
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:32:13

内容简介：

★《中国传统色》的两位作者查找中日色彩相关文献近400部，严谨考据384种中国传统色名；根据24节气72物候，在几十万件故宫文物中选取应时应节的96件，从文物中提取传统色。色名与色值两相对应，互为考证，最终完成这本以时间为轴，以文物为依托，展现中国传统色色彩体系的著作。

★漂是重要的基本色，可追溯至《说文解字》和《释名》。这种晴空之色，起于“天缥”，承之“沧浪”，转为“苍筤”，合于“缥碧”，古人以此留存春生之美——东风解冻，新竹破土，缥是山野间鲜冷的呼吸；漫走沧浪亭，春水濯足，缥从《孟子》延伸出触感；上品青花瓷“天青过雨”，精心烧制的浪漫等待，自宋时保存至今，缥成为一期一会的化石。最终，定格于清乾隆时期的“绿色描金松竹梅纹粉蜡笺”，藏于故宫，为今人提供一眼千年的想象。

24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色

打捞华夏失落的色彩文化

从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。

玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……384种中国传统色，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。

书内附中国传统色色谱

书籍目录：

002 春色季语

立春

013 黄白游松花缃叶苍黄

015天缥沧浪苍筤缥碧

017 流黄栗壳龙战青骊

019 海天霞缙云纁黄珊瑚赫

雨水

021 盈盈水红苏梅紫茎屏风

023 葭灰黄埃老僧衣玄天

025 黄河琉璃库金缊韨紫瓯

027 欧碧春辰碧山青青

惊蛰

029 赤缇朱草綪茷顺圣

031 桃夭杨妃长春牙绯

033 黄栗留栀子黄不老枳黄

035 青鸾菘蓝青黛绀蝶

春分

037 皦玉吉量韶粉霜地

039 夏籥紫磨金檀色赭罗

041 黄丹洛神珠丹雘水华朱

043 青冥青雘青緺骐驎

清明

045 紫蒲赪紫齐紫凝夜紫

047 冻缥春碧执大象苔古

049 香炉紫烟紫菂拂紫绵三公子

051 琅玕紫红踯躅魏红魏紫

谷雨

053 昌荣紫薄汗茈藐紫紶

055 苍葭庭芜绿翠微翠虬

057 碧落挼蓝青雀头黛螺子黛

059 露褐檀褐緅絺目童子

060 春之故宫美

062 春之中国色

066 夏色季语

立夏

077 青粲翠缥人籁水龙吟

079 地籁大块养生主大云

081 溶溶月绍衣石莲褐黑朱

083 朱颜酡苕荣檎丹丹罽

小满

085 彤管渥赭唇脂朱孔阳

087 石发漆姑芰荷官绿

089 仙米黄螺降真香远志

091 嫩鹅黄鞠衣郁金裙黄流

芒种

093 筠雾瓷秘琬琰青圭

095 鸣珂青玉案出岫风入松

097 如梦令芸黄金埒雌黄

099 曾青䒌靘璆琳瑾瑜

夏至

101 赩炽石榴裙朱湛大繎

103 月魄不皂雷雨垂石涅

105 扶光椒房红友光明砂

107 山矾玉頩二目鱼明月珰

小暑

109 骍刚赪霞赪尾朱柿

111 天球行香子王刍荩箧

113 赤灵丹秫木兰麒麟竭

115 柔蓝碧城蓝采和帝释青

大暑

117 夕岚雌霓绛纱茹藘

119 葱青少艾绮钱翠樽

121 石蜜沙饧巨吕吉金

123 山岚渌波青楸菉竹

124 夏之故宫美

126 夏之中国色

130 秋色季语

立秋

141 窃蓝监德苍苍群青

143 白青竹月空青太师青

145 缟羽香皮云母佩玖

147 麹尘绿沈绞衣素綦

处暑

149 退红樱花丁香木槿

151 余白兰苕碧滋葱倩

153 云门西子天水碧法翠

155 桑蕾太一余粮秋香老茯神

白露

157 凝脂玉色黄润缣缃

159 蕉月千山翠结绿绿云

161 藕丝秋半苍烟落照红藤杖紫鼠

163 黄粱蒸栗射干油葫芦

秋分

165 卵色葭菼冰台青古

167 栾华大赤佛赤蜜褐

169 孔雀蓝吐绶蓝鱼师青软翠

171 浅云素采影青逍遥游

寒露

173 醽醁翠涛青梅翕赩

175 九斤黄杏子媚蝶韎韐

177 东方既白绀宇佛头青花青

179 弗肯红赤璋茧色密陀僧

霜降

181 银朱胭脂虫朱樱爵头

183 甘石迷楼灰鸦雏烟墨

185 十样锦檀唇琼琚棠梨

187 蜜合假山南紫花布沉香

188 秋之故宫美

190 秋之故宫美

194 冬色季语

立冬

205 半见女贞黄绢纨姜黄

207 葱犗二绿铜青石绿

209 黄琮茶色伽罗苍艾

211 藕丝褐葡萄褐苏方福色

小雪

213 龙膏烛黪紫胭脂水胭脂紫

215 小红岱赭鹤顶红朱殷

217 月白星郎晴山品月

219 明茶褐荆褐驼褐椒褐

大雪

221 粉米縓缘美人祭鞓红

223 米汤娇草白玄校綟绶

225 雀梅油绿莓莓螺青

227 暮山紫紫苑优昙瑞延维

冬至

229 银红莲红紫梅紫矿

231 咸池红䵂蚩尤旗霁红

233 莺儿禹余粮姚黄蛾黄

235 濯绛墨黪驖骊京元

小寒

237 酂白断肠田赤黄封

239 丁香褐棠梨褐朱石栗枣褐

241 秋蓝育阳染霁蓝獭见

243 井天正青扁青䌦色

大寒

245 紫府地血芥拾紫油紫

247 骨缥青白玉绿豆褐冥色

249 肉红珠子褐鹰背褐麝香褐

251 石英银褐烟红紫诰

252 冬之故宫美

254 冬之中国色

256 参考文献

263 中国传统色色谱

作者介绍：

郭浩，文化学者、文创投资人。前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、长影集团北京影视中心主任，引领故宫大婚和吉服嘉礼、中秋午门数字秀、故宫御猫和故宫十二美猫图等项目。

李健明，故宫文创设计师。曾参与故宫大婚文创项目，负责创意与设计。原创出行护驾系列文创品牌 “御前行走” 。曾与M SN、芬达等知名品牌合作设计项目。

出版社信息：

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原文赏析：

蔡元培曾经大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”这句话，我们早年理解不深，近年来中国经济的发展给了我们更广阔的生活空间，温饱以外的追求愈多，国境以外的信息愈多，我们普遍体会到高美感社会的价值。审美教育不仅提升艺术修养，更能升华人性。蔡元培还说过：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。”

更有趣的是章炳麟《尨书・序种姓上》云“凡地球以上,人种五,其色黄、白、黑、赤、流黄”。

绘色上佳乃有纪坤《渡黄河作》“黄河天上来，其源吾不知。东南会大海，吾亦未见之。但观孟津口，汹涌已若斯。放眼三十里，日耀黄琉璃”。由此得名黄河琉璃，其色如日光下孟津口之黄河水也。

唐代三品以上服紫，五品以上着绯，二句对偶，“子”和“绯”均为颜色词，“子”应该是“紫”的通假。此处三公子，代指三公高官服色之紫。

起于“葭灰”，芦苇成灰，比芦苇管里的白皮还薄，这个颜色把世间人情看穿了，看穿了就少些心痛也是好事情。承之“黄埃”，黄泉的雾气，黄埃上升的阴气阳气荡为雷电，孕育力量，暗藏能量。转而“老僧衣”，茶叶末这个颜色的变体是老僧衣，旧时北京管茶叶末叫“高末”，透着敬重谦卑，如老僧入定。合乎“玄天”，预示着天地洪荒，混沌未明，玄之又玄，众妙之门。

像蔡元培那样重视审美教育的先贤并不少，吴冠中讲过“文盲不多，美盲很多”，木心也讲过“没有审美力是绝症，知识也救不了”。他们是怀着对中国人的终极关怀来讲这些话的，学会审美，我们才能真正从生有生活。

其它内容：

书籍介绍

24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色

打捞华夏失落的色彩文化

书内附中国传统色色谱

精彩短评：

作者：汤川小熊猫发布时间：2020-11-09 00:00:01
怎么说呢，用颜色解释二十四节气季语，一个季语下面包含起承转合四个色，从浅到深，每个名字下面仿佛研究生翻文献一般的套用从中出现过的古诗词，有的解释的还不太好感觉只是掉书袋。有的名字仿佛出于作者的杜撰，总让我觉得断句有问题，比如“香炉紫烟”和“凝夜紫”。配上故宫的文物图总觉得有点强行牵连，甚至连文物照片的版权也没有要到，用上了绘画的形式。虽然颜色名字很美，考证让人不敢轻信。
作者：ly的读享生活发布时间：2020-10-19 09:14:51
佳书一册在桌案，短笺尺幅亦琳琅，以春夏秋冬四时节气为序，带我们溯回时间的河流，慢慢地品，美色如斯。
作者：四丢比发布时间：2020-12-20 14:40:57
这是一场士大夫阶层主导的、由上而下的色卡标准化运动。
作者：米粉发布时间：2021-03-23 11:29:35
我的天呐，一个影视集团的领导的营销书籍也能归到文化艺术中了吗？很多颜色的名称都是作者自己yy出来的，没有逻辑只是词藻的堆砌，用的文物也都是粗糙的手绘，色差之大，真的没有学识基础也毫不严谨，已经被我们教授痛批了，希望看的人能擦亮眼睛
作者：炖炖发布时间：2024-02-13 10:49:00
图文俱佳
作者：黎戈发布时间：2020-10-19 09:37:53
之前朋友从日本给我寄了《日本传统色》，现在《中国传统色》也出来了，美不胜收。也是循季而来（中日都是农耕社会，保留了对季候的敏感度），丰富的颜色词解释，微微发散也没有过度漫漶的解读……美育与文化的精致求衡，也不过于清高，顾及了作为商品的通俗性。

深度书评：

天青色、石榴裙、朱颜酡，这些传统色彩点缀了故宫，也惊艳了时光
作者：无斋公子发布时间：2020-11-23 01:57:26
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“
天青色等烟雨，而我在等你。
”周杰伦这首《青花瓷》，因其唯美动听，一度传唱大江南北，很多人都说，歌词里嵌满了东方瓷之意蕴。
天下名瓷，汝窑为魁。被评为“五大名瓷之首”的汝窑瓷，其釉色多以天青色为主。但
什么样的颜色才有资格被称作“天之青色”呢？是增一抹蟹青，是添一丝淡墨，抑或是掺入些靛蓝？
据说，在800多年前的北宋时期，宋徽宗曾经做了一个意境悠远的梦。他梦到大雨过后，远处的天空呈现出一种别于以往的青色，格外令人着迷。
醒来后，宋徽宗便将梦里这种令人沉醉的颜色命名为天青色，并传旨给烧瓷工匠：“
雨过天青云破处，这般颜色做将来。
”
“雨过天青”的颜色，不知难倒了多少工匠，他们不惜工本，选用最珍贵的玛瑙石入釉，只为使汝瓷能呈现出汁如堆脂、面若美玉、莹润纯净、素雅高贵的皇家之气。
只不过，着色如雨过天青，又谈何容易呢？
传说中，只有当瓷器出窑的一瞬间，正碰上阴雨绵绵的湿润天气，瓷器上淡如雨雾般的颜色才会渐渐晕开，成为一种绝妙的青色。
日落江湖白，潮来天地青。无论是天青色的梦境，还是天青色的历史，其中都凝聚着万千诗意，绚丽着湖山花树，给人间留下了一抹明艳的色彩。自古至今，绝色如初。
其实，天青色只是传统色彩大家庭中的一员，中国传统色彩一向以婉妙、雅致、鲜妍而著称，类似“天青色”这样，难以用笔墨形容的色彩，简直数不胜数，就像陈丹青所说的那样：“
最美的色彩，是文字无法形容的。
”
中国传统色彩究竟有多少种？恐怕世间没人能数的清，根据文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明的考证，光是一座故宫，就拥有384种千姿百媚的颜色。例如：
妃红、苍青、酡颜、月白、窃蓝、青黛、盈盈、帝释青、朱颜酡、琅玕紫、十样锦、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波……
玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……
在这些古老唯美的颜色背后，蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。这些中国传统色，既是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。
然而，中国传统色散漫难寻，仅可在史籍、诗词、佛典、医书中窥得片语，其色谱更无系统传承。长此以往，传统色之美将逐渐遗失在故纸碑刻之中。
为了抢救这些最原汁原味的中国传统色彩，并将其绝美曼妙呈现给世人，郭浩和李健明查找了近400部色彩相关文献，从中考据出384种中国传统色名。
他们还根据24节气和72物候，从几十万件故宫文物中，选取了最应时应节的96件文物，并从中提取出传统色彩，让色名与色值两相对应，互为考证，最终才完成这本
以时间为轴，以文物为依托，展现中国传统色色彩体系
的著作——《中国传统色：故宫里的色彩美学》。
要说中国传统色，首先要说五正色。
何为五正色？《周礼》有云：“
以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
”
在这段文字中，除了代表上天、地位高于其余色彩的苍色，其余的
黄、青、赤（红）、白、玄（黑）便是五正色
。其中，
青圭象征春天破土的尖尖，赤璋象征夏天过半的生命，白琥象征秋天的杀气，玄璜象征冬天的空旷，黄琮象征滋生万物的大地。
由此可见，传统色彩于中国文化来说，已不仅仅是色彩那么简单了，它是我们想象文明的另一种语言，蕴含的是中国最朴素的世界观。
一切色彩皆生于五色，正如一切混沌的世界皆生于燎原、夕沙、玉山、明月、夜半之上。
更有趣的是，我们熟知的二十四节气、七十二物候，是古人对时间交替的诗意感知，而中国传统色也能与这些节气、物候紧密联系在一起，
每一个充满诗情画意的节令，都能与几种古色古香的颜色相对应
，足显其相得益彰。
整本《中国传统色》便以此为序，按季节与物候呈现颜色。先是把该季节相关的颜色有个总括式介绍。再针对每个物候，解读其“起承转合”四色，让读者在四时流转中感知颜色与美。
而且在解读这些来自故宫的传统色时，两位作者还匠心独运，从故宫的几十万件藏品中，精心挑选出与颜色、节气相对应的文物——
当古色与器物结合时，它们就不再虚无缥缈，与我们不再有隔阂，美得更直观，美得更亲切！
就拿二十四节气之始的立春来说吧。我们知道，立春有三候，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。其中，“东风解冻”这一物候对应的故宫文物是清代乾隆年间的“绿色描金松竹梅纹粉蜡笺”，至于“起承转合”四种颜色，分别对应于天缥、沧浪、苍筤、缥碧。
起于“天缥”，近于那个等烟雨的天青色，因漂洗色淡而生缥，缥是很重要的基本色，晴空的天色就叫天缥；
承之“沧浪”，说的是我心悠悠。不信你在春日时节，去苏州吃一碗好面，再去沧浪亭把脚浸到水中试试；
转而“苍筤”，筤是竹子的意思，再没有比“竹初生”更能代表春天的了，春生之美，尽在此色；
合乎“缥碧”，缥碧是大色，因其贵气，或出现在宫苑的瓦上，或出现在江河的水里，或出现在贵人的杯中，当然，最经典的还是李后主的那句诗“缥色玉柔擎，醅浮盏面清”。一位美丽的宫人以素白玉手端起的颜色，给了我们一眼千年的想象……
再如，同属春季的雨水节气，其对应的故宫文物是一件芙蓉石洗，而“起承转合”的四种颜色分别是盈盈、水红、苏梅和紫茎屏风。
起于“盈盈”，一片桃花映水，辛弃疾说姑娘“笑语盈盈暗香去”，也是上元节会情郎的桃花运使然；
承之“水红”，花映水红，颜色的具象和雨水的节气完美搭配，水为财，红为发；
转而“苏梅”，东坡心中的梅花色，他亲自解读为“小红桃杏色”，美人微醉，诗兴大发，良辰美景；
合乎“紫茎屏风”，张翰因为思念紫色根茎、紫色叶背的莼菜羹，官都不做了，这个颜色或许就是人生的“小确幸”。
青黛、春辰、苍葭、碧落、山岚、檀唇、溶溶月、朱颜酡、石榴裙、东方既白、苍烟落照……如果你回到几百年前就会发现，这些如今听来充满诗意、美不胜收的色彩，一直是祖先们的生活良伴。
古人吃的、用的、摆的，无一不是大美中华色，中国人的风雅气质，正是在这些浪漫色彩的陪伴下慢慢形成的。
就拿《红楼梦》来说吧，里面写林黛玉的衣品，是“
月白绣花小毛皮袄，杨妃色绣花锦裙
”，写潇湘馆，是“
一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映
”，写姑娘们的穿着打扮，是腰系“
豆绿宫绦
”，身穿“
缕金百蝶穿花大红袄
”，外罩“
五彩刻丝石青银鼠褂
”，下着“
翡翠撒花洋绉裙
”。一字一句，都是对中国传统色彩美学的最好描述和见证。
可以说，这本《中国传统色：故宫里的色彩美学》，是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。这也正是两位作者编著此书的目的：
传统色彩的美，要走进生活中，让每个中国人都能够得到、摸得着！
颜色名称莫名其妙
作者：loook 发布时间：2021-01-24 18:03:39