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美丽的文章-状物书籍详细信息

ISBN：9787807229568
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2010-6-1
页数：263
价格：15.00元
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:50:21

内容简介：

美丽的文章：状物（韩文），ISBN：9787807229568，作者：赵星姬编著

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美丽的文章：状物（韩文），ISBN：9787807229568，作者：赵星姬编著

精彩短评：

作者：芸芸众发布时间：2023-08-08 18:25:55
可以感受大国博弈中特工们的世界，挺有意思。还有一部电影。
作者：文孟先生发布时间：2023-07-10 18:07:31
经典。
作者：菁菁有味发布时间：2023-10-20 16:59:01
前面几篇比较具有欺骗性，不值得四星，还好坚持看到中间和最后，太厉害的语言学家了，又是一位受到学校教育极少，通过大量读书自学成大师级人物的天才。
作者：smile 发布时间：2016-05-29 19:03:15
我想正是此情此景让我决定接受他的邀请，因为我觉得，一个比我自己还要落落寡合得出奇的人，倒也很有点意思。
只要看一看房子尽头那些疏疏落落、干枯低矮极力倒向一边的枞树，还有那朝一边伸着细枝，好像在向阳光求乞的荆棘，就会想见从山那边刮过来的北风的那股劲头了。
我凭直觉知道，他矜持的根源出自讨厌矫揉造作地表露感情——讨厌将彼此的情意表露在外。他或爱或恨，同样都是深藏不露，而且他又把为别人所爱所恨，都视作对他的冒犯。
我静静地坐着，还不想马上同他们那些獠牙打什么交道——可是我想他们不会懂得沉默也是一种侮辱，便对这三个狗东西挤眉弄眼，做起了鬼脸。这一下可糟了，不知是哪一副面相惹恼了那位女士，竟然让她暴跳如雷，直向我的膝盖猛扑过来。我觉得，同他一比我居然如此爱好交际，真是不可思议。
作者：爱奔跑的乌龟发布时间：2018-07-01 11:10:46
可以作为科普读物阅读前一半的内容，对数据的意识和分析很有帮助
作者：Koechels 发布时间：2020-06-25 09:06:05
我觉得从这本书里我都懂了荣格提出的关于阴影关于整合的含义。全书的精华总结在了第93和94页。读这本书的时候我就一直觉得，怎么跟Eckhart Tolle 说的那么一致。当看到第93页荣格说可以用 Meister Eckhart 的话来总结的时候我才觉得豁然开朗了……

深度书评：

天地不仁，以万物为刍狗
作者：十一发布时间：2017-03-10 09:24:17
是什么让卡夫卡成为卡夫卡？
作者：小阅读Random 发布时间：2022-06-13 11:49:01
卡夫卡传
9.2
[德] 莱纳·施塔赫 / 2022 / 广西师范大学出版社
布拉格犹太人、保险局公务员以及作家弗朗茨·卡夫卡博士给后人留下了《城堡》《诉讼》《变形记》等经典作品。他与法国作家马塞尔·普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
广西师大出版社上海贝贝特在6月出版的《卡夫卡传：早年》勾勒出卡夫卡的成长历程。粗看之下，他的早年生活稀松平常，波澜不惊：出生在一个大城市的中产之家，按部就班的念书、恋爱，拿到看似令人艳羡的博士学位和一份枯燥无味的白领工作；
而在这平常的表象之下，正是父亲的专断、新旧交替的城市、森严的社会，才确立了作家权力、恐惧、孤独的三大母题，孵化出了卡夫卡的魔幻风格。
生活在一个新旧交替的大都市（布拉格）
布拉格的瓦茨拉夫广场，1902 年
还有其他一些视角上的变形和扭曲,可能不那么明显,惟其如此,影响更持久。每个经历过这个城市一战期间的苦难和1918 年崩塌的布拉格成年人,回忆起之前的几十年,都会认为那是相对和平统一的时代。
的确如此,但只是相对而言,并且是在政治空话和仪式构成的越来越破绽百出的大伞之下,当权者希望借助这些套话和仪式能在心理上建立起连续性,但是,实际上,已经开始大规模的社会、技术和意识形态的巨变。飞速的工业化进程,市郊的爆炸式扩张,从一个德语城市向一个多元的捷克城市的转变,
这些变化还让城市的历史布景继续保持着完好,如果有人作为游客在老城广场和文策尔广场之间漫步,仍然会觉得是在一座充满了历史景观的德意志省城里。
但实际上,布拉格人在世纪末经历着他们生活空间的加速度变化,原来老布拉格的小市民图像、甚至是魔幻图像,很快就过时了——这些图像,在哈布斯堡王朝灭亡后,染上了更加理想化的色彩。
最明显的就是技术革新。尽管不可能跟今天的速度相提并论,但是,世纪末技术革新的密度带来的文化和政治效应,是任何细致的新闻检查都没法清除的:
技术革新标志着一个新时期的开始,迟早会把奥地利官僚国家的尘埃涤荡干净。
这一进入现代社会的突破,在1891年的“工业博览会”上得到了充分展示,当时,博览会在布拉格外围,在皇家果园的巨大场地中举办;事前关于这个展会的公开激烈讨论,就已经很现代了。
——《卡夫卡传：早年》第八章洪流下的城市
有一个充满权威、不近人情的父亲
卡夫卡的父亲和母亲
这些非常不情愿听到但详细储存在记忆中的讲话,很早就让卡夫卡确信,恰恰是在市民环境中,父母和孩子之间的关系主要是权力关系:
哪怕是父母做的好事,也是为了起到副作用:巩固他们对孩子的绝对支配权,并使这种权力能够长久维持。
这种强权——卡夫卡每天都经历着——与其说影响着孩子们不稳定的爱,不如说更多在他们的道德账户中牢牢地扎下根。因此,父母通过不断谈论自己有责任感的生活奋斗,与孩子们貌似无忧无虑的生活之间的矛盾,从而有意识地对这个账户施加压力。但是,他们用这种心理层面的战略算计,却极少能强迫孩子们产生真正的感恩之情,相反,更多是引起了孩子们的负罪感——而且,他们的道路(曾经)越是艰辛,孩子们心中的负罪感就越持久、越深刻。
所以,卡夫卡的父亲才会用炫耀的口吻讲述早已过去的苦难,并从中得到享受,仿佛这一切都是了不起的成就。“今天谁还知道这些!”他一遍又一遍地嚷嚷道,“孩子们知道什么! 没有人承受过这些苦难! 今天有哪个孩子能理解这些吗!”然而,他的孩子中,至少有一个理解了。
——《卡夫卡传：早年》第三章巨人们：来自沃塞克的卡夫卡家族
有一天夜里,我哭哭啼啼地不停要水喝,当然不是因为渴了，一半是可能为了气人，一半是为了给自己解闷。在你的几次严厉威胁未能奏效之后,你把我从床上拽起来,拉到阳台上,锁上门,让我一个人穿着背心站了一会儿。我不想说你做得不对,也许不这样做,那天夜里就没法安静下来,我只是想用这件事说明你的教育方式及其对我的影响。在那之后,我就听话了,但是,我的内心因此受到了伤害。毫无疑义地要水喝是理所当然的,被拉到外面令人非常畏惧,我的天性永远无法把这两者联系在一起。好多年之后,我还会想象,那个巨人,我的父亲,那最高权威,会毫无缘由地过来,半夜把我从床上拽到阳台上,我在他眼里什么都不是,这种想象一直折磨着我。
卡夫卡在“阳台”(布拉格的住宅上经常能见到这种朝内院的外廊)上的经历,非常有理由被看作他心理传记中的关键场景。单单那个画面——那个几乎裸体的孩子,在夜幕下,站在父母反锁住的门前——就足够立刻说明卡夫卡世界中那三个根本母题: 权力、恐惧、孤独,以及它们之间的相互关联。
“最高权威”的权力令人畏惧,不仅因为它具有绝对的、包括身体上的优势,任何反抗都是徒劳,更主要的原因是,它是无法预计的。你不知道为什么,你也不知道它将在什么时候、以何种方式爆发。
弗朗茨能够稍微确定的只有,这种权力并不以身体的痛苦为目的。因为,尽管父亲多次威胁要揍他——有时候甚至大喊大叫、急赤白脸,解下自己的裤子背带要当鞭子用——但是,父亲几乎没有真正动用暴力。可是,他会利用他充斥了整个房间的优势,孤立、鄙视和逐出弗朗茨——一般是用充满讽刺和责备的语言,至少有一次也动手把弗朗茨扔了出去。
父亲有权力让儿子感到孤独: 这是父子俩几十年对峙的核心,这是父亲要直接负责的部分。不过,《致父亲》中也没有隐瞒,这道伤痕,在弗朗茨两三岁的时候,已经非常深了,没有人再能弥合它。
——《卡夫卡传：早年》第六章想起了弗洛伊德
被一些填鸭式教学变成“做题家”
弗朗茨·卡夫卡的中学毕业照
对贬低尤其敏感的卡夫卡,肯定不是班里唯一一个因为这个矛盾的信息而感到丧气的人: 你们必须努力学习,才能懂得些东西,但尽管你们努力学习了,到最后也会什么都不懂。
这是教育中具有毁灭性作用的双重束缚,它实际上是把神秘、模糊的父亲权威戒条——不懂也要服从——扩大到了公共空间。
后来,卡夫卡仍然觉得,他不断遇到这条与人为敌的悖论,他认为这条悖论非常“本质”,因而把它嵌入了自己小说的基础。
所以,被告约瑟夫·K在模糊不清的威胁下,不得不把所有精力集中到他的案情审理上,严格遵守所有程序,而同时,法庭又向他保证,作为审理基础的法律,是他一辈子无论如何努力也无法认清的。小说《城堡》的主人公、土地测量员 K 也是由于同样的矛盾最终走向毁灭:别人反复向他保证,他对村子里的真实情况一无所知,而只要 K 一开始了解村里的情况本质问题,他的谈话对象就仅仅围绕过程问题向他进行解释。直到最后才发现,就连村民们也根本不理解他们的世界,他们生活在一片神秘之中。
——《卡夫卡传：早年》第十章拉丁语,波西米亚语,数学和其他重要事情
获得一个虚荣的法学博士头衔&一份枯燥琐碎的白领工作
卡夫卡的博士考试记录
卡夫卡一生中当了十八年的“博士先生”:他在街上会这样被问候,在办公室里被这样称呼,信件抬头也是这么写,他并不觉得厌烦或者刺眼。放弃这个称呼,是不可想象的,它会像在交往中过早使用“你” 称呼对方一样,引起尴尬,而且绝对不会让人觉得他是谦逊,相反,会让他显得矫情甚至傲慢。毕竟,这个头衔是被授予的,是后天获得的,它意味着等级的提高,是社会等级的重新定义,所以,这绝对不是个人事情。另外,地位提高的不仅是卡夫卡自己,而是他的家庭,包括未来的妻子:
现在家里有个博士了,他的朋友圈也都是博士,这意味着,之前投入的高昂教育费,现在终于得到回报了——前提条件是,要让尽可能多的人知道。
弗朗茨·卡夫卡荣幸地告知: 他于今年 6 月 18 日,星期一, 在布拉格皇家德意志-查理-费迪南德大学获得法学博士学位。
———《卡夫卡传：早年》第二十章法学博士找工作
卡夫卡后来反复抱怨说,他的办公室工作具有幽灵特点,单凭其抽象程度就是。处理危险等级和风险百分比,确定保费金额,用法律和修辞手段与不愿意缴费的企业家谈判——这些直到他职业生涯最后,都一直是他工作中最主要的内容。
大多是枯燥的例行公事,不过这种统计性的、借助数据表格与现实进行的交流,也会有可笑的另一面,卡夫卡没有忽略这一点,并且后来从中获得了文学启示。
所以,小说《城堡》中荒诞的分发文件场景就来源于机构中机械化日常的经验,每天要处理上千份文件。卡夫卡肯定这样想象,就连古代的神也可能被他国家的档案管理工作耗尽精力,让他无暇去看看自己的王国:“波塞冬坐在在他的办公桌前计算着……”
———《卡夫卡传：早年》第二十三章非凡的助手
受到一些反犹主义的歧视（或犹太复国主义的诱惑）
老犹太区的改造，1900年前后
没有保留下来的记载能说明,这种逐渐蔓延到布拉格犹太人生活的反犹主义阴影在卡夫卡家引起了具体的忧虑或者导致了后果。犹太人要有思想准备,到处会遇到冷漠或者敌意: 这种最基本的经历,给每个犹太人的生活——不管物质生活是否安定——造成了一定的心理社会限制,犹太人从小就学会了用防御性放松心态面对这一切。放松心态也包括,要用一种自嘲的无所谓态度忽略那些日常的小伤害,并把它们看作人们的“愚蠢”,因为他们根本做不到更好了。
犹太人努力通过适应、保持低调和最重要的沉默,来减少这种伤害的频率。
犹太教是一种社会印记,所以,在那些被同化了的家庭中不愿意谈起这个话题,这些家庭的孩子往往在街上或者在学校才吃惊地得知这一切。
——《卡夫卡传：早年》第十一章犹太文化课
学会一些养生秘法（健身原则）
寄自“白鹿”疗养院的明信片，1903年8月
很有可能,西格弗里德舅舅,那个乡村医生,是第一个向卡夫卡指出,身体的羸弱不是天生的,所以,让自己的身体保持健康状态,是每个人自己的责任。一般的医生告诫,做这个或者不要做那个,是不够的:它们通常总是针对那些已经明显患病或者曾经生病的身体,那些已经明显发出警告信号的身体。而真正的预防还有待提高预警水平,它也要关注健康的身体,让健康的身体为应对将来文明的发展和年龄增长所带来的所有压力做好准备。
“符合自然的生活方式”是当时的咒语,那么“符合自然的疗法”就是一种全新观念的必然结果,这里关注的不是患者,而是人。谁若放弃受学院派医学影响的身体观,转而接受一种(后来所谓的)“整体”观念,那他就进入了一种意识形态的宇宙,在这里,那些看似最理所当然的生命表达也被认为是可优化的: 如何睡觉、呼吸、使用声音、咀嚼、消化,如何坐、立或者行——所有这些都能够和必须改善,也就是说,与自然的要求和谐一致。
因为现代文明以各种强制和有害的习惯阻碍了自我优化的过程,所以社会生活当然也成为关注的焦点: 不只是每个人的生活,而是总体而言,必须要对生活进行彻底的批评和更新。
生活改革——无尽的任务。
——《卡夫卡传：早年》第十八章自主与治愈
结交一位文学上的挚友兼天才编辑
马克斯·布罗德，1902年
布罗德是好多年之后才偶然得知,卡夫卡也进行文学写作。…… 但是,他的好奇心当然被唤醒了: 卡夫卡,这个礼貌又不妥协的唯美主义者,这个追求完美的人,居然真的大胆尝试……
这是一场终生游戏的开始,并且后来让文学研究界为之绞尽脑汁一个多世纪: 从那时候起,布罗德想看到文本,但是卡夫卡要么不交出来,要么就犹犹豫豫,一页一页给他。
——《卡夫卡传：早年》第十七章知情朋友圈: 乌提茨,威尔驰,凡塔,伯格曼
眼看着一个朋友的作品比自己的好过千倍万倍,而且,是自己一辈子在鼓励这个朋友写作,这种悲喜交加的体验,对布罗德来说,无疑是痛苦的。而他享受了几十年的那种二手荣誉,如果没有一种深深挫败感作为基础感受,是完全不可想象的。
——《卡夫卡传：早年》第十五章朋友马克斯
当然最重要的是，卡夫卡对文学的信念，他有一把劈开人心中冰封大海的斧头——
《一场斗争的描述》第一稿片段
如果我们读的书,不能在我们头上猛击一拳唤醒我们,那我们为什么要读它?
还是像你信中所写,为了让我们快乐? 我的上帝,如果没有书,我们也会快乐的,那种让我们快乐的书,如果必要的话,我们自己也能写出来。我们需要的书,是那些能像不幸一样影响我们的书,这种不幸会让我们非常痛苦,就像一个我们爱他胜过爱我们自己的人的死亡一样,就像我们被驱赶到森林里一样,远离了所有人,就像自杀一样,一本书必须是一把能劈开我们心中冰封大海的斧头。我这么认为。
——卡夫卡致奥斯卡·波拉克的信 1904年1月27日
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