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“爱洛斯”，即弗洛伊德精神分析学中的Eros,中译名为“爱欲”或“爱本能”。弗洛伊德的人格理论实即“爱洛斯人格”理论。

人格的超我和自我，靠“爱洛斯”提供能源；人格的转移与生活，实质上是对“爱洛斯”的转移与升华；人格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弭，在中间：“作祟”或“做功”。

人格也是一种生成、流变的心理过程。在这个过程中，从源到流，须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱有滥觞之处；风筝飘去，扶摇入云端，还有执线之手。爱洛斯，便是滥觞，便是风筝手。人格流变的心路历程上，暗礁处处，障碍重重；有悲剧性的“俄狄甫斯情结”，有扑朔迷离、云遮雾障的梦，还有形形色色的心理焦虑。一路上，爱洛斯扮演着双重（乃至多重）的角色；它既是这些障碍本身，或者说是这些障碍的心里根源；又为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。它是人格舞台上最活跃的演员，既唱红脸，又唱花脸，把一台戏弄得有声有色。

本书正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上，立体地揭示“爱洛斯”对于人格的深层意义，并展示“爱洛斯人格”的整体风貌与魅力。本书再完成对“爱洛斯人格”的“纵横”（或“动静”）描述之后，依次描述“爱洛斯人格”及其理论对艺术创造、对日常生活、对弗洛伊德之后的心理学思想的巨大影响。

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书籍介绍

“爱洛斯”，即弗洛伊德精神分析学中的Eros,中译名为“爱欲”或“爱本能”。弗洛伊德的人格理论实即“爱洛斯人格”理论。

人格的超我和自我，靠“爱洛斯”提供能源；人格的转移与生活，实质上是对“爱洛斯”的转移与升华；人格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弭，在中间：“作祟”或“做功”。

人格也是一种生成、流变的心理过程。在这个过程中，从源到流，须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱有滥觞之处；风筝飘去，扶摇入云端，还有执线之手。爱洛斯，便是滥觞，便是风筝手。人格流变的心路历程上，暗礁处处，障碍重重；有悲剧性的“俄狄甫斯情结”，有扑朔迷离、云遮雾障的梦，还有形形色色的心理焦虑。一路上，爱洛斯扮演着双重（乃至多重）的角色；它既是这些障碍本身，或者说是这些障碍的心里根源；又为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。它是人格舞台上最活跃的演员，既唱红脸，又唱花脸，把一台戏弄得有声有色。

本书正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上，立体地揭示“爱洛斯”对于人格的深层意义，并展示“爱洛斯人格”的整体风貌与魅力。本书再完成对“爱洛斯人格”的“纵横”（或“动静”）描述之后，依次描述“爱洛斯人格”及其理论对艺术创造、对日常生活、对弗洛伊德之后的心理学思想的巨大影响。

• 作者：安非 发布时间：2012-08-12 00:40:11

  图片比文字更抓人

• 作者：RunbabyRun 发布时间：2013-12-16 21:48:21

  消解了不少我对Freud此前的误读 nice

• 作者：Pale 发布时间：2013-06-08 16:13:27

  蛮有启发的

• 作者：林空空 发布时间：2014-06-29 11:41:15

  通俗易读，使此刻重拾对心理学对知识的欲求。

• 作者：Lili Chou 发布时间：2019-02-18 20:39:23

  平易近人，深入浅出，不能否认弗洛伊德的贡献确实十分巨大。

• 作者：陈荣超 发布时间：2015-01-18 16:52:10

  认识自己。

• 你人生的创新算法

  作者：her 发布时间：2016-10-10 00:54:56

  读《创新算法》的缘起，自然是阳老在开智沙龙上的分享《人生的 STC 算子》，他从自己大学时代开始的自我教育为始，娓娓道来生命创新的悉数轨迹，和其他同伴相异，迥然不同的经历却直抵想要的生活，那么是否原本的教育体系，并非理想而不可颠覆？阳老说，是的，对于任意一个系统来说，并非每个要素都不可取代，缺一不可。一旦质疑任意一个系统背后的逻辑，你极有可能会发现创新的机会。

  首先，我们要明确一件事：创新不是灵感的闪现和随机的探索，它存在觉接问题的一般规律。而 TRIZ 就是在探索系统背后普遍性的创新方法和规律，进而促进未来所有创新过程的效率提升。

  这种方法之方法就涉及在开智学到的重要理论：元认知。开智之旅中，我的第一个收获就是：不要一次解决一个问题，而要批量解决一堆问题。当你找到了好的方法论，就想办法将它批量复制，复用到其他任何领域，pattern 化。

  阳老在分享中提到了重要概念「STC 算子」，它正来自《创新算法》。但真正拿到这本书，你会立刻沉浸到机械产业的海洋中，是的，作者阿奇舒勒出身于海军专利部门，是一个成功的年轻的发明家，英文译者也是机械工程师出身，翻译作者引用工程案例水到渠成，对文科出身的读者来说也许有些阅读障碍。但是，如果读者想在其中找到创新的真意，也不能无视那些精确测量的图纸和工具，它们的存在，可以帮助你更好地理解 TRIZ 原理。

  《创新算法》于我而言的重大意义有二，一是帮助我从另一个角度深化对 VE（价值工程）的认识，这是硕士时代导师的主要课题；二是可以送给父亲当做圣诞礼物，他身在机械工程领域，也拥有自己的专利发明，我相信他会喜欢这本书。也期待他读过之后可以给我讲讲他之前的设计，和最近的工程。

  当然，我感兴趣还是人生的维度上，如何用创新算法改变自己？假设 ARIZ 71 可以直接套用，那么我就试着和人生链接起来。

  第一个阶段，选择问题。有趣的是，这与我在学习的 VE 第一步些许相似，VE 是确定目标成本和基础功能，画出 FAST 表，确定上位功能和下位功能，ARIZ 71 则要确定目标、成本、alternatives、特殊条件……

  那么归结到人生身上，你的目标是什么？你现有的资源有哪些？你需要什么来抵达目的地？拆解下来，每一个目标的因果又是怎样的？你的 Plan B 是什么？Plan B 何之为 Plan B？你给自己多少时间……

  STC 算法

  作者开篇就提出论断：创造力就是正确表述问题的技能。怎么才能精准地定义问题呢？首先是摆脱思维惯性，最重要的就是阳老提到的「STC 算子」，在 S-SIZE，T-TIME，C-COST 的问题表述下，如果两个要素不变，第三个趋近无穷大或者无穷小，答案将会怎样？放到「认知写作学」里，它就是那个迷人的技法：时空变形。改变这三个维度，人生又会怎样？

  1. 尺度：

  有个曾经熟络的女孩，大学时在一所省会城市的高校学了新闻，如今在南欧攻读硕士，已经失联很久。我们都是比较容易陷进死循环的体质，年轻的时候，钻着牛角尖出不来是常有的事。那时她和我说起，最近摆脱苦恼的方式，是假想自己已经飞离地球，离开大气层，用宇航衣内最后的氧气欣赏海水与山峰所凝结的蓝绿色块，已经那么遥远。在那样的情境下，如果想要找到过去的自己，会发现她有多渺小？是的，根本就看不到，我们都太小了，我们的生命放在整个宇宙里，是那么微不足道，所以，如果有一个飘在地球上方的我，一定会告诉地面苦苦挣扎的我，你知道吗？你的那点小情绪，和一棵树的春华秋实比起来，又算什么？

  她接着说，如果觉得这种幻想违背了我的人道主义，那就换一种想法，假如「我」只是我在一本书中创造的角色，「我」对自己的观照是对创造「我」的作者的观照，那么所有迫切的改变的欲求，有意义吗？也许没有，也许有呢？「我」的存在让她需要不停书写，在书写的过程中，她也会被「我」改变。所以你说，纠结那么多是非有意思吗？如果你本身就是作品，根本不用在意别人怎么想，世界上最自私的事不是遵从自己的意愿，而是遵从别人的意愿，因为后者只是你臆想别人有所期待罢了，为自己现实的挫败和虚荣寻找借口……

  记忆中，她的许多话如潮水奔涌而来，仍在耳边，想来她能够从心灵的阴霾解脱，也是不断改变尺寸和空间层面，比如跳到上帝视角去看自己，再比如去边陲小城生活，反而让自己摆脱了在大城市的边缘化性格，轻松地融入社区，难得地绽开笑颜。虽然这几年不曾相见，但我相信，她会不断幸运下去。

  2. 时间

  今年 9 月 10 号的开智大会上，安猪老师讲了一个有趣的概念，他说自己当年想要影响 1000 万孩子的思维，还是空间模式，是寻求覆盖更广阔的地理范围，影响到更多的人，那么与之对应的，就有时间模式。这样我们去思考未来，就会想，我们做的事能流传多久，比如一首诗，是在微博上被转发几十次，还是出版的诗集几年后还有人看？比如一篇文章，是在公众号阅读量 10 万+，还是几十年后这篇文章依然为人称道？站在时间维度上，你会更在意质量，而非数量；你也会更追求生命的深度和浓度。

  再一个重要的时间概念，就是时间的复利效应。Einstein 说过：Compound interest is the eighth wonder of the world. He who understands it，earns it… he who doesn’t… pays it. 时间是公平的，你在智力与经验上不断积累，复利效应总会存在，持续地积累知识，大量的刻意联系，最后会实现爆发式的增长，达到质变。可以说，时间的复利是中产和潜中产的精神支柱。无论怎样，时间都是最忠诚的伴侣，它会帮你酝酿生命的 milestone。

  3. 成本

  其实成本是个很有意思的东西，在价值工程应用中，我们往往会提前设计目标成本，而所谓目标成本是站在需求分析基础上的，其中包含结果涉及受众对成本的认可度。设计好目标成本之后，再将结果反推给各个环节，以终为始。

  放到人生里，设想一个目标，也可以说是 ARIZ 71 中的 IFR（最优解），（嗯哼其实我已经在谈第三阶段了，）同时确定自己的初始状态，然后分析初始状态离最优解的距离有多远，总共分几步，问自己：这一步是否符合现有能力和资源环境？为了实现某一步的完成你需要做出那些改变，获取哪些技能？等等。正确地描述最优解，和精准地描述问题同样重要。

  为什么把第三阶段放到成本里说，是我觉得最优解和初始状态的设定和分析涉及到一个人的价值观，而价值观则影响成本决策。

  比如你是否觉得刷几个小时微博无足轻重？或者你觉得纸质书太贵，平时看看公众号也能碎片学习？再或者你每个周末逛街买不同样式的衣服，却定期抱怨自己没衣服穿…… 这些也许是大众舆论影响下新兴的普世价值，比如小确丧，比如碎片化阅读，比如买买买即王道。它们没有什么不对，只是成本观念的差别。我认识信奉此种价值观的人，也认识长期订阅《读库》，定期在孔夫子买书写书评的人，当然这些人彼此并没有谁高谁一等，我只是在说成本。

  人的时间、资源、精力有限，有限的生命里，你可以获取的能力、创造的作品和价值，也有限。在没有继承资本的前提下，想要在空间维度影响更多人，在时间维度留下更为久远的印记，就要在成本上做出选择：一个小时里，你的心流只有二十分钟，你是选择快速写一张写作开篇，还是刷一会儿朋友圈？一千块钱，你是选择买心仪已久的蓝牙键盘，还是一条偶然心动的裙子？（啊，我先买了蓝牙键盘，其实裙子也应该买的，握拳）

  围绕这三个维度的不同想象，你会看见人生的不同可能性，而可能性是人生有趣的源泉，不停探索啊，少年！

  最优解

  刚才提了一嘴最优解，其实在看到「最优解」的时候，我的脑海中就只有一个单词 Outcome，而和目标倒退，拆解行动结合起来，就是 Gollwitzer 两口子创的 WOOP 和 if/then 啊！

  这个概念我是从 Cnfeat 那儿学的，而 Cnfeat 大概是从阳老那儿学的。WOOP + if/then 是我见过最好用的战拖工具没有之一，当然，要用于解决重要紧急的小事，如果滥用还是容易免疫的。

  先回忆一下 WOOP + if/then 是怎么一个概念……

  W-Wish，你的目标，比如增肌十斤；O-Outcome，你实现目标后，最美好的场景，比如穿上安德玛的紧身衣，去撩喜欢的姑娘（我举的例子反映了我就是比较喜欢肉体，你也可以想象是出版了一本短篇集，然后在签售现场撩文学少女，哈哈捂脸）；O-Obstacle，你的障碍，你所有障碍，事无巨细地列出来，比如你想要增肌，可你还要上班，没时间健身，那你把时间都用在哪儿了，列出来；比如你想要写小说，但是才华不足，也没有领路人，信心不足，甚至打字太慢，这些都列出来。

  列完之后呢？就是 P-Plan，而且，是 if/then 格式的 Plan，比如说：

  - if 下班，then 去健身房练习臀/腿/肩

  - if 吃完午饭，then 在手机上练习 500 字写作

  - if 坐公交，then 在 kindle 上读《故事》

  - if 有聚餐，then 聚餐前写 500 字，聚餐后两小时健身房练习

  看起来好像还挺难实现的，其实，这么简单的一个 if/then 会改变你的思维模式，会像置入你大脑的一个信号，而且随着你刻意做过几次后，还会促生肌肉记忆，比如一吃完午饭，回到公司窝在沙发里，就自然而然掏出手机打开备忘录开始写东西。

  对记忆来说，WOOP+if/then 的另一个名字是：套路。

  当然 Outcome 本身不是最优解，最优解其实相当于整个 Plan。为什么看到最优解我就想到 Outcome 呢？因为我能想象到最美的 Outcome 就是完成目标回望完美 Plan 时的喜不自胜呐！

  回到创新算法上，大的问题解决，大的目标实现也是如此，去寻找你的目标，确定一个最优结果，然后无限地想象可能的阻碍，列出所有问题清单，再一一对应找出解决方案，解决方案不行的就拆解成更小的问题，直到无法拆解。你的人生阻碍，就是创新算法中的技术矛盾。随着你克服阻碍，不断改变，有些东西按照设想变得更好，也有些可能变得更糟，为什么？毕竟你是提前预判，预判不会总是正确。所以你要阶段性总结，反馈，分析，复盘。这就是第四阶段。

  矛盾矩阵

  矛盾矩阵是我见过最可爱的工具，这是作者分析了 4 万份发明后得出的结果，由两个部件组成：部件 1：一张包含 39 个通用工程参数的表格；部件 2：针对典型技术矛盾的 40 个有效原理。最重要的是这些解决问题的原理，它们那么棒，让我想起芒格的格栅理论：努力建立思维格栅，然后善于联系，跨学科使用。因而奇妙的是，我看到这些枯燥冷漠的原理，配上机械设计制造行业的案例，脑海中却不断浮现各种可能的景象……（最近在学习赛事价值创新，所以基本上是这一类，不详叙）

  ARIZ 71 有局限吗？在技术领域，单纯依靠这个算法工具，无法进行进一步的细化，它只是引导你找到方向，明确发明路径。单纯依靠矛盾矩阵是不行的，矛盾矩阵还是个孩子，需要不断的补充，再帮助你提升。

  TRIZ 理论还有什么有意思的地方呢？他的理论可以帮助企业进行知识管理，常见的试错法和头脑风暴法仍然属于那些经验类型的专家，而 TRIZ 通过系统架构，建立知识库、不断的分析研究总结，以表格和文字的交织的「工具箱」形式呈现，为的是让创新者提升创新效率，直接用现成的结构化思考方法，来重新面对问题。放到企业管理中，对创业公司尤其重要：适当的 wiki 和知识库可以帮助企业丰富战略「武器库」，帮助新手立体了解企业，迅速上手战斗。

  除此之外，矛盾矩阵自然还可以用于解决管理和组织矛盾，帮助互联网时代的产品设计和研发。当然，想要实现非技术领域的使用，TRIZ 最好能与其他创新方法结合起来，比如我最开始提到的硕士课题：VE 价值工程（哦这个其实也是工程理论）。TRIZ 更多是解决问题，VE 更多是降低成本、提升功能，但两者的核心都是，提升某个行为/产品/服务的工作效率，创造更大价值。

  未来可能会把 TRIZ 与 VE 的区别和潜在融合性再捋顺一下。

  工作使人快乐

  创造性工作的科学结构是怎样的呢？

  这是我全书最喜欢的板块，放到人生里，应该是「创造性人生的工作姿势是怎样的」。

  首先，研究你所专注的行业中，领先的人，去看他们的生命，是如何创造价值的。最好是历史中的人，已经被时间验证过，具有非凡意义的大师们。比如写作，就去看毛姆的传记；比如做体育用品，就去看菲尔奈特的《Shoe Dog》……

  然后，去研究行业中的追随者们，看那些在行业节奏后端的人们，他们在为什么样的东西挣扎，他们的困境是什么。这些他们所面临的阻碍，与刚才领先者们所创造的希望，联结一线，就是行业进化的方向。

  再去收集你改变人生所需的所有认知原理、认知模式。这些格栅将构成你的元认知，指导你未来更聪明的学习。嗯哼，想在你所热爱的行业中更有创造力地工作，就意味着你会踏上「终身学习」这条不归路。

  在行业基础原理信息掌握的基础上，去研究最典型的行业模式案例，去看那些有经验的前辈如何做事，最重要的是，在脱离书面信息的现实世界里，去听那些老前（司）辈（机）用最通俗的经验阐释专业术语。

  最后，在行动中刻意联系，在联系中积累经验，但是经验要怎么用呢？要知道惯性思维也会伤害创造力，所以，我们的创新算法就格外重要。创新算法的本质，就是让创造者在创造力的层面富有经验，什么意思呢？就是让你的思考过程富有技巧，通过原理和矩阵，你不再是那个用简单套路改造过去的孩子，而是能在不同纬度发现新功能创造新价值的新世纪福音战士。

  所以呢，还是，创造力一统天下，想要有意思地工作，就尽情去异想天开，去构建人生的种种系统，打破陈旧思维的迷障。其实看不懂或者看不惯这本书的人，就看开篇内容简介最后一段就够了：你呀，不仅要学会如何有效地进行惯性思维，还要学会如何有效地打破惯性思维。这就得了。

• 每一次涌动的负面情绪，都是你养育自己的好机会

  作者：meiya 发布时间：2022-03-21 11:44:14

  读完丛老师的这本《养育你的内在小孩》感觉干货满满，收获颇丰，书中既有心理学的理论知识，又有具体的实践指导，还教会读者开启心理学的思维模式，让你大脑的思维方式变得轻松、灵活和开阔。

  接下来具体分享一部分书中的内容。

  内在小孩是指什么呢？我们内在有三个人格，分别是内在父母、内在成人、内在小孩。

  内在父母对我们温暖、关怀、照顾、体贴、包容；同时也会对我们苛刻、喜欢管教、说教我们。

  内在成人对我们比较平等，你和他就像两个人平等对话，是成熟的、有界限的、互相尊重的。

  内在小孩就是我们婴儿的那部分自己。当我们需要被关心、被理解、被接纳、被倾听、被陪伴的这些时刻，当我们像婴儿一样需要另外一个人来照顾我们的这些时刻，就叫做内在小孩。

  为什么要养育内在小孩呢？

  因为在日常生活中，成人和父母的那部分表达是比较坦然的，我们可以和别人平等的交流，可以体贴包容别人，也可以去指责说教，说“你怎么做错了”之类的，但是我们很难表达自己内在小孩的部分。比如要表达“我好需要你关心，我好需要你理解，我好需要你陪伴，我好需要你的重视”，相信对于很多人来说，是很难说出口的，他会感觉不好意思，难以启齿，甚至很多人很难觉察到自己有这部分孩子的需求。

  实际上，我们常常用父母和成人的人格来压抑掉自己小孩的那部分需求。但时间久了，凡被压抑的，必将寻找出口。最终人会用各种奇怪的偏差行为表达自己内在小孩的需求，比如因为一点点小事就勃然大怒，或者对伴侣进行猛烈的指责攻击。

  丛老师说：“养育你内心的小孩，其实就是让我们从一个假大人变成一个真大人。很多人都是戴了一个面具在生活，表面上我们是一个无所谓的成人，实际上是一个被压抑的小孩。”

  当我们能够看到自己内在小孩的需求，在心理层面上喂养他，让他吃饱，慢慢长大，这个时候我们才能真正的用一个成人的姿态来跟他人相处。对外，我们也会变得更平和，更有心理弹性。

  人的需求有很多，比如要吃要喝，要有人爱自己，关心自己，还想要获得发展。《养育你的内在小孩》一书讲到人内心的五种需求，分别是安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。

  安全感、自由感、价值感是我们内心深处最底层的三个心理需求，一层一层的往上走。对于很多人而言，在日常生活中，产生情绪波动的原因常常是不安全感被激活了。

  举一个我的来访者的例子，小A，她工作任务比较多，有一天领导问她：你这个事情怎么还没有做啊？这是一个稍微带点批评语气的提问。小A就受不了，她开始想，领导是不是觉得我不行，在否定我，我是不是要被辞退了。然后开始想，自己是等着被辞退，还是主动离职。被开除之后，要是找不到工作，自己没有收入，就会被饿死……越想越糟糕。一句领导的问话，就让她感觉要失业了，要被饿死，这就是一种不安全感。

  怎么破解这种不安全感呢？

  第一步，先了解自己到底在害怕什么。安全感就是没有危险的感觉，缺安全感就是你一定体验到了某种危险。首先，看到自己这个思维的过程，看看自己到底在害怕什么。对于小A来说，她看起来害怕领导批评，其实害怕自己失业，害怕自己没有工作会饿死。

  第二步，看到其中的不合理性。领导批评一下，自己真的会被开除吗？自己真的会饿死吗？如果领导真要开除你，现在应该是HR找你谈话，对不对？领导批评你，可能是对你抱有比较高的期待，希望你更好，是不是？就算丢了这份工作，还有很多其他工作可以干，不至于饿死，对不对？

  很多时候，我们的不安全感在于灾难化的想象，即把一件很小的事情想得很糟糕。男朋友约会迟到10分钟，就觉得对方不喜欢自己，要和自己分手了。工作上犯了一个小错误，就觉得自己完了，要失业了，要饿死了。

  为什么有的人会有这样的思维习惯呢？原因很可能在于小时候遭遇过很多这样的恐吓，经历了由于小偏差导致的大惩罚。比如，有的父母教育孩子，会恐吓孩子，“你再哭就把你扔到外面喂狼。”孩子不小心玩水弄湿衣服，就说“会生病死掉”。总之，夸大很多事情的严重程度。

  从小到大，一个人这样的经验增多之后，就会很容易没有安全感，形成灾难化的思维方式。

  以上破解不安全感的方法展现的就是心理学的思考方式，一层层深入下去，探究我们以为的事实，并不等于事实，只是一些记忆、想象和话语的游戏。

  再分享一个从书中学来的怎么养育内在小孩的方法。

  第1步，当我们有负面情绪的时候，无论是愤怒、悲伤，还是焦虑、挫败，回到自己的内在。有情绪是我们内心的匮乏的外在表现形式，有情绪是我们养育自己的好机会。

  第2步，观察自己，看看自己表面上想要什么。举一个我来访者的例子，中秋节的那天，她和丈夫约好晚上吃大餐。中午的时候，丈夫想着既然晚上吃大餐，那中午随便吃点速冻水饺就好。结果，看到丈夫煮速冻饺子，她瞬间感到很生气，冲进房间，不理丈夫。“中秋节就吃这个？”表面看来，她的需求是中秋节想吃好一点。

  第3步，问问自己，这个东西没有实现对你来说意味着什么，深挖自己的深层需求。前文我的那个来访者中秋节想吃好一点对她来说意味着什么呢？也许意味着丈夫对自己的重视，意味着自己过得不比别人差，意味着她的安全感和价值感。

  第4步，学会转化。当你一旦发现自己内在缺什么的时候，你就可以去喂养它了。看到自己缺安全感、价值感，就可以继续探索，自己的安全感、价值感是怎么缺的。可以缺啥补啥，通过许多的方式给自己补安全感、价值感。

  丛老师的书里有详细的讲解怎么去探索自己内在小孩需求的步骤，也分享了当我们有情绪的时候，怎么去照顾我们自己的情绪，怎么养育内在小孩的方法。感兴趣的朋友可以买书来看，相信你读完之后一定可以获得成长和帮助。

  透过我们的情绪，去了解自己有什么需要，这是认识自己，转换情绪非常有效的方法。但重要的是学到这些有效的方法之后，进行持续的练习。我们内心的匮乏是几年、甚至几十年形成的，改变非一日之功，只有持续的，深入的操练，真正的改变才能达成。

  没有谁有完美的父母，但我们可以做自己的好父母，好好爱自己，好好去照顾自己，好好养育自己内在的小孩。

  最后，把鲁米的一首《客栈》送给大家，希望我们每一个人都能和自己的情绪好好相处，好好关爱我们的内在小孩。

  人就像一所客栈，

  每个早晨都有新的客旅光临。

  “欢愉”、“沮丧”、“卑鄙”

  这些不速之客，

  随时都有可能会登门。

  欢迎并且礼遇他们！

  即使他们是一群惹人厌的家伙，

  即使他们

  横扫过你的客栈，

  搬光你的家具，

  仍然，仍然要善待他们。

  因为他们每一个

  都有可能为你除旧布新，

  带进新的欢乐。

  不管来者是“恶毒”、“羞惭”还是“怨怼”，

  你都当站在门口，笑脸相迎，

  邀他们入内。

  对任何来客都要心存感念，

  因为他们每一个，

  都是另一世界

  派来指引你的向导。