中国单元化物流全书 中国财富出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中国单元化物流全书》由中国交通运输协会托盘与单元化物流分会和北京由尼得物流技术研究中心主办、靳伟教授编著。该书从理论和实践两个方面对单元化物流进行了全面、系统的论述。从国情分析和企业经营新趋势等大视角入手，从政治、经济、文化，生产、流通、消费，托盘、物流、供应链到单元化物流，高屋建瓴、远见卓识，层层解剖、深入浅出地阐述了单元化物流的内涵和本质。读起来感到道理深刻、条理清晰，其中还有不少鲜为人知的故事。本书共七章，前四章内容是核心。第七章中选登了吴清一教授等很好学者和尹军琪等企业领军人物关于单元化物流的论述，目的是使读者通过本书汲取更多的营养，同时也能使读者欣赏到单元化物流百花园里鲜花盛开的美景。

第一章中国特色国情与经济社会进步1

一、中国的基本国情及其特殊性3

二、中国经济社会发展阶段5

三、企业经营新抉择7

第二章中国物流发展与托盘业兴起15

一、中国物流概念引进及其发展历程17

二、中国物流在经济社会发展中的地位和作用20

三、中国物流兴起的缘由22

四、物流的实质、目标及其相关要素33

第三章中国托盘理论及框架体系41

一、托盘的理论依据43

二、托盘理论学说43

三、托盘框架体系49

四、中国托盘成长历程50

第四章单元化物流63

一、单元化物流概念、定义65

二、单元化物流的理论基础72

三、单元化物流框架体系83

四、单元化物流的作用和地位109

五、单元化物流沿革、现状及未来116

第五章单元化物流企业荣耀榜及很好企业推介149

中国单元化物流创始单位荣耀榜151

单元化物流很好企业推介152

第六章单元化物流经典案例197

招商路凯单元化物流载具循环共用199

单元化物流在图书物流中的应用204

基于单元化物流的医药物流拆零技术210

单元化物流在制造业车间中的应用225

带板运输单元化实践案例232

中国汽车行业的物流智能单元化应用238

铁路系统检修车间单元化物流存储及输送应用250

物美集团打造单元化物流快速配送系统258

第七章单元化物流文章精选265

单元化物流在供应链管理中的应用研究267

托盘的科学定位——单元化物流301

2001—2020年中国物流发展战略研究305

发展单元化物流，优化供应链体系345

标准化是单元化物流的基础350

集装单元器具的回收与循环使用355

单元化物流与物联网共生共荣360

军事物流乘风破浪奋力前行364

单元化物流的内涵与外延368

从木桶原理到托盘共享374

从货币共享到托盘共享的那些事378

单元化物流在中国的未来390

商务部在物流界下了一盘很大的棋397

中国集装箱行业的崛起与未来发展方向及对集装箱托盘应用的探讨402

中欧班列为“一带一路”建设铺平道路413

附录一单元化物流法律、法规及政策419

国务院关于印发《物流业调整和振兴规划》的通知421

中华人民共和国循环经济促进法433

商务部办公厅国家标准委办公室关于印发《商贸物流标准化专项行动计划》的通知440

商务部办公厅关于请推荐商贸物流标准化专项行动重点推进企业（协会）和智慧物流配送示范单位的函445

国家标准委、商务部关于加快推进商贸物流标准化工作的意见449

国家发展改革委关于印发《“互联网+”高效物流实施意见》的通知453

十部门关于加强物流短板建设促进有效投资和居民消费的若干意见462

关于做好2017年降成本重点工作的通知466

商务部办公厅关于请推荐商贸物流标准化专项行动第三批重点推进企业（协会）示范单位的函472

交通运输部等十八个部门关于进一步鼓励开展多式联运工作的通知474

国务院办公厅关于加快发展冷链物流保障食品安全促进消费升级的意见479

附录二中国物流元老级功勋人物及大事记485

中国物流元老级功勋人物487

中国物流大事记496

附录三中国知名度较高的物流学者、专家503

附录四中国物流行业团体、物流名著、图书及媒体一览511

附录五物流设施设备标准目录（节选）515

附录六托盘相关国家标准情况汇总529

参考文献532

靳伟，男，中国交通运输协会托盘与单元化物流分会常务副会长、中国物流学会顾问，高级经济师、有名物流专家。自1979年起开始潜心于物流研究，是我国最早参与物流概念引进和物流启蒙教育者之一，1985年与我国物流界元老、著名学者吴润涛研究员、物流泰斗王之泰教授合译的《物流手册》，作为中国第一本大型物流工具书，获得全国很好畅销书奖。作为我国物流界元老、代物流专家，多年来一直致力于物流研究，多次在国内外开办个人物流讲座、在国内外专业报刊上登载文章、在靠前专业会议上发表演讲，在物流理论和企业物流实践等方面均有独特的观点和建树。

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编辑推荐

前言

" 我1968年大学毕业，在部队锻炼两年后分配到北京工作，“荏苒冬春谢，寒暑忽流易”，转眼之间当初的一个小伙子就过了古稀之年。好心的同学、朋友见面就半开玩笑地说：“钱还没有赚够啊？别干了，去公园遛遛弯儿，跟大伙打打牌多好，何必跟自己过不去呀！”听到这类劝，觉得也不无道理，但转过来细想还是不能苟同。一是上班工作不接近是为了钱。人各有志，把事业当成.人生也是一大乐趣。本人从1979年起因工作关系接触物流，开始潜心研究物流，写了几本物流拙著，仍感到言犹未尽，不能释怀。二是2001年曾蒙北京科技大学吴清一教授信任，带领托盘团队一拼就是十几年，与托盘结下了不解之缘，与业界朋友感情厚重，箭在弦上，一发不可收拾。三是2012年在网上看到王凯先生关于单元化物流的文章，认为单元化物流是今后的发展方向，也是托盘企业广阔的市场空间。恰在此时，中国交通运输协会（简称中国交协）聘我担任“托盘与单元化物流分会”常务副会长兼秘书长。四是虽然年过古稀，但身体还好，精力还充沛，现在生活水平提高，人的寿命延长，国家也在考虑推迟退休年限。自己还可以继续为托盘老总们干点事情，为开拓我国单元化物流事业尽一点微薄之力。 应该说，自2012年认识到单元化物流是解决我国物流“最后一公里”的不二选择，势在必行后，一直认为开创这项伟大而光荣的事业，在有生之年再贡献一点力量是自己的一份义务和责任。因而下定决心在这条道路上大干一番。于是先在杂志上发表了一篇题为《托盘的科学定位——单元化物流》的文章，随后找老朋友——北京伍强科技的总裁尹军琪先生，取得一致看法后，在他的建议下去找了吴清一教授，吴老亦同感，随后发表了四篇文章论述单元化物流。 为了开拓单元化物流，2013—2016年本人利用工作之便，带领团队在北京举办了三次全国规模的单元化物流高峰论坛，并于2016年正式创立了“单元化物流企业靠前战略联盟”，由陆大明先生任首届主席，尹军琪先生任常务副主席。遗憾的是，2016年“联盟”遇到了阻力，本人也突遇变故，不能继续在原托盘行业协会任职，不得已改换门庭、另辟蹊径。恰在此时，在尹总的建议和中国交协领导的支持下，决定编著《中国单元化物流全书》。其本意是让物流人和托盘人了解单元化物流，为将来单元化物流事业的大发展铺路搭桥；为开展单元化物流知识普及、宣传教育做个铺垫；为研究该领域的同仁提供点学科参阅资料；以便唤起企业领导、国家公职人员、专家学者、教学及研究人员关注单元化物流、重视单元化物流，使大家团结一致、万众一心投入到单元化物流行业建设中来。 值得庆幸的是，丁俊发、王之泰、王宗喜、王选庆、王德荣、吴清一、徐炳伦、戴定一8位非常不错专家、学者作为本书的顾问，中国交协常务副会长王德荣为本书题词，鼎力支持我；吴清一、尹军琪、宋伟、王鑫、王银学、吴双、李宝杰、曹志杰、徐磊、漆文星、廖文明、史艳秋、覃拥等众多业内同仁为本书提供经典案例和相关文章；团队成员胡郁林、梁媛媛、李占青、胡艳玲、张子梦等不辞辛苦地协助我，在此一并致谢！本书作为众人辛勤劳动的成果，如能对读者哪怕有一点点的帮助，我也会感到知足和欣慰。 由于本书编著的时间、条件以及本人水平所限，权当“抛砖引玉”之为，如有不妥之处，敬请多加批评指正！"

• 作者：桃桃不喜姚姚柚 发布时间：2022-07-17 11:12:47

  跟着小红书，沉浸式翻书。

• 作者：巴托82 发布时间：2022-08-05 20:36:34

  民族杂居之处；不及预期

• 作者：后浪 发布时间：2024-01-04 17:25:31

  有毒动植物、实验室里的毒与药、与毒有关的传说……近百个冷知识，带你揭开“毒”的神秘面纱！

• 作者：f'm't 发布时间：2021-08-07 19:41:06

  第二版。在原版基础上有所修订。但排版编辑上还是有一点失误，如脚注窜入正文、引文作者有误等。

• 作者：smile 发布时间：2019-09-14 20:05:38

  但我总要自己还有勇气，在狗一样的生活上做出神仙一样的事。

• 作者：江糊骗子 发布时间：2021-01-09 02:04:46

• 卡夫卡：生活和文学在一场无休止的对话中连接在一起

  作者：猫书一枚 发布时间：2023-01-08 22:44:39

  有一个目的地，但没有路。我们称之为路的，是犹豫不决。——《卡夫卡传》

  卡夫卡：

  捷克

  人，他被认为是

  现代派文学

  的鼻祖，是

  表现主义文学

  的先驱，与法国作家

  马赛尔·普鲁斯特

  ，爱尔兰作家

  詹姆斯·乔伊斯

  并称为西方现代主义文学的先驱和大师。

  卡夫卡生前默默无闻，孤独地奋斗，随着时间的流逝，他的价值才逐渐为人们所认识，作品引起了世界的震动，并在世界范围内形成一股“卡夫卡”热，经久不衰。

  有关卡夫卡的传记，有德文的、中文的，有他的好友写的，专业学术研究的，也有蹭热度的。众多读本，后浪新推的彼得-安德列·阿尔特版本，德语教授张荣昌的译本《卡夫卡传》，值得一看。

  

  作者：彼得–安德列•阿尔特，德国文学学者，柏林自由大学前校长，曾在剑桥大学、普林斯顿大学和意大利多所大学做访问学者，以写《席勒传》出名，曾获马尔巴哈席勒奖。

  卡夫卡本身的作品像防盗门的“猫眼”，他可以毫无顾忌地看向局部的世界，而外界看向他，就会被缠绕在迷宫之中。

  他作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。

  要为这样的人立传，传记作者的压力远比给艺术家或者政治家作传要大得多。一方面，卡夫卡的文字难度，以及卡夫卡热导致全球过度解读卡夫卡作品，大量的论著铺天盖地；另一方面，卡夫卡短短41载的人生历程，社交面窄且素材单薄，毫无新意。

  彼得–安德列•阿尔特恰恰就看准了卡夫卡的生活和作品之间的脱节，在他的《卡夫卡传》中，他将卡夫卡性格的多面性与独特性同其作品的深奥性与神秘性放在20世纪欧洲波澜壮阔的现代主义思潮中加以考察，并结合现代心理学和民族学，以及布拉格的地域文化传统，描绘出一个立体的、轮廓鲜明的背景清晰的、完整的卡夫卡。

  时间回到19世纪初，卡夫卡弥留之际发表遗言，他委托了一位好友，一位他非常清楚，确定比任何人都欣赏他的作品的马克斯·布罗德，让其消灭自己的作品。可见，卡夫卡内心是希望别人能读到自己的作品，却对此不予承认。

  从这一件事上，就能看到卡夫卡做事的内在逻辑，他精确地控制了辨证的倒转过程，哪怕是最后的遗言中。这也是卡夫卡特有的心理素质。谁看清了他这种自导自演的伪装，谁就看懂了卡夫卡。

  

  作者在前五章，从“在关系网中”，“学生时代”，到“最初的在职时期”，详尽的介绍了卡夫卡的现实生活：

  卡夫卡的父亲赫尔曼·卡夫卡来自农村家庭，早期生活困难，白手起家，虽然财富得以积累，但他性情暴躁，经常训斥孩子，他只关心他的生意，对儿子的写作事业并不理解，更谈不上支持，使得卡夫卡从小就在心理上笼罩着威权的压力。这也成为卡夫卡创作中“代沟”主题和慑强主题的生活原型。

  卡夫卡的一生是游离的，他与任何一个国家都处于游离状态，既需要他，又不需要他；既接受他，又排斥他。这体现在作品上，很多研究人员认为卡夫卡是作品没有历史感，也没有什么现实感。

  但作者认为，卡夫卡的无历史和现实感的梦幻文字，恰恰是表达出了卡夫卡卷入了时代，却依然保持清醒的状态。

  卡夫卡，作为当时一个公共事业中的法学家，他在个人旅行，途经中欧各国时，他把自己的知识隐藏在幼稚的门外汉的假面具后面，没有让自己随波逐流，凭着保持距离的观察的敏感度，他敏锐的感觉到了犹太复国主义和和平主义时代等现象。

  这也促使他将他的作品间接地加工处理了时代的痕迹，但并不脱离时代的政治、社会和知识的标志。毕竟，卡夫卡是的文学创作是处理在一个多灾多难的世纪社会条件下。

  这版传记就是以这样的角度来介绍卡夫卡的：卡夫卡的外在和内心的生活虽然逐一激励了他的作品，但是反过来，文学也确定了他一生的脉络。

  

  卡夫卡本身的作品，几乎每一部为了写他自己，为了表现他自己的内心世界。作品中的人物不仅名字与作家本人的名字有着这样或那样的联系，更为重要的是，他们都有着与作家本人相似的人格属性和心理特征。

  卡夫卡总是在自己的文学作品中预先说出了自己的生活状况，换句话说，他在生活中模仿了文学。比如《判决》中的订婚，推定了菲莉丝·鲍尔的关系。单就这一部分内容，就被全球各大学者深度研究讨论。

  但卡夫卡的生活和写作其实又是分开的

  ，他和外界的同事交流的很好。卡夫卡很谦虚，他甚至把清洁工的生日记下，在当天为她献上一朵花。

  现实中，卡夫卡本人一生都在苦苦地探求人生的价值与意义，但至死都无法对他的思考和探索给出令他自己满意的答案和结论。因此卡夫卡也无法通过他的创作描写生活的结局，无法给自己的小说一个满意的结尾。

  文字中，对于卡夫卡来说，生活首先是文字的素材来源，谁把握了其人生的社会和私人背景，就味着了解了用特有的含义装载在卡夫卡作品中的基本材料。

  生活中的素材对于卡夫卡来说，只有经过文字的沉淀才拥有意义：观察，体验，情感，他统统通过日记传达出来，在它们被写成作品之前，先获得它们自己清晰的形象。

  生活和文学在一场无休止的对话中连接在一起。

  

  卡夫卡最重要的作品有他的书信，他的三部长篇《城堡》《判决》《美国人》，还有大量的中短篇小说。由于卡夫卡的一生都处于“观察”状态，他的作品为他制造了多重心理防卫机制，让他在一扇铁门内的窥孔中观察。

  了解了他的观察的状态，他的象征式手法的文字，我们再回头再看看之前提到的，卡夫卡弥留之际拜托好友马克斯的最后的请求：“

  不要阅读就彻底烧毁我的遗稿

  ！”我们就不难理解，夫卡夫对生前身后名，其实是强烈的希望被看见，连遗嘱都在反向要求拯救遗稿。

  每一个卡夫卡研究者都要面对一大堆旧有的论著，虽然大量著作能带来激励的效果，但更多的可能是被浩如烟海的文案所劝退。

  彼得–安德列•阿尔特的《卡夫卡传》从卡夫卡的作品和生活的关联上研究他，与此同时并没有使他失去他的个人特色，彼有意思，值得一读。

• 浩劫还未过去

  作者：十口肥肉不腻 发布时间：2013-05-29 00:17:45

          终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》，说轻薄是书本身，只有两百页左右，比起各科课本完全是小巫见大巫，这也是我宁愿带着它上自习的原因；说厚重是因为，这本书记载的历史沉重的让人不敢直视，或许这才是痛苦，痛苦到只想回避。才放下这本书，却完全没有往日读完书一肚子感想巴不得对着谁都说个不停的冲动，反而是哑然，一个字也吐不出来。

          先说说买这本书，是因为久慕季羡林老师的大名，想从书中一探究竟。确实也探到不少，但是感觉仿佛是不小心窥见别人的窘态，只想埋下头装没看见。

          “这一本小书是用血换来的，是和泪写成的。我能够活着把它写出来，是我毕生的最大幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福，走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复，而是一面镜子，从中可以照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。”这是季老师写在书后面的话，也算是本书的概括吧，简练而准确。

          季老师在书的余思部分提出一个疑问——“文革”过去了吗？乍一听，是一个很多余的问题，但是这的确是个问题，打个比方就好理解多了，汶川地震过去了吗？那场灾难貌似是过去了，但是实际上并没有，一是地震给汶川人民，乃至中国人民心中带去的创伤还未平复，说到这一点就不得不说我们对精神的忽视性，常常我们判断一个事物的好坏是根据它对我们物质上的影响，而非精神上的，但是精神无论对于个人呢还是一个群体往往是起着比物质更重要的影响，因为我们是人。二是我们不能排除汶川地震的余震已经震完了，由于对这个学科一点了解也没有，也只是道听途说的一些关于地震的理论。三是我们从汶川地震中学到说什么经验教训了么？以后再遇到此类事情，还会不会一如既往地是遇到地震，地震时不能做什么，只有后来救援，重建……综上所诉，汶川地震实际上还未过去，文化大革命的十年浩劫也是同理。

          一是曾卷入这场浩劫中的人，无论是当时的整人方或是被整方心里，应当也必定有一道抹不去的伤痕，这必须是他们一生中非常有谈资的一件事。对于被整的一方，其实并没有非常官方的辩白，就是类似沉冤昭雪的步骤，有的只是大家心目中的共识，但是这样也无法化解被整方心中郁结的愤恨之情，当然，整人方中也有一部分人心中是充满愧疚的，但是也无法弥补了吧。

          二是我们从中得到什么经验教训了么？按理说长达十年的错误，总结的经验应当能够帮助我们避免很多错误，但是仿佛这一页就这样轻而易举地翻过去了，难道我们不应当直面这些政治敏感问题，把它从黑纱中揪出来，拿出手术刀解剖得干干净净，从而学会治疗此类疑难杂症么？比如，为何会发生这种事情，起因、经过、结果。每一个阶层应当如何避免发生此类问题，还有如果以后真的又发生了，我们应当如何处理，来将伤害减小到最低。若不是我几乎不知道这些情况，也从未亲身经历过，我想我也会拿起笔来胡诌一通，畅快一番的。

          三也是季先生非常担心的问题，就是，仅仅时隔几十年，我们这一代几乎对这十年的灾难一无所知。仅仅算是知道有这件事，发生于什么时候，但是，到底发生了什么？问10个现在的大学生，10个都不知道。我也是现在才了解一点皮毛。但是也完全无法理解，怎么会有学生管理老师，低年级学生编写高年级教材，忠心的革命老干部被同样喊着革命口号的学生押着批斗、劳改、拳打脚踢的情况。无法想象那种人不像人，鬼不像鬼的生活，他们是如何熬下来的。以前我还浅薄地认为老舍沉湖是如此不堪一击的表现，现在倒觉得是一种勇气，一种“士可杀不可辱”的勇气。到了那个时候，活着确实是受罪啊！假使是我自己，估计也只有自尽的份。为何我们对千年前的历史，那些骄傲得甚至我们自己都麻木了的历史了解得透彻，但是几十年前的这段历史却一概不知！历史学家不敢研究，政治家不敢谈论，作家不敢挥墨。以前经历这些事的人往往是能力强，有思想的人，但是连他们也无法站前一步担起这个责任，那么也难怪我们现在会变成这个样子。其实也不该再将罪过怪罪在他们身上，但是心中饱含深深的无奈和愤恨却不知如何是好的情绪，让人没法冷静下来。

          那么，到底有没有在这种无奈的局势下能够做出的小小逆转呢？我认为是有的，再狭小的空间也是有自由度的，好比婴儿在母亲的子宫里，还是可以伸伸腿什么的。我们总不能就这样坐以待毙，好歹也得试他一试。

          假若学校不教，我们不能装不知道，我们可以选择通过看书，询问老一辈甚至老两三辈的人，来尽可能了解多一点，或许有人会问，了解了又有何益处，凭添烦恼罢了。但是还是一句老话“半灌水，响叮当”，知道得少，容易有偏见，进而偏激，知道得多，才能衡量思考，才能更客观地看待事物，看待自己。当然这或许是我的执念了。我猜想这样的话，或许以后假如再发生这类问题，或许那些不明黑白的积极学生分子会少一点。有时候，一味积极进取也不是好事。

          不得不感叹现在的时代是最好的时代，至少我们没有遇上这十年，而又能从中得到什么，而我们自身不用付出什么代价。至少我们没有遇上饥荒。我们不愁温饱，我们可以有多的时间和精力去折腾我们想折腾的事，去想东想西，去浪费。如果在这样的环境下我们都学不会思考，或者没有自己独立的想法和意见就有点对不起自己了。现在其实是一个自由度很大的社会，有许许多多我们认为的规则和潜规则，但是其实这些都是前辈口耳相传，我们应当正是活力无限的一代，不应该那么老成地畏首畏尾。只图安逸，当然，如果人生目标就是安逸的话就另当别论了。

          这本书算是我关于文革的启蒙书吧，以后有机会或许会再试图了解点什么。季老师写的时候有尽量使自己平静以便能够更客观地叙述自己的经历，但还是能看出来难掩的怒气，也看得出来他的固执。或许这便是秉性吧。

          说了太多无关痛痒的东西了，希望以后自己不会忘了这段历史。

  PS.打五星是觉得这是一段大家都应该知道的历史。