自成一派：赵燕侠 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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总序

序一 为燕侠大姐喝彩

序二 在庆贺艺术大师赵燕侠舞台

生活八十年大会上的发言

从第九座铜像说起

一 梨园世家

二 苦难童年

三 南下求生

四 小试锋芒

五 打出真功

六 七龄红童

七 历经抗战

八 厦门试飞

九 上海练剑

十 进京深造

十一 正式登台

十二 被迫改名

十三 燕鸣春晓

十四 徐州受挫

十五 后来居上

十六 玉堂春红

十七 扬州奇遇

十八 二次遭劫

十九 喜得知音

二十 出苟入赵

二十一 五大头牌

二十二 过年反串

二十三 新戏迭出

二十四 港澳之行

二十五 “白蛇”出新

二十六 初识江青

二十七 “芦荡”博弈

二十八 遭遇江青

二十九 毛衣事件

三十 江青点名

三十一 赵燕侠骨

三十二 二次解放

三十三 求索艺珠

三十四 征服美国

三十五 改革先锋

三十六 雏燕展翅

代跋：我也有今天！——记“庆贺赵燕侠舞台生活80周年活动”

再版后记

 谢柏梁（谢柏墚、谢柏良），湖北天门人。中山大学文学博士，华东师范大学文学硕士，湖北师范学院文学学士。1996年获文化部教授职称，国务院政府特殊津贴专家。

现任中国戏曲学院戏文系主任、北京市特聘教授、北京市教学名师。国家社科基金艺术学重大项目首席专家。中国戏剧文学学会副会长，国际剧评协会中国分会副会长。曾任上海戏剧学院教授、南京师范大学特聘教授、上海交大中文系主任。先后在北美高校访学、讲学近两年。

主要从事中国古典文学与戏曲、西方戏剧史、比较文学和影视文化学的教学研究工作。在《中国社会科学》等学术杂志上发表过60万字以上论文。出版《中国悲剧文学史》、《世界悲剧通史》、《中华戏曲文化学》和《中国当代戏曲文学史》等25种专著。主编《中国京昆艺术家传记丛书》近百种、《中国非物质文化遗产戏剧传承人丛书》约百种。和宝堂，1947年生于北京。1959年就学于北京市戏曲学校，学习京剧老生。启蒙老师是喜连成科班头科、名须生陈喜星，又得余派须生杨菊芬、王少楼、胡盛岩等以及武生教师王德禄、诸连顺、安晓峰等教授。中专毕业后向北京梨园公会会长沈玉斌学习京剧史，向戏曲理论教师刘建华、范钧宏、吴祖光学习京剧表演理论。长期担任北京市戏曲学校专业教学研究室主任和教学督导，负责编写京剧剧目教材，同时兼自由撰稿人三十余年。著作(包括主编的作品)有《松柏庵往事》、《为京剧号脉——和宝堂戏曲杂文集》、《话说京剧》、《谭门七代》、《荀慧生》、《谭富英》、《赵燕侠》、《张学津》等，长期为《北京晚报))、《梨园周刊》和原《中国京剧》等各报刊撰稿。力主京剧恢复主演中心制和自由挑班演出的体制，支持艺术个性的张扬、流派的复苏，反对京剧的“话剧化”。

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编辑推荐

 性格刚烈，经历坎坷，戏路宽广，唱腔独特，做戏细腻洒脱，表演形神兼备，敢于改革，勇于创新，这就是著名京剧表演艺术家赵燕侠的写照。她出身梨园世家，经历苦难童年，自幼勤学苦练，年少即成大名。具有强大票房号召力的她在从艺道路上曾几起几落，其中不乏令人悲叹、引人深思的精彩故事。《自成一派(赵燕侠)》作者和宝堂在广泛搜集材料和多次对传主进行访谈的基础上，图文并茂记述了赵燕侠不平凡的人生，探讨了赵派艺术的奥秘，并结合传主进行了许多极富使命感和启发性的深度思考。

书摘插图

一 梨园世家

梨园世家女，苦练艺超群。

义侠十三妹，冤狱玉堂春。

此身无媚骨，不屑伍奸嚣。

塑造阿庆嫂，京剧天地新。

这首诗，是当年中共中央宣传部部长，也是赵燕侠的戏迷之一陆定一，应赵燕侠之邀所写的一篇文章的结尾。虽不能概括赵燕侠的方方面面，却也显示出她的艺品与艺德。让我们就以陆定一这首诗为引线来回顾赵燕侠那波澜壮阔的艺术人生吧。

因时间久远，我们不可能准确、详细地描述一位耄耋老人诞生时的情景。根据赵燕侠本人的记忆，以及有关的文字记录，她生于1928年2月10日，祖籍是河北省武清县曹子里乡大三庄，至今这曹子里乡依然是武清县的重镇。但是她的出生地点却在天津卫的沈家台。如今，天津市已经不属于河北省，而位于天津西北部的武清县也已经划入天津市管辖，所以赵燕侠应该算是天津人。至于“赵燕侠”这三个字，却是1944年她在北京(当时称为北平市)次正式登台演出《十三妹》时，由她的七姑妈给起的名字。

从赵燕侠一出生，就决定了她以唱戏为生的命运，尽管在她一周岁的时候，按照我们民族的乡俗由她的父母给她做“抓周”的游戏。据说是为了从孩子的爱好中预测孩子今后的道路。办法就是周岁生日的那天，在她面前摆上各种各样的物件，她任意拿起那一物件，就预示着她将来必然热衷与此物件相关的职业。就像《红楼梦》中贾宝玉周岁时做“抓周”一样，由于贾宝玉当时抓的都是胭脂钗环，便预示他一辈子将在女人堆里混日子的命运，气得贾政连连摇头叹气。当时赵燕侠也没有抓与唱戏有关的物件。她的父亲赵小楼特意找来旦角化装的头面、绢花、凤冠、戏服、刀枪把子等等，摆了一炕。而小小的赵燕侠偏偏爬到炕沿拿走了一个装脂粉的瓷瓶。这使得想着要女儿继承梨园衣钵的赵小楼一度非常失望。当赵燕侠三岁的时候，她父亲就迫不及待地询问赵燕侠是否喜欢唱戏。而赵燕侠却干脆回答：“我就不喜欢唱戏。”还连说了三个“不喜欢”。这使寄予厚望、做好规划，要女儿唱戏成名的赵小楼夫妇如同冷水浇头怀抱冰。可是后来的赵燕侠为什么还是走上了京剧的艺术道路呢？就因为她一出生就被京剧艺术包围了。

原来她的祖父赵广义是唱京剧小生的，她的大祖父赵广顺先唱京剧青衣，后改场面上的打鼓佬，也就是乐队的指挥。兄弟二人曾拉起个戏班，闯荡江湖，走码头，跑野台子，也曾进宫为老佛爷慈禧太后演过戏。1915年，天津滨江道上建起一座新中央戏院，因为缺少经费，无法开业，赵广顺和赵广义兄弟就借了一笔钱把这座戏园子承包下来。破台开戏那天，他们特意从上海请回了著名大武生李兰亭，李凭借扎实的功底主演各类勇猛武生大戏，如《盘肠战》、《杀四门》、《金钱豹》、《粉面金刚》和全本《武松》以及黄天霸的“八大拿”等戏，而在天津成为长期成班的一路诸侯。不久，赵氏兄弟又与唱花脸的黄元庆、唱文武老生的唐文贵四人磕头拜把子结为盟兄弟，在天津南市荣吉大街下天仙戏园子落脚，自组“鸣凤班”挑帘唱戏。这四兄弟是“下天仙”戏园有名的“四扇屏”，在当时的天津卫很有影响。别看这个“下天仙”戏园在南市，历史沿革时间却长，始建于清光绪年间，是清末民初天津红火的戏园子。他们邀请的位名角，就是当时被梁启超称为“四海一人谭鑫培，声名廿纪轰如雷”，在一百多年的京剧历史上被尊为泰山北斗的小叫天，使“下天仙”戏园顿时声名显赫，闻名全国。1925年改为“新明大戏院”，后改为“人民剧院”。在京剧历红的京剧名角、曾在清官应差的谭鑫培、老乡亲孙菊仙、大头汪桂芬以及杨小楼、梅兰芳、余叔岩等都曾在此登台献艺，可谓好角云集，生意兴隆，是唱京剧的福地。当时的海河两岸谁都知道“要看好戏到下天仙”。

再说赵燕侠的父亲赵小楼手足四人，小楼排行老大，原名赵庆祥，唱武生。老二小山，原名赵庆瑞，给哥哥打下串。老三小德，原名赵庆德，学司鼓，很早就过世了。大爷爷赵广顺也有一个儿子叫赵克俭，学的也是场面(京剧乐队伴奏)。她的祖父赵广义有三男五女，八个孩子虽然都学艺，可是年纪小，一时也不能唱戏挣钱，一家十口人都靠赵广义一个人挣钱养活，生活一度非常紧张，经常是有上顿没下顿。孩子越大，饭量越大，眼看这一家子就要混不下去了。无奈中，只好把孩子送出去。把女孩子送出去，谁也不放心，当然，从挣钱养家的角度考虑，赵广义还是把希望寄托在儿子身上，为此把小楼、小山昆仲送到江苏镇江，在一位教武生戏的王先生那里学戏，而且亲自立下了生死文书。P19-21

前言

为燕侠大姐喝彩

谭元寿

得知宝堂为我心目中崇敬的老团长赵燕侠写书立传，非同寻常，意义深远，我由衷地为这本传记喝彩。

我与燕侠大姐是同年，都是1928年生人，但是她比我年长几个月，所以我尊称她燕侠大姐。我们都是少年立志，艰苦学艺，当时讲究“打戏”，为了学艺我们都挨过无数的打。我是在富连成科班坐科挨打，因为科班的主办者多是我家的亲戚，受到格外的“照顾”，我挨打比一般的同学多一倍。燕侠大姐是家学，由他父亲赵小楼亲授，挨打更多、更狠。恐怕在京剧界无人不知“赵燕侠是她父亲赵小楼打出来的”。挨打，谁都不愿意，但是当自己在舞台上受到观众欢迎的时候，谁都知道这都是当年老师“打戏”的结果，谁都知道学习京剧不挨打，不下狠心是学不出来的。所以当燕侠大姐红遍大江南北的时候，我在艺术道路上才刚刚起步。

80年前，我和燕侠大姐次登台演出都是扮演娃娃生，她是在毛韵柯、毛剑秋父女主演的《三娘教子》中扮演薛倚哥，我是在父亲和王少卿与程砚秋合演的《汾河湾》中扮演薛丁山。后来在汉口她也给我父亲配演过许多娃娃生的戏。当然，由于她自己的勤学苦练和她父亲的苦心孤诣，她成名甚早，在她很年轻的时候，艺术造诣已经很高了。在20世纪50年代，她已经进入了艺术的黄金时代，排演了许多具有自己独特风格的新戏，同时为扩大京剧的演出市场，她经过千辛万苦创造了自己独特的吐字发声法，使许多不喜欢京剧，听不懂京剧的观众开始成了戏迷。“赵派”之誉，有口皆碑。

1960年，她刚到而立之年，就开始与花甲之年的马连良先生和张君秋二哥、裘盛戎表兄以及我的父亲谭富英一起作为五大团长，领导着我们的北京京剧团，开创了京剧历史的辉煌年代。

从《碧波仙子》到《盘夫索夫》，从《白毛女》到《白蛇传》，从《沙家浜》到《杜鹃山》，从《闯王旗》到《红梅阁》，从她率团到美国的10大城市演出83场戏到她率领改革实验团到祖国南北50多个大小城市，创造了一个又一个奇迹。不用说她赢得多少掌声，看看美国纽约大都市那满满的五千个座位，看看她每次来到上海、重庆或赵县、葫芦岛等各种大小城市时，那些连夜排队等候购买她戏票的队伍，就足以让人心悦诚服。所以我说，像燕侠大姐这样卓越的艺术家，今天已经非常罕见了。

我有幸与燕侠大姐合作多年，我从她的表演中学习到很多技艺和舞台经验，特别是她一站到舞台上就有一种吸引与征服观众的强烈气势和无往不胜的精神，使我受益良多，她一直是我学习的榜样。

我们虽然已经到了耄耋之年，早已脱离了舞台，但是我们都一样关心着京剧事业的前途。前不久，我们两家在一起吃饭，我不由得问她：“赵头(当年她是我们的团长)，你说咱们这京剧还有救吗？”燕侠大姐很久没有说话，眼睛看着天花板，眼睛里含着眼泪，“哎……”长舒了一口气，含含糊糊地说了一句：“没救了……”

这是我们谁也不愿意触及的话题，为什么呢？我想在她的这本传记中大家是会找到答案的。

2014年3月23日

• 作者：ldemi 发布时间：2022-12-01 21:27:35

  为初步写作不知往哪里发表的人提供了路径，如公众号、知乎等;

  不太喜欢作者说到的模仿、引用，不过利用回复中的好点子进行加工创业，是个不错的方法，况且互联网上诸多产品，不也是抄+改进么？

  随时随地记录想法，因为灵感稍纵即逝，这个渊明曾分享过;

  作者提到的变现，是一个很实际的问题，但也显得很急功近利，不喜欢这种思维，所以纠结着想打两星，哈哈！

• 作者：大书桌 发布时间：2015-01-16 00:18:22

  瞎了我的狗眼选了最烂的一版。

• 作者：东 发布时间：2022-03-20 00:46:32

  更加包容的多元文化互动造就的共同体情感才是解决全球现代性危机的良方，而这需要以更加均衡与协调的全球权力机制为基础。

• 作者：西泽新兵卫 发布时间：2023-12-10 18:49:14

  通过这本书可以系统学习最基础的经济学知识。

• 作者：八爪 发布时间：2013-09-08 18:31:17

  读了一遍，还的再读几遍，也要把图画上几遍

• 作者：麦芽杨 发布时间：2009-12-08 21:56:52

  蒙田要搁现在一定是个碎嘴子专栏作家吖～

• 社会派的现实意义

  作者：451½°F™ 发布时间：2009-04-05 22:08:46

  阿婆的风采依旧，尽管在淘宝上单行本的均价也已经跌到了九块九，而且据说人民版的口碑很不怎么样，不过我还在犹豫究竟要不要收一套点缀一下越来越拥挤的书架。

  最近抱了一大堆古典推理书籍回家，发呆了时候就翻几页看看，图书馆里则新进了一批06－07人民版的阿婆选集，反而是借来的书更加上手些。

  据说钱德勒很嗤之以鼻阿婆，但是本质上两个老师都有点社会现实派的味道，钱老师的故事里，罪案永远在反映个性；阿婆的故事里，则在反反复复讨论人性，两个人的共性则是都希望同学们在读完他们的小说后可以更加积极向上些。

  《平静小镇中的罪恶》似乎比《魔手》更加符合这个小说的本旨，尽管故事的最后和匿名信无关，不过是又一个现在看起来俗套的“把木头藏在树林”中的伎俩，但是阿婆在这个故事里其实更加想表达的还是在一个应该是最质朴融洽的小社会中暗藏的人性之间的丑陋，在嚼舌头的问题上，人其实连畜生都不如，“恨人有笑人无”的心理状态你我都有，而当得知某人穿出了“丑闻”之后，第一种想法并不是所谓的“是非”，而是“无风不起浪”。王小波老师曾经形象的表述过这样一个社会的特性－－你不要想去证明自己无罪，而要拼命证明自己不无罪。面对这样的人性中的社会，恐怕最后也只能够远远的逃走了。从这个意义上看，马普尔小姐在这个故事中的无足轻重也就真的无足轻重了。

  在这个意义上，社会派推理小说的功效甚至可以上升到严肃小说的高度，不过我宁可去看严肃小说了。

  PS：书中的梅根是我很喜欢的人物，我也想娶这样的女孩子。

• 伯纳德·路易斯的1938

  作者：秦訇 发布时间：2008-03-02 09:51:26

  1936年，年仅20岁的伯纳德·路易斯在伦敦大学获得了东方学的学士学位，这时萨义德还在襁褓之中，二人之间的论战还要过近半个世纪才上演。

  拿到学位，伯纳德随即去法国巴黎大学跟另外一名东方学学者作东方学研究。东方学，Orientalism，包括中东（近东）和远东。但在彼时，主要还指中东。这门学科，法国人做的最扎实，掌握的资料多，且深入。拿破仑征埃及，不仅仅让学者有破译古埃及文字的机会，还开通了巴黎-开罗的渠道，这在十字军东征后，是头一遭。英国人随后，一次大战借阿拉伯人拆土耳其的台，几场仗下来，成就了劳伦斯。除英法外，德国也算中心。奥斯曼土耳其与德国合作关系良好。19世纪，威廉派大批军官去土耳其培训火枪手，自己也去巴勒斯坦旅游，顺路去大马士革时还重修了萨拉丁的墓。不过，伯纳德·路易斯是犹太人，想去排犹的德国做研究，显然不现实。

  彼时，东方学并非显学。从欧洲的视角和框架描述，中东不是国际关系的关键所在，某种程度上还比不上印度和美洲。奥斯曼帝国在一次大战中崩溃，凯末儿上台，主张土耳其背弃伊斯兰世界领袖地位，致力于建立符合欧洲标准的现代民族国家。北非、阿拉伯世界向东到伊朗已经在英法两大帝国手心里攥了多年。两国不仅仅分别控制着欧洲动脉-苏伊士运河的绝大部分股份，且以各种方式规划了中东势力范围，建立新型的或共和或君主立宪的新国家。中东发现一些石油，可以作为战略物资，但时代与战争都不允许中东成为国际关系中重要的一环。

  伯纳德在伦敦时也曾犹疑，改行学过一段时间的法律，想去当律师。但最终他还是选择做中东史的研究工作。2年后，22岁的伯纳德回到伦敦大学的东方学院成为一名助教。我们有理由相信，他当时要关注的首要课题是巴勒斯坦问题。

  1937年，到耶路撒冷调查的英国特派员，带回一份报告，报告称：

  在一个狭小的国度内，两个民族纷争迭起，难以遏制。大约10万阿拉伯人与4万以色列人明争暗斗，互不相容。阿拉伯人自认为亚洲人，犹太人则以欧洲人自居，二者宗教语言各异，文化风俗，思维方式，为人处事，也因而有别。这是和平的最大障碍……战乱使全体阿拉伯人渴望回归自由与统一的阿拉伯黄金岁月。犹太人也有自己的历史宿愿……在阿拉伯人眼中，犹太人的入侵无异于过去阿拉伯人占领埃及与西班牙。而在犹太人眼中，阿拉伯人同入侵远古以色列国的迦南人毫无分别。家园……寸土不可让。

  这场冲突有其兴起的必然性。而当时政策纯属激化矛盾。现在冲突已经到了不可收拾的地步……过去阿拉伯农民仇恨犹太人的现象并不普遍。但现在仇恨无所不在……状况不会缓和……而且很可能比现在更糟。所以冲突会继续，双方的裂痕将加宽。

  据当时的记录，1938年一个犹太狂热分子被绞死，随即恐怖分子向一辆阿拉伯公共汽车开火，犹太人袭击政府大楼并在阿拉伯商场引爆炸弹。在 Haifa的一次袭击中，74名阿拉伯人被炸死，129人受伤。到次年2月，英国殖民政府出台白皮书。据白皮书的记录，1938年共发生“暴力事件” 5708起。其中包括针对军队与政府的袭击事件1000起，2500人被逮捕，几乎都是阿拉伯人。根据这个报告，1938年当年平均每天至少发生两起值得记录的针对英国殖民者的暴力事件。

  这既22岁的伯纳德·路易斯所面临最大挑战。

  德国排犹已到疯狂地步，使得犹太复国貌似取得了相当合法性及迫切性。然则，犹太复国对于其他同样有复国思想的民族来说，并不公平。苏俄境内亚美尼亚人、亚细亚半岛至两河流域的库尔德人，均为各自的民族国家理想奔走。尤其亚美尼亚，经30年前种族灭绝惨剧，立国之志并不比犹太人少多少。这些问题，伯纳德不可能视而不见。而摆脱思考这一问题的唯一出路似乎是，承认历史并不公正，以极现实之目光探讨民族出路。

  事实上，欧洲战事、巴勒斯坦纷乱均可让他在所学中东历史以及东西交通史中找到参照。跨文明的比较框架又可将种种现实赋予更为普遍的意义。毕竟，在前现代世界，战争、屠杀时有发生，但并没有民族主义的狭隘。（在《中东》一书和文集《从巴别塔到信使：解读中东》中，伯纳德·路易斯曾批判西方现代民族主义给中东带来了灾害。）

  1938年，中东已被欧洲殖民多年，但在思想观念乃至生活习惯中，依然保留着众多前现代社会的痕迹。除了巴勒斯坦，中东其他地区的犹太人依旧像 100年前生活着。巴格达的市场作息时间，还是按犹太教作息执行着。伯纳德·路易斯要思考地是，在一个底色依然是前现代社会的中东，未来的犹太国会带来什么？

  二战开始，伯纳德·路易斯弃学术从军，为情报部门工作。他的主要任务是继续探讨在巴勒斯坦建立犹太国的可能性。日后随着战事推进，该如何处理犹太难民问题也必将在伯纳德·路易斯思索的范围之内。他有过哪些思考，有没有意识到此事爆发，将产生半个多世纪的连锁反应，成为人类历史上最为难解的命题？

  1948年，大英帝国作出放弃解决巴勒斯坦问题的决定。这一年，伯纳德·路易斯已经年逾30。再用不了几年，伯纳德将转入土耳其的研究。可他已将最青春的阶段投入残酷、复杂的阿以冲突中。显然，这段经历对于其学术风格的形成，偏右保守的价值观，有着重要影响。