西域古寺探秘 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

西域的全貌。并非都记载在史书里西域的声音，更不可能长存在记忆里。悠悠岁月，神奇落于尘埃，等待我们去探寻；漫漫苍海，珍宝委于泥沙，等待我们去开掘、《西域探秘》以探寻西域物质和精神的宝藏为主旨，倡导严谨的科学与优美的语言并重齐强以求独具风格，别有洞天。

绮丽而辽阔的绿洲，雄劲挺拔的雪山，混沌浩大的瀚海，时隐时现的王都宫城、香火袅袅的佛殿宝塔，被涓涓溪流和巨川大河串联起来，构成一幅粗犷壮美的边塞历史画卷，留下了西域古代文明的一条永不消逝的风景线。

西域探秘系列，包括；佛寺中为什么会出现“天宫伎乐”？谁是深宫宝库的猎奇者？汉风窘的主人是谁？一只不同寻常的舍利盒，佛寺废弃之谜？《波斯菩萨》奇特密码？最早的安琪儿自何方飞来？神奇的地宫影窟之谜……这些问题的答案将一一道破。

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书籍介绍

西域的全貌。并非都记载在史书里西域的声音，更不可能长存在记忆里。悠悠岁月，神奇落于尘埃，等待我们去探寻；漫漫苍海，珍宝委于泥沙，等待我们去开掘、《西域探秘》以探寻西域物质和精神的宝藏为主旨，倡导严谨的科学与优美的语言并重齐强以求独具风格，别有洞天。

绮丽而辽阔的绿洲，雄劲挺拔的雪山，混沌浩大的瀚海，时隐时现的王都宫城、香火袅袅的佛殿宝塔，被涓涓溪流和巨川大河串联起来，构成一幅粗犷壮美的边塞历史画卷，留下了西域古代文明的一条永不消逝的风景线。

西域探秘系列，包括；佛寺中为什么会出现“天宫伎乐”？谁是深宫宝库的猎奇者？汉风窘的主人是谁？一只不同寻常的舍利盒，佛寺废弃之谜？《波斯菩萨》奇特密码？最早的安琪儿自何方飞来？神奇的地宫影窟之谜……这些问题的答案将一一道破。

• 作者：✨Lachesis 发布时间：2011-04-18 12:11:09

  与法国的关系成为了爱恨纠结的历史。

• 作者：新京报书评周刊 发布时间：2023-01-10 13:11:22

  《陀思妥耶夫斯基》第五卷的出版，终于让这部备受推崇的传记的全貌得以呈现。关于这部传记难免让人有些生畏的厚度，作者约瑟夫·弗兰克在该卷的前言中给出回应：这套五卷本传记“实际上是在写一部以陀思妥耶夫斯基为中心的经过浓缩的十九世纪俄罗斯文化史”。如俄罗斯宗教哲学家别尔嘉耶夫所说，陀思妥耶夫斯基是“最俄罗斯的”。某种意义上说，研究陀思妥耶夫斯基就是研究俄罗斯。而书中所有研究的落脚点，又都可归结为对陀思妥耶夫斯基艺术-思想和道德-精神观念的深入探究与剖析。

• 作者：容貌见附件 发布时间：2012-04-13 10:56:07

  图片很多 介绍很多 大师的话真的挺少

• 作者：鱼~肉 发布时间：2014-07-01 19:56:52

  深入浅出的

• 作者：盗铃 发布时间：2012-01-24 11:23:48

  在我看来就是个想象力一般，说教意味颇浓的故事：孩子要听话懂礼，改掉恶习，家长不能娇惯宠溺。但要知道，最有创造力的往往不是老实本分的人，以及，让小孩看书不见得比看电视高级，因为愚蠢的书也很多。

• 作者：小城堡 发布时间：2009-01-28 00:27:58

  一个自由派角度的美国两党政治史叙述。作者的观点虽然比较一边倒，但是有着作为公共知识分子的良心。完全自由化的市场经济其实在世界任何一个国家都得不到实行，可是过度被政府控制的经济体系又会出现严重的利益分配不公正问题。总之，政治经济学，是需要用历史的眼光来研究的。

• 好习惯养成绘本——公主怎么挖鼻屎

  作者：美杜莎妈妈 发布时间：2018-04-23 16:43:52

  感冒流鼻涕是最让人头痛的事，如果你家还有一个对鼻涕非常感兴趣的娃……我无数次的拿着纸巾跟在小祖宗屁股后面——快来擦鼻涕！别用手抹！别吃掉它！……然而，一次感冒就要持续好几天的战役实在让老妈子吃不消。

  直到我遇上了这本书——事实证明书的魅力比我的唠叨强太多了。

  有一天，一个老奶奶和一群小动物讨论起一个问题：你们知道公主是怎么挖鼻屎的吗？

  有的人说，是用手挖出来交给妈妈，有的说是抹到墙上，有的说要埋起来，有的说应该偷偷放到杯子里，还有的说要用手指弹出去……（是不是都是你小时候做过的？嘻嘻嘻嘻~~）

  大家猜来猜去，都觉得对方说的不对。后来，老奶奶把大家带到了宫殿里，大家恍然大悟：啊，原来公主是用纸巾擦鼻涕的啊！

  在封底的上，老奶奶给大家每人发了一张纸巾，学习擦鼻涕。

  再反复阅读这本绘本的时候，孩子很容易就接受了应该怎样对待鼻屎这件事情。即便偶尔还会自己抹掉鼻涕，但是一旦提醒，他就会明白，应该用纸巾。

  经过几次感冒的历练，现在娃已经从用手抹，到大喊“有鼻涕”，再到很熟练自觉地抽纸巾自己擦掉。

  这种进步，为娘看了十分欣慰。就算再讲一百遍也绝不叫苦叫累！

  而且，这本绘本画风非常清新，而且富有童趣又幽默。几个小动物幻想公主怎么处理鼻屎的情景，画得生动又形象，让人忍不住笑出声来。

  如果你也苦恼鼻涕这些事，也和娃一起读读吧~！

• 瑕不掩瑜---评杨度

  作者：yangmei3241 发布时间：2020-08-06 02:39:36

  《杨度》读后感

  作者唐浩明文笔简洁，写景述事错落有致，阅时很快就进入忘我之境，化做了主人公杨度，经历了那段跌宕起伏、波澜壮阔的历史，心境也随主人公时而壮怀激烈，时而困顿苦思，时而清醒，时而迷失。

  看完全书，我本人对杨度的一生是高度肯定的，虽然有人是这样评价他：

  “

  他那时跟壬秋先生研习帝王之学，一心想做大事，出大名。东洲三百多个学子，就数用世之心最强烈。正因为他极想用世，所以才会接受满人朝廷的征召，给他们制宪法，后来又去抱袁世凯的大腿。他本是竭力主君宪的，但要投袁所好，想依靠袁来做大事，不惜放弃原来的主张，鼓吹共和，调停南北。不料，他在袁政府里屡遭排斥，抑郁不得志，这样又将他逼到袁克定的门下，想通过扶持袁克定当皇帝，自己好做开国宰相。谁知美梦不成，却恶名远播，被政坛彻底抛弃

  ”。

  这个评价我不认可。因为每个人境遇不一样，杨度学帝王术，后来又到日本学宪政，一切目的，只为思考探索能给中国带来一个更好的政治制度，造福万民。虽然，中间多有曲折，象评论中说的那样，接受满人征召后，又去抱袁世凯的大腿。但当时又有几人能看清当时复杂的形势，以及后来出人意料的变化呢？杨度能利用一切机会积极入世，希望将自已所学影响朝政，哪怕被后人耻笑为政治投机也在所不惜，远比为博清名的避世者要伟大许多。站在岸上观评易，身处漩涡抉择难。仅举一例说明：说他投袁世凯的门下，因为袁的演戏能力举世公认，他表面上赞同君宪，连他多年的老部门段琪瑞都骗过了，且他在袁政府里屡遭排斥，袁的真实想法，又怎能让杨度得知。怪杨度政治立场不坚定，有点过份。

  说王壬秋的弟子里，数杨度用世之心最强烈，要知道，王壬秋的弟子里，杨度是唯一个向他学习帝王术的人，且王老先生自认为最好的学问是帝王学，不轻易授人，他本人一生都唯唯不得志，当然希望自已的学生能经世致用，哪怕只是为了报师恩，杨度也不敢不用心啊！

  杨度若不委曲求全，投到袁门下，用计帮袁在北京就任大总统，引起曹锟的赞赏，日后，杨度哪有机会出奇计，救孙中山呢，何况当时的政治状况本身就是新旧势力胶战，各方草莽英雄竞相涌出的混乱局面呢。

  我唯一觉得杨度没做好的地方是，他不该学袁克定，去八大胡同追妓女富金。

  但世上无完人，坚贞守贫，不同流合污固然值得尊敬，但与狼共舞，见缝插针为世人谋出路，即使白璧有瑕，仍不失为伟奇之人。

  本书里还几个值得一提的人物

  一是杨度的老师王闿运先生

  此人在诗词之学、功名之学、帝王之学都有很深的造诣，自认为比曾国藩差不了多少，最想做的还是希望将一生绝学能学以致用取得惊世骇俗的业绩，但究其一生，最大的成功就是培养了一些厉害的学生，杨度、齐白石、夏寿田等。绝不可否认王闿运先生的才学（如杨度所赞：旷古圣人才，能以逍遥通世法）但为什么他始终无法取得机会，施展其帝王之学呢？我细想了一下个中原因，虽然科考的运气不好是其中之一，但大多时候，是他恃才狂傲，特立独行，影响了他机遇和命运。倘若他稍微能像他的弟子夏寿田谦和稳重一些，做个称职的幕僚，始终是有机会的。

  除此之外，王闿运先生的人生相当圆满，除了未能有机会治国，在修身齐家方面，深得老庄的真传，自称用的是逍遥学。妻妾女佣都利用得好，把自已一生照顾得滴水不漏，因而，健健康康活到八十四岁，差一点成了第二个姜子牙。不入庙堂，就入红尘，八十岁的人，还跟妓女约会，一生我行我素，其人生虽不是他自已的理想人生，却也是绝大多数眼中的理想人生：安逸、自由、平安，家睦 外加受人尊敬！他的人生哲学从下面这一段他写给杨度的话可以充分谙得：

  人生的真趣是多方面的：适逢其时，得遇其主，风云际会，轰轰烈烈地做一番经天纬地安邦济世的事业，固然是人生的幸运；若时运不济，未遇明主，平生抱负不得施展，或设帐授徒，或著书立说，或躬耕田亩，或优游林泉，尽皆人生的好选择；天伦之间，夫妻之间，师生之间，友朋之间，自有生命的真性情之所在；朝看旭日东升，夜观满天星斗，夏日泛舟荷莲，冬月踏雪寻梅，都可悟造化之精神，沐宇宙之惠泽。天地人群之间，处处都饱含着人生的极大乐趣，愿皙子、午贻好好体味。曾文正说得好，处世办事，全仗胸襟。有一个阔大的胸襟，则无论是处顺境还是处逆境，无论是得意还是失意，无论为将相公卿，还是做樵夫钓徒，都能享受到人生之乐；反之，尽管荣华富贵，也必有许多解不开的结，摆不脱的愁，郁郁闷闷地过了此生。

  翻译成现代心灵鸡汤的话，即：万事随缘，看开，享受当下，珍惜各种情谊，人生没有固定模式，只要你愿意，处处时时都有享不尽的人生乐趣！

  二是杨度的精神伴侣静竹

  静竹虽为妓女出身，行事却格局不小，可体现在几下几个方面：

  （一）、对待杨度的态度上，自见面起，到后来杨度几次失意，静竹对他鼓励都非常关键。并非简单的儿女情长。

  （二）、赎身出来后，与杨度失去联系多年，仍坚守信念，既没有再堕风尘，也没有选择嫁人，在那个年代，殊为不易。

  （三）、对待名利，做到超然淡然。 杨度通过亦竹找到静竹，正式娶她，无论从哪方面来说，静竹都有资格。在杨度心目中，精神上的妻子也静竹莫属，但静竹直到死，都没有找杨度要名份。那个年代的女子绝大多数都很讲究名份的。

  三是八指头陀寄禅

  我对杨度是敬仰，对静竹是敬重，而对寄禅，却是深深的怜惜，尽管他五大三粗，且曾任中国第一届佛教协会的会长。他这一生都活得纯粹，年轻时一直钻研诗词与佛学，加之品行端方，赢得众僧之心，当上全国佛教协会会长。可他丝毫不懂政治权变之术，因护古画一事受辱之后，活活气死，尽管出家人整天心心念念，这也空那也空，可真正轮到亲身经历龌龊之人行龌龊之事时，不是那么轻易就能放得下的。就好比听了一些特别伤人的话，完全能做到不为所动，是不可能的，除非这个人没了人性。听说，无论哪个宗教，神职人员内部都免不了争权夺利，勾心斗角的。寄禅的知识体系里面没有这一课，太偏科所致！

  从寄禅的一生，我也悟到，人一生当然是要有追求真善美能力，但也要有抵制恶的手段与心理承受力。 佛法讲究慈悲，无为，退让，能引导老百姓向善，有其积极的意义，但对于不讲理的贪婪之徒，用这佛法一套是没有用的。

  四、

  杨度才华横溢的妹妹叔姬

  本来在女子性格中，叔姬是属于跳脱的了，不知为什么，在爱情面前，竟然如此虚伪，明明一直喜欢夏寿田，找各种机会跟夏在一起，有一千次机会表明心迹，却总装得若无其事，直到最后俩人面临彻底分开时，这才鼓起勇气表露。是才气压住了勇气？

  宁愿错过，也死要面子？还是因为公公名气大，不敢违抑，其实造成的是三个人都活得痛苦。每次读到叔姬有关的文字，尽管看上去都是诗情画意的，心里总觉得压抑与别扭。

  五、

  杨度的好友夏寿田

  一个老老实实的读书人，当杨度醉心于学帝王术，夏寿田就老老实实学八股文，顺利高中，不管谁做他的老大，他都是认认真真地勤勉做事，也不惹事。对待友情，他也是老老实实，与杨度共进退，不耍一点心机，杨度利用他做眼线，他也浑然不知。

  叔姬喜欢他，他应该是很早就知道的，但只要叔姬不明确表态，他也就老老实实不越雷池一步，叔姬发吊球，他也发吊球，绝不抢先做任何出格之事。这事要搁在杨度身上，俩人早就情诗成堆堆了，根本不用憋到马上要分别的时候，才抱头痛哭，痛却不悔。

  站在现代人的角度，夏寿田蛮适合当老公的

  另外，读完《杨度》，还有几个感触：

  一是觉得那个时代的男人蛮幸福的，女人是可怜的。

  混得好的男人基本上有妻也有妾，还可以公然地与妓女往来。男人可以娶几个，有的负责生育，有的负责管理家务，照顾父母，有的负责精神需求，有的负责肉体需求。长得好看又有才的女子，很少不被已有家室的男子爱上，男子很少能做到用情专一，连蔡锷这样古板有定力的男子，还是让把持不住，爱上了小凤仙。幸好，新中国提倡男女平等，一夫一妻，才有了当今女子半边天地位，不然，穿越过去，即使嫁的是夏寿田，或是杨度，都免不了受几个女子分享一个老公的痛苦。

  二是那个年代的人好浪漫好文雅，稍通文墨的人都喜欢写诗

  重大集会，互相斗诗；两个从来未见面的人，先递诗，诗写得不中意，不要见了; 两个人互通款曲，写诗。木匠、铁匠、铜匠、和尚都会写诗。没有礼物送，拿诗来；到此一游，题诗一首；结婚，丧事，离别、伤情。。。处处诗情画意，字字口舌生香。 看《杨度》，我读诗读饱了。跟他们比，我觉得自已好俗气，最多写一篇自己都觉得如嚼塑料一样无味的读后感，要我写诗一首，怎么都憋不出的

  三是改变了对一些历史人物的看法

  慈禧：一直以为她是个刚愎自用、昏馈的老太婆，才导致国弱民穷，读后，发现，这里头有多方面的原因，怪只怪爱新觉罗的男人们没有用，才让慈禧有了机会。清朝若没有慈禧，清朝亡得更快。慈禧的不一般，就从号称曾剃头的曾国藩没有选择造反，恢复汉人江山，就可知她的手段。

  袁世凯：之前给我印象是，此人是个历史丑角，只当了几十天皇帝就在全国的反帝制声中驾崩了。本书的描写才我得知此人的厉害，他不喜吟诗作赋，但头脑活络，靠办实事，练新军，既务虚又务实，一步一个脚印，成了北洋军阀的领袖，连孙中山自愿把大总统的位子让给他，可他一件事没做对，折损了一世英名，可惜了。他也曾为中华民族的稳定起过一段时间的作用。

  蔡锷：只知道他与小凤仙的故事，是小凤仙帮他打掩护，让他成功从北京逃回云南，看完本书，才知道蔡锷将军比较完整的人生，也知晓他为什么要逃出去，为他璀烂短暂的一生扼腕叹息，他与坂本龙马一样，只活了三十三岁走了，我深深怀疑是被毒死的，喉咙痛怎么会要一个人的命？！

  四是改变了对日本的一点看法

  在我的印象中，日本人一直没有停止征服并占领中国的妄想，南京大屠杀彻底伤了中国人的心。但通过《杨度》，发现在清朝末年，很多想为中国找出路，想学习西方文明的中国人，日本给予了非常大的支持。不仅毫无保留地让中国人学习，还保护了很多维新及革命党人，梁启超是伊滕博文亲自救的，蔡锷也是经由日本逃出去的，还有很多很多，不举例了。对日本的看法，需要把日本与日本人分开来看。

  总的来说，我之前的思维过于简单，非黑即白，没有看到更为全面的事实，就相信了一个片面的判断。今后，有机会，还是多看一些书，弥补自已的认知的不足。